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禹铸九鼎，在中国历史上一直是个谜。
据《史记》记载：
禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。
所以历代王朝都将九鼎视为王权的象征，“问鼎天下”一词便是由此而来。
九鼎示意图
但遗憾的是，直到今天九鼎仍是下落不明。
原本这个千古之谜会继续模糊下去，然而世事有时就是这么出人意料，2017年偶然发现的一座古墓，竟让九鼎之谜再次浮现在世人眼前。
这座新发现的大墓，处处都透着不寻常，同时它的名字也非常奇特，叫作“不见冢”！
第一、古墓出世2017年初夏的一天深夜，河南南阳市夏庄村的野外突然传来一声巨响，附近村民家的窗户被震得“哗哗”作响。
村民中很多人都被这声巨响惊醒，个个惊疑不定，不知发生了什么事。直到次日一早几个村民下田锄地，才弄明白了昨晚的巨响是怎么回事——村民们在田里，发现了好几处盗洞。
有人盗墓！
村里立刻将此信息上报了当地的石桥镇派出所。
警方当即赶到事发地，经现场勘查，证实昨晚巨响确系盗墓贼炸墓发出，不过值得庆幸的是，盗洞还没有打到墓底，这表明珍贵的文物很可能还未被盗。
当时发现的盗洞
不过即使是这样，古墓的状态还是令人担忧，警方随即拉起了警戒线，并在现场安装摄像头，对古墓加以保护。
南阳市文化广电和旅游局以及南阳市文物局对这座突然出现的古墓非常重视，立刻委托了2名专家对该墓进行初步探查，准备摸一摸古墓的情况。
两名专家均来自中国先秦史学会，接到委托后当即前往夏庄村进行实地调研。
第二、不见冢赶到地头后，两位专家在盗洞附近进行了仔细勘查，他们发现该古墓距今已有2000多年历史，属于战国中早期时候的墓葬。
但令人奇怪的是，像这种贵族大墓，通常上方会有巨大的封土堆存在，然而现场却是一望无际的平坦农田，它的封土堆究竟去哪了呢？或者说，这座大墓一开始就没有封土？
怀着这个疑问，两位专家进入村里走访，希望能从村民处打听到一些情况，而正是这次走访，让他们找到了关于此墓的重要线索。
据夏庄村村民反映，大约半个世纪以前，古墓的上方并非是现在这样的农田，而是确实有个巨大的土堆存在，只是那个土堆已被挖得一干二净，成了今日这般平坦的模样。
两位专家听完村民所言，心中很是惋惜，不过村民接下来提供的另一个消息，却又让二人兴奋起来。
村民们表示，虽然土堆已经不复存在，但土堆顶上的那座古庙却在后来被人重建。
专家一听这消息，当即赶到了村民口中的小庙。庙里现在还有位庙祝，据他讲，小庙是1996年重建的，如今庙里还保存着当年堆顶上残留的一块石碑。
有碑？
这个消息让两位专家可谓是喜不自胜，当即赶到了石碑所在处。
经二人对残存碑文的辨认，此碑立于清道光时期，内容为某文士的一篇小文。这些也就罢了，关键是，碑文上特别提到了这处封土堆的名字，这个名字不但证实了土堆下是一座古代陵寝，而且这个名字本身也透着一种说不出的古怪——不见冢！
石碑上所刻的“不见冢”三字
第三、大墓发掘按理说有了陵墓的具体名字，一般都能找到其对应的墓主是谁，比如一说起乾陵，都知道是武则天和唐高宗李治的合葬墓，又比如南京明孝陵，一提起都知道是朱元璋的埋骨之所。
但这个“不见冢”却是诡异的很，专家们翻遍了史料，也没找到它的墓主是谁，唯有1994年的《河南文史资料》中提到，1927年2月17日，在不见冢的位置曾出土过一口古编钟。
经摸排调查，专家们惊喜地发现，这口青铜编钟居然就保存在南阳市博物馆。
据了解，此编钟出土后一直在当地流传，1975年南阳市博物馆向社会征集文物，这口编钟就是在那时被捐献到了馆内。
1927年出土的那口编钟
编钟这个具体实物的存在，无疑再一次证明了“不见冢”的高规格，而“不见冢”墓主能拥有编钟这等重要礼器随葬，其身份定然是非同小可！
2019年3月，为配合西气东输工程，南阳市有关方面报请国家文物局批准，正式展开对“不见冢”的考古勘探工作。
在考察之初，考古人员心里便有了心理准备，知道这是一个罕见的大墓，但在初步勘查完成后，“不见冢”显露出的庞大规模仍是让专家们大吃一惊。
经测量，此墓为甲字型竖穴土坑墓，其总长高达约66米，其中仅地宫就长40米、宽38米，面积比3个标准篮球场加起来还要大。
除此之外，考古队还在大墓周围发现了数十座同时期的陪葬墓，同时又于该墓西侧约20米的地方发现了一个长达75米、宽近10米的巨大车马坑。
所有这一切都表明，“不见冢”的墓主身份极为惊人，他究竟会是历史上的哪个著名人物呢？
“不见冢”陪葬墓航拍，陪葬墓排列整齐，规模浩大
问题的答案显然只能通过考古发掘来揭开。然而大墓的发掘并非一朝一夕就能完成，从2019年开始，“不见冢”的发掘工作就一直在持续进行，2021年，“不见冢”里终于出土第一个重大发现——天子驾六。
“天子驾六”的出现证实了“不见冢”是一座东周时期的帝陵级墓葬。
“不见冢”车马坑
“天子驾六”的出土意义不可谓不重大，但问题也随之而来。
众所周知东周王朝的首都在洛阳，所以历代周天子驾崩后大多葬在洛阳附近，而南阳与洛阳仅直线距离就有200多公里，为什么会在南阳也出现了一个疑似“周天子墓”呢？
目前历史学界包括考古学界的主流观点认为，这很可能与先秦史上的“王子朝奔楚事件”有关。
周景王驾崩后，王位空悬，其庶长子王子朝发动政变自立为天子，诸侯国晋国不服，旋即发起猛烈攻击。
“不见冢”陪葬墓中出土的彩绘陶俑，展现了东周时期人物的服饰打扮
此后双方大战近5年，最终王子朝一方战败，于是王子朝将周朝八百年来积蓄的典籍席卷一空，率众南逃投奔楚国，史称“王子朝奔楚”。
目前观点认为，王子朝及其残部当时很可能南逃到了今南阳一带，而今日恰好也在南阳发现了“不见冢”这个天子级别的大墓，二者如此巧合，让人不得不怀疑“不见冢”就是王子朝的陵寝。
事实上“不见冢”被发现后，在史学界、考古界内部引发了极大的轰动效应，无数人都在等一个答案，等待“不见冢”里考古实证的出现。
“不见冢”陪葬墓出土的青铜弩机，可见周朝就已有了弩这种先进武器
以上情况就是“不见冢”牵扯到的宏大历史背景，了解了这个背景，本文接下来要讲述的九鼎下落一事才能更加理解得明白。
第五、王子朝与九鼎专家推测，王自朝逃亡时很可能将九鼎一块带走了。
九鼎，自古以来就是王权的象征，同时也代表着“正统名分”，而王子朝是个篡位之人，他对“正统名分”必然会是十分在意的，所以他逃亡时极有可能将九鼎一块带走。要知道此人连典籍都能席卷一空，比典籍更为重要的九鼎他显然更不会放过。
而好巧不巧的是，就在“不见冢”所在的南阳市，当地恰好也有一条小河叫“泗水河”。
此“泗水河”是否就是史书上记载的秦始皇捞鼎的“泗水”？
南阳市
由于没有确切的证据，现在还不敢肯定，专家们也只能是高度怀疑。
当然，如果“不见冢”里最终能出土物证证实它就是王子朝陵墓，那么九鼎沉在南阳泗水河的可能性就更高了。
所以一切的线索，最终还是要从“不见冢”中去寻找。
截止目前为止，“不见冢”仍在继续发掘之中，先期发掘的周边陪葬墓中出土了大批量的青铜兵器，其中甚至不乏弩机这种当时最先进的武器。
在东周时期，这些精良的武器可以说只有最精锐的部队才有资格装备，这一点也与王子朝当过一段时间天子的身份相符合。
“不见冢”出土的青铜箭镞，注意红色箭头所指那个，此箭镞极为特殊，有一部分为铁制，此墓着实惊喜不少
最后还是要给大伙打个预防针，“不见冢”在历史上盗扰严重，将来里面究竟能不能发现什么还是要看些运气的。
当然如果最终证实它确实就是王子朝之墓，那就完全称得上是中国考古史上的重大发现了，甚至可跻身“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”的重大成果之列，其意义绝非寻常古墓考古所能相比。
目前发掘工作还在进行，拭目以待吧！
参考资料：
《南阳东周大墓之谜》，中央电视台，2021；
《南阳“不见冢”：“天子驾六”横空出世》，光明网，2021。
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四大国宝
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九鼎从始至终，都透露着神秘感。
传说中九鼎是大禹时代所铸造，当然本着历史唯物主义角度来看，这个说法只能说传说，因为大禹时代的冶炼技术以及结合二里头宫殿的规模情况来判断，夏朝的能力，冶炼出九鼎，其可信度不大。因此有历史爱好者认为，九鼎很可能是殷商时代铸造出来的，而后被附会为大禹时代——并且，商朝人确实有铸造大鼎这种爱好。
根据传说，九鼎是天子的信物。有九鼎，才能被视为天子，才能得到诸侯的朝拜。因此，东周时期，楚国楚庄王实力爆棚，于是有了取代周天子，自己当天子的想法。
楚庄王为此派人出使周朝，向周朝的官员探讨九鼎有多重——成语“问鼎”由此而来。周朝人回答很干脆：周朝天子德行还在，周朝气数没有终结，并且天子的地位在于德行，依仗穷兵黩武，是当不了天子的。
一席话让楚庄王感到心虚，由此，楚庄王再不敢打九鼎的主意了。
战国时代，秦武王为了炫耀自己体力强悍，也是想证明周朝气数将尽，于是在洛阳举起象征秦地的大鼎，不知道是秦武王命该如此还是周朝气数没断，秦武王居然活生生被大鼎给压死了。
诡异的是，秦武王死后的若干年以后，先是秦昭襄王废掉周天子的传承，紧接着秦庄襄王灭掉东周国，之后九鼎的下落，就在史书上消失了。
随着秦庄襄王的儿子秦王政灭亡六国，成为皇帝以后，华夏天子的信物，也随之由九鼎变成了传国玉玺。
很多人都认为，这其中存在着巨大的关联和隐情：毕竟九鼎作为天子的象征，若非万不得已，秦始皇不会不用九鼎作为自己的象征——即便是秦始皇想标新立异，史书也该记载一下秦始皇对九鼎的态度。
简单的例子如下：根据《史记》中《秦始皇》本纪记载，秦始皇想废掉分封制，改立郡县制，结果还引起朝廷上下争论，并且诱发了“焚书坑儒”事件。作为天子信物的象征的更替，居然在朝廷里没引起任何议论，这无论如何都是不可能的事情。
因此最大的可能性是：九鼎很可能没落在秦的手里，导致秦始皇只好改用传国玉玺作为天子的信物。
至于九鼎是否还会重现人世，小编觉得这是一个难以揣测的事情：因此九鼎的命运有两种可能：一种是在某个时期遭到毁坏，化作了铜水，这样的话，九鼎将永远消失；而另一种可能，则是被周人藏了起来，埋在地下的某个地方，或许会在某一天被出土发现。
秦始皇命人用和氏璧制作出传国玉玺以后，之后历代王朝都将其视为天子乃至正统的象征。比如王莽的新莽王朝，虽然因为后来刘秀盘活了汉朝，但是，王莽的地位却让后世感到难以评价。
因为一来，王莽确实得到汉朝的“禅让”，并且，王莽也确实有传国玉玺。
三国时代，曹魏的法统被后世视为正统，主要原因在于，曹丕既有汉献帝的禅让诏书，也有传国玉玺，因此曹魏被视为正统。
传国玉玺的传承，一直到五代时期，才宣告终结。
当时是五代后唐时期。后唐末代皇帝李从珂治国无能，让石敬瑭感到有机可乘，于是石敬瑭勾结契丹皇帝耶律德光攻打后唐朝廷，李从珂为人极为无能，哪里架得住石敬瑭这样的军事天才以及强大的契丹的合力夹击？最终李从珂和后世的明朝建文帝一样，在宫廷里放了一把火，让自己自焚而死。
传说传国玉玺在这场大火中被毁掉了，也有说法是在混乱中，传国玉玺下落不明，总之，后唐以后，传国玉玺再也找不到了——虽然后世有说法认为宋朝、元朝等朝代有人得到过传国玉玺，但总体上不足为信，很可能是后世假托、伪造的。
传国玉玺是否还能重现人间，小编认为概率几乎不大：传国玉玺是玉石所造，不易保存，因此，即便当年没被李从珂毁掉，也难保在之后千余年时间里，没受到意外损害。
相信大多数网友应该记得初中历史课本上的北京猿人头骨复原图。
北京猿人头骨出土于民国十六年（西历1927年），在这个时代出土，是这个头骨的幸运，同时也是不幸。
说幸运是因为当时人们的考古学和古生物学有了前所未有的提高，因此对于猿人头骨，意识到了其学术价值，如果在古代被发现，那猿人头骨的命运可就难说了。
在古代药膳中，有一味汤药，名字叫“龙骨汤”。所谓“龙骨汤”，其实就是用史前生物化石所熬的汤。很多珍贵的古生物化石，在千百年时间里，就这样被先民熬成了汤，遭到了毁灭。在古人眼里，猿人头骨很可能又是一锅龙骨汤的好作料。
说不幸，是因为猿人头骨被发现的时代是在兵荒马乱的旧中国。猿人头骨因为后来的战争而流失，迄今为止下落不明。有学者认为，猿人头骨的价值，至少在百亿以上。
不过，对于猿人头骨的未来，小编持乐观态度：因为猿人头骨的失踪，被人藏起来的概率很大，因此相信在后世的某一天，猿人头骨还会重现天日，只不过，我们不知道会是哪一天。
东晋书法家王羲之，在石闵屠胡的同一年，留下了有“天下第一行书”的《兰亭序》。
《兰亭序》在唐初被李世民获得。李世民奉行“独乐乐不如众乐乐”的心态，命当时的书法家虞世南等人临摹了一些《兰亭序》用于封赏之用。
至于真迹，在唐朝以后则下落不明了。有传说真迹在太宗皇帝的陵墓里，也有说法认为早在唐末战乱中，《兰亭序》真迹就已经毁灭了。
西周九鼎是镇国神器，象征华夏九州，为何至今下落不明？
自夏商周时期后九鼎似乎就下落不明，虽然在秦朝时期出现过相关记载，但实际上这些史料记载都互相矛盾。至于九鼎的去向那就更不为人所知了。九鼎代表九州，有相关传说称得九鼎者得天下，所以九鼎自商周始就是绝世宝物。
九鼎乃绝世珍宝其存在有违常理
为什么这么说呢，这是因为在夏商周时期大家都特别喜欢青铜器，根据相关的考古发现和史料记载夏商周时期的青铜器是风靡一时的，而且当时的人特别喜欢铸鼎，其中比较出名的就是司母戊鼎了。但是司母戊鼎都能留存于今，为何被称为国之重器的九鼎却毫无下落和相关讯息呢！
根据《左传》中的记载，可以知道：“夏初收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，即冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎。”而且在牧野之战后，还举行过迁鼎的仪式，因为西周的国都在镐京，所以要把九鼎这权利的象征放置于国都。
九鼎自秦朝后就下落全失
之所以说九鼎的存在有违常理，是因为司马迁曾在《史记》中描绘过，九鼎有千钧之重，如果按照现在的重量换算九鼎重约7.5吨。据说当时为了迁移此九鼎使用了几十万的劳动力并花费了三四个月的时间，想想都觉得不可思议。九鼎既然如此之大和重，按照此规模推算九鼎只要一有动静就会被发现和记载，但在夏商周时期后九鼎下落全无。
所以这就是不合常理之处，在秦朝时期唯一有和九鼎相关的信息就是秦武王的举鼎而亡。据说秦武王为了证明自己是天选之子，所以要把九鼎之一的龙文赤鼎举起来，结果却因为力竭而死。而又有史料说九鼎是在周显王时期，九鼎被没于泗水下，所以此后再无任何音讯的。
对于九鼎的下落有很多种说法，而根据史料的记载这些说法斗互相矛盾。我觉得比较可能的原因还是被水给淹没了，否则的话九鼎不可能不被这些帝王所争夺收藏。
