西周五祀卫鼎「每日一宝五祀卫鼎」

历史可以很有趣，知识就在您身边，每日一宝带您从文物的蛛丝马迹，看穿尘封已久的秘密。今天要为您解读的宝贝是五祀卫鼎。

该鼎通高 36.5 厘 米，口径 34.3 厘米，腹深 19.5 厘米，重 11.5 公斤。鼎为双立耳，三柱足，平沿外折，下腹向外倾垂，鼎外底积结着厚厚的一层烟炱（tái），口沿下饰以细雷纹填地的变形兽体纹。鼎腹内铸铭文 207 字，记载了裘卫和邦君厉交易土地的事情，并写明了是恭王五年的事情。现收藏于陕西历史博物馆。

鼎在最开始的时候是古代我国一些地方古人用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，后来发展为我国青铜文化时期的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。鼎和其它青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。

在 1975 年 2 月的一天，陕西省宝鸡市岐山县董家村有村民在平整土地时无意间挖到了一个窖穴，透过洞口往窖穴里看可以隐约看到里面横七竖八地摆放着很多青铜器，闻讯赶到的考古专家经过勘查将其命名为岐山董家村窖藏，其中有一件青铜器便是五祀卫鼎。

五祀卫鼎是中国国宝级文物。该鼎造型简单大方，内壁铸有铭文 19 行共 207 个字，讲述了西周中期一件土地交易事件。西周共王五年的正月，一个叫裘卫的人想与他的邻居邦君厉交换土地，于是他把这件事报告给刑伯、伯邑父、定伯等大臣。经过询问，邦君厉表示同意并立下誓言，大臣便命令三有司（司徒、司马、司空）以及内吏实地勘察、划定地界并办理了手续。根据这篇铭文，反映出西周中期部分土地实际已属私有，但土地的转让、 交换和买卖，仍需通过王朝重臣。同时这篇铭文中有确切纪年，因此五祀卫鼎是判断西周中期青铜器的标准器，非常珍贵。

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五祀的五祀卫鼎

西周恭王五祀卫鼎通高36.5厘米，口径34.3厘米，腹深19.5厘米，重11.5公斤。柱足，折口沿，立耳，腹部下垂而外侈，器腹较浅。口沿下装饰一周雷纹填底的窃曲纹。鼎腹内铸铭文207字，记载了裘卫和邦君厉交易土地的事情，并写明了是恭王五年的事情。该器物出土于陕西周原董家窖藏。
五祀卫鼎属国宝级文物。鼎内铭文反映出，西周中期部分土地已属私有，但土地的转让、交换和买卖，仍需通过王朝重臣。同时这篇铭文中有确切纪年，因此五祀卫鼎是判断西周中期青铜器的标准器，非常珍贵。

五祀卫鼎的文物铭文

原文
隹（唯）正月初吉庚戌。（1）卫目（以）邦君厉告于井（邢）白（伯）、白（伯）邑父、定白（伯）、黥白（伯）、白（伯）俗父，（2）日：“厉日：‘余执弊（恭）王即（恤）工（功）于邵（昭）大（太）室东逆，焚（营）二川’。日：‘余舍女（汝）田五田。”’（3）正乃咝（讯）厉日：“女（汝）寅（赎）田不（否）？”（4）厉乃许日：“余窖（审）寅（赎）田五田。”（5）井（邢）白（伯）、白（伯）邑父、定白（伯）、黥白（伯）、白（伯）俗父乃颧（讲）。吏（使）厉誓。（6）乃令参（三）有嗣（司）：嗣（司）土邑人越、嗣（司）马婚人邦、嗣（司）工陲（随）矩、内史友寺刍，帅属（履）裘卫厉田三（四）田。（7）乃舍寓（宇）于早（厥）邑：早（厥）逆（朔）强（疆）累厉田、早（厥）东强（疆）累散（散）田，晕（厥）南强（疆）累散（散）田，累政父田，晕（厥）西强（疆）累厉田。（8）邦君厉累付裘卫田。厉吊（叔）子娩（夙）、厉有嗣（司）醒（申）季、庆癸、燹（豳）衷（表）、彻（荆）人烈（敢）、井（邢）人偈犀（辟），卫小子者甘（其）卿（飨）彻。（9）卫用乍（作）觖（朕）文考宝鼎。卫甘（其）万年永宝用。隹（唯）王五祀。
大意
铭文大意是讲西周恭王五年正月，一个叫裘卫的人向刑伯、伯邑父、定伯等宰辅官员告发，他和邻人邦君厉之间发生了土地纠纷。经过一番询问之后，在邦君厉同意偿付并有誓言的情况下，经三有司（司徒、司马、司空）和内史实地勘察、划定地界，裘卫以“田五田”，交换邦君厉靠近两条河川的“田四田”，而了结了官司。