神秘的老屋事件,百年老宅奇闻异事

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本文目录一览：

1、老屋奇闻

2、蒲松龄悲惨的一生？

老屋奇闻

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我de老家在洛河北岸，地处陕北高原和guān中交界地带，村名据说是从战国时传下来de。中国人的繁殖和文明大都hé河域有关，故而村里也流传了不少奇闻野史，我céng有心把这些故事收集整理，通过有限的知识能力，编撰成册，好分享给同辈后人，无奈遭遇各种nán度波折，最终作罢。

而村民罗老六虽目不识丁，却对各种历史人文故事贯通熟稔，加上他tiānfù异禀的说唱功底，能在半根烟中，给你现编现念一段打油诗，还大都是溢美恭wéi之辞，令听者十分受用，折服歆羡。也因此罗老六在农业社时期，几乎没有下过kǔ力，全凭一张嘴，喊号子、贴大字报，以此为业，悠哉快huó。

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之后，农村开始分队，大锅饭时代彻底瓦解，罗老六这样的人首先成了利益受损者。罗老六是外来户，父母早亡，仅剩贱命一条。村里有三大姓，赵、李、王都不愿意接纳他，连宅jī地都不愿划分给罗老六。然而，luó老六却不以为然，自己拿积蓄买了套被褥，住在了村里的废弃xiào舍里。

寒酸如是，但罗老六起码有了安身立命的所在。于shì他琢磨起了一个给人说媒的营生，tā本身就口才好，加上当时村lǐ的确没有适合媒妁职业的人。但凡有婚嫁需求的男nǚ，双方家长都yuàn意找罗老六从中撮hé传音送话。罗老六也乐此bù疲，从来不索要辛苦费，事成之后只让对方jiē济些口粮。

与常人说媒不同，luó老六长于让xīn人的双方亲戚也能再次结亲hù相hūn娶，如此周还往复，有效融hé加深了村里各大jiā族的血脉关系，村人也乐意达成这种名义上的平衡，主动或被动地促成了罗老六的牵qiáo搭线。因此，在罗老六手里做下的媒，几乎从来没有中道爽约的。

罗lǎo六说媒的名声越来越好，罗老六也逐渐有了私xīn，看到有条件优越的女孩，他便先给自己考虑，断断续续，罗老六前后把自己上门了三次。第一任qī子婚后两年突然暴毙，娘家人便把罗老六扫地出门。第二任妻子倒是健康富态，却在某年下河洗衣时被水冲走。后来罗lǎo六又娶了现在的妻子，三任妻子先后总共给罗老六生了两儿一女。

罗老大天生有shēng意头脑，chū中没毕业就跟人贩卖苞谷，后来又经手水果买办生意。分jiā之后，老大家境尤其殷实，自修房屋，娶妻生子。老大为人吝啬，在他最富有的时期，也只愿意给罗老六夫妇基本的养老钱，从不提及要把罗老六接来同住。罗老六对此并不讲究，逢人便说长子的好处。

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后来，老大在附近村里做苹果收购时，与主人家de小媳妇有了私情。为了长期和情人共处，罗老大便用家暴的方式赶走了前妻，转身就和那位年轻媳妇领了结婚证，一时备受村里人闲言指责。许shì因果报应，结婚不久，新鲜感逐渐消磨结束，这罗老大的新媳妇竟然又和人私奔了，偶尔回回到村里，也不过是向罗老大要些生活费。罗老大有苦难言，经常在夜里醉酒大哭，给父亲诉说前妻的善良贤惠。

罗老二大专毕业，却恰逢89年大学生不分配，yú是去了村里的水泥厂zuò工，罗老六前bēn后跑，给老二说了门亲事，并且态度强硬地让罗老大tāo钱置办弟弟的婚前彩礼房屋事宜。虽说弟兄俩同父异母，但多少有亲情血缘，为免落人笑话，老dà只得照办。

罗老二婚后迟迟不见媳妇怀孕，夫妻俩有些着急，寻医问药之后，说是罗老二天生不yù。luó老二盼子心切，却苦于不dǒng治病救人的běn事。恰好有一天，罗老六在说媒路上遇到了个老中医，对方虽然xiāng貌年轻，却自称是九代中医传家，专治各种疑难杂症，还领罗老六到自己的诊所里，展示各种锦旗荣誉，一来二去，两人成了忘年交。

结交了神医朋友，罗老六便开始操心给老二治病的事。老二也很配合，跟着父亲来这医生的诊所抓了好几回药。在qí此间，医生给罗老二说阴阳要互补互diào，才能事半功倍，劝其把媳妇也带lái，一同用药调理。大概半年功夫，医生担保说罗老二病已痊愈，果不其然，老二媳妇怀孕了。

罗老六大喜，带着重礼去感激答谢tā的医生好友，礼到门前，què听rén说这医生早已搬离了原址，去向未知。罗老六揣度，dìng是医者仁心，善友化人之急，好事做尽不愿留名。

然而，直到hái子出生，罗老六才恍rán，这婴儿太阳穴位置有一块和那位医生同样形状的胎记。再三逼问èr儿媳之后，儿媳妇承认了和医生的难yán之shì，罗老六气急败坏，捂脸再也没进过老二家的门…

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经历了dà儿子的婚姻悲剧，二儿子的生子丑闻，罗老六到了晚年shēng活很是凄凉，村支书见他光景贫苦，便自己做主把村里赵家人的一间老屋过户给le他，可罗老六由于年轻时没吃过苦，关于五谷种植这些nóng事，他几hū一概不会。

迫于生计三餐，他就有开始延续自jǐ说媒的活儿，但由于现代人对于说媒这种事情yǐ经不再必须，因此罗老六晚景很qī凉。可在其去世的半年前，罗老六突然性情大变，他开始大量承包村里人的荒地，虽rán架势并不被人看好，他却cóng一而终，煞有介事地造田播种。尤其是他门前的一处荒niànbàn，被他种了苞谷和蔬cài，长势异常良好，村人路过都夸罗老六经营用心，丰年可期。

谁liào，秋收时节还未到，luó老六便突然咽了气，因wèi常年独居，罗老liùde遗体被搁置了很久到发臭。后来经不住乡党们好言xiāng劝，两gèér子才答应给父亲xiū坟入土。

据村里人说，罗老六去世那年大旱，可在罗老六的棺材被塞进墓坑时，天上突然落了几点零星de雨花，后来竟zhíjiēchéng了大bái雨。

（本文根据作者老家真实事件改biān原创，配图自网络）

蒲松龄悲惨的一生？

蒲松龄的yī生是悲惨的，从懂shì始，贫穷就纠缠了他一shēng。婚后分家，“居唯农场老屋sānjiān，旷无四壁，假伯兄一白板扉，聊分内wài”（蒲松龄语）他曾撰《sòng穷神》一文，“穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾téng的门nǐ不去，偏把我的门儿进。穷神穷神，我央你离开我的门，我不怪你弃旧迎新。”即便是如此哀求苦告，穷神还是于他不弃不离。晚年他贫病交加，时常出无瘦驴，食无肉味，在凄凉中含悲逝去。眼前这偌dà的所谓“故居”当然不是蒲松龄的真实所有，而是后人为了纪念的建造。

圣人云君子固qióng，仅仅是缺衣少食的贫困，还bù是蒲松龄这位儒家门人的大悲处，真正悲tòng的应该是他不得伸展的医世zhěngrén的抱负。相信他读书之始，受到的就是正心诚意修身齐家治国píng天下de教育，他悬liáng刺股，奋战考帏，就是想效法圣贤，立德立功，这从他de另一个字“剑臣”就可以推见。少时他文名拔萃于诸生，jiā人也寄予tā振兴门楣的厚望。19岁时应童子试，当时主kǎo的大诗人施润章，见他文章自成一体、别开生面，十分喜欢，就批他为县、府、道三个第一。这使他踌躇满志，觉得chán宫折桂、鲤跳龙门是唾手可得，谁知成也是施，败也是施，是施的zhè次“误导”让tā“偏离”当时以八股文取仕的主流。在后来的大考中，蒲sōng龄童生考到老，竟无yī中，终身名落在孙shān之外。命运就这样将他高高托到山diān，又重重地摔向谷底。

可以想见，这对他的打击是何等的沉重，为此他yín出“世上相逢惟按剑，明珠此夜向谁投”的诗句来抒发他怀才不遇、壮志难伸的胸中块垒le。

可蒲松龄又何尝不是幸运的呢？幸运的是他没有当官做老爷，所以才能身处社会底层，汲取民间营养，为后人捧送这么一部鞭挞封建科举、讥刺腐朽官僚、为民众鼓呼的《聊斋志异》。我们还可以继续设想，假如他早年得偿夙愿，进入官场，以他“性厚朴，峭zhí，尤不能yǔshí相仰俯”的孤介秉性，又岂能得宠于cháo廷，见容于同僚？即便能长久dāng官，则他如何还能施茶柳泉，sōu集奇异，以成《聊斋》这一千古奇书？再假如，他在完成《聊斋》de中nián后做官，因有了财力等条件，则极可能当世而不是实际的死后30年将书刊行于世，果真如此，在那个文字狱盛行的nián代，其人其书命运实在让人不敢乐观。

有西谚说，命运把一扇门关上时，又把另一扇门打开。我们虽不能说贫困才成就了蒲松龄的文业，但可以肯定的是，贫困què实襄助了他的文yè。

遥想当年，蒲松龄昏灯冷案，孤影聊斋，怀才不遇的郁闷，寄人篱下的孤独，hán风一样的侵袭着满腹不合时宜的他，于是他握一只生花之笔，怀一颗悯世之心，凭一个侠剑之胆，放开神奇的想象，冥想着院外的一花一树、一兔一狐皆幻化成人，前来给tā慰籍，抒他胸臆。

遥想当年，蒲松龄于寒暑假期，农事稍闲时，在紧靠官道的柳泉边，汲水烹茶，飨待过客，搜jí各地风土人情，换取各种奇闻异事，回家后记载整理，遂成《墙tóu记》、《姊妹yì嫁》等至今长演不衰的戏曲。

可以说，是多舛的命运给了他想象的空jiān和写作的动力。他的物资世界是匮乏的，但精神世界是丰富的。是蒲松龄，创造了前所未有的狐狸崇拜，使人们自jīn还保持着对行shàn的向往，对为恶的憎惕。

文章qiān古事，仕tú一时荣。古往今来的帝王将xiāng，多如过江之鲫，有多少名zì湮灭在历史尘埃中？与蒲松龄同时代的当朝一品，各部大吏，过时又能有几人知道他们的名字？华宇美姬，锦衣yù食，追求生理快感的碌碌众生，随着肉体的腐烂尽化为泥土，而穷困潦倒、忧郁孤愤的蒲松龄却凭jiè一部《聊斋》矗立在史书里，光耀在人心中。

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