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关于唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，白居易的《长恨歌》生动形象描述了起始和所有的经过。
杨玉环17岁被选为寿王李瑁的妃子，又因种种原因在27岁时，被唐玄宗看中召入宫去封为贵妃。虽与帝王爱的情真意切，但最终难逃厄运。
马嵬坡众将士举刀怒杀丞相杨国忠，兵逼唐玄宗下令刺死杨贵妃。面对以往深爱自己的帝王，杨玉环这个弱女子那时应该只剩悲痛欲绝和求天天不应。
她顺着寺庙一路拜了又拜，没有人能够救她，“伴君如伴虎”，最终只能迎接命运的安排。
马嵬坡众军哗变，杨贵妃自缢而亡
杨玉环出生于弘农华阴（就是现在陕西华阴），大概在她10岁的时候父母相继去世。于是，年幼无依的杨玉环便被三叔接到洛阳，悉心抚养长大。
杨玉环不仅自幼样貌出众，又因为叔父给予了她良好的教育环境，更是多才多艺、性格温顺善良。在咸宜公主的婚礼上，年轻的寿王李瑁邂逅了杨玉环，并且一见钟情。
叔父为了不埋没杨玉环的才华，决定把她送入皇宫，做了唐玄宗李隆基第十八子寿王李瑁的妃嫔。
剧照
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唐玄宗李隆基年轻时也是一位英明神武、多才多艺的俏郎君，《旧唐书·本纪第九》中就有记载，“性英断多艺，仪范伟丽，有非常之表。”
平韦后之乱、清除太平公主余党、开创开元盛世……但是，随着盛唐的国富力强、歌舞升平，唐玄宗越来越骄奢淫逸，他宠爱的武惠妃死后更是变本加厉的全国大肆搜罗美女。
这时，儿子的爱妃杨玉环得了唐玄宗的青眼，他先是命她出家太真宫，几年后便招入后宫封为贵妃。
公元745年，杨玉环被册封贵妃时年仅27岁，而唐玄宗李隆基已经61岁了，这段父占子妃的故事便轰轰烈烈地上演了。
十几年的时间里爱的感天动地，他们一起游骊山、洗温泉、创梨园、舞《霓裳》。但两人没有一个美好的开始，更没有一个圆满的结局，唐玄宗和杨贵妃的爱情结局是一个惊心动魄的悲剧。
公元755年11月，身为节度使的安禄山和史思明悍然发动兵变，以清君侧、诛杀奸臣杨国忠为名，率15万大军南下，一路过关夺隘、势如破竹、直逼长安。次年6月，唐玄宗李隆基携杨贵妃、高力士和一众亲信禁军仓皇西逃。
这一众将士保卫李隆基行至陕西省兴平市马嵬坡西门外的驿站处，一路忍饥挨饿、担惊受怕的情绪空前高涨，几百将士哗变，怒杀杨国忠和其家人。
杀了杨国忠等人之后，将士包围了驿站，威逼唐玄宗李隆基处死“祸国殃民的祸首”贵妃杨玉环。唐玄宗极力斡旋，想要保住杨贵妃未果。
最终唐玄宗不得不下令，命杨贵妃自缢于佛殿前。那一年，杨玉环年仅38岁，一代红颜香消玉殒，最终落得个“祸国殃民”、自缢身亡的下场。
“花钿委地无人收”，黄穷碧落找不见
唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情为盛唐的文人墨客提供了不少的创作素材，这其中最著名的要数《长恨歌》。
这篇叙事诗中有一句：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”
唐玄宗李隆基作为帝王，这样痴情也是少见了。叛乱已平，长安收复，唐玄宗从四川返回长安，路过马嵬坡，面对物是人非竟潸然泪下。回到宫中也时刻思念贵妃杨玉环，曾命中官将杨玉环的坟墓改葬。
白居易的《长恨歌》中记载了，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
虽然杨玉环自缢于马嵬坡，但是当时既是仓皇出逃，场面十分混乱，贵妃又是被逼自缢，尸体只是草草的一裹就随处葬在了路边。
因此，当多年后中官得令，到马嵬坡改葬杨贵妃墓时，已经完全找不到她的尸体了。但是，承了皇命没办好怎么能回宫呢，中官在马嵬坡四处打听，得知了当地的一个奇闻异事，恰巧与贵妃杨玉环有关。
李肇《国史补》中也记载了这个奇闻异事：“杨贵妃死于马嵬梨树下,唐媪得锦袜一双,过客传玩,每得百金,由此至富。”
说是，当年杨贵妃在百般无奈之下，含恨在佛殿前的那颗梨树上自缢身亡，钗环花钿散落满地，还遗留了一只靴子和一只袜子。
当时，尸体被匆匆掩埋，但是这些遗物无人收捡，被驿站的驿卒捡起，拿回家交给母亲保管。这袜子和靴子是奇香无比，使得周围邻里都来围观。老太太竟还收起了百金“门票”。
中官听闻，到老妇人家中高价收购了杨贵妃遗留下的靴子和袜子，在现今贵妃墓的地方修建了一个小陵园，安葬了贵妃杨玉环的靴子和袜子。
之后，便心满意足地回宫复命了。这个传说在《玄宗实录》中有记载：“妃子临刑遗袜，高力士取而怀之，后玄宗梦妃子赤脚来告，遂问高力士，力士因进之。玄宗曾作 《罗袜铭》：‘罗袜！罗袜！香尘生不绝！’”
可见，唐玄宗对杨贵妃的深情厚谊。
杨贵妃远赴日本，故事流传遍海外
如果当时记载属实，也就是说，现在我们看到的杨贵妃墓是个衣冠冢。在早年间，贵妃杨玉环自缢于马嵬坡这事儿并没有什么异议。
但是，近代国外对杨贵妃是否自缢于马嵬坡，开始产生了异议。在1963年，日本电视台采访一位姑娘，自称是杨玉环的后人，还拿出了家族的族谱作证，日本著名影星山口百惠也称自己是杨玉环的后人。
关于杨贵妃是否自缢于马嵬坡的争议，还要从上个世纪说起。
在20世纪20年代时，我国著名学者俞平伯还在《长恨歌的质疑》和《从王渔洋讲到杨贵妃的墓》等著作中明确指出，在“安史之乱”时自缢而亡的并不是贵妃杨玉环本人，而是她的“替身”。
杨玉环本人辗转各地流亡，后来远渡日本定居下来。
这一观点，也得到了在日本留过学的周作人的认同，他还亲口肯定过：“留学日本的那几年，我在日本山口曾亲眼见到一座杨妃墓。”
除此之外，在日本的民间，一直都有贵妃杨玉环的传说流传着。在马嵬坡众将士兵围驿站，“六军不发”的紧要关头，预感大事不妙的贵妃杨玉环携堂兄杨国忠的女儿徐氏以及徐氏的儿子杨欢一同逃走，辗转多地后在日本山口县靠濑户内海一侧登岸。
来到日本的杨玉环得到当时日本的女皇帝——孝谦天皇的同情，就此安居在了日本。后来，还被卷进了日本的宫廷政变，杨玉环凭借着聪明才智帮助孝谦天皇恢复了皇位。
虽然是民间传说，日本的学者渡边龙策在自己的著作《杨贵妃复活秘史》中提到：杨贵妃在马嵬坡中幸存下来，在逃亡中得到了唐代舞女谢阿蛮与乐师马仙期的帮助。
逃到扬州原本想暂居堂兄长子家中，可到了才知道杨家也受到牵连。
庆幸的是在扬州，杨玉环见到了杨国忠长子杨暄的妾室和幼子，还见到了日本遣唐使团的长藤原制雄。藤原制雄建议杨玉环跟自己同赴日本，就这样幸存下来的他们登上了日本使团的大船，在公元757年远赴日本。
时至今日，日本还有两座贵妃墓，日本的东京等古城中还有杨贵妃的塑像。
日本天保年间(1830- 1844年)所编集的《风土注进案》记录：日本大同五年(公元810年)，传教大师在山口县大津郡油谷町向津具建造了一座古刹，院子中的塔就是中国唐朝时的美女——杨贵妃的墓。
但是，这些古迹的真实性还有待中日考古专家的共同考证。
正是日本的贵妃墓和一些所谓的后代族谱，近代关于杨贵妃是否真的自缢于马嵬坡才争论不休。直到1956年，杨贵妃墓被维护发掘，虽然并没有发现贵妃杨玉环的尸骨，但是专家们翻阅历史事件资料得知，杨贵妃早在改葬的时候就没有找到尸骨，而流传的所谓逃亡日本更是不可能的。
徐传武在《“绝色代红颜土一堆”—谈谈杨贵妃墓及有关诗文》一文中更是明确表示：“或说杨贵妃被救，潜逃于日本，这是根本不可能的”。
毕竟杨玉环在马嵬坡自缢可以说是众人目睹，没有先进技术的唐代是否能够在众目睽睽之下偷龙转凤？这个答案不言而喻！贵妃杨玉环当时本就被称为“祸国妖姬”，死后尸体都是草草安葬在路边，没有像样的墓室棺椁，更加没有专业的防腐环境，尸体怎会保存到再次改葬的时候。
这些事情的经过在《玄宗实录》中都有详细记载。传言中的杨贵妃没有自缢，而是逃亡日本生活不过是人们的美好愿望罢了。
绝代红颜一培土，文人墨客诗百首
现在所见的杨贵妃墓曾经遭受过严重的损坏，前后也经过多次的修缮，最后一次大规模修缮是在1971年，最终大体还原了当年邵氏所修的样子。
整体的墓园规模较小、占地不大，墓前小巧的门楼上还悬挂着邵力子先生亲笔书写的“唐杨氏贵妃墓”的匾额。
门楼后三开间的享殿是仿唐式的，穿过享殿两侧的月亮门就看到了杨贵妃的衣冠冢。墓后面是当年从马嵬坡移过来的石人、石马等石像，1989年春，又在后山的两亭北立了一尊高约4米的杨玉环全身雕像。
按照贵妃的陵寝规制，这已经算是很节俭了。但是值得一提的有两处，其中一处是贵妃墓是青砖包顶的，关于这个还有一个美好的小传说。
相传，当地一个大户人家的小姐自小生得又黑又丑，媒婆说了多次亲，都没有人愿意娶她。一天夜里，再次被拒婚的小姐伤心出走，独自来到贵妃墓前痛哭流涕。
哭累了就趴在贵妃墓前睡着了，谁知一觉醒来，这个小姐竟变得个姿色艳丽、皮肤白皙的绝色女子，还觅得了好郎君。
就这样，一传十、十传百，贵妃墓上的土能使人变美的传言就流传开了。越来越多的人不仅要拜一拜杨贵妃，临走时还要带上一培土。
这个传说自然没有科学根据，但从古自今的女孩子，都喜欢从贵妃墓带一捧土走这事是千真万确的。人们认可杨贵妃的美貌，同情他的遭遇，向往她得到的爱情，来游览的同时总是希望带点什么东西留作纪念，贵妃墓上的土就成了最好的物件。
这一来二去的墓总是秃，管理人员只好不停的培上新土，可还是有人带走墓上的土。后来，管理人员没法子，只好在墓顶垒上青砖作为保护，这也增添了神秘色彩。
第二个值得一提的就是，墓冢外围庭院游廊三面那清代风格的碑廊。自从杨贵妃墓修建成后，历代达官显贵、文人墨客纷纷前来游览，并留下墨宝，都雕刻在这里。很多都被破坏了，只留下了现有的32块，这些碑刻内容不一。
有的是感慨贵妃杨玉环的一生，有的是记录墓地的修复情况……对杨玉环的一生褒贬也不尽相同。有唐待黄滔的《马嵬》“天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉”，这类人看待杨玉环是红颜祸水。
有宋代杜侄的《题马嵬山下粉》“世间绝艳何代无，玉环之死真无辜”，这类人可怜杨玉环死的悲惨；还有清代李羲文的《登马嵬坡》“妾不负君君负妾，棠梨树下见真情”，这类人则在质疑唐玄宗与杨贵妃的爱情真假。
这些碑刻虽然内容多样，情感不一，但是都十分珍贵、风格迥异，具有较高的书法、历史和文学艺术价值。
结语
一代红颜入土，年仅38岁就走完了这一生。杨玉环的一生可以说是光彩夺目的，得到了帝王长达十年的独宠。还记得史料中有记载，杨贵妃只要跟唐玄宗闹别扭就会回娘家，要知道后妃触怒龙颜是一定会被打入冷宫的。
可是唐玄宗和杨贵妃就像普通人家的小夫妻一样，妻子生气了竟然回娘家，可见唐玄宗对杨玉环的宠爱。
杨玉环的一生也是悲惨的，她即使是得到了帝王全部的宠爱，可是在江山与美人之间，他的丈夫还是作出了帝王该有的选择。
究其根本，唐玄宗的骄奢淫逸不是杨贵妃造成的、大唐的国力衰退不是杨贵妃导致的。可是，她却成了那一刻最该牺牲，或者说只能牺牲的人，好似贵妃一死才能换得天下太平。
参考文献
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杨贵妃的墓在哪里？
杨贵妃的墓位于兴平市马嵬镇街西马嵬坡村。墓冢呈砖砌半球形，坐北朝南，底径约3.5米，高3.2米。属贵妃衣冠冢。原封土较大，土质泛白，传为贵妃香气宜人，历代凭吊者频频拾取，致使封土逐年缩小。后将残冢用青砖包砌。墓前有一小碑楼，题刻“唐玄宗贵妃杨氏墓”。
墓周设三面回廊，内嵌元、明、清各代咏题马嵬碑碣34通，石像座6件。墓园南侧门楼上有邵力子题写“唐杨氏贵妃之墓”砖匾。园内有20世纪80年代新修仿唐献殿三间。墓北原上有一古槐，伏地横生，底围丈余，传为玄宗手植。
杨贵妃埋葬的历史
安史之乱，随玄宗奔蜀，途经马嵬驿时，禁军大将陈玄礼密启太子李亨杀杨国忠，又胁迫玄宗将贵妃缢死，葬于驿西道侧。
据载，至德二年唐军光复长安后，玄宗曾密令迁葬贵妃。但因当年事出突然，掩埋贵妃时未做任何标志，只找到遗落的香囊和鞋袜，遂将其掩埋，形成衣冠冢。1956年公布为陕西省重点文物保护单位。
杨贵妃墓的陵墓设置
杨贵妃墓是唐代第七个皇帝玄宗李隆基的宠妃杨玉环的墓葬，距今已有1200多年，位于西安以西63公里处的马嵬坡，它以其“古冢留香，诗碑放彩”的独特魅力而驰名海内外。
1956年公布为省级重点文物保护单位，1979年成立文物保管所，1980年对外开放，2008年5月升格为博物馆，现为国家AAA级旅游景区。
整个墓园依山而建，呈阶梯状，气势雄伟。拾阶而上映入眼帘的是民国二十五年陕西省府主席邵力子所题的七个金色大字“唐杨氏贵妃之墓”。
园内仿唐献殿现作为“唐代妇女生活展”展室对外开放，通过唐代丧葬礼俗遗物展现了唐代女性生活的部分方面，共分“审美情趣”、“发髻绰姿”、“面靥倩影”、“服饰新潮”、“出行常度”、“翰墨风流”、“乐舞春韵”、“农家浅露”等八部分。
杨贵妃墓原是一个土冢，相传墓上封土香气宜人，游女纷纷拾取，使得封土被大量带走，为保护墓葬而砌成现在这风格独特的青砖冢。
在墓葬的东西两侧为清代风格的碑廊，陈列着唐以后达官贵人，文人学士题写的珍贵诗词刻石三十八通，这些碑石中既有唐僖宗、李商隐、贾岛等唐代著名人物的作品，又有近代林则徐、赵长龄、于右任等的题咏，珍贵的碑刻，字体不同，风格各异，各抒其见，不一而足。
登上最后一层，高5.8米的贵妃插花汉白玉雕像耸立于中，含情脉脉，侧首西望，仿佛把历史的场景从千年前拉回到眼前。仿唐二层太真阁、集30幅绘画为一体的长恨歌画廊、16米高的望都亭、观音殿等建筑错落有致，景景相接。园区绿草掩映，古树参天，清静幽雅，漫步游园，使您尽情领略贵妃遗韵。
