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《狼殿下》剧照
热播剧《狼殿下》中，主角楚有文本是山间与狼为伍的野人，但被皇帝楚馗直接看上并收为义子。按照之前剧方透露的消息，《狼殿下》原本是有历史背景的，楚有文在历史上是有原型的，那就是五代后梁时期朱温与其义子朱友文的事迹。朱友文，原名康勤，《新五代史》记载：“幼美风姿，好学，善谈论，颇能为诗，太祖养以为子。”在历史上，朱温还一度想将皇位传于博王朱友文。朱温为何如此器重一位义子呢？这其实与当时的一种收义子风气有关，而这种风气，又与当时的军事形态紧密相关。
《狼殿下》楚馗原型朱温
一、唐代军事变局和藩镇割据唐初继承了北朝以来的府兵制，这是一种全民兵制，即所有的成年男子都需自备粮食、武器为国家服役。到了唐中期，尤其是唐玄宗时期，国家开疆拓土，所以士兵需要长期呆在边疆戍守或作战，远远超出了正常的服役期。同时，国家内部承平日久，百姓对服兵役也十分排斥，逃役等行为很普遍。唐帝国为应对这种局面，将征兵制变为募兵制，即由国家出钱，招募士兵参军。
当时招募的兵源，很大一部分是来自帝国东北和西北的胡人，因为他们的作战能力很强，而且习惯边疆作战的环境。国家为了方便一些大军区的管理，就在主要的驻兵地设置了节度使，主管一地域的军事大权。李林甫当政时期，为限制汉族将领入朝为将与其争夺权势，建议玄宗以胡人为节度使掌管兵权。所以当时唐帝国的大半兵力都掌握在胡人手中，如安禄山、哥舒翰、高仙芝等著名战将，都是胡人。最可怕的是，在募兵制下，节度使可以亲自负责募兵事宜，所以招募的士兵不只是唐帝国的士兵，因为长期追随节度使，也成了节度使的私兵。
唐玄宗
年老的玄宗与无能的杨国忠轻视了这个威胁，最终兼东北三镇范阳、平卢、河东的节度使安禄山挑起了安史之乱，使唐帝国陷入一场浩劫之中。唐帝国通过调用西北的边防军，借助回鹘的援助，勉强平定了安史之乱。但是却遗留下许多后遗症，为了平定安史之乱，唐帝国不得不拉拢和收买安史叛军中的将领，许诺给他们节度使的称号。所以在平定安史之乱后，河北、河南地区有很多节度使掌管的藩镇并不听命于唐中央，尤其以魏博、卢龙、成德三镇对唐王朝的离心力最强，被人称作“河朔三镇”。
二、藩镇节度使与牙将、牙兵
朝廷对于河朔三镇，实际只有名义上的管辖权。战后，这些藩镇为了保存与中央叫板的筹码，同时也为了在藩镇之间保持对立，所以维持一个强大的常备军是很必要的。
安史之乱后，独立性最强的藩镇是魏博镇，其节度使田承嗣为“阴图自固”，“重加税率,修缮兵甲,计户口之众寡,而老弱事耕稼，丁壮从征役, 故数年之间,其众十万,仍选其魁伟强力者万人以自卫，谓之衙兵”。田承嗣在境内完全建立了一个军事化政权，向百姓征收很高的税用来养兵。境内百姓年壮者当兵，老弱和妇女从事生产活动。而将军队中最精锐的士兵进行特殊训练，称作“衙兵”，也称“牙兵”。
古代士兵
河朔三镇长期以来是安史之乱的主战场，遭受了严重破坏，社会经济落后，土地生产力低下，收入微薄。所以男子也乐于作职业军人以养家糊口。若能成为牙军则是最好的选择。因为在一个军事化社会里，牙军是节度使的亲军，凭借其战斗力享受着丰厚的待遇。
牙军有强悍的战斗力，但是对节度使而言，这也是一把双刃剑。当牙军的利益需求得不到满足时，他们动辄发动兵变，更换节度使。所以在牙军势力强大的藩镇作节度使，并不是一件轻松的事。
唐代节度使
三、唐末五代的义儿现象牙军是募兵制下一种变态的存在。到唐末五代，随着黄巢之乱，藩镇割据更为严重，各军阀为补充兵力，只能不断地使用募兵制来招募士兵。而存在牙兵这样性质的侍卫亲军又是必须的。所以在招募过程中，对于骁勇善战之士，即使其出身亡命之徒或盗贼，也乐于招募，甚至直接加入亲军。但是怎样控制这支危险的军队，则是一个很难的问题。最实用的方法当然是将军队交给最信任的人，而亲属一般是优先选择。但如果亲属没能力掌握军队，将军收义子则是另一个常见之法。
义子的现象在古代起源很早，早在三国时期，吕布就先后认了好几个义父。但受儒家宗族观念的影响，义子现象并不是很普遍。但到了唐代之后，受到当时社会风气的影响，义子现象就变得普遍起来。李唐皇室本来就带有鲜卑血统，唐代自建立就是一个包容性很强的朝代，大量的胡人融入华夏民族中，所以当时很多观念都受到胡人的影响和冲击，如认义子义父、义兄义弟等行为，在唐代就很普遍。安禄山为讨好玄宗与杨贵妃，认杨贵妃为母亲，士人也不以为怪。
安禄山的义母 杨贵妃
在唐代藩镇中，收义子的行为更常见。河朔三镇的成德节度使李宝成，本来是范阳节度使张鏁高的义子，后又转认安禄山为义父。认义父的行为表示一种忠诚，而收义子的行为也特意表示一种恩宠。到了五代乱世，义儿这种现象更加普遍，尤其在军阀中为常事。乃至于欧阳修在《新五代史》中特意批判这种现象：“世道衰，人伦坏，而亲疏之理反其常，干戈起于骨肉，异类合为父子。”
《狼殿下》中的楚友文，为楚馗之义子，就反映了当时这个普遍的现象。史书记载朱温曾收多名义子，其中一个就是朱友文。朱温对朱友文宠爱有加，远超其他义子，甚至一度想立其为太子，但其子朱友珪杀朱温而自立，朱友文也被杀。
《狼殿下》剧照
后梁最终为后唐所灭，而后唐势力的建立者，是李克用。李克用的义子更多，相传李克用的义子有13个，后世小说演义中称其为“十三太保”。《新五代史》记载：“唐自号沙陀，起代北，其所与俱皆一时雄杰暴武之士，往往养以为儿，号‘义儿军’。”义儿军是以父子关系相凝结的，下一级军士是上一级军士的义子。后唐的崛起，主要就靠这支英勇善战的义儿军。
文史君说
唐末五代是中国历史上的一大乱世，政治极其混乱，战争频繁，大小军阀此起彼伏。在这种乱世下，为了凝结力量，军阀们不得不用义儿这种手段来笼络人心。而这种现象，实际上也是中唐以来募兵制下将领私兵发展的变态。这种军制，也为五代十国时期军阀割据和分裂局面起到推波助澜的作用。但是，虚假的父子关系终究是靠不住的，五代，依然是一个“兵强则逐帅,帅强则叛上”的时代，父子情谊终究抵不过权力的诱惑。
参考文献[宋]欧阳修：《新五代史》，中华书局，2015年。
王庚武：《五代时期北方中国的权力结构》，中西书局，2014年。
谷霁光：《泛论唐末五代的私兵和亲军、义儿》，《历史研究》1984年第2期。
（作者：浩然文史·烂柯人）
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