贾谊(前200—前168),汉族,洛阳(今河南洛阳东 )人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类,散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
汉文帝十一年(前169 年),贾谊32岁,随梁怀王入朝,梁王刘胜坠马而死,贾谊感到自己身为太傅,没有尽到责任,深深自责,经常哭泣,心情十分忧郁。
梁怀王无子,按例他的封国就要撤销。贾谊认为,这样做对整个局势不利;建议为梁王立继承人,或者让代王刘参迁到梁国来;扩大梁国和淮阳国的封地,使前者的封地北到黄河,后者南到长江,从而连成一片。文帝听了贾谊的建议,迁淮阳王刘武为梁王,另迁城阳王刘喜为淮南王。从后来吴楚七国之乱中梁王刘武坚决抵御的作用来看,根据贾谊的这个建议所作的部署,确实是深谋远虑。
汉文帝十二年(前168年),贾谊在忧郁中死去,年仅三十三岁。
贾谊的过秦论是一篇议论历史的文章,贾谊写这篇文章的墓地就是希望给汉文帝提供改革政治的借鉴。贾谊的《过秦论》上篇在明清时期被许多书收录,前人对它的评价很多,而贾谊在文学上的地位渐渐高于他在政治上的地位。贾谊的《过秦论》运用了许多排比句和对偶句,当时他的文章读起来气势磅薄,而且很有说服力,用叙事来议论,是贾谊《过秦论》这篇文章的主要特点。还有贾谊的思路非常清晰,简明扼要的对秦朝的兴衰进行叙述,然后抓住一条仁义不施而攻守之势异也为线开始论证,读者读起来很顺畅。贾谊写的这篇史议用的是写赋的手法,所以贾谊不仅是政议家还是文学家,他的《过秦论》也有文学艺术特色。作为臣子,贾谊是站在统治阶级的,但是他能意识到农民的力量,认识到社会矛盾是阶级矛盾是站在时代的顶端的。
贾谊是个汉赋大家,文章造诣的高深是让后人惊叹的原因。但是贾谊的品行更是后世学习的榜样,虽然贾谊在历代成为贤明的汉文帝手下并没有发挥出自己的才能,但是他的赤子忠心是后世臣子的模范。如果贾谊能够抓住机遇,善于运用自己的才能,那么贾谊在后人的评价里也会是一个出色政治家、军事家吧。