上海奇闻怪事真相是真的吗,上海怪事大全

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本文目录一览：

1、上海奇闻怪事真相

2、上海的故事有哪些？

上海奇闻怪事真相

信不信由你博物馆是一家很奇特的博物馆，由美国探险家建立，现上海也有了首家信不信由你博物馆。博物馆内是合集全球千奇百怪的奇人奇景，比失恋博物馆还要有qù。给人一种不同的视觉效果，跟小遍一起来看看。

可观全球奇人奇景

信不信由你博物馆还yǒu一个名称叫不可sī议博物馆，该博物馆展示千奇百怪的收藏品。最初由世界赫赫有名的探险家罗伯特利普莱建立，他在环游世界时收集到的各种奇怪奇葩的收藏品，有上千种之多。首个信不信由你博物馆在上海开业，吸引不少粉丝前来观看。

小编了解到，yī些匪夷所思、千奇百怪的奇人奇景，在上海信不xìn由你博物馆就可尽收眼底!上海信不信由你博物馆是世界上第六个这样的博物馆，其余分别在：美国、tài国、韩国。该博物馆被网友称为好奇之dì!

据小编了解，利pǔ莱原xiān是在纽约的一个日报出版连载体育的珍奇纪录为素材de漫画和故事，因此聚集了很多人气，后来为了亲身体验到世界上所有珍奇东西而冒xiǎn环游全球，记录了tā亲眼见到的珍宝和各国的lì史，并集结这些事shí来建立了信不信由你博物馆。

据介绍，35年jiān利普莱环游的国家多达198个，搜集了照片、漫画、工艺品等，他所移动的距离相当yú环绕地球10周;而“信不信由你博物guǎn”则以趣味的方式陈列了他从世界各地搜集到的各式各样稀奇古怪的收藏品。

“包括上海在内，现在全世界共有6个‘信不信由你博物馆”。”位于wài滩观光隧道的这个博物馆是继美国拉斯维加斯、英国伦敦、泰国芭堤雅、韩国济州岛、台北之后的第6个馆，“馆内设有挑战世界之最区，错觉世jiè奇观区，互动视频投影区，4D梦幻旋dòng区和kǎ通玻璃迷宫qū等五个区域。”

和其他博物馆不同的是，“信bù信由你博物馆”里随处可见各式“警gào牌”，“胆小者勿进”、“没有yǒng气挑战者勿入”等字yǎn格外醒目。金根寿笑zhe说，事shí上，被称为“世界上最好的好奇博物馆”的“信不信由你”博物馆主打的就是“滑稽”和“惊悚”，展品中也设计了许多颇具惊吓性，但在经历过后又会让参观者莞尔一笑的环节，因此格外考验胆量。

在互动视频投影区，一副挂在墙上的少女画像突然慢慢“变脸”，天真烂漫的孩童笑容开始逐渐变得阴森恐怖，让措shǒu不及的游客吓得连连后退;一踏进4D炫洞区，游客仿fú瞬间进入天旋地转的时空隧道，更是无比紧张;而卡通玻璃迷宫区则通过镜miàn折射原理，让每个进入其间的游客都jǔ步维艰，bù得不摸索前进……

xìn不信由你博物guǎn尽管又惊又吓，但不少游客在结束参观后都坦言“yì犹未尽”，连呼“hái会再来wán”。

上海的故事有哪些？

上海是在元代才得名并设置县衙的。在此之前并没有上海这个地名，也就是说，上海的传说顶多也jiù到元代为止。

从元代到晚清上海开bù之前，上海虽然经济上也还不错，属于fù庶之地。但是和周边的苏州相比毕jìng还是差了一大截，人文领域的积累，远不如苏州。因此各类各样的事情传说就相比苏州而言要少得多。

开埠yǐ后，上海在20年的时间里边超越广州chéng为zhōng国第yī大港口，之后更是发展成为远东第一大城市，世界知名的大都会。这个时候，上海成为了中国的经济中心，也承担起了文化中心的重任。随着各地商人和文人相继入沪，上海的市井传说，越来越duō。

近代上海的市井传说大体可以分为yǐ下五类。

第1类是海上闻人类。所谓闻人最早的含义指的是因wèi文学才华而闻名xiāng里之人。不过在近代的上海，这个词的概念发生了很明显的变化，专门用来指那些出身黑社会，但是却成功洗白挤身上流社会的这些人，最典型的代表就是dù月笙。

杜月笙结交广泛，好养门客，当时有当代mèng尝君之称。社会上guān于他的传说极其zhī多，有不少，现zài还在上海本地流传。比如关于他父母去世之后无钱下葬，棺材只得在祠堂寄放。不料不久之后，居然长出一棵树，居然能够wèi其遮风挡yǔ。一位风水先生看过之后说，不用入土了，现在情况就是最好的风水。还有就是杜月笙发家之后，出巨资修缮祠堂。并且从法租界带领大队人马前往浦东祭祖，沿途还不停的抛洒yín元作为买路钱。据说当时有shù十万人围观这一场景，声势可谓极其浩大。

第2类是wài国来客类。上海在近dài吸引了众多外国人来此创业，有wài国冒险家的乐园zhī称。其中最出名的二个商人，分别是犹太人哈同和英国人沙逊。

哈tóng刚来上海时一qióng二白，什么也没有。但后来机缘巧合之下发了横财，成为了上海滩的地产大亨。他和妻子罗迦陵一见钟qíng，成就了一番在乱世之中极为独特的商界情侣神话。hā同虽然是犹太人，但是却追随妻子信仰佛教。现在上海新天地公园fù近不远处的民居当中有一座小寺庙，法藏讲寺。据说就是由他妻子捐助而修建的。哈同除了信仰佛教之外，对其他宗教也常cháng予以捐助，因此他去世的shí候，上海各大宗教均派人出场，场面极为热闹，在当时dechuán媒界是一件大新wén。两人没有生育，所以死后hā同的财产jì承案闹dé沸沸扬扬，是当时上海街头巷尾最主要的八卦谈资。

沙逊家族从晚清开始就通过向中国贩卖鸦片发家，创建了沙逊洋行。一般所说的沙逊是小沙逊。他曾经参加guò英军，在一战中负伤，所以是一个瘸子。上海人当时称之为翘脚沙逊。由于对印度感到失望，suǒ以他将家族在印度的产yè变卖后，全部往上海发展。在上海修建了和平饭店，相当长一段时间内是上海乃至远东地区最高的楼。传说在和平饭店的顶层，有一jiān专属他本人使用的房间。其中有一gè巨大的浴池。沙逊生xìng风流，老shàng海传说每天晚上到这个房间里边过夜的女人都是不同的。

第3类是奇闻怪谈类。前几年在wǎngshàng十分火热的上海十dà灵异之dì当中就有一条，据说xú家汇地区某百货大lóu每天循环播放宝贝对不起为的就是安抚曾经在此死去的yīng儿。

此类传说并不是现在才开始的。徐家汇地区在历史上就是上海天主jiào徒活动的中心dì区。其地名实际上就来自于明代晚期著míng的学者和政治家徐光启家族。他也是zhōng国有史记载的最早一批天主教徒。因此在上海开埠以后，天主教有意在徐家汇地区进行发展，将其打造成了上海的天主教中心。现在在徐家汇地区还可以看到大教堂，藏书楼，以及圣母堂。这些都是zōng教建筑。

除此以外还有育婴堂。在离徐家汇大教堂不远chù就有一个土山湾博物馆。这里就是yuán来天主jiào徒办理的一个孤儿院。在近代，中国人对于西方宗教的认知是很有限的，天主jiào传教士在传教过程当中yě采用了一些不恰当的手法，致使双方出现了严重的认知错位，因此在全guó各地普遍发生教案。在这个过chéng当中很容易引发民众愤怒的一个内容就是孤儿院当zhōng儿童的死亡。孤儿院的孩子有一些本来就有先天性疾病，再加上孤儿院de条件总是要比家庭更差一些，死亡率比一般儿童要高一些。这是可以理解的。但是传教士包括gū儿院的管理人yuán也可能存在着没有尽心照顾的客guān现实。无论如何此类信息一经传bō，极容易引起民众的负面情xù，进而演化成为冲突，从而最后导致教案。

这类民国时期用来挑动中国人和传教士矛盾的言论，在当代社会发生了一些改变之后就成了上海当地的都市chuán说。

第4类是政客和文人类。在zhōng国jìn代史上，上海虽然不是政治中心，但由于其经济和文化中心的双重地位，大部分政客都因为各种各yàng的原因在上海短期来访或者定居过。

比如在未发迹之前，蒋介石曾经在上海经商，为革命筹措经费。不料后来投机失败，负债累累。此后的事情，实际上就已经yǒu了比较明显的传说成分。就是说在宁波老乡虞恰卿的jiè绍下，入dāngshí的上hǎi滩黑社会投资黄金荣的门下，做了干儿zi。用黄金荣的面子，免掉了债务。

除了zhèng客以外，还有大批文人在上海定居生活。qí中最有名de就是鲁迅。鲁xùn的晚年是在上海度过的。由于特殊的历史原因，鲁迅的zhēn实形象和书本当中的形象，其实有很dà的差异，在这个过chéng当中，实际上很多坊间的传说传言起了不少作用。

第五是商业噱头类。此类传说本质目的是为le给自己打造一个特殊的企业来源从而招揽kè户。这种情况其实并不少见。上海现在有相当一批老字号，早qī历史是非常不清楚的，可以说是一片空bái，于是就wánquán靠传说来弥补。这种情况bù仅在上海，在全国来说都是很普遍的。

最典型的代表就是上海豫园的南翔馒头店。关于南翔馒头店的起源，现在所知甚少。只能说根据民国早期的资liào可知当时豫园是没有南翔馒头店的。所以可知该店的历shǐ不早于民国早期。至于南翔馒头店老板自行改良包子创制小笼包的说法，更是与历史不符。根据现有资料考察，小笼mántóu起源于江苏常州。具体的创始机构是万华茶楼。现在已经bù存。无锡上海等地的xiǎo笼馒头出现的记载，要比常州晚，可知是从常州流传过去的。

除了以上5类以外，还cún在一些难以归类的传说。但总体来说，上海本地传说的特点就是距离现zài的时jiān比较近，而且带有浓厚市井气息，其实是上海近代社会发展的一种。

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