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浩瀚的中国古代文学海洋里，无数瑰宝熠熠生辉。大浪淘沙，几千年来一些优秀的作品越来越脍炙人口。这其中，《干将莫邪》算是一颗小小的珍珠。
《干将莫邪》是东晋时代干宝撰写的《搜神记》中的一篇志怪小说，讲述的是干将莫邪为楚王铸剑而干将为楚王所杀，其子在一位侠士的帮助下为父报仇的故事。小说全篇仅有五百多字，却使人过目难忘，因其不管是内容上还是表现形式上都有着十分独特的色彩，作者用拉家常的方式讲述了一个诡异奇谲的反抗强权的故事。《干将莫邪》所记述的故事也见于《搜神记》以前的《吴越春秋》和《列异传》①，所以从内容来说，这应该是一个流传较广的民间故事，我们今天看到的作品应该是加入了干宝的艺术创作。
故事主要分为四个部分，首先是干将铸剑、留剑、赴死；其次是莫邪子赤长大、寻剑、思报父仇；其三是赤奉剑、奉头、将报仇事托付侠士；其四是侠士以汤镬煮赤头、煮王头、煮己头，以成三王墓。
虽然春秋时期孔子极力倡导等级观念，要人们乐天知命，安于自己的等级，但是千百年来，倡导人人平等的文学作品仍然是汗牛充栋。干将虽一介平民，但是他不以为自己低王一等，铸成雌雄宝剑之后，他预料到楚王一定会杀害自己，便从容地将雄剑留给自己的儿子，他并不认为王就该享有使用最好的剑的特权；莫邪子赤虽然年少，但是他并不认为自己没有资格报仇，他天经地义地把自己置于楚王平等的地位，决心要和楚王一决高下；而那位无名侠士即文中所说的客，更是在王面前肆无忌惮，直言"此乃勇士头也，当于汤镬煮之"，侠士和楚王相较，一个游刃有余，一个仿佛弱智；直至最后的"三王墓"，道出主旨：他们是平等的，没有高低贵贱之分，而且永远不能再有高低贵贱之分。这种藐视权贵的故事总是让人深思，虽然此后的一些作品中的表达诸如屠龙刀，诸如丐帮的降龙十八掌等都更有浪漫色彩，更有大快人心的效果，但是这种早期文学作品中的平等意识更让人觉得难能可贵。
在表达形式上，作者营造了诡异的气氛。首先雌雄宝剑，即开玄妙先河，此后无数文人墨客，争相撰写雌雄双剑故事，包括此后的所谓倚天剑屠龙刀窃以为是雌雄宝剑表达法的变种；其次是文中干将、赤、客皆视死如归，一言未已，剑已在手，头已在剑下，而且赤是"两手捧头及剑奉之"，读来令人心惊，却又肃然起敬；此后是越来越诡异："头踔出汤中，瞋目大怒"；最让人不能理解的是，既然"王头随堕汤中"，客应该说此时已经完成了使命，但是他却"亦自拟己头，头复堕汤中"。实在难怪这样的小说会流传下来，这样惨烈的情节，谁会忘记呢？
然而这样诡谲惨烈的故事，作者却是不紧不慢不慌不忙娓娓道来的，基本上作者是按照时间顺序，以拉家常的方式说完了整个故事，但是叙述过程中却处处留下悬念，这些悬念，作者简直可以说是顺其自然形成的。干将铸剑三年，慨然赴死，像是去赴一场约会，走之前从容安排了一切，这里留下两个悬念，其一是干将语妻莫邪曰"如若生子是男"，其二是"松生石上，剑在其背"，读者不禁要问："莫邪的儿子后来怎样？剑在哪里？"毕竟这里交代了将有一个新人物将要诞生，而且"松生石上"并不是很平常的事情；其后赤以头奉"客"后"立僵"，客曰："不负子也。"这里是说赤把头和剑交给客以后不放心，仍然站着不倒下，所以客承诺说："不会辜负你的。"一句"不负子也"也留下了悬念，究竟他会怎样呢？说不定他是一个骗子，只是为了骗取那把绝世无双的宝剑？到最后，我们就会为曾经这样揣测过"客"而惭愧了，但是我们确确实实不知道"客"将会怎么做。也许不是这种按时间顺序的白描法有什么过人之处，而是别的东西导致我们的刮目相看。有人说，当你塑造了人物，最后这个人物就具有了自己的个性，他不再按照作者的安排去发展。是的，作者塑造了干将这样一个铸剑高人，有先见之明的勇士，从容安排了几十年后的对决的智者；作者塑造了异相少年赤，他思念父亲，果绝勇敢，一往直前；作者塑造了"客"，神秘诡诈，刚愎冷酷。当这三个人物一定型，他们就完全按照自己的方式去行事，与其说是作者处处留下了悬念，不如说是这些人物一直在吸引着我们。
这篇作品中也有一些打动人心的感情表达，比如赤长大后问其母曰："吾父所在？"短短一句，触动人心；王梦见赤要报仇，"即购之千金"，"儿闻之亡去，入山行歌"，行歌一句，把赤悲痛无奈的心情表达到极致，所以才有后面"子年少，何哭之甚悲邪？"的问话；古人云死生大事，在"义"和"侠"之下，死，变成了寻常之事，故事中人物对待死的超然与淡定，也有着令人痛苦的效果，这是文字之外的东西，无法用语言表达。
《干将莫邪》也是鲁迅先生钟爱的作品之一，先生在一九二六年将其改编为白话小说《铸剑》，收录在《故事新编》里。先生把莫邪之子称为眉间尺，把那位侠士称为黑色人，交待了楚王杀害干将的缘由，是楚王不愿意干将再去为别人铸如此好剑；交待了黑色人"自拟其头"的缘由，是眉间尺的头和楚王的头在汤镬中恶斗，而眉间尺的头处于劣势，所以黑色人割下自己的头前去相帮；同时交待了这么多诡异现象的缘由，是黑色人会耍把戏。五百字的原文，鲁迅先生将其编撰成一万字的白话小说，先生的本意一定是要更多的人读这样的故事，以唤醒民众的抗争意识，因为先生哀叹的就是国民的"不幸"和"不争"。
总之，《干将莫邪》是一篇让人惊叹的小说，全篇语言简炼，笔调质朴，和篇章中人物性格保持了高度一致，即使到今天，我们也不能不发出由衷的赞叹。
1 海古籍出版社《历代名片选读》上P302。
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干将莫邪的故事赏析
《搜神记》中“干将莫邪”这篇小说篇幅虽短，但故事情节完整，人物形象栩栩如生，小说思想内涵丰富。其审美性主要表现在以下三个方面：
（一） 想象奇特、大胆。莫邪之子赤为报父仇不惜杀身——当山中侠客说可以利用他的头和剑设计替他报仇时，他毫不犹豫地拔剑自刎。值得注意的是，莫邪子死后竟能将 自己的头和剑双手捧给侠客而不倒，待侠客接过头与剑向他作出承诺后，才跌倒在地上。后来山中侠客将他的头献给楚王，置于汤镬之中，竟然煮三天三夜都不烂， 还从滚汤中跳出，嗔目怒视楚王：想象是多么的神奇和大胆！
（二） 人物形象栩栩如生。短短几百字的小说成功地塑造了四个性格十分鲜明的人物形象。以山中侠客为例——作者以极其精练的文字集中写了他的侠义和智勇两个方面。 他虽与干将莫邪之子素不相识，但得知他的悲惨遭遇后，便主动站出来替他报仇，其侠义肝胆跃然纸上；他先是利用莫邪之子赤的人头和“雄”剑作诱饵，后又利用 了楚王暴虐的性格，机智地引诱楚王临镬视头，最后实现了诛除暴君、为冤死者报仇的目的，充分表现了他的大智和大勇。
（三）思想内涵丰富。这一篇几百字的短章可以说是一曲真、善、美的颂歌——山中侠客的诚信、侠义和杀身取义的作为，莫邪之子生命已去而精神不死的表现，人们对侠客和莫邪之子的敬仰（以封建社会对功臣的最高封爵——“王”来指称他们）等，都表现了这一点。
《干将莫邪》这篇小说能以如此短的篇幅写出一个完整的复仇故事，刻画出几个生动感人的形象，并且表现出丰富的思想内容，其对题材的处理技巧确实值得我们借鉴。
干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为楚王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被楚王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……
铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“莫邪”献给楚王。干将私藏“干将”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“莫邪”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津（今福建南平）的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
不过，经过现代科学研究，“莫邪投炉”，金铁即融，并不是臆想中的神话，因为，人体含有大量的磷，在铸造过程中，可起到催化剂的效果。当代著名研究者、曾仿制了越王勾践剑和吴王夫差矛的金海鸥，就利用草木炭添加磷，仿制了干将、莫邪二剑。
谈谈对古文《干将莫邪》读后的感想或评价
开头直接说出感受，中间写出感受经过，结尾总结。
读过这篇小说的人都不会忘记这样一些场面：干将之子昂然直立的尸体捧着自己的头和剑，沸腾的汤镬中那颗目大怒的高傲的头颅，以及在汤镬之中翻滚着烂在一处的三颗头。这是一个惊心动魄的复仇故事。
它与一般复仇故事的不同之处在于：复仇者与复仇对象社会地位的悬殊——一边是身份卑微的工匠，一边是九五之尊的国君。在现实社会中绝无可能申张的冤屈借助荒诞离奇的想象终于得以报仇雪恨。这是一曲由正义、勇敢、忠诚、智慧凝结成的慷慨悲歌。
小说篇幅不长，但在有限的篇幅之中却塑造出栩栩如生的人物形象：干将的沉着冷静，赤比的坚决深沉，山中客的侠义机智，楚王的暴虐愚蠢。小说在情节安排上亦是跌宕起伏、悬念丛生，既展现了复仇历程之艰辛不易，又使小说更加扣人心弦、引人入胜。 鲁迅先生的著名历史小说《铸剑》，就是对这则故事的改写，可见其感人之深、影响之远。
扩展资料干将莫邪古代中国神话传说，最早出自出汉朝刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。
干将，春秋时期吴国人。是楚国最有名的铸剑师，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与他的妻子莫邪奉命为楚王铸成，一把剑叫干将，一把剑叫莫邪。由于知道楚王性格残暴，干将在将莫邪剑献给楚王之前，将干将剑给妻子传给儿子，后来真被楚王杀死。
他儿子成年后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父亲报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了楚国国君的残暴。
