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? 迁西文化足迹（一）
开篇
近来，读了迁西县政协文史资料委员会1995年12月编辑的巜古塞擷丛》（迁西县文史资料第三辑）和唐山市文物古建研究所编著的《唐山文化遗产录》（西苑出版社2016年10月出版）、《迁西文化志》（刘汛涛主编）、《迁西文物考古论文集》（顾铁山主编）几本书。这几本书，详实记录了迁西县的考古发掘发现成果，但这几本书对同一历史时期发现发掘的成果记载的数量不同，编辑的归类方法不同。有的书是按遗址、遗存、遗迹、古墓归类编辑，有的书是按发现发掘先后的顺序编辑，有的书是按拼音字母顺序编辑。为了更清楚的看清迁西县某一历史时期的全面文化遗存，从而便于更加深入研究分析迁西境内不同历史时期的文化，本人把各书中同一历史时期的全部内容编辑到了一起。正如开始浏览时预想的那样，无比惊?而激动。可以说这种激动是心潮澎湃，此起彼伏，久久不能平静。
在我的脑中，颠覆了对迁西县仅仅有东、西寨局部古人类遗址的认知，而是沿滦河而居的一个个前后或同时的群体，十分丰富。一幅幅远古人类生产生活的画面展现在眼前，他们上山涉水，摘果、捕鱼、拾穗，祈祷，……原始的大自然中，洋溢着奔走的欢声笑语，对未知的探索和崇拜，战天斗地的惊恐与坚持。
从这些考古发现和滦河沿途的地貌可知，滦河水在迁西这里曾经是多么的深而宽广，多么的舛傲不驯。这让我想起了在修建两条道路选择路径和挖路基时的疑惑。在东荒峪镇东山，山顶上随处可见河卵石和小贝壳；台头村南山高速隧洞入口处，本是石灰岩质结构，但从山底至山半腰，都是淤泥、淤沙、河卵石组成的软土。这些现象不由的让人畅想，罗屯下游的龟口，也许原来本不是河道，只是较低的山谷，水积累多了才慢慢漫过那个豁口，又经年累月，才冲出一条河道，及到人类有了智慧和能力，才又进行了人工开凿成为今天这样。由此，又可想象，从罗屯沿滦河上溯，一直到整个县城上游，远古可能就是一个宽阔的大湖泊。如果在与一些地名联想，如旧城，破城，兴城，沙岭子，照燕洲，等等，又有多少神秘莫测、凄惨、悲凉、美丽、惊人的事件呢？又曾有多少不亚于愚公移山的战天斗地、治水修堤的故事呢？这些仍有待于考古专家和历史期遇的发现和研究。
之后的夏商、春秋战国、秦汉、唐、宋、辽金、元、明都有大量遗存发现，除了生产生活遗迹外，与战争相关的遗存占多数，更突出，更可考。看着这些遗存，全部感观都被调动了起来，营寨炊烟，金戈铁马，人呼马嘶，号角声声，战鼓齐鸣，血刃撕杀，……一个个场景扑面而来。
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据考古专家介绍，迁西是唐山甚至河北的文物大县。何为大？无外忽多，或有代表性。确实如此。对迁西县境内的考古发现，新时器时代和新旧石器过渡阶段，沿滦河从洒河桥到罗屯有14处；有商周 6 处；战国 17 处；秦汉 8处；唐 代 1 处；宋 12处；辽金 10 处；元代8处；明代九处，外加对迁西文化有全面、深刻影响的戚继光府和三屯营城及一百多公里的长城等。
这些遗存充分说明，迁西文化历史古远、丰富、深厚。是多民族大融合的地方，是内蒙、东北与中原文化交汇的重要地区之一。迁西始终是战争前沿，是战略大本营。
这与迁西的自然地理特征和位置是完全相符的。 滦河自西北向东南而来，穿过高山峡谷，过了潘家口，两岸高山之间的距离开始变宽，过了桃园村，一直到罗屯，一些地方更加宽阔，一个接一个的大小台地在两岸拐弯处延伸。这是一个特殊地段，不再象燕山深处交错的深峡大谷，无法立足，而是有矮山，有坡地，有平地，有深水，有浅滩，是一个天然的适合人类沿河而行、沿河而居的好地方。于是，这里孕育了我们的祖先。
随着社会的发展，为了生存，人们选择了用强取豪夺、侵占的方式占有资源和交流，在区域、族群、“国家”之间，在历史的长河中，战争成为重要社会活动。由于迁西处在高山与平原的交界处，是天然屏障的前沿，有可通行的路径，但又险峻易于把守，是中原的最后一道防线，是迎击外侵的天然保垒，是最适合建设战略大本营的宝地。这也是大明王朝在迁西三屯营设立蓟镇府一百八十余年的原因。
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迁西文化遗存有自身鲜明特点。一是从远古开始，大多数历史阶段和朝代都有文化遗存，在历史长河中连续不断档；二是多代文化在同一处叠加；三是沿滦河多点分布。
深入挖掘分析这些文化遗存，有利于看清迁西的特殊位置，有利于全面认识迁西文化现象，有利于充分运用到当代和未来的自然保护和城市、乡村的经济、社会、文化建没活动中去，认知来路，增加底蕰，创新未来，丰富内容。如果除了用各种媒体加强宣传外，在用固定的场所予以展示，让更多的人了解，抛砖引玉，那就再好不过啦！
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2022年3月25日
