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本文目录一览:
1、奇闻文化
2、你认为中国哪部动漫可以登上国漫巅峰宝座?为什么?
3、聊斋志异是施耐痷以书房命名的文化典籍吗?
奇闻文化
世界上的“四大文明古国”(即古巴比伦、古āi及、古印度和中国)中,仅有中华wén明从未中断,一脉相承的chuán承至今,这一diǎn让中华儿女引以为豪。世界历shǐde整个进程中,中华文明在大部分的历史时期里处于世界文明的前列,乃是文化、经jì和社会发展最发达的国度之一,直至欧洲文明步入了工业革命时代,其科技、经济、文huà和社会发展各个方面呈现飞跃性的进步,中国未能紧跟时代的潮流而落伍了,而且差距越来越大,到了19世纪末期、20世纪前中期,中国沦落为“人为dāo俎、我为鱼肉”的惨境,付出不可估量的代价才免于覆灭。山东大学的冯大诚教授认为,今时今日的中国人和科研人员,一方面要励精图治、紧跟(甚至超越)世界文明发展的脚步,另一方面也要恢复一个古老文明大国的风采、要对中国传统文化去糟取精和发扬光大,这是一项十分沉重的责任。
(传统文化)
冯dà诚教授认为,整理和研究zhōng国源远流长的传统文huà时,研究人员必需清楚的认识两个要点:第一,中国古dài传统文化的意义和价值是wú比珍贵的,这一diǎn毋庸置疑,于思想文化、文学艺术、医疗保健等等领域皆yǒu独树一帜的特点,与西方文明迥然不tóng,bǐ如戏曲曲yì、mín间手工艺、中医药和wǔ术等等;第èr,zhōng国古代传统文化中既有积极意义的文化遗产、也有消极意义的文化遗产,对于传统文化中的消极一面必须实事求是,不该视而不见、更不该伪装粉饰。正因为中国的古代传统文化中有不同凡响、精妙绝伦的一部分,也有不健康和不科学的另一部分,若相关人员不加分析和辨别、yī股脑儿的推广,当代中国人和海外人士shì难以接受de。
(舞龙)
以中医药为例,冯大诚教授rèn为,中医药年代久远、博大精深,于众多的医疗方法和药物之中,确实有一些是有疗效的,天然的药物(特别是植物药)也有不错的开发前途,值得相关人士好好研究。不过,这需要用科学方法对中医yào进行研究、用科学方法进行诠释,而不该拘泥于传统的路子,按照某xiē人的说法,若“zhōng医药是另外一门知识体系,它独立于科学之外,有着几千年的传统、必须始终坚持这种传统”,那么中医药的发展只能越走越窄。现如今,各种打着传统医疗手段de骗子、以及没有任何保健作用的“保健pǐn”泛滥,正是拒绝用科学方法诠释传统医学和传统药学所造成的恶果。除了中医药之外,中国的传统文化中还有一些gēn深蒂固的糟粕,这些糟粕甚至影响了行业发展,比如“mén派”,冯大诚教shòu说,这种讲究“师承关系”、“论资排辈”的风气仍是dà行其道,wēi害着中国科研事业的发展。
(中药)
最终,冯大诚教授总结,民主hékē学是引领中国人前进的二位“先生”,bù走民主和科学之路,只能日益消亡,中医药也不能例外。
小考题:你是否认同冯大诚jiào授的观点?你认为人们yào如何取舍传统文化呢?欢迎你留言讨论。
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你认为中国哪部动漫可以登上国漫巅峰宝座?为什么?
我认为《中华小子》完全可以登上国漫巅fēng宝座!《中华小zi》是2006年播出de经典国漫,它的豆瓣评分高达9.6分,超越如今99%的国漫。jiù在近日,官方宣布将要上线高清重制版,简直就是国漫的“文艺复兴”!那么为什么《中华小子》这一部十六niánqián的作品,即便zhòng制之后放到现在,还能够封神呢?它比现在的国漫优越在哪里呢?xià面wǒ来详细分析下!
一、bù刻意缝合的弘yáng中国文化
《中华小子》gù名思义,它肯定以弘扬中华文化为主。《中华小zi》里的中国玄学、功夫、神话、珍兽等元素,能够完美无瑕的róng合在一块,没有一种缝合感,给人浑然天成的感觉。而现在的国漫许多都打着古风de名号,把现代言情的套路缝合进去,或者把现代的心灵鸡汤缝合到gǔ风里,例如某站现zài热播de一部古风动画,就是《意林》、《读者》的小文章换个古风皮发发鸡tāng就完成一季。
二、神作说服观众,而非取悦观众
以《中华小子》为代表的神zuò和一众国漫佳作最大不同在于,神作用它的内在逻辑说服观众,而佳zuò迁就观众的逻辑。《中华小子》三gè主角的行为逻辑,yǐjí性格我们都可以理解并接受,不会yīn此产生反感,即便他们有时候会因为青春懵懂做傻事,观众也不会责怪他们,也不会为tā们打上“熊孩子”的标签。
三、传统的奇异风套路
按理说国漫发展了十六年,应该有一两部追平或者比肩《中华小子》的作品,rán而事实证明并没有,能够像《中华小子》一样兼jù传统文化、奇闻异事和妖魔鬼怪的作品少之又少。《中华小子》重制对国漫是大好事,它让现在的国漫回到初心,让现在走qí异风的国漫知dào,谈怪力乱神bù代表装神弄鬼吓唬人。把奇闻异事的故事性和奇珍异兽的习性呈现出来,是一种传统的奇异风套路。
《中华小zi》时隔十六nián迎来高清重制,它依然有国漫神作水准,它的回归能够教教部分动画制作人,怎么创作一部不缝合不故弄玄虚的传统文化国漫。
聊斋志异是施耐痷以书房命名的文化典籍吗?
不是。应该是蒲松龄。
《聊斋誌异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。
它是中国wén学一部著名短篇小说集。全书共491篇,内容十fēn广泛,多谈狐、仙、鬼、妖,yǐ此来概kuò当时的社会关系,fǎn映了17世纪中国的社会面貌。
“聊”就是在交谈,
蒲松龄在他居住的地方附近设一茶棚,凡是进来的人是不收银子的,捧上一壶茶坐下来和客人闲谈,他专门问一些奇闻异事,蒲松龄的“聊斋”由此而生。后来聊斋又被蒲松龄命为自己书房的míng字。
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