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20多年前，随博物馆到灵山冲考察顾应祥墓，分别看了一条墓道和“”破四旧“年代被毁的顾墓，其时我就指出：这条石像生并布排列的墓道并非顾墓神道。随后就在顾墓前的山坡上，找到了另一组3件石像生（遗憾2000年左右的手机没有拍照功能）。
（拆迁中的桃园里自然村）
2010年，某个高档小区兴建，将明显有石像生的神道用围墙与顾应祥墓分开，此神道不存；又陆续发现其他石像生，证实城西灵山冲确系长兴风水宝地。至2019年，另一小区兴建，顾墓再遭毁坏，所余数组石像生现皆消失。
（苊墓前的月池，被村民开凿为圆形池塘）
古代择陵得考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互关系,讲究山环水抱，负阴抱阳，左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景，近看似案几，远朝如臣。而灵山北麓就基本符合此特征，山势犹如一条蜿蜒游龙且呈环抱之势；左右两侧有小山拱卫好比护砂，前有一低矮丘陵相朝，东南不远处还有一座雉山呼应；更妙的是涓涓溪流从远处而来，在山前环绕而去。
（灵山顶峰，2010年摄）
1980年代的《长兴地名志》记载：”据《长兴县志》：‘灵山在县治西五里，高四十丈，周五里，山下有九女冢，章惇母罗夫人墓（张志）。’嘉靖间刑部尚书顾应祥葬亲于此。“另陈霸先的父、兄墓也在灵山，故笔者给予了较多关注。
一、陈霸先祖陵难寻
陈霸先建立陈朝后，共历三世五帝，墓葬均不在长兴。陈霸先登基后，追封其祖父陈道巨与祖母許氏合葬之墓为“寿陵”，墓葬在老家下箬附近的阳乌山（民国年间因修飞机场而平整）；封皇考陈文赞、嫡母董氏合葬之墓为“瑞陵“；追封原配钱氏为皇后，陵为：”嘉陵“，在陈墓山（即今正对金陵路的龙山公园）。）
（位于陈墓山东侧的梅花公园）
（引《陈书·本纪·高祖下》：“（永定元年冬十月）辛巳，追尊皇考曰景皇帝，庙号太祖；皇妣董太夫人曰安皇后。追谥前夫人钱氏号为昭皇后，世子克为孝怀太子。立夫人章氏为皇后。癸未，尊景帝陵曰瑞陵，昭皇后陵曰嘉陵，依梁初园陵故事。”）
陈霸先在三兄弟中排行第二，兄、弟均殁于梁朝。长兄陈谈先（又名陈道谭）陪葬父墓之侧，三弟陈休先葬在雉山（今职教中心内，墓早毁）。陈霸先亡故后，继位的是侄子陈蒨，又追封陈谈先的陵墓为”明陵“。故陈氏先祖在长兴的祖陵，有记录的共5座。至于龙山街道与水口乡交界处的陈母陵，言称系陈霸先葬母处，那纯粹是传说，于史无据。其中位于灵山冲的就是瑞陵和明陵，即陈霸先之父陈文赞、陈文帝皇考陈道谭的陵墓。
（陈武帝万安陵前的神兽 图片来自网络）
2010年得知灵山冲即将开发，曾拿着网上下载的”陈霸先祖陵“图片，与文友一起按图索骥，终未能寻到丝毫踪迹，亦未从小区建设单位处听到发现六朝古墓的信息。当年曾经将其他石像生（本文图）疑作遗迹，从现在掌握的知识来看，纯属是误判，因为六朝帝陵规制安放的并非后世的石虎、石马、石羊之类，而是石麒麟、辟邪一类的大型神兽。后来看到了元代杨维祯的一首诗作《九女冢诗》：
灵山墓葱葱，居人争墓道。
借问双石穴，谁家葬翁媪？
乃是九女冢，奇器出天造。
巢贼发帝陵，深闺危自保。
义哉一念力，天地共枯槁。
遂令父母心，生女作珍宝。
城南帮将家，生男多且早。
亲表不及奔，埋没随百草。
从诗中”巢贼发帝陵“一句可以看出，瑞陵、明陵早在唐朝末年的农民起义战争中，就被黄巢义军盗掘一空。麒麟、辟邪之类的神兽，在灵山冲并未发现。据”西风残照“查阅的史料，”明陵“前确曾有过石麒麟，但是又在金兵（南宋建炎年间）入侵长兴时，遭到彻底焚毁。
（摘自《长兴县志》）
至于诗中和《地名志》中提到的”九女冢“，在历史上也非常有名，相传隋朝有一对夫妇生了九个女儿，老翁生前一直埋怨妻子未给他生下一个儿子，但后来九个女儿个个有出息，在老夫妇死后，合资为他俩修了一座高大尚的墓，称作”九女冢“。相传唐末，黄巢的部队也曾凿开坟墓，垂绳而下盗取随葬宝物，掏了一空。在2010年和2019年的房地产开发中，同样未有信息。
二、宋墓疑似章惇母墓
2000年左右，博物馆带我去考察的那条神道，曾经被视作顾应祥墓道，笔者当时就指出疑问。后来，经文友”西风残照“鉴定，墓道上武康石材的石像生是宋朝风格，与顾墓风马牛不相及，墓主当另有其人。但当年并未发现墓冢。
（墓道上的石翁仲和石羊、石虎、石马）
2010年某小区开发时，曾在神道的西北端发现一座单室宋墓，在与神道之间的山坡上还有一宋代庙基出土了许多”香糕砖“，我当时据《西吴里语》的记载，判断这座墓可能是章惇母亲。北宋官至宰相的章惇在出任湖州知州时，母亲去世，便将母亲（传说中的章母为杨氏，但长兴县志记为罗夫人）葬在了灵山，并兴建了一座孝感禅院，延请高僧释净端住持。但是此墓前并无神道，结合灵山系古人丛葬处，现在可以推翻当时的推断。
（2010年发现的单穴石室宋墓）
大约是在2012年的某天，文友“龙山茶客”告知那些石像生保护堪虞，遂前往察看，忽然发现工地上出土了很多巨大的青石石板，工地负责人闪烁其词，顾左右而言它，引起我的警觉，遂向文物部门的分管领导报告。次日，文物部门前往查看，果然发现一座宋代大墓出土，经省文保所考古，此墓早年被盗一空，仅剩一面铜镜和一个簪子，且为单室墓，也没有发现墓志铭。可惜的是工期紧张，在没有任何考古收获的情况下，很快就回土了。笔者以为这座宋代古墓的位置，虽然其时地形已经发生变化，但大致与此前的神道位置一致，因此推断这才是章惇母亲罗夫人墓。
（本人发现的墓石构件）
（省考古所发掘的宋代大墓）
令人欣慰的是，原来堆放在工地上的石像生，在这次考古过程中，由于现场保护不力，经文物部门责令迁移至台基山公园易地安置，得到了较好的保护，这也是我和文友”龙山茶客“”风起飘萍“共同努力的收获。
（迁移至台基山公园的灵山宋代石像生）
三、失考的两座宋墓
除了上面谈到的宋墓一组石像生，2010年寻访时经村民指点，又在已经拆迁的村庄中寻找到宋代两组石像生。
（上图为池塘中的石虎，下图为田地中的石羊）
第一组：直对这组石像生的上方，发现一块有精美雕刻的石墓坊残件，亦是武康石材。另一头石羊、一只石虎不知去向，所以不像上面所谈到的有着清晰的古墓神道。
（疑似宋墓牌坊构件）
墓坊构件上方有大片墓葬区，其中有一座坟墓特别高大，与墓坊构件、田中的石羊基本呈一轴线，疑似为这组石像生的墓主。2014年听说灵山冲侦破了一件盗墓案，从案情描述来看，盗的似乎就是这座古墓。其实这座古墓早就有了盗洞，这伙盗墓贼完全是鬼迷心窍，难怪遭到惩罚。
（村民菜园中的石虎构件）
另一组：移置在菜园中的数件石像生，杂乱地堆放在一起，规格比田中的石像生明显小得多。估计古墓是在民居的屋前院后，多有搬动，早就不在原先神道的位置。
（如今安放在博物馆前的石羊）
由这两组宋代石像生来判断，这里可能是宋朝一位大人物的家族墓群。但是经过数年，除了章惇墓罗夫人墓找到文字记载以外，依然无法破解宋代哪位人物葬在了灵山冲？
（这只石虎，可能就是当初躺在池塘中的那只）
这片区域于2019年开发，笔者关心这批石像生的去向，“狗拿耗子多管闲事”，再去灵山搜寻，结果是2010年所发现的这些文物全然不知去向。那天动了真火，大发雷霆，终于逼得施工负责人说出了田中石羊的去向，原来是被盗卖出去了。后来由文物部门追回，放置在长兴（太湖）博物馆前草坪的石桥上，我心稍安。至于其他的石像生，个人精力有限，只能任其“无可奈何花落去”也。
四、顾应祥家族墓葬群
顾应祥是长兴历史名人，进士出身，王阳明的弟子，官至云南巡抚、两京刑部尚书（明朝），还是一名数学家。史载：“嘉靖四十四年（1565）病故，终年83岁，赐葬城西北灵山。”据其老家顾氏族人所述，在旧社会，族人始终保持着清明来扫墓的传统，其时顾墓及墓道保存完好；“破四旧”时惨遭破坏，墓穴被掘开，墓道两侧石像生被砸。由王世贞撰写的墓志铭则被县博物馆收藏。
（上图为顾应祥与夫人合葬墓，下图为墓志铭）
20多年前首次去考察顾墓时，曾在墓穴前的荆棘中发现了石像生（可惜没有拍照），说明墓道犹在，其中一件保存较好的石翁仲被移至陈武帝故宫保存。2010年走访时，又发现了牌坊残件、石望柱残件和月池，进一步证实此处为顾应祥墓。听当地村民讲述石像生存有三对，鉴于掩没在荆棘之中且在小区开发范围之外，就没有搜寻。遗憾的是，当2019年这一区域再次被开发时，顾应祥墓前的石像生已经是了无踪影，以致如今没有留下石像生的照片来证实。
（顾应祥墓前疑似坊柱残件）
（“西风残照”摄于下箬寺的顾应祥墓文官仲）
2010年在现场发现的这些文物构件，其中有一望柱的顶端相对较小，因担心被人拾走，我当时将之带回了家，用红布包起来存放在车库中，希望有朝一日灵山冲能辟建森林公园时再行捐出。2020年眼见这一希望化成了泡影，在县博物馆于非遗日前举办专场纪念活动时，进行了现场捐赠。（曾专门写下一文，可链接《"顾墓"遗构归“惟贤”——兼记顾应祥》）
（顾墓望柱顶构件，已捐博物馆）
2010年在灵山冲区域还发现了一尊青石材质的文官石翁仲，当时不知是何年代？后经文友“西风残照”考察，系明代风格，与顾应祥墓前的石翁仲为同一时代。参考“风起飘萍”据《顾氏宗谱》提供的信息，顾应祥父亲顾昶也葬于灵山冲，且顾昶父因子贵，卒赠兵部右侍郎之职，当可享受置放石像生的规格。而且，从顾应祥墓在左，这尊石翁仲在右，亦符合古代墓葬昭穆布局的规制，因此这件石翁仲很可能是顾昶墓前的遗物。
（疑似顾昶墓神道上的石翁仲）
2010年的探访，同时还在一拆迁村民屋前的洗衣池下发现一块墓碑，清晰记有篆书“明故诰赠奉直大夫、右军都督府经口司经口口口顾”，以及“氏”"合葬"等字（余字因压于水池之下未能得见。结合《顾氏家谱》所记载的顾应祥独子顾思纯（1521—1539）荫袭“右府经历”一职，毫无疑问当为顾思纯墓碑。由此可见，顾昶、顾思纯均葬于灵山冲，系顾氏家族群葬地，可惜均毁于“破四旧”的年代。
（顾思纯墓碑）
笔者不知当初两次房地产开发时，文物部门有无进行详细的考古，惟恐自己现场踏勘的情况，随着岁数的增大而渐渐遗忘，且这一地域的文物均已消失，不再存在泄密后导致盗墓贼蜂拥而往的现象。因此，虽经犹豫，即使本文所述的有关认识不足为定论，仍贸然全盘托出，以供长兴文史爱好者了解。相比于和平镇东山徐阶墓的发现与保护，灵山冲因位于城郊而被开发殆尽，虽然个人有所不舍，但却是时代的产物，笔者不予置评。惟，宋代石像生能促成移置台基山公园，且配合文物部门追回被盗的部分文物，亦让我在遗憾之中又心生安定。近年来城市化进程加快，文物古迹消失颇多，即使能有保存，往往也是异地迁移，与原地的状貌非同日可语。作为前后十余年亲见灵山冲地貌变化并予以详细调查的笔者（外婆墓冢原本也在灵山冲附近），在又是十多年过去的今天，觉得有必要回述其变，使人了解这一曾经重要的文化场所的过去，给后来的人留下一份文化记忆。
