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12月23日，是天津建卫616周年纪念日。公元1404年，明成祖朱棣下旨在此“筑城浚池，赐名天津”。天津城由此诞生。但是在天津这片土地上，人类活动和文化绵延发展的历史绝不仅仅只有616年。有一群人一直在默默地填补着天津历史长卷上缺失的拼图，步履不停地丈量天津地域文化的长度、宽度和厚度。他们就是天津考古人。最近，天津市文化遗产保护中心刚刚阶段性地完成了一个项目的现场发掘，这次发现让天津考古人大为兴奋，他们发现了什么？从中挖掘出怎样一段历史呢？杨柳青地下“史书”2020年6月，天津市文化遗产保护中心对西青区大运河国家文化公园、文化小镇建设项目区域进行考古勘探，发现古代墓葬900余座，它的规模之庞大、年代跨度之久远，在天津考古史上是前所未有的。2020年9月到10月底，考古人员先期对文化公园地块内的119座明清时期墓葬进行挖掘，命名为元宝岛墓地。
元宝岛墓地元宝岛墓地位于南运河南侧，与杨柳青古镇隔河相望。按照清道光年间刊行的《津门保甲图说》，当时运河北岸已经是商铺林立的商业型社会，而运河南岸还是传统的村落。元宝岛墓地分为两个区域，东侧位于当时的村落附近，西侧在当时则是荒地，考古人员推测，可能是运河北岸商铺的主人死后埋葬于此。从挖掘情况来看，元宝岛墓地是明清时期平民墓葬群。此类墓葬在天津北部地区也有发现，那么元宝岛墓地有什么与以往发现不同的特点呢？天津市文化遗产保护中心考古与文物保护部尹承龙介绍，西侧地块墓葬的墓相有别于东侧地块，也与此前蓟州、宝坻的明清墓葬不同，墓朝向东南西北的都有，如果是男女合葬，也并不完全遵循男左女右的北方传统习俗。
尹承龙研究元宝岛墓地出土文物元宝岛墓地挖掘出的300多件随葬品中，出现了南北方混杂的情况。比如，既有北方常见的陶器，也有景德镇瓷器、宜兴紫砂，一些精美的银饰品和银币使用的是明清时期南方多见的模印工艺。
元宝岛墓地出土的陶瓷器
元宝岛墓地出土的银簪那么这些南方特点的随葬品从何而来，南北混杂的葬俗是如何形成的呢？尹承龙介绍，按照《津门保甲图说》和清乾隆天津府志记载，杨柳青“地处要冲，人杂五方”，沿着大运河沿岸人口交流比较多，南北方商品都在此汇聚，形成这种人员复杂、风俗多元的状况。历史上，正是因为大运河上繁忙的漕运，促进了天津区域的社会经济发展，南北运河交汇处的三岔河口，成为天津城的发祥地。而在南运河畔的杨柳青镇，也是因河而兴。明永乐十三年（1415年），京杭大运河疏浚贯通，杨柳青成为漕运枢纽码头，带动了商业的繁荣。此次明清墓葬的考古发掘，印证了当时南北人口流动和商业往来的情况。目前，元宝岛墓地的现场发掘已经完成，考古人员正在对出土的文物进行整理、修复和研究，来揭示更多杨柳青明清时期社会经济发展的细节。而这还仅仅是个开端，在元宝岛墓地旁边，西青区运河文化小镇地块也已经完成了勘探。该地块发现了700余座古代墓葬，根据墓葬形制、埋藏深度、包含物信息等初步推测，该处墓葬的年代涵盖了宋、金、元至明清不同历史时期。这一考古发现直接证明了杨柳青古镇地区至少在宋代的时候，已经有大量的人口聚居，形成了规模比较大的城镇。“运河漂来天津卫”，人们观念中比较清楚的是，大运河和天津城的关系是从明永乐建卫开始。其实，大运河和天津城镇发展的关系可以追溯到很久以前。天津市文化遗产保护中心主任姚旸介绍，金元时期的运河刚好穿过天津辖区，在金元运河两岸，近些年考古发现一批金元时期的人群聚落遗址或墓葬，可以证明在金元时期，沿运河两岸已经有相当多的城镇产生。这次勘探发现的古墓葬，就像是一部深埋在地下的 “史书”，一页一页地记载着杨柳青跨越千余年的历史，等着考古人员去解读。骨头会“说话”如果说出土的随葬品是当时商品流动的佐证，那么沿着运河发生了怎样的人口迁徙，就要依靠体质人类学，也就是要研究墓葬里的人骨了。
古代人骨标本库此次元宝岛墓地发掘，人骨保存得都比较完好，共出土了150余例人骨。这些人骨目前已经纳入位于蓟州的古代人骨标本库中。从2004年开始，天津市文化遗产保护中心与多家高校的人类学专业合作，启动了天津明清人骨保护与研究工作，目前已采集明清时期人骨标本800多例，初步建立起了华北地区最大的明清人骨标本库。明清虽然距今年代并不久远，但目前国内考古界与体质人类学界比较缺乏对明清时期以来人类遗骸的系统收集、保护与研究，此项研究弥补了这一薄弱的环节。天津地区此前发现的明清人骨标本多集中于蓟州等北部地区，天津海河以南地区大规模发掘明清墓葬较少，此次元宝岛墓地人骨的采集，提供了难得的天津南部样本。通过测量分析人骨的身高、性别、食谱、骨病理，可以推断墓主人的职业特点、生存环境、迁徙状况等。天津市文化遗产保护中心考古与文物保护部部长赵晨介绍，通过家族墓地人骨的研究，能够厘清个体之间的亲缘关系，再结合出土遗物、墓葬的排列分布，研究埋葬习俗，对于还原当时社会的诸多细节有很重要的帮助。此前，天津文化遗产保护中心和中山大学人类学系联合，进行过古人骨标本缠足研究。根据此前的研究，古代我国南北方女性缠足的方式不同，北方是脚趾向下弯曲的跟足形，南方是脚趾向上弯曲的马蹄形，因此通过对人骨标本缠足的研究，也是分析元宝岛墓地墓主人身份的一个根据。明年，天津市文化遗产保护中心将继续和大学的合作单位一起，对这批人骨标本进行研究，进一步揭示元宝岛墓地中隐藏的历史密码。千年前的刻印最近，天津考古人在严寒中仍在野外作业，继续一项已经进行了十几年的研究。这项研究改变了一批文物的命运，揭开了一段文化交融的历史。千像寺遗址位于蓟州区盘山南麓山脚下，始建于唐开元年间，历经数次被毁与重建，现寺庙主体已无遗存，而在周围山坡上却留存下来一百多处刻在石壁上的佛造像。在上个世纪，居住在附近的村民还不知道这山坡上的石头是什么来历，开山采石破坏了不少。上个世纪七八十年代，天津市和蓟州的文保部门先后对千像寺造像做过调查。当时认为“这些刻像有浓厚的唐代风格”。在1982年，千像寺石刻被列入市级文物保护单位。但当时技术条件有限，没有对此处的造像做全面的普查和记录。2003年，天津市文化遗产保护中心启动对千像寺的考古发掘，对石刻造像进行拉网式调查。
千像寺造像调查测量当时这片山坡还是村里的土地，有些石刻就坐落在村民的果园里，村民对自家承包地里的石刻比较熟悉，而海拔更高处的石刻，就请村民做向导，一处处去寻找。刻有造像的石头散落在山间，而造像又都是阴刻的浅浅线条，在背光的情况下，往往难以观察发现。考古人员就驻扎在附近的农家院里，每天跟着太阳走，在转瞬即逝的光影中捕捉历史的印迹。
千像寺造像经过两个月的考古调查，考古人员共发现线刻造像97处446尊，并对石刻进行编号登记，采集图像资料。2004年，邀请我国考古界的多名专家进行论证，认定千像寺造像是目前全国所见分布面积最广、体量最大的辽代民间石刻造像群。造像皆为佛、菩萨、弟子，全部采用阴线凿刻，皆为民间信众捐刻，其中一些造像为国内其他石窟、摩崖造像中所不见，极具典型性。在千像寺遗址有一块立于辽统合年间的石碑，记载了当时捐资重建千像寺的人名，其中不仅有汉人，还有契丹人、女真人。在辽宋时期，以海河为界，北部为辽统治范围，南为宋统治范围。天津市文化遗产保护中心主任姚旸认为，千像寺石刻造像群揭示了当时天津北部地区佛教信仰的盛行，是北方民族和汉族不同文化交融的体现。2006年，千像寺石刻被国务院公布为全国重点文物保护单位。天津市文化遗产保护中心又多次进行复查，最终发现线刻佛教造像124处535尊。调查中发现，造像经过长期的流水冲蚀、风化侵蚀、生物滋生以及人为破坏的影响，保存形势十分严峻。近年来，天津市文化遗产保护中心全面分析了千像寺造像文物病害，制定了具有针对性的保护修复方案。目前保护修复前期工作正在展开，通过高清摄影和三维扫描留取的造像信息，加上环境气象信息等，将建立一个永久性的资料数据库，来更好地保护和管理千像寺造像。2021年将全面启动造像修复工作。包括石刻造像在内的石窟寺文物，是体现中华民族审美追求、价值理念、文化精神的重要载体。近日，国务院办公厅下发关于加强石窟寺保护利用工作的指导意见，指出了石窟寺文物保护利用的重要性和紧迫性。天津考古人十几年来持续对千像寺造像的考古调查，也为未来对千像寺遗址进行保护利用奠定了基础。通过天津考古人60多年来的努力，从旧石器时期到明清时期，中国古代史各个主要分期，在天津都有重要考古发现。证明了天津市域内从北到南，人类活动、人文发展贯穿了10万年以上的时间。悠久的历史、深厚的底蕴，带来更坚定的文化自信。在庆祝天津城616岁生日的时候，也激励着我们以历史文化名城的底气，与时俱进，继往开来。
津云新闻记者王爱滢
《俗世奇人》读后感
看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我整理的《俗世奇人》读后感，欢迎大家分享。
《俗世奇人》读后感1《俗世奇人》作者是冯骥才先生，记录了老天津各式各样奇奇怪怪的人。其实这《俗世奇人》最突出的就是“奇”这个字。
这一个故事讲述了一个酒婆，她常来最下等的酒馆买酒喝，她喝完就走，但她喝的酒里面掺了不少水，所以每当她出店门到十字路口后，她就能醒来，然后安安全全的过马路，可是有一天，酒店老板良心发现，卖出的酒里没掺水，酒婆走到十字路口没醒，被车撞死了。
这个故事是值得我们深思的，是酒馆老板邪恶的掺水时，酒婆活得好好的，但酒店老板突然转邪为正不掺水了，酒婆走到十字路口酒没醒，迷迷糊糊的过马路，一辆马车撞死了她。
其实酒婆的故事值得我们深思，酒婆一直是这样过下去的，她肯定也没想到有一天会发生这样的事。酒馆老板不给酒掺水的行为肯定没有错，可是就间接性的害死了酒婆。我认为这件事与老板掺不掺水没有任何关系的。“常在河边走哪有不湿鞋”酒婆经常在危险的边缘徘徊，她走到路口能醒来是幸运，但幸运之神不会总照顾她，最终她还是掉进了悬崖。
酒婆的故事告诉我们一个道理，危险其实就在我们身边，所以尽量离看得到的危险远一点，这样才不会像酒婆一样。
《俗世奇人》读后感2老师让我们看《俗世奇人》，我看了后觉得很有感触。
作者把里面的人物刻画得栩栩如生：有医术高明的苏七块，力大无穷的张大力，心灵嘴巧的杨巴，只讲情义不讲钱的李金鏊等。
其中有个故事叫《刘道元活出殡》。故事的大概的内容是：一个名叫刘道元的文混混儿，他想看看人死后是什么样的，于是来了一次活出殡。结果大家一听他“死”了，都来捣乱，连以前他帮过的人，都想拆了他的家，连最好的兄弟也翻脸了。他也终于看穿了他们的嘴脸。从棺材了走了出来，把大家吓个半死。这个故事告诉我们，身边对我们好的人不一定是真的对我们好，所以不能轻易相信别人。
《俗世奇人》这本书告诉了我很多道理，也让我见识了很多本领超寻的人，它是一本好书，我很喜欢。
《俗世奇人》读后感3想必大家都认识当今大作家——冯骥才吧，他的作品有很多很多，最近我又迷上了一本他的书——《俗世奇人》。
《俗世奇人》人物都是在天津。天津本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然赵燕故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。天津在近百年走出了各种怪异人物。余闻者甚颗，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》、《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁，未被采纳。
本书里有《苏七块》、《刷子李》、《酒婆》、《死鸟》等众多人物，这些人物在作者不描写得栩栩如生。最让我感兴趣的是《刷子李》，各行各业，全有几个本领齐天的活神仙如：“刻砖刘”、“泥人张”等前面是行业后是姓。听到“刷子李”大家知道他的行业了吧。对，他就是刷墙的活神仙。他是一家营造厂的师傅，有一次到英租界镇南道给李善人干活。到那刷子李的派头可十足了，一天只刷一间，共九间，要刷九天。他穿着一身黑，他立下了一个规矩，刷墙时，身上有白点，白刷不要钱。奇就奇在这里，他还有个徒弟。在刷完时徒弟在检查时，发现竟没有一个白点。
这件事让我明白了，要成一件事必要下苦功夫，才可成大事。
《俗世奇人》读后感4《俗世奇人》，一听这名字就知道这本书很好看，里面一定是讲一个镇子里有许许多多的高手，翻开书一看，果不其然。
在这部书中，令我比较感兴趣的是——俗世奇人张大力。一听名字就知道他的力气大，而在《张大力》这篇文章中，一户人家把一个石锁放在那，写着一行字：凡举起此锁者赏银百两。大家都没能举起来，有一天，张大力也看见了这行字，他一举，举了起来，那户人家走了出来，张大力说：“我以把石锁举起来了，快快拿钱来，我很忙。”只见那家人微微一笑，叫张大力再仔细看看那行字，张大力一看，果然还有一行字，上面写着：唯张大力举起来不算。张大力想了想，哈哈大笑，扬长而去。
这则故事使我明白了几个道理：干什么是要认真，就比如说在写作业时，一定要认真读题，不要太粗心，而且对人也要温和一点，如果你想借别人东西，而你说话语气生硬，会让别人对你很讨厌；而且，做什么事情，一定要经过大脑思考，做事要周全，就比如说张大力为什么会哈哈大笑，扬长而去？因为这家人知道只有张大力能举起这个石锁，便有写了一行唯张大力举起来不算，这样张大力举起来，就说明张大力力量最大，让张大力不为难他们。充分表现出了这家人的聪明。
《俗世奇人》读后感5冯骥才的《俗世奇人》一书，每篇都着墨不多，个个人物活灵活现，都快从书里跑出来了。这真可谓是一部佳作！
“俗事奇人”顾名思义，就是平凡世界中的奇人。从生动幽默的故事里，揭示出许多深刻而严肃的道理。
张大力一把举起石锁，却粗心大一没看下一行字，细心多重要，让张大力白欢喜一场；刷子李教导徒弟：苦练才能出真功，其实也在教导我们这些读者；苏七块虽立下规矩，还是待人宽容，私底下给华大夫七银元，我可是打心底佩服他，宽容又不是原则，华大夫那种记牙不记人，将他对职业尊重、负责的精神给栩栩如生、淋漓尽致地表现出来。
想到这儿，我感由心发。小时候我练字，当时我还是各新手，有几次，我怎么写也写不好看，老师批评我，教育我，我无地自容。回到家里，便对着笔赌气“写什么写，我不想练了！”看了《俗事奇人》，我悔当初，才知道学好本领就要勤学苦练、坚持不懈。当初的想法真是不应该！和《俗事奇人》中的“奇人“相比较，我这一点点苦能算个什么呀！
让我们在赛道上赛跑，摔倒了，要爬起来再跑。
《俗世奇人》读后感6一本好书可以把人带到一个更高的境界，一本好书可以使我开开心心的度过每一天，一本好书可以让我们在知识的海洋里遨游。
《俗世奇人》的作者是冯翼才，浙江宁波人，1942年生于天津，中国当代作家和画家。中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席。
这本书主要讲述了天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气方刚；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，即在显要上层，更在市井民间。
这本书中，我最喜欢的故事就是《酒婆》了，讲述了酒婆很爱喝酒，她常常上酒馆喝酒，一走到路口时酒就醒了，这是为什么呢？原来，酒馆的老板每次都在浓酒里掺一些水，使酒变多，沾一些便宜，老板没儿没女，给佛爷口头时，动了良心，不再往酒里掺水了。这天，酒婆又来吃酒，喝了几大杯酒后，到了路口酒也没醒，结果呢？却被一辆马车给撞了！哎，你说这老板大发慈悲，不再往酒里掺水，反倒害死了人，还不如继续作假呢。
我喜欢冯翼才的文章。幽默，搞笑，给人说不出的欢乐，每当看到这本书时，就会把烦恼忘得一干二净，浑身放轻松，美美的享受这段幸福的时光。
《俗世奇人》读后感7合上书，我默默地走出房间，脑海还不断地回想着当时的情景。
今天，我读完了《俗世奇人》这本书，这本书主要讲了；码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物，但都是俗世俗人；小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事。
其实，每个人只要刻苦，都能成为真世奇人。
就像“诗仙”李白，他小时候虽然不喜欢读书，但经历了一位老奶奶的教导之后，开始发奋读书，最后才成了一位人人称赞的大诗人，还有王羲之，他小时候非常喜欢练字，他每练完字，就要在他家的池塘里洗笔，他家的池塘都变成黑色的了，他最后终于成功了，他写的《兰亭序》被称为了“天下第一行书”。
如果每个人都能努力的话，每人都是真是奇人。
《俗世奇人》读后感8《俗世奇人》的作者是冯骥才，他在《俗世奇人》里记录了老天津里面的各种各样的奇奇怪怪的人。
在《俗世奇人》里让我感到影响深刻的是“苏七块”他看病必须要七块钱，否则就不看病，因此人们就说他能耐就值七块，所以见他就说苏大夫，背后说苏七块，谁也不记得他的名字苏金散。
一天，苏七块和几位牌友打牌，这时一个车夫跑进来要看病，原来是把手弄折了，要来看病。可是他没钱，旁边的医生看不下去了，这才偷偷用自己的银元姑父给了苏七块。这时，还未等那医生发话，苏七块就立刻为车夫开始接骨了。果然。“神医”的名头不是盖的。苏七块的双手灵动无比。马上就为那车夫接好了骨。
后来，车夫走后，苏七块把七块银元还给了医生，说“我看中的不是钱，而是规矩”……
看到这里，我想起了那句人人皆知的老话“没有规矩，不成方圆”。苏七块就是一位守规矩的人，可是看看现在，多少人毫无章法，毫无规则，控制不住自己，就犯了罪。
《俗世奇人》读后感9读了俗世奇人以后，我觉得冯骥才描写人物的方法十分特别，他描写的众多人物性格鲜明、栩栩如生，让人一看这篇文章就记住了这个性格鲜明的人物，这就是我很喜欢冯骥才写的俗世奇人的原因。
三百六十行，行行出状元，在俗世奇人中出现的都是一些各行各业的传奇人物，他们的技术都很精湛，大家都很嫉妒。但他们是通过辛苦努力才得到的成果，大家都认为他们只是有天赋却不认为他们有多么努力。刻砖刘、泥人张、机器王、风筝魏等等，他们的绰号是因为天津人喜欢把这种人的姓和他们拿手擅长的行当连在一起称呼，这些称呼十分特别，十分好记，而且还会引起大家的兴趣。
“生活可以平凡，但不可以平淡。”这些人把生活过得一点也不平淡，他们是靠自己的手艺，和精湛的`技术将自己的生活过得有滋有味，这些都是靠手艺，他们精湛的手艺才把生活过得不平淡。
我们要学习俗世奇人里的人物。我们只要将自己的事情干好，我们就是新一代的俗世奇人。
《俗世奇人》读后感10今天，我读了由著名作家冯骥才写的《俗世奇人》，里面写的故事有声有色，读后既有点搞笑，还有点吃惊。
我读的是第二篇《刷子李》，讲的是刷子李是河北大街一家粉刷厂的一家是师傅，他给你刷的屋子如同赛升天一般美。一年的一天，他收了一个徒弟，名叫曹小三。那一天，他们到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆，刷子李有个规矩，一天只刷一间屋子，而且要穿一身黑色，他开始刷，刷完一面，就抽一袋烟，喝一碗茶，就看师父上面有没有白点，可刷子李刷完后，曹小三看见师父身上有一点白点，刷子李把手一提，白点就消失了。刷子李就说：“你以为人家的名气全是虚的？那你是在骗自己。好好学本事吧！”
我读懂了人要的是本事，而不是靠怀疑。
《俗世奇人》读后感11之前我们学了一篇课文《刷子李》，出自冯骥才的俗世奇人，我出于好奇去找钟朗借了本《俗世奇人》。
这本书的封面是淡蓝色的，上面画着老天津的奇人，一打开浓浓的老天津味就出来了，数字的汉字加上《醒俗画报》的插图，其中有好多好多个在老天津的奇人异事:就拿这大裤裆来说吧！他就像现在的魔术师，会变戏法，饿了便出一套煎饼果子，可乐扁壶热茶，下雨还能变出一把油纸伞，撑起来回家，而这些都是从他大裤裆里拿出来，可是大裤裆睡觉的时候把衣服脱了，其实裤子上什么都没有。真的是非常的奇，不止大裤裆，还有其他好多奇人，只有你想不到，没有他们做不到。
今天晚上回来，坐在窗边，莫名的有一种低沉的感觉，老妈回来看见我这样子，吃饭时我依旧如此，话也不讲，只顾着吃饭，老爸老妈都发现我不正常之处，老妈率先发问是不是：“谈恋爱了”？老爸紧随其后，是不是“失恋了”？我就笑笑说我“要钱没钱，要颜没颜”，怎么可能可能恋嘛。
老爸换了一种角度追问，“你是不是在学校打架？等会吃早饭把衣服给我脱了，我看看有没有伤口？我再次无语，我的心情就最近的雨一样，四月的雨，忽晴忽落，给人几分清凉的感觉。
《俗世奇人》读后感12《俗世奇人》是中国作家冯骥才写的短篇小说。
书中写道：码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必须有绝活。有绝活的吃荤、高堂，站在大街中央；没能耐的，吃素、发蔫，靠边站着。也许正因如此，使码头上有了比较著名的18位“俗世奇人”--------苏七块、刷子李、死鸟、酒婆、泥人张、张大力、认牙、冯五爷等等。
在这些奇人中，我做喜欢“好嘴杨巴”。津门胜地，能人如林，此间有二位卖茶汤的高手-----“杨巴”与“杨七”。杨七负责制作，杨巴负责外场照应，两人好比左右手。
一次，李鸿章来天津，要尝杨七的茶，却把芝麻当成了脏土，“啪”的一声把茶汤打碎在地，聪明的杨巴想到了其中的缘故，委婉的告诉了李鸿章“脏土”是碎芝麻，既让他明白又保全了他的面子，李鸿章边赏给了杨巴一百两银子。
码头上的人，不强活不成，一强就生出各种空前绝后的人物，但都是俗世奇人。小说里的人物，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事。
《俗世奇人》读后感13今天，我读了《俗世奇人》的《蓝眼》。
这篇文章主要讲了蓝眼这个看假画的，到处去识破看造假画的。
“这天，有个念书打扮的人来到铺子里，手拿一轴画。外边的题签上写着”大涤子湖天春色图“。蓝颜看似没看，他知道这题签上无论写嘛，全不算数，真假还得看画。他刷的一拉，疾如闪电，露出半尺画心。这便是蓝眼出名的”半尺活“，他看画无论大小，只看一半。是真是假，全拿这半尺画说话，绝不多看一寸一分。蓝眼面对半尺画，眼镜片刷地闪过一道蓝光，他抬起头问来者：”你打算买多少钱?“来者没急着要价，而是说 ： ”听说西头的黄三爷也临摹过这幅画。“这段中，我看出了蓝眼很机智多某，很厉害，只看半尺就可看出，真是厉害呀!
蓝眼有根，理也不理。愈是不理，传得愈玄。后来就说得有鼻子有眼儿了。说是有人在针市街上一人家里，看到了这轴画的真品。于是，又是接二连三，不间断有人去裕成公古玩铺看画，但这回是想瞧瞧黄三爷用嘛能耐把蓝眼的眼蒙住的。向来看能人栽跟斗都最来神儿!”这段中，我看出了有很多人想看蓝眼蒙住眼睛辨画，也想看看黄三爷是用什么能耐让蓝眼蒙住眼睛的。
蓝眼的好经验真是高啊!
《俗世奇人》读后感14这本书是老师给我们推荐的，我非常喜欢，以为里面有许多技术高超的人。其中让我最敬佩的是刷子李。
刷子李是一位奇人，无论给谁刷都不会占到衣服 ，你说奇不奇。
刷子李不但刷的很棒而且不用放什么东西就如同天堂一般美。
刷子李的 技术非常高，白刷不要钱，没有一次把粘浆涂在身上，在这本书中我觉得这个人是罪神奇的，光是坐在屋子里，就如升天般的美，刷子李还有一个小习惯，每刷完一面都要抽一袋烟，最近刷子李又收了一个徒弟叫曹小三。草小三很羡慕师傅，有这么高超的技术，有一次，他看见师傅的身上有个白点，可是草小三没有告诉师傅，我觉得曹小三这个人非常老实。但这件事还是被师傅知道啦，师傅宛尔一笑 ，你以为师傅的名声有假，小子好好瞧瞧吧，只见师傅的手一提，白点居然消失啦，奇了！原来师傅在抽烟的时候不小心烧掉了裤子，这次让曹小三目瞪口呆。
读了这本书，让我知道了原来在生活还有这么厉害的人物。其实我们班也有像这样的人，那就是叶老师，他的魔术变的很高超，也许可以胜过刘谦。
《俗世奇人》读后感15我读了老师推荐的《俗世奇人》，许多许多的感想。
这本书主要说了天津卫的水路码头上的几个有着身怀绝技的人，如苏七块、刷子李、张大力、背头杨等人的关于有着绝技的名人故事，如刷子李刷墙时给徒弟发现的“破绽”；方贺道和八哥侍候裕禄大人的；泥人张贱卖小泥人海海五的事；小达子被人把偷走的东西偷回去的事………
读了这篇文章之后，让我知道了本事不是天生就有的，而是一点一点练出来的，这验证了一句话“滴水能把石穿透，万事功到自然成”。这些奇人都是平凡世界里的人，但都有一个独特的本领，是一般人都没有的本领，所以，他们的生活将一点都不平淡。生活也是一样，只要有一套拿手的本领，生活就会变得更好些，如魔术师刘谦，他是一个很会变魔术的人，在中外都很有名；游泳冠军孙杨在2012年伦敦奥运会上，1500米的项目上以14分34秒02的好成绩打破了世界记录，14分34秒02这个记录是他在2011年打破的世界记录后创造的新的世界记录……………以上的几个名人都有自己的绝活，生活才不平淡。只要有绝技的人，生活才不会平淡。
读《俗世奇人》有感
读完一本书以后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是我收集整理的读《俗世奇人》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《俗世奇人》有感1在这愉快的假期里，我读了冯骥才写的《俗世奇人》我似乎被这本书深深的吸引住了。它用幽默风趣的语言描写了民国时期人物的性格，讲述了天津的古老的历史！这本书最让我印象深刻的故事是《酒婆》，它讲述的是在首善街的那家酒馆，是酒馆中最末的一等。这里不插幌子，不挂字号，就连座位都没有。这酒馆只卖一种酒，是山芋造的，价格贱酒味大。酒婆是这家酒馆的头号酒鬼，人们不知道她的姓名，所以就叫她“酒婆”首善街的人们一到晚上就都喜欢看酒婆走路，她一会儿向东，一会儿向西，最后总要向北走，走了一会儿到了十字路，可笑的是每到路口总会醒来了。原来是老板往酒里掺水。一次，老板没往酒里掺水，酒婆与往常一样一口气喝下去。到了马路口，还是没醒，破天荒地走到马路被车给撞死了，虽然人死了，但首善街的人们都说她是一个大酒鬼。
虽然这篇文章看似讲的是酒婆的故事，但也反映出禁止喝酒的意思。是啊！如果人们不喝酒，世界上车祸也会少很多，让我们行动起来！
俗世奇人中还有许多有趣的故事，如“苏七块”，“认牙”，“神医王十二”等等，十分期待你们去读。
读《俗世奇人》有感2码头上的人，不强活不成，一强就生出各种空前绝后的人物，但是那都是俗人；《俗世奇人》里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全都是真人真事。
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，凡是中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既是在显耀上层，更是在市井民间。这些奇人妙事，闻若未闻，倘若废置，岂不是很可惜？那为什么不记下来，供后世赏玩之中，得知以往此地的奇人呢？既然这么想，那就开记。一人一篇，各不相关。总名就叫《俗世奇人》。
《俗世奇人》中，有许多让我敬佩的人物：“认钱不认人”的苏七块；技艺高超的刷子李；力大无穷的张大力；足智多谋的杨巴；以牙记人的华大夫；还有钓鱼很好的大回等，都让人无比佩服。书中也有很多令人发笑的“奇人”：明明是女的，却留男人才留的背头的杨家二小姐；原本精通辨画，却让人忽悠的蓝眼；因为想看看人死了会怎么样，所以没死装死的刘道元；还有让八哥说“漏嘴”而气得半死的死鸟等，让人一看捧腹。这些人物各有各的特点，经过作家冯骥才画龙点睛之笔的勾勒和渲染，变成了一个个栩栩如生的形象，跃然眼前，令我赞叹不已。作家的描写太精彩，令人不忍释手。
其中我比较喜欢的是“好嘴杨巴”，其主要内容是这样的：津门胜地，能人如林，此间出了两位卖茶汤的高手：杨七杨八。他俩有一次被派去给李中堂大人做点心。结果李中堂大人把碎芝麻当成了脏土，顿时非常生气。此时就体现出杨巴的聪明了——只见杨巴脑袋撞地，一边叩头，一边说：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃碎芝麻，故此惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！！！”李中堂大人这才明白过来，顿时非常高兴，便赏了杨巴银子一百两。你看脑子灵活，善用嘴巴救了他。
读了这篇文章后，我体会到原来嘴也可以帮人！不过读者它让我也想起了我们班的一个同学。他很喜欢说话，每天说的话，绝对下不了两千字。上课也非常喜欢“咬文嚼字”，就是这张嘴课上惹得老师们对此嫉恶如仇，课下惹得同学们一片声讨。仔细一琢磨，原来他讲得几乎都是废话，该讲时不讲，不该讲时乱讲，
导致他的人缘也极差。把他的话和扬巴比一下，就能看出来：他说话没有条理，没有顺序，往往是想起什么说什么；而杨巴呢，说话合情合理，充分地通过嘴“演”出了那种冒犯皇上的样子，再加上惟妙惟肖的动作，让人看不出任何的猫腻。所以说——其实只要合理用嘴，把话说到天衣无缝，顺序清楚，恰到好处，就可以成事的。岂止是学生，我们身边不也有好多这样的人因为会说成名，因为不会说败事吗？
所以说“合理用嘴，可以出名”。我们要以此为启示，学会合情合理运用嘴巴，让话出口时得体、甜蜜、暖人心，避免祸从口出。
读《俗世奇人》有感3话说，在那老天津城内呐，有着一群群的人;那这人呐，又是一个个的绝！苏七块，认识吧？什么，你不认识？那泥人张，酒婆，小达子，皮大嘴和甄一口，你总算认识了吧？什么，不清楚？那刷子李一定认识吧！如果你全都认识，那你一定看过冯骥才先生的《俗世奇人》吧！如果你没有看过，把下面我就带你去领略领略在天津卫的这些俗世奇人吧！
天津狗不理包你应该知道吧，可是你知道狗不理又是怎么来的吗？那难道是狗不理那个包子？不是不是都不是。其实是在运河边上有个卖包子的狗子，是当年跟随他爹打武清来到天津的。
你以为他真的叫狗子？不，他的真名叫高贵友，别人只知道是他爹天天呼他的小名:狗子。
他爹老高没啥能耐，那的包子也没啥好，专给一些干重活的粗人吃。老高死了，就归狗子说了算。狗子把包子一改良，不仅味儿美，那貌也美，这下可热闹了起来。
这不，忙的都没空搭理别人了，别家包子店本来就是生气，就骂他“狗不理”这一来，反到成为了一张大大的招牌。
有个官员献了些狗不理包给袁世凯，袁世凯一吃，心中大喜，也给老佛爷慈禧送了点狗不理包，慈禧吃了它，就不吃那餐桌上的任何菜了。而且慈禧还说了这么一句:“老天爷吃了也保管说好！”那可见狗不理包有多美味呀！这金口一开，从宫里传到宫外，京城传到天津，天津再名扬四海，流传至今。
接下来呀，我要给你们介绍一下我们班的土味《俗班奇人》中的大名鼎鼎的肩负:“抠脚大佬”，“虫子刘”等等多个名号刘相贝同学。事例太多，说也说不完呀!下面说一下身为"虫子刘"的他吧!他折磨虫子可是一流的。
现在正是木棉花盛开的季节-夏天。在一堆堆雪白的棉花中，藏匿着一个个小红点-木棉虫。尽管上课再无趣，无趣的想打瞌睡，他还是会找些乐子来。他折磨虫子的方法可谓是各式各样，如:一只虫子六条腿先把虫子的两条腿拔了，看看能不能走，然后再拔掉两条腿，放在桌子上让虫子爬，没想到还能爬。我开始佩服小红虫的毅力了。
正好那天喝可乐，我突然蹦出了一个可怕的想法，竟然还说出来了-把虫子放进可乐里，会死吗?没想到他竟然毫无悬念地说:"我早试过了，不会死。"他还现场直播给我们看，那虫子像是在游泳，也像是在汲取可乐。唉…手法一流呀！还早就试过了。最让人意想不到的是，他还把虫子捞了出来，涂上闪光粉裹住虫子，放在被阳光晒的滚烫的窗栏上，让虫子体验一下"日光浴"。那只虫子在金光下闪着"金光"这可是让我们的教室"金碧辉映"啊。
在这个年代，你认为奇的人很多吧，可当你真正看到冯骥才先生所写的《俗世奇人》的时候，你会恍然大悟，原来现实中，奇的人很多;可，能让人叫绝了的却少之又少。冯骥才先生以记叙文章体用细腻的笔法诉说着一个一个劳动人民的遭遇。用一件一件的小事来诉说着天津劳动人民的不可思议的能力。整篇文章有趣、耐读，却又不乏真理。大家可以去翻阅翻阅，里面的人一定叫你叫绝！
读《俗世奇人》有感4最近，我看了一本名叫《俗世奇人》的书，这本书里面讲述的都是天津卫的许多怪异人物和发生的奇人妙事，在我惊叹之余，还使我明白了许多道理，令我受益匪浅。
在这本书中所描绘的众多俗世奇人中，最令我佩服的人便是泥人张和苏七块了。泥人张，顾名思义，这人便一定有一手捏泥人的绝活了，没错，泥人张能捏出各种各样的小泥人，而且捏得栩栩如生。他大名叫张明山，生平最爱去的地方便是戏楼和饭馆，因为他喜欢捏戏院和饭馆里的各种人物，更绝的是，他还能一边喝酒，一边捏泥人。令我佩服。另一个令我佩服的人便是大名鼎鼎的苏七块了。他的大名叫做苏金散，是一名治疗筋骨的大夫，他的名气大到连外国人也找他看病。他到底有什么绝活呢？只要是有人受了伤，他只要用手在伤口处轻轻一摸，他就明白发生了什么事，受了什么伤，然后，他的治疗就更绝了，双手以闪电般的速度乱点乱按，还不等病人叫疼，断开的筋骨就接上了。看到这，令我惊叹不已……
看完了这本书，使我明白了一个道理：只要有一项擅长的事情，才能在人群中当中立足，才能得到大家的认可，更能得到别人的尊重。相反，如果没有一项像样的本领，什么也不会，便不能在人群中立足，更不能得到其他人的认可和尊重。在清朝末年的天津卫，有绝活的人能过上安逸的生活，而什么本领也不会的人只能风餐露宿，过着穷苦的的生活。当然，拿手的绝活不是随随便便就能拥有的，它靠的是自己刻苦的训练和不断地努力，那些俗世奇人之所以拥有那些令人惊叹的本领是因为他们比别人对自己的要求更高，也更努力。最终练成了一手绝活。所以在生活当中做事、学习只要比别人更刻苦、更努力，就一定能取得成功。
读《俗世奇人》有感5最近我读了一本书，著名作家冯骥才的《俗世奇人》。读了这本书，我可谓是“感慨万千”。
《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集。主要讲了在天津码头，有许多耍绝活的手艺人。他们耍的手艺一般都是有第一，没第二，第三都差着十万八千里的。不然没有绝活，怎敢到天津码头上闯?而天津人喜欢把这些人的姓和他们耍的手艺连在一起称呼，如刷子李，泥人张等。叫长了，名字反没人知道，只有这一个绰号，在码头上响当当。
“最别不叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信!他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。”这就是冯老笔下的刷子李。你想想，刷墙时，蘸了稀溜溜的板刷往上一举——谁能保证一滴不掉?这就叫“艺高人胆大”。他如果没有超高的手艺，没有对自己手艺的充分自信，怎敢立下这个规矩?而他的手艺也不是天生就会吧，在他没出名之前，谁知道他下了多少苦功，才有了今天的功成名就?
安徒生说过：“一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。”在20××年举办的里约奥运会上，中国跳水“梦之队”的吴明霞、施廷懋艺压群雄，勇夺冠军，为中国的里约征程多添了一枚金牌。当时看比赛的时候我就惊呆了，一个个给超高难度的动作绕的我眼花缭乱。然而，在这一个个超高难度动作的背后，令全中国人骄傲成绩的背后，有多少次摔伤?有多少滴汗水?有多少次遇到挫折，灰心丧气?又有多少次鼓起勇气，咬牙坚持?
“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。”这是冯老书中的一句话。而那一个个令人瞠目结舌的绝活背后，是一次次失败的酸楚和一次次咬牙的坚持.
读《俗世奇人》有感6《俗世奇人》写的是清末民初天津卫的一些奇人怪事，小说通过一个个小故事的形式，把奇人们的故事写得活灵活现、跃然纸上，不禁令人拍案叫绝。
这是一本讲俗世的书，里面讲的都是一些俗世的事，比如连书中主人公们的名字都很“俗气”，有很喜欢喝酒的酒婆，有特别会刷墙的刷子李，有力大无边的张大力等等。虽然，喝酒、刷墙、力气大等，这些都离我们生活非常的贴近，但是作者却把这些俗事写的如此引人入胜，真是令人佩服！
这是一本讲“奇人”的书，其中有一个故事名叫《苏七块》，讲的.是一个叫苏金散的大夫，他定下看病的规矩，病人要把七块银元放在他眼前，他才肯出手看病。众人因此送给他一个绰号：苏七块，暗地里嘲笑他眼里只有钱，私下贬他只值七块银元。话说，有一回苏七块和华大夫正在打牌，车夫张四受伤找苏七块看病，因为拿不出七块钱被拒，华大夫便偷偷借了时，主动免了他的药费。最后，苏七块将看病收的七块银元悄悄地还给了华大夫，并说：您别以为我这人心地不善，只是我立的规矩不能改。一个医术高超、医德高尚的苏七块形象立马树立了起来，让七块银元给张四，苏七块就飞也似得把张四的病看好了，在张四无钱付药费人印象深刻。
在《俗世奇人》中，每个故事都很精彩。如果说俗世真有奇人的话，那么《俗世奇人》也真算是一本奇书了。
读《俗世奇人》有感7翻翻书本，看看文章，尝尝其味，酸甜苦辣，无所不有。今天空闲，看看奇人,奇人谓谁？泥人张杨巴也。
泥人张能成为一个奇人，是因为心思奇，别人到饭馆吃饭，到戏馆看戏，他却是为了去看人，为了捏人。其次是人格奇，在海张五这些强权和恶势力面前，威武不屈。其三是他有一手捏泥人的绝活。 杨巴能成为一个奇人，则是因为他聪明伶俐，心思细腻而严谨。（倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人孤陋寡闻，没有见识吗？倘若不加解释，不又等于承认给中堂大人吃脏东西？说不说，都是要挨一顿臭揍，然后砸饭碗子。而眼下顶要紧的，是不能叫李中堂开口说那是脏东西。大人说话，不能改口。必须赶紧想辙，抢在前头说。）其次是因为他“巧言令色”。（只见他脑袋撞地，“咚咚咚”叩得山响，一边叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”说完又是一阵响头。）
可他们为什么仅是“俗世”的奇人，而不是真正的奇人，登堂入室，进入大雅之堂，而只能混迹于俗世？我想主要是因为他们都有人格缺陷。泥人张睚眦必报，缺少了君子“大肚能容，容天下难容之事”的“人不知而不愠”的气度与风范。而杨巴则不仅没有自己的生存绝技，过的是寄生生活，而且他的成名纯属偶然，可并没因此而低调、谦逊，而是自以为是，狂妄自负，毫无内疚地接受“杨巴茶汤”。
读《俗世奇人》有感8风，在呜呜地响着，像是有个人在山谷里扯着嗓子喊叫，突然一阵急雨，密集的大雨点在地上溅起一片燥味的尘埃。浸泡在书海中的我压根儿没注意，房间很静，心也很静，这《俗世奇人》真令人着迷。
码头上的人，强，才是“活着”的根本，一强就该强出空前绝后的人：小说中的人，“奇”才是传下去的根本，一奇就该奇出各种匪夷所思的事儿。
《俗世奇人》写了清代天津卫形形色色的奇人异事。社会是雕工刻手，这就是适者生存，不适者淘汰的弱肉强食的社会，它打磨出一个个为了生存而使出自己看家本领的奇人，最令我记忆犹新的是个叫小达子的小偷。
他，其貌不扬，短脖短腿，灰眼灰眼，塞块软绵的烤山芋;他，站着赛影儿，走着赛烟儿————这可真是天生当贼的料材。还错儿，你就是把皮包儿塞肚皮子上，电车一停，一开，皮包子已经没影儿了，你可是一点点感觉也没有，好像皮包还在你肚皮儿上贴着。这是他的绝活儿，在电车啊，巴士上边，一遇着红绿灯，一停车，他的手比光要快用中指和无名指一夹，抽出来，车子再一晃，他往后一退，转个身，转身后又抽出一沓钱纸票儿，手艺很是了得!
但意外发生了，一次，他偷了一金怀表，非赏值钱，他以为自己就是车子的主儿，可他却忘了句老话，道高一尺，魔高一丈，一个青年上了车，小达子往兜里一塞怀表，转了个身，试图去偷青年的东西，谁知那年轻人当即转了个身，回头一看，哟，金怀表早已挂在青年人的脖子上了，小达子啥也没偷到。
这当小偷的被小偷偷走了东西，尝到了挨偷的滋味儿，还有何颜面当小偷?
看完此书，我想起了班中几位特别的“奇人”、“自恋沈”、“骄傲陈”、“文豪华”、“学霸王”、“学神瑶”、“仙女蓉”、“天真典”，这一个个人物一说出来，谁都可以猜到他们的性格特点与绝活儿了吧。
比如“自恋沈”，一次上信技课，小胡老师教我们做封面，嘿，他找到一张封面，说是很经典的，一投屏“哇哈哈哈”这正是自恋沈的封面，上面写着：帅气的我。顶大顶大的四个字映入眼帘，可真是自恋。像这样鲜明的“小人物”在我身边比比皆是，正有他们的存在，才让我的生活多姿多彩。
读了这本书，我真正领悟到了世间百态;刷墙技术高超的刷子李，讲文气的李金鏊，活出殡的刘道元，够格的酒鬼酒婆，他们都有鲜活的特点，他们那有趣的故事仍在我脑海中回荡。
读《俗世奇人》有感9当我第一次翻开这本书，看到目录的时候。很多问题便浮现在我的眼前，蓝眼的眼睛真的是蓝色的吗？黄金指的指头难道是用黄金做的？钓鸡可以把鸡钓上来吗？带着这些问题，我翻开了这本书——《俗世奇人》。
《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集，讲述着奇人妙事。书中所讲之事，多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。内容虽毫不相关，但读起来却像天津人的“集体性格”。而且在作家的笔下活临活现，生动有趣，读时仿佛置身于现场。
篇章中，《苏七块》这一奇特故事我甚是喜欢。主要讲了天津小白楼一带，有个出名的苏大夫，医术了得。不过苏大夫有个规矩，凡来瞧病，不管贫穷富贵，必须先拿七块银元码，所以众人背后给他去了一个绰号:苏七块。虽然苏大夫是一个备受争议的人，但他也是一个心地善良的人。
合上书，我最多的感触是手艺人的绝活，让我叹为观止。各行各业，都有几个本领齐天的活神仙。可是他们也只是平平凡凡的人。可是他们为了生存，不得不学习新的本领。就如书上所述:“码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发焉，靠边待着。”
“生活可以平凡，但不可以平淡”就像学习一样，也许有人会觉得枯燥乏味，但是我们也可以把学习当作一种乐趣，不断充实自己，丰富自己。但是也需要勤奋和努力，只要刻苦钻研，实事求是，脚踏实地。慢慢的，你会发现，原来学习也可以如此多彩。
作者冯骥才说的好:“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”所以作为学生，我们应该努力学习，学得一技之长。把生活变得绚丽多彩。
读《俗世奇人》有感10俗世奇人读后感 今天我们学了小说《俗世奇人》，在学习的过程中同学们兴致颇高。听过一句话“平凡的人过着不平凡的生活”，我当然是一个平凡的，没有美丽的外表，聪慧的头脑，过人的才在他的文章中有这样一段话手艺靠的是手，手上就必得有绝活有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。 这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法”呵，瞧我笨的，直到看完他这篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才艺，甭说在那时候这套是种活法，就今时才华也是人不可缺少的啊，在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已，特别是在深圳这种经济特区，满地都是人才，()不比别人强，你就会被淘汰。所以在我们这个求学的阶段要认真学点本领，业余学点特长，这样你才能在将后的社会中生存。总不能一辈子都当寄生虫，靠着父母养活吧！ 其实听一个人说过这年头哪来得全才，社会要得只是人才，可这话有点邪，这年头人才辈出，社会要得又启是人才，是多才的人才。总之一句话有本领你才能活的下去。
读《俗世奇人》有感11这本书的作者冯骥才将“天津卫”这个水陆码头里，被忽略的奇人生动地写了出来，让我们也能知道这几位奇人异事，有刷墙技术高超的刷子李，有凭一颗虎牙就认出通缉犯的华大夫，还有“贱卖海张五”的泥人张……
书里第一位奇人是大夫——苏七块，为什么叫苏七块呢？因为只要到他那里去看病，就得先交七块银元。这是他定的规矩，要是不交，就不治。乍一听，觉得这大夫怎么当的呀？治病救人才是最重要，怎么把钱摆在第一位呢？真是掉钱眼儿里去了！
可是，我眼中的苏七块是个医术高明的人，他手下动作干净利落，逢到有人伤筋动骨，他把手指一触，隔皮戳肉，立刻知道怎么回事，上下翻飞，疾如闪电，包扎完毕。如果苏七块出现在现代，那方圆百里的人都驱车赶来，那真的每天顾客盈门，排长队了。
我眼中的苏七块，其实是个善良的人，他在遇到一个穷车夫时，暗中没有收他钱，还将药送给他，医者仁心，他不会见死不救。
我眼中的苏七块，还是个立规不改的人，遇到那位穷车夫时也没有改规，华大夫给车夫七块银元，这才看了病，因为人人都平等才公平。如果有人可以不用付钱看病，那大家都不给钱，到最后苏七块没钱买药，就治不了人们的病了。
因此，我认为苏七块是值得敬佩的奇人！
