我姐姐为什么喜欢我的阴茎,为什么弟弟下面和我不一样

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本文目录一览：

1、我姐姐为什么喜欢我的阴茎

我姐姐为什么喜欢我的阴茎

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狄更斯在《双城记》里写道：

这是一个最好的时代，

也是一个最坏的时代。

这是一个智慧的年代，

这是一个愚蠢的年代。

一百多年过去，

我还是觉得这句话还是很适用。

虽然每天都能看到各种女性容貌焦虑发生的新事件，

可这么离谱的还是第一次见。

在微博上，一位医美博主说自己做了私密保养，

包括私处脱毛、下体切除……

这简直是2022年让我最不能理解的发言。

为了所谓的干净好看，就切除了自己身体上重要的器官？

如果一个人单独的这种行为可以理解为智力缺陷，

可评论区居然有不少人赞同博主的观点，

甚至亲自尝试者也不在少数。

的确，身体是自己的。

只要自己开心，没人可以限制她改造身体的自由。

可我想说的是，在地球的另一边，

这种切除外生殖器的行为叫做割礼。

超过两亿的女孩正在被这种愚昧残忍的习俗折磨一生。

有些不被珍惜的权利，

是别人恳求一生也无法得到的。

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居家防疫期间，

世界各国年轻女孩子们要么在上网课，

要么在追剧吃瓜，要么在磨炼厨艺，

唯独索马里的女孩可能正在家中接受一项令人痛苦的手术：

切割生殖器，也就是“割礼”。

在肯尼亚、塞拉利昂等地，割礼被视为女孩成年之前必须进行的“典礼”，

超过一半的女孩在5岁就完成了切割；

在索马里、埃及、苏丹等地，

割礼则被认为是保持女子在婚前忠贞的一种手段，

实施年龄多集中在15岁左右。

在割礼观念严重的地区，

不割礼是绝对嫁不出去的。

而且在女孩的成长过程中，

会遭到无数嘲笑与陌生男人恶意的强奸...

小孩子并不懂为什么要承受这么大的痛苦，

但却很难逃过...

在非洲，女子割礼一般采取四种切割方法：

第一种是切除阴蒂包皮外加部分或全部阴蒂；

第二种是切除小阴唇，以及部分或全部阴蒂、大阴唇；

第三种是切除全部大阴唇和小阴唇，将阴道缝合，仅仅留一个小洞口以便经血和小便通过；

第四种比较少见，包括对阴蒂采取灼烧、切开阴道放入腐蚀性物质以使其收紧等的极其极端的做法。

这些让妇科大夫听了都摇头的操作，

在当地还经常由业余人士操刀，

过程中甚至没有完备的消毒措施。

过去的医疗条件更差，

一般由家中年老有经验的女性拿着剪刀和止血布就徒手进行切割，

连麻醉也难以做到。

这样一来，女孩在遭受身体被切割得极端痛苦之外还额外承担着伤口感染的风险，

轻则伤口溃疡脓肿、尿路感染，

重则不孕、死亡。

即使在割礼时保住了性命，

但割礼带来的痛苦却会伴随着她们一生。

割礼的传统在这片大地上存在太久了，

世世代代生活在这里的女性，

逃不开，改不了。

只能无奈地将痛苦传给下一代...

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可在这片绝望干涸的土地之上，

一朵传奇的沙漠之花却凭一己之力，

却改变了几千万女性的悲惨命运。

她，就是沙漠深处的顽强之花：华莉丝·迪里

“我真不知道自己具体多大，连我妈妈都不清楚。”

直到今天，华莉丝·迪里也说不出自己出生的具体月份和日期，

她只知道，1965年她出生在索马里沙漠的一个牧民部落。

4岁那年，华莉丝父亲的一位好朋友以帮忙赶羊的名义强暴了她，

当她惊恐地飞奔回家以后，

母亲更关心的问题却是：羊到哪里去了？

而一年之后，更大的噩梦接踵而至。

她遭遇了代表极端野蛮文化的残酷礼节——割礼。

华莉丝在自传《沙漠之花》中如此描述：

“小便时，尿液只能一滴滴流出，每次都要花上10分钟时间……来月经时，就更苦不堪言……我躺在床上，痛苦得但愿就此死去，一了百了。”

割礼让5岁的华莉丝伤口感染，

高烧不退，一度神志不清。

但是，相比姐姐她已经很“幸运”了。

姐姐8岁那年，因为割礼失血过多而死亡。

13岁的时候，华莉丝的父亲将她许配给一个年迈的老头做第四任妻子，

同时兴奋地收取了五头骆驼作为聘礼。

但华莉丝并没有屈服，

她选择了离家出走，

赤脚逃婚的她甚至差点落入狮子口中。

华莉丝离开家后，到了索马里首都摩加迪沙投奔姨妈。

在姨妈的帮助下，

华莉丝离开了索马里这片落后的土地，

成了伦敦街头一名非法居民。

为了生存，华莉莎不得不在垃圾桶里翻东西吃，晚上就在马路上睡觉。

后来，她得到了一份汉堡店的工作，

却仍常常食不果腹，

只能常常偷吃顾客剩下的食物……

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活着，就是要继续前行，

走得更远，走出自己悲惨的命运。

终于有一天，

这个执拗的小姑娘得到了老天的垂怜。

曾经为戴安娜王妃拍过照的摄影师特伦斯·多诺万注意到骨骼非凡的华莉丝，

邀请她做自己的模特。

华莉莎的美与她的命运一样令人叹为观止，

不久，她就成为时尚界一颗璀璨的“黑珍珠”。

也就是从这里开始，

她的模特生涯乘风起飞，

身影频繁出现在顶级广告设计中。

随后，华莉丝的舞台越来越广阔，

从伦敦到巴黎，再到米兰、到纽约，

聚光灯由墨绿转为酒红，

华莉丝成为第一个登上《Vogue》封面的黑人女模特，

从那以后也就成为了各大顶级时尚杂志的封面常客。

故事并没有到此结束，

华莉丝越发感受到割礼习俗对非洲女性身体和心灵造成的创伤。

于是，她做出了一个惊人的选择：

终结了如日中天的模特生涯，

转而向沿袭了数个世纪的女性割礼发起挑战。

在世人面前讲述“割礼”的悲惨故事，

接受好奇的人们对她的伤疤的各种提问。

“我得去帮助她们，否则这些妇女终生都会生活在痛苦之中。”

华莉丝在自传中这样描述。1997年，联合国人口基金邀请华莉丝参与他们的反女性割礼运动，她欣然应允。

时任联合国秘书长科菲·安南任命华莉丝为联合国特别大使，打击这种残忍的风俗。

从那时起，切割女性生殖器官的行为在许多国家被正式禁止。

古老文明和现代社会之争，

贯穿了女性解放运动的始终。

裹小脚，童养媳这些古老的恶习正在渐渐消失，

可思想的“小脚”却一直牢牢地裹在人们心中。

丰胸填臀，私处美白，抽脂割胃...

这样的潮流，到底还要错多久？

-End-

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