《孔子语录》
1.《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。3.《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
4.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。6.《论语》中认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
7.《学而》中“人不知而不愠，不亦君子乎”两句指出当别人不了解自己的时候不生气，这也是君子的表现。
8.《论语·卫灵公》中子贡请教孔子能不能用一个字概括一个人终生的修养追求，孔子讲出了那个字，并用：“己所不欲，勿施于人”八个字做出了千古流传的解释。
9.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。
《鱼我所欲也》孟子
1.《孟子·鱼我所欲也》概括了“生”与“义”的关系是：二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.《孟子·鱼我所欲也》中“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”表明：我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
3.《孟子·鱼我所欲也》中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4.《孟子·鱼我所欲也》中“呼尔而与之，行道之人弗受”二句表明：给予侮辱性的施舍，过路的饥民也不肯接受。
5.《孟子·鱼我所欲也》批判有的人见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，认为这优厚的俸禄对我没什么好处的句子是：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
《生于忧患，死于安乐》孟子
1.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。2.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
3.《生于忧患，死于安乐》中指出：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发的句子是：人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作。
曹刿论战《左传》
1.《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。
2.《曹刿论战》中曹刿指出：“夫战，勇气也” 认为作战靠的是士气。
3.《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。
4.《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰”认为第一次击鼓最能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了。
5.曹刿在打了胜仗后总结战胜原因的句子是：彼竭我盈，故克之。
6.《曹刿论战》中鲁庄公提出在处理大大小的诉讼案件时要做到：虽不能察，必以情。曹刿认为这才算尽了本职。
邹忌讽齐王纳谏《战国策》
1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
2.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，得出客人认为邹忌比徐公美的原因的句子是：客之美我者，欲有求于我也。
3.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见，命令一下达就出现了“群臣进谏，门庭若市”的盛况。
《出师表》诸葛亮
1.《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。
2.当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危难之间。
3.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同。
4.诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
5.诸葛亮分析天下形势，蜀国国内有利的条件是：(然)侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外(者)。
6.《出师表》的开头以“此诚危急存亡之秋也”一句总括了此时蜀国的形势；并以“诚宜开张圣听”一句向刘禅提出应广开言路的建议。
《桃花源记》陶渊明
1.《桃花源记》中描写让渔人惊异的美景的句子是：芳草鲜美，落英缤纷。
2.《桃花源记》中描写桃花源中老人和小孩的神情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
3.《桃花源记》中描写渔人进入山洞后感到开阔明亮，所见平坦宽广的句子是：豁然开朗，土地平旷。
4.《桃花源记》中结合视觉和听觉描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
《三峡》郦道元
1.《三峡》中描写三峡群山连绵不断的句子是：两岸连山，略无阙处。
2.《三峡》中侧面烘托三峡山势险峻的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。
3.《三峡》中描写夏季水势大，交通被断绝的句子是：夏水襄陵，沿溯阻绝。
4.《三峡》中总括三峡春冬之时景色的句子是 ：清荣峻茂，良多趣味。
《马说》韩愈
1.有一位名人说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此，我们可想到《马说》中的一句话：世有伯乐，然后有千里马。
2.韩愈《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马耶？其真不知马也。
3.韩愈《马说》中表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
《陋室铭》刘禹锡
1.《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的两句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
2.“孔子云：何陋之有？”，与开头“斯是陋室，惟吾德馨” 遥相呼应。这是全文的主旨句，突出作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
3.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
《小石潭记》柳宗元
1.《小石潭记》中描写大约一百来条鱼自由轻灵游动的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
2.《小石潭记》中运用比喻形象生动地写出溪水的特点的句子是：斗折蛇行，明灭可见。
3.《小石潭记》中表现由于环境太过凄清使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
《岳阳楼记》范仲淹
1.《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是 ：朝晖夕阴，气象万千。
2.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。
3.《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。
4.《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
5.《岳阳楼记》中表现“进亦忧，退亦忧”的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
6.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《醉翁亭记》欧阳修
1.《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼及其乐趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。@微信公众号：简单高中生
2.《醉翁亭记》中本文描绘春夏之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
3.《醉翁亭记》中描绘秋冬之景的句子是：风霜高洁，水落而石出。4.《醉翁亭记》中用排偶“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象。
5. 《醉翁亭记》中交代醉翁雅号的由来的句子是：饮少辄醉，而年又最高。
6.《醉翁亭记》中表明游玩观赏的乐趣融于宴饮之中，醉是表象，乐是实质的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
《爱莲说》周敦颐
1.《爱莲说》中写莲的高洁、质朴的语句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2.《爱莲说》中“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”描写莲的清高风度，比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的清高。
3.《爱莲说》中以莲比喻君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
4.《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。
《记承天寺夜游》苏轼
1.《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻荇交横”用比喻手法写出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清丽淡雅，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
2.《记承天寺夜游》中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，流露了作者被贬后复杂的内心感受。
《送东阳马生序》(节选)宋濂
1.宋濂在《送东阳马生序》说他小时候家贫无法买书来看，但通过“每假借于藏书之家，手自笔录”的办法，得以博览群书。
2.宋濂的《送东阳马生序》中描写他小时候借书抄书十分勤奋刻苦，天气非常寒冷，即使“砚冰坚，手指不可屈伸”仍然不懈怠。
3.《送东阳马生序》中表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。
4.《送东阳马生序》中写作者求学路上的跋涉之苦的句子是：“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。”
5.《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
6.《送东马阳生序》中写作者外出求学，以“缊袍敝衣”处在富家子弟之间却“略无慕艳意”，其原因是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
《关雎》
1.《关雎》开头两句“关关雎鸠，在河之洲”运用了比兴手法，为下文抒发爱情创造了情意绵绵的意境。
2.《关雎》中写美丽女子是青年男子追求的好对象的句子是：窈窕淑女，君子好逑。
《蒹葭》
1.《蒹葭》第一章中“蒹葭苍苍，白露为霜”写了秋天水边的景色，烘托了主人公怅然若失的心情。
《观沧海》曹操
1.曹操《观沧海》中对山水之景作总写的句子是：“水何澹澹，山岛竦峙”
《饮酒》陶渊明
1.陶渊明《饮酒》一诗中表现诗人恬淡闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子是：“采菊东篱下，悠然见南山。”
2.陶渊明《饮酒》中“问君何能尔？心远地自偏”两句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神世界，即使身居喧嚣之境亦无喧嚣之感。
《送杜少府之任蜀州》王勃
1.王勃《送杜少府之任蜀州》中写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。
2.王勃《送杜少府之任蜀州》中勉励友人的句子是：海内存知己，天涯若比邻。
《次北固山下》王湾
1.王湾《次北固山下》中用“潮平两岸阔，风正一帆悬”两句描写了潮涨江阔、诗人扬帆东下的情景。
2.王湾《次北固山下》中蕴涵新事物于旧事物解体之时的哲理的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
《使至塞上》王维
1.王维《使至塞上》中以比喻来写出旅途孤寂的句子是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。
2.王维《使至塞上》中描绘塞外奇特壮丽的沙漠风光的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
1.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中点明时令和交代写作缘由的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
2.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借明月托付思念的句子是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《行路难》李白
1.李白《行路难》中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句通过动作细节形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。
2.《行路难》中体现李白积极进取精神，抒写远大志向的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《望岳》杜甫
1.杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。@微信公众号：简单高中生
2.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻、幽深的语句是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
《春望》杜甫
1.杜甫《春望》中写战火连天、家书难觅的千古诗句是：烽火连三月，家书抵万金。
2.《春望》一诗中杜甫移情于花鸟，以“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句诗表达了思念家人、感时伤怀的复杂情怀。
《早春呈水部张十八员外》韩愈
1.《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现，报告了春天早来的消息的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
2.《早春呈水部张十八员外》中认为早春比晚春景色优胜的一句是：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《茅屋为秋风所破歌》杜甫
1.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜。
2. 杜甫《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
《白雪歌送武判官归京》岑参
1.《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2.《白雪歌送武判官归京》中从视觉的角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
3.《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写塞外风狂雪早的诗句是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
4 .《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用自然景物的变化暗示社会的发展的哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
《观刈麦》白居易
1.《观刈麦》中正面描写烈日下农民在田间艰苦劳作的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。
2.《观刈麦》中描写妇女儿童支援农忙场景的诗句是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
《钱塘湖春行》白居易
1.《钱塘湖春行》中借助莺燕的活动传达了春天来临的消息，也透露了诗人的喜悦之情的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
2.《钱塘湖春行》中借花草描写西湖早春生机勃勃的景物的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
《雁门太守行》李贺
1.《雁门太守行》中运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形的句子是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
2.李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
《赤壁》杜牧
1.读《三国演义》中诸葛亮“巧借东风”的故事，使你联想到杜牧《赤壁》中的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《泊秦淮》杜牧
1.《泊秦淮》中借古讽今表现诗人的忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《夜雨寄北》李商隐
1.李商隐的《夜雨寄北》中，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《无题》李商隐
1.李商隐《无题》中被后人用于赞美献身事业，奉献不止的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
2.李商隐《无题》中紧扣暮春时节的景物特点，渲染离别的气氛，写出离别难舍难分的句子是：相见时难别亦难，东风无力百花残。
《相见欢》李煜
1.李煜的《相见欢》中“剪不断，理还乱”两句写出离愁的特点。
《渔家傲·秋思》范仲淹
1.范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征夫们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 。
2.范仲淹在《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
《浣溪沙》晏殊
1.晏殊《浣溪沙》中将自然现象与人的感受巧妙结合的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。@微信公众号：简单高中生
2.晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
《登飞来峰》王安石
1.王安石《登飞来峰》中蕴含站得高看得远的哲理的句子 是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《江城子·密州出猎》苏轼
1.苏轼《密州出猎》中借典故表达自己立功报国的愿望的句子是：持节云中，何日遣冯唐？
《水调歌头》苏轼
1.《水调歌头》从“隔千里兮共明月”演化而来的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
《游山西村》陆游
1.陆游在《游山西村》一诗中描写山间水畔景色、寓含丰富人生哲理的千古名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《破阵子》辛弃疾
1. 辛弃疾《破阵子》中从视觉和听觉两方面表现激烈战斗场面的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
2.辛弃疾在《破阵子》直接表达他的报国情怀、建功立业的强烈愿望的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。
3.辛弃疾在《破阵子》中描写阅兵宏大场面的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
《山坡羊·潼关怀古》张养浩
1.《山坡羊·潼关怀古》揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
2.《山坡羊·潼关怀古》用两个比喻描写潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。
《天净沙·秋思》马致远
1. 《天净沙·秋思》中三个名词性短语连排，抓住毫无生气的景物，表现深秋傍晚典型特点句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
《过零丁洋》文天祥
1.《过零丁洋》中以形象的比喻描写国家和个人命运的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
2.《过零丁洋》表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《己亥杂诗》龚自珍
1.《己亥杂诗》中以落花为喻，自然的融入心志的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
2.《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
高中部分：(14篇)
《蜀道难》
1.李白《蜀道难》中“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张手法写蜀地历史悠久，与外界交通不便少有往来。
2.李白《蜀道难》中运用夸张的手法，写出秦蜀之间重山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
3.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
4.李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
5.李白《蜀道难》中“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”对行人行走蜀道的细节动作加以摹写，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘神绘色地刻画出来。
6.李白《蜀道难》中用杜鹃鸟的啼叫声反衬蜀道的空寂苍凉的句子是：又闻子规啼夜月，愁空山。
7.李白《蜀道难》中极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险气氛的句子是连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
8.李白《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”描写了水石激荡、山谷空鸣的景象。
《登高》杜甫
1.杜甫一生长年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句诗对这样的生活状况作了生动的概括。@微信公众号：简单高中生
2.杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
3.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
4.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《琵琶行》
1.《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
2.《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
3.《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，侧面表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。4.《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
5.《琵琶行》中形象生动地表现了乐声时而流畅时而冷涩的句子是：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
6.《琵琶行》描写乐声时，不仅以声写声，还兼有以形写声。其中生动地表现乐曲激越雄壮的特点的句子是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
7.《琵琶行》中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
8.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
9.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。
10.杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意。
11.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
12.《琵琶行》中描写琵琶女第三次音乐演奏之后听众都感动流泪，特别是诗人更是泪水浸透衣裳的句子是：座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
13.在《琵琶行》一诗中，白居易用“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”将琵琶女拘谨腼腆、欲露还藏的情态刻画得入木三分。
《离骚》
1.屈原在《离骚》中表现自己同情百姓苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：长太息以掩涕兮，哀 民生之多艰。
2.在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
3.《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
4.屈原在《离骚》中表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。@微信公众号：简单高中生
5.屈原在《离骚》中表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句是：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
6.屈原在《离骚》中用采摘荷花比喻修养高尚品德的两句是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
7.屈原在《离骚》中表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美的两句是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
8.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
《锦瑟》李商隐
1.《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2.《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。@简单高中生
《虞美人》李煜
1.李煜的《虞美人》一词中以水喻愁，将抽象的情感形象化的名句是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
2.李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
《念奴娇?赤壁怀古》苏轼
1.苏轼《念奴娇(大江东去)》中描写周瑜从容大败曹军的诗句是：谈笑间，强虏灰飞烟灭。
2.苏轼《念奴娇(大江东去)》中“江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
3.苏轼《念奴娇(大江东去)》中表达诗人旷达之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。
《永遇乐?京口北固亭怀古》辛弃疾
1.辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中赞叹刘裕当年北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。
2.辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中用“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句写沦陷区的人民已经安于异族的统治，甚至对异族君主顶礼膜拜，以此来警告南宋统治者，收复失地，刻不容缓。
3.辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中借廉颇的典故发问：“廉颇老矣，尚能饭否”表明自己壮志犹存，仍希望为国效力。
《劝学》荀子
1.荀子《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
2.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3.《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中则说：故不积跬步，无以至千里。
5.荀子《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。@微信公众号：简单高中生
6.《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：君子生非异也，善假于物也。
7.荀子《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”两句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。
《师说》
1.韩愈在《师说》中用“师者，所以传道受业解惑也”指出教师的作用。
2.韩愈的《师说》中用反问强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的句子是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
3.韩愈《师说》中认为选择老师不论地位高低年龄大小，而应该以“道之所存，师之所存也”为标准。
4.韩愈在《师说》中感慨从师学习的风尚不流传已经很久了，以及由此引发的后果的句子是：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
5.韩愈在《师说》中批判当时的人为子择师自己却不从师学习，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
6.以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
7.韩愈《师说》中关于师生关系的观点：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝” 有相似之处。@简单高中生
8.韩愈在《师说》认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“闻道有先后，术业有专攻”。
《逍遥游》
1.庄子《逍遥游》中以夸张的笔法描写北冥巨鱼——鲲体型硕大的句子是：鲲之大，不知其几千里也。
2.庄子《逍遥游》想象奇特，如“化而为鸟，其名为鹏”写北海巨鱼变化为鸟。
3.庄子《逍遥游》中用比喻来描写鹏鸟奋飞时的情形的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。
4.庄子《逍遥游》中引用《齐谐》之言，描写鹏鸟奋力击水三千里，乘着旋转风飞上数万里的高空的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
5.庄子《逍遥游》中指出，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力” 就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
6.庄子《逍遥游》举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
7.庄子在《逍遥游》中反驳了蜩与学鸠对鹏的嘲笑，以出行和准备粮食作比喻，如“适千里者，三月聚粮”讲的是到千里之外去，三个月前就要准备粮食。同理，鹏要飞到遥远的南海，就得凭借九万里高空上的大风。
8.庄子《逍遥游》以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
9.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鹏鸟时，用比喻写鹏的背部和翅膀之大的句子是：背若泰山，翼若垂天之云。
10.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鲲时，极言鲲之大，没有人知道它有多长的句子是：其广数千里，未有知其修者。@微信公众号：简单高中生
11.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鹏向南飞之前需穿过云气，背负青天句子是：绝云气，负青天。
12.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鹏乘着旋转风飞上九万里高空的句子是：抟扶摇羊角而上者九万里；而斥鷃“翱翔蓬蒿之间”就已经达到飞翔的极限，通过比较两者飞翔的高度，来说明“小大之辩”。
13.庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
14.庄子《逍遥游》中写宋荣子清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限的句子是：定乎内外之分，辩乎荣辱之境。但庄子仍认为宋荣子没达到最高境界。
15.庄子《逍遥游》中描写列子驾风行走，轻盈美好的句子是：“夫列子御风而行，泠然善也。”但仍不是庄子认为的逍遥游。
16.庄子《逍遥游》中认为，“若夫乘天地之正，而御六气之辩”邀游于无穷的境地，就可以算是逍遥游了。
17.庄子《逍遥游》中认为能真正做到逍遥游的三类人是“至人”“神人”“圣人”，其中写前两者的句子是：至人无己，神人无功。
18.庄子《逍遥游》中写“神人”“圣人”的句子是：神人无功，圣人无名。
《阿房宫赋》
1.《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
2.《阿房宫赋》中以龙为喻写长桥壮美的句子：长桥卧波，未云何龙？
3.杜牧在《阿房宫赋》一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”
《赤壁赋》
1.苏轼在《赤壁赋》中用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
2.《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇” 用蛟龙、嫠妇听箫声的感受侧面描写箫声的悲凉与幽怨。
3.《赤壁赋》中借客人之口用比喻手法道出人生短暂、个体渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。@简单高中生
《诗经·氓》
1.《诗经·氓》中“于嗟鸠兮，无食桑葚”两句用动物作比喻，劝告女子不要沉迷于爱情。
2.《诗经·氓》中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的两句是：桑之落矣，其黄而陨。
高考语文古诗词必背重点提纲
高中语文课本必背古诗文
【必修一】
沁园春长沙毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?
荆轲刺秦王（诀别场景）《战国策》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
【必修二】
诗经·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
诗三首涉江采芙蓉《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
短歌行曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
归园田居（其一）陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
兰亭集序 王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
赤壁赋 苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。游褒禅山记（第3段）王安石
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
【必修三】
蜀道难 李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
杜甫诗三首
秋兴八首（其一）
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
咏怀古迹五首（其三）
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
琵琶行并序 白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
寡人之于国也《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
《劝学》 荀 子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(车柔 以为轮, 其曲中规。 虽有槁暴, 不复挺者, 輮(车柔 使之然也。 故木受绳则直, 金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马 者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善 假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心 备焉。 故不积跬步, 无以至千里; 不积小流, 无以成江海。 骐骥一跃, 不能十步; 驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之 利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无 可寄托者,用心躁也。
《过秦论》 贾 谊(背诵后三段
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制 六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之 君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人 不敢南下而牧马, 士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道, 焚百家之言, 以愚黔首; 隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下 之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩 守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固, 金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没, 余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子, 氓隶之人, 而迁徙之徒也; 才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起 阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云 集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、 楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪
戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而 成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可 同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然 后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也? 仁义不施而攻守之势异也。
必修四:
《望海潮》 柳 永
东南形胜, 三吴都会, 钱塘自古繁华。 烟柳画桥, 风帘翠幕, 参差十万人家。 云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠(山献 [yǎn]清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜, 嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池 夸。
《雨霖铃》 柳 永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手 相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别, 更那堪冷落清秋节! 今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。 此 去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
《念奴娇 ·赤壁怀古》 苏 轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱 石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年, 小乔初嫁了, 雄姿英发。 羽扇纶巾, 谈笑间, 樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
《定风波》 苏 轼
莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕?一蓑烟雨任平 生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风 雨也无晴。
辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼 头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜 流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
《永遇乐·京口北固亭怀古》 辛弃疾
千古江山, 英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台, 风流总被雨打风吹去。 斜阳草树, 寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
《醉花阴》 李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。 佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
《声声慢》 李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏 淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘 ? 守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更 兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
《廉颇蔺相如列传》 《史 记》(背诵最后五段
既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。
廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居 我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。” 相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见 廉颇,相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者, 徒慕君之高义也。 今君与廉 颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣 等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不 若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏 廉将军哉?顾吾念之, 强秦之所以不加兵于赵者, 徒以吾两人在也。 今两虎共斗, 其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军 宽之至此也!”
卒相与欢,为刎颈之交。
必修五:
《归去来兮辞》 陶渊明
归去来兮, 田园将芜胡不归?既自以心为形役, 奚惆怅而独悲?悟已往之不 谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹 衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入 室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话, 乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕 以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生 之行休。
已矣乎! 寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾 愿, 帝乡不可期。 怀良辰以孤往, 或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸, 临清流而赋诗。 聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!
《滕王阁序》 王 勃(背诵 2— 3段
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑(马非 于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄; 飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。 披绣闼, 俯雕甍。 山原旷其盈视, 川泽纡其骇瞩。 闾阎扑地, 钟鸣鼎食之家; 舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天 一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
《陈情表》 李 密
臣密言:臣以险衅, 夙遭闵凶。 生孩六月, 慈父见背; 行年四岁, 舅夺母志。 祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既 无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之 僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供 养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当 侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺 私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少 仕伪朝, 历职郎署, 本图宦达, 不矜名节。 今臣亡国贱俘, 至微至陋, 过蒙拔擢, 宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不 虑夕。 臣无祖母, 无以至今日; 祖母无臣, 无以终余年。 母、 孙二人, 更相为命, 是以区区不能废远。
臣密今年四十有四, 祖母刘今年九十有六, 是臣尽节于陛下之日长, 报养刘 之日短也。 乌鸟私情, 愿乞终养。 臣之辛苦, 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知, 皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当 陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
2020高中语文必背知识点
:知识是仅把书本和表象,摄入底片的照相机;智慧是洞悉穿刺事物,本质和内核的透视仪。下面给大家带来一些关于2020高中语文必背知识点，希望对大家有所帮助。
1."四书" 指四部儒家经典即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
"五经" 是五部儒家经典, 即《诗经》、《书经》、《礼》 (《周礼》、《仪礼》、《礼记》),《易经》, 《春秋》。
2《诗经》
《诗经》我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。共 305 篇。,儒家把它奉为经典才称《诗经》,到汉代, 《诗经》通称为《诗》或《诗三百》分为 "风" 、 "雅", "颂" 三部分。 "风" 又叫 "国风" 共 160 篇, 大都是各地民间歌谣, 这是《诗经》的精华, 如《伐檀》, 《硕鼠》。 "雅" 分《大雅》, 《小雅》, 共 105 篇, 多系西周王室贵族文人的作品, 也有少数民谣,内容大都是记述周贵族历史, 歌功颂德的。 "颂" 分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共 40 篇, 多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头, 其思想内容和艺术成就, 对我国文学, 尤其是诗歌的发展有着深远的影响。诗歌的形式以四言为主, 多数为隔句用韵, 并普遍运用 "赋" 、 "比" 、 "兴" 的手法, 在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。
3《左传》
《左传》我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大。
4《国语》 《国语》是我国最早的国别体史书，共21余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜;《左传》则按年代编写，长于记事。
5.《楚辞》
《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。
《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。
6《吕氏春秋》
《吕氏春秋》又名《吕览》，先秦杂家的代表著作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成，全书共26卷，选入教材的有《察今》。
7《山海经》 《山海经》我国古代地理名著。内容主要为古代民间 传说 中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等，对古代历史、地理、 文化 、民族、神话等的研究均有参考价值。
其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等著名 寓言 故事 ，是后世作家珍视的材料
8.《战国策》
《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，辑录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论。
《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史
散文 发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。
9.《玉台新咏》
《玉台新咏》总集名，南朝陈徐陵编，共10卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后一部很有影响的古诗总集。代表性的篇目有《孔雀东南飞》(原题《古诗为焦仲卿妻作》)等。
10.《乐府诗集》
《乐府诗集》总集名，宋郭茂倩编。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作。乐府原是当时官府设立的音乐
机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，
成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。
11.二十四史指从《史记》到《明史》的24部史书。其中中学课本涉及到的有：《史记》(汉 司马迁);《汉书》(东汉班固);《后汉书》(南朝宋 范晔);《三国志》，(晋陈寿);《新唐书》(宋欧阳修);
《新五代史》(宋欧阳修);《明史》(清张廷玉等)。
12.四史指二十四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的总称。
《四库全书》，是清代乾隆年间官修的荟萃古代典籍的大型综合丛书。共辑录清代乾隆以前历代重要典籍3461种，79309卷，分装为36000多册，按经(被儒家列为经典和注释经典的著作)、史(记述历史史实、地理疆域、官职等书)、子(战国以来诸子百家的著作及工农、医等各种科学、集(历代作家诗文集)四大部分分别编列。
中国现代、当代作家作品 从1919年“五四运动”到1949年新中国成立，这一时期的文学称为中国现代文学。从新中国成立到当今的文学称为中国当代文学。
鲁迅，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基者，新文化运动的主将。他的主要作品如下。
(1)散文集一部：《朝花夕拾》(1928、原名《旧事重提》)。
(2) 散文诗 集一部：《野草》(1927)。
(3)诗歌：《自题小像》、《赠画师》、《无题》运交华盖欲何求)、《无题》(惯于长夜过春时)。
(4)杂文集16部。①《热风》;②《坟》;③《华盖集》;④《华盖集续编》(1926);⑤《而已集》⑥《介亭杂文二集》等
(5)鲁迅小说集所收作品如下
①《呐喊》：《狂人 日记 》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》《 端午节 》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。②《彷徨》：《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》。
②《故事新编》：《序言》、《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》、《怀旧》。
(6)学术著作有：《摩罗力诗说》、《文化偏至论》、《唐宋传奇集》、《中国小说史略》、《汉文学史纲》。
郭沫若，原名郭开贞，号尚武，四川乐山人，我国现代文学家、诗人、历史学家，新诗的奠基者。诗歌代表作为《女神》，戏剧代表作为历史剧《屈原》。
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，我国现代文学家。代表作为《子夜》。另外有小说《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)、《腐蚀》、“农村三部曲”(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)、《林家铺子》。散文名篇有《白杨礼赞》、《风景谈》。
叶圣陶，原名叶绍钧，我国现代著名作家、 教育 家。代表作为《倪焕之》，另有短篇小说名作《多收了三五斗》、《夜》。
朱自清，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，现代著名散文学、学者、爱国的民主战士。
他的散文主要有《春》、《匆匆》、《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》等。
老舍，原名舒庆春，字舍予，北京满人，现代著名小说家，语言艺术大师，被誉为“文艺队伍中的劳动模范”。代表作为《骆驼祥子》。另外有长篇小说《四世同堂》、《老张的哲学》，剧本《茶馆》、《龙须沟》。
冰心，原名谢婉莹，福建福州人，现代女作家，著名的 儿童 文学家，小说有《斯人独憔悴》，散文有《小桔灯》、《樱花赞》、《寄小读者》，诗有《繁星》、《春水》。
夏衍，原名沈端先，我国现代剧作家，有 报告 文学《包身工》，剧作有《赛金花》、《法西斯细菌》、《上海屋檐下》。
闻一多，湖北浠水人，现代著名诗人，学者，代表作为《死水》。
巴金，原名李芾甘，四川成都人，现代著名作家。代表作为《家》。主要作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》;爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》;抗战三部曲《火》、《憩园》、《寒夜》。另有散文《灯》、《日出》、《海行杂记》、《龙虎狗》、《随想录》等作品。
曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作为《雷雨》，另有名作《日出》、《北京人》、《原野》、《王昭君》。
沙汀，四川安县人，现代小说家，代表作为《在其香居茶馆里》、另有长篇小说《还乡记》、《淘金记》、《困兽记》。
丁玲，现代著名女作家，代表作为荣获斯大林文学二等奖的《太阳照在桑干河上》。
周立波，现代著名作家，代表作为荣获斯大林文学三等奖的《暴风骤雨》。另外还有名作《山乡巨变》、《铁水奔流》。
臧克家，现代诗人，代表作为《烙印》、《罪恶的黑手》、《有的人》。另有名作《黎明的通知》。
赵树理，现代著名小说家，代表作为《李有才板话》，另有名作《小二黑结婚》、《三里湾》、《李家庄的变迁》。
孙犁，原名孙树勋，现代著名作家，代表作为《荷花淀》，另有名作《风云初记》、《白洋淀纪事》。
左联五烈士，即殷夫(白莽、原名徐祖华，有《别了，哥哥》)，柔石(原名赵平复，有《二月》、《为奴隶的母亲》)、李伟森、胡也频和冯铿。
吴伯箫，原名吴熙成，现代著名散文家，代表作为《北极星》，课文有《菜园小记》、《早》、《记一辆纺车》、《猎户》、《难老泉》。
杨朔，当代著名散文家、名作有《茶花赋》、《香山红叶》、《海市》、《荔枝蜜》，小说有《三千里江山》。
魏巍，当代著名作家，代表作为长篇小说《东方》。
贺敬之，当代诗人，他和丁毅执笔的《白毛女》曾获得斯大林文学奖。代表作为长诗《雷锋之歌》。
秦牧，原名林觉夫，当代著名作家，名作有散文《土地》、《花城》、《社稷坛抒情》。
峻青，原名孙俊卿，当代著名作家，代表作为小说《黎明的河边》，名作有《海啸》、《党员登记表》。
碧野，原名黄潮洋，现代散文家，代表作为《阳光灿烂照天山》、散文有《天山景物记》。
张天翼，现代作家。代表作为讽刺短篇《华威先生》。长篇小说《鬼土日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》、《大灰狼》等。
沈从文，现代作家，曾参加“新月社”，代表作有中篇《边城》、短篇集《沈从文短篇小说习作选》，散文《湘西散记》等。
钱钟书，现代著名作家、学者，代表作《围城》。
茹志鹃，现代女作家，其代表作有短篇小说《百合花》、《静静的产院》、《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。
李准，现代作家，其代表作有短篇小说《不能走那条路》、《李双双小传》;由他改编的电影剧本有《高山下的花环》、《牧马人》、《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959
年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。
宗璞，当代女作家。原名冯钟璞。1978年写的《弦上的梦》获全国优秀短篇小说
王蒙，当代作家。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了悠寸草心》、《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。
蒋子龙，当代作家。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》，荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》获全国优秀小说奖。
刘心武，当代作家。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国优秀短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。
张洁，当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美好》分别获1978、1979
年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。
高晓声，当代作家。代表作《李顺大造屋》、《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。其他作家及作品：
杨沫的《青春之歌》、杜鹏程的《保卫延安》、吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、柳青的《创业史》、姚雪垠的《李自成》、莫
应丰的《将军吟》、李国文的《冬天里的春天》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、苏叔阳的《丹心谱》、王愿坚的《七根火柴》、《党费》等。
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