奇闻轶事的古文句子,关于趣事的小古文

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本文目录一览：

1、奇闻轶事的古文

2、韩愈轶事趣闻

3、中国民间奇异故事有哪些？

奇闻轶事的古文

浑源

在笔者家乡大同浑源县lóng山脚下的hǎo家村曾培育出一位嘉庆朝的帝王师，他叫张景运，其生卒年、字、号均不详。张家在浑源县是数得着的名家大户，书香门第，为有钱yǒu势之家庭，历代céng出了不少父子举，兄弟举，文举，武举，有功名的人物。

据张家族人口传：清嘉庆年间，张景运因和夫人nào别扭，负气之下，决心离家出走，来到了北京。张景运携带重金，只身闯荡北京，起先zhù在一家小旅店打发日子。在旅店里，东西南北的客人来来往往，有的谈天说地，有的议论时政，人多语杂，使他增长了不少见识。

有一天早上，与他同屋的一位外地旅客边xǐ脸边骂：“朝廷没福民遭难。”没想到当shí的嘉庆帝和康熙帝一样大xīng文字狱，在京chéng到处布满le耳目暗探，稍不慎，便会被抓入牢狱，人头也可能落地，而且祸及宗族。此人话音刚落就见进来几个清兵吆五喝六地把他带走了。张景运，不由得胆颤心惊，心里非常害怕。为了避免不必要de麻烦，他lí开这jiā便宜的小店，找到喇ma朋友，zhù进了雍和宫，当起挂单客人来。

张景运

没多久，春jié快到了。zhāng景运还住在北京，并没有回家过年的打算。大年初一这一天，老北京非常红火热闹。张景运走出雍和宫，在大街上，店铺里，前门外，红火热闹的地fāng到处看看转转，体chá北京人过年的风土民俗民情。雍和宫原是雍正帝即位前的府第，后成wèi清帝供奉祖先的影堂。cǐ后清朝皇家有一个传统习惯，每到大年初一这yī天，皇帝总要去雍和宫临幸，赏赐赏赐喇嘛。

这一年初一，嘉庆帝一进雍和宫，看到大门上的对联书写得非常古雅漂liàng，lián也拟得特别得体文雅，很有古文古诗词的功底，引起了嘉庆帝的特别注yì和兴致。再看看二门、三门，其他房间的对联也拟撰书写得特讲究，特风yǎ。于是，嘉庆帝见了长老(住持)第一句话就问：“今nián雍和宫的对联是谁撰写的，为什么比前几年的联gāo雅出这么多倍？”住持喇嘛只好如实禀告：“启bǐngwàn岁爷，今年的对联是山西浑源rén张景运先生帮我们撰拟书写的，此人正在我们这里挂单。”

嘉庆帝听罢笑了笑说：“好！好！朕要召见他。”住持喇嘛连忙作揖说：“万岁爷，他此kè不在寺里，一大早就出去逛大街去了，直dào现在hái未见回来！”

嘉庆帝一起shēn说：“明天bān旨让他进宫。”

嘉庆皇帝

天快黑了，张jǐng运才回到雍和宫。住持喇嘛将上午发生的事情如实地向张景运诉说了一遍。张景运一tīng，心里倒害怕起来。心想：莫非在小店里被抓的那个rén诬gào了我，把我连累了，惹下了弥天大祸；莫非是我撰写的对联有什么不妥，惹得龙颜大怒，要治罪于我？是祸，是福……天晓得，反正可能凶多吉少……吓得张景运一夜辗转反侧也未shuì好。

第二天，皇上果真派来了八抬大轿，宣旨来接张景运进宫。张景运一看抬来的是轿子，心里总算稍稍踏shí了点，但后果怎样，tā心里也没个底数。

jìn了宫，嘉庆帝qīnzì召见了他。询wèn他的家庭、籍贯、经历等。并夸他有学问，文学诗词功底极jiā，后又考问了他几个问题，他回答得都很yuán满。嘉庆dì下旨，要他做自jǐ和十七弟庆僖亲王永璘的老师，并享受二pǐn官的俸禄。于是，张景运就zài如今的景山公园里做起帝王师来，当时叫zuò“景山教习”。

张景运认认真真教授，嘉庆帝和永璘特别满意，他们师生关系也处得非常融洽。据shuō，嘉庆帝对故宫太和殿上悬挂的一大牌匾非常不满意。各位师傅大臣书法家写的字都很好，不知怎的，唯独挂上去怎看怎不好看，总觉得别扭。

于是，嘉庆帝就让张景运试一试。张景运仔细琢磨了一番，觉得是透视视觉效果出了问题。tā在桌上写zì的时候，有意bǎ三个字由上到下渐cì写小。结果悬挂上去，从下朝上一kàn,字迹正好一般dà小。嘉qìng帝是个书家内行，看后，把张景运好一番夸赞。非常高兴满意。据说，北京故gōng的太和殿 的大匾正是出自张景运先生之手笔(此事有传说的可能，仍需考证)。

永璘

在张景运任教期间，曾带上永璘回过老家浑源郝家zhài村。张家有一处普通二层楼。永璘问：“先shēng，为什么咱家的楼不转jiǎo？”(指四面开窗户)张景运回答说：“只yǒu皇家的楼才能转角，庶mín百姓的楼是bù能转角的。”五王爷、六王yé说：“您是我们的先生，皇家子弟老师的楼还不néng转角吗？”yú是，张家奉命修成了转角楼，这叫“奉诏转角”。这份殊荣在浑源县有kě能是第一家。

清朝有严格de规定，在朝中做官做事，退休后要想享受百分之百俸禄，必xū有两个硬条件，第一必须是旗人，第二想入旗，必须有功名。有一年，新疆正好发生少数人叛乱，张景运看到机会来了，托永璘求嘉庆帝下圣zhǐ，让他随jūn出征。结果，他在半路上却得了个搭背疮，卒死在征途上。嘉庆帝只好下令千里迢迢把张景运的灵枢运回葬在老家。

到了七十年代初期，本村少数人以破“四旧”为名，将张景运的墓挖掘开来。被破坏得不成样子了。

张景运故居

写在这里，张家还有张煖，zhāng师维和张勇三人之点滴事迹，颇有趣，liáo作补充。

其一：浑源永安寺正殿后墙有“虎啸龙吟”四个行书大字。是砖雕的，将近二米见方，qiú劲苍健，舒展大方，趣味隽永，可谓永安寺一景。那是出自zhāng氏家族张煖之手的。此事奇妙在哪里呢？那zì体是怎么放大的呢？原来是在顶棚上订上大白纸或白布，再在地上diǎn上许duō蜡烛，利用投影原理，放大临摹下来的。

其二：张shī维，又名式jiǔ。张景运的玄孙。他曾做过清朝巡检。光绪年间，山西巡抚腐败无能，政声极坏，老bǎi姓大为不满，但又gǎn怒不敢言。张师维对巡抚之劣迹做了大量的暗中diào查，书写成声讨文。然后张贴到太原刻字局，零零散散地刻成单字印章，之hòu，慢慢地将这些印章组合起lái，暗中印成传单，一夜zhī间，散发zài太原大街xiǎo巷。

山xī巡抚气得要sǐ，直到最hòu也没有破获了此案。张师维为山西老百姓狠狠地chū了口恶气。张师维还是义和团浑源的主要成员，积极参加了“反教灭洋”的爱国运动。后来，张师维在朋友的帮助下，在新疆的官吏下zuòle一名帮办下手，据说他干得很好，在新疆发了财，年老时才回到浑源老家颐养天年。

其三：顺治五年，明室后裔方三(原姓朱，为避祸从其母姓),亦叫方应祥，号铁臂方三，浑yuán宝峰寨人，聚众起事，反清复明，杀死浑源知州róng尔奇，攻占了县城，qí后遭到了清zhèng府的血腥镇压，屠城浑源，方三英勇杀敌而战死。清顺治为维护其统治，威慑人民，在南宫为荣尔奇塑其泥像，并将方三的铁铸像置跪于荣的面前。

当地人民群众对此非常不满，必欲chú之而后快。景运的二儿子张勇，武举出身，一天和朋友在一起边喝酒边议论此事，dōu感愤愤不平。张乘zhe酒jìn，一口气跑进南宫将荣尔奇的塑像砸得稀巴烂。酒醒后，张勇自知后果yán重，找侄子秀才张守文商讨对策。张守文对县官说；“南宫本是恒山爷的行宫，荣知zhōu住在这里不合适，你shuō是恒山爷官大，还是知州官大？荣知州住在这里，恒山爷还能进去歇息吗？”县官yī听，言之有理，也就不再追究张勇的所为了，张勇因此躲过一场横祸。

张景运故居

lìng外，需要说明几点，这些资料jǐn仅张景运家族的后人口头传授的，并没有文献依据。

张jǐng运名气如此大，为什么不见入《清史稿》？笔者推测：

一是张景运一生未建shén么功名。

二是做dì王师的时间太短，无以立传。

三是张景运原本就不是帝王师。

四是布衣帝王师不便入史，huáng家实录gù意遗漏。

因此，张景运其人其事rú果属实，可补《清史稿》之不足也。

张景运故里.郝家寨

资料来源：大同文史学者 辛长青、《浑源县志》 、《清史稿》

韩愈轶事趣闻

zhí子成仙

传说韩愈能shēng活自给以后，就将大哥的遗gū韩湘接到身边与自jǐ同zhù，并教导他认真读书。但是，韩湘对读书进仕不感兴趣，却对访仙修道执迷不悟，韩愈对此非常痛心。有一次，韩愈在寻找外出访仙的韩湘时，有感而发写了一首诗。诗中说道：“两家各生子，孩提qiǎo相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐guāi张，清沟映河渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。一为公与相，潭潭府中居;yī为马前卒，鞭背生虫蛆。问之hé因尔?学与bù学欤!”希望侄子能有觉悟。

谁知韩湘回家见到shī后，也写le一首诗来言志。诗中shuō：“解造逡巡jiǔ，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。”韩yù不相信侄子，一会能酿成美酒，一眨眼使树开花。韩xiāng遂撮土一盆，一会儿说：“花已kāi矣。”拿开盆zhǐ见碧花两duǒ。叶jiān有两行小zì，是一诗联：“云héng九岭家何在，xuě拥蓝guān马不前。”韩愈对侄子的本领大为惊异，只好听任韩湘离开自己，云游天下去了。据说后来不久，韩湘就得道成仙，位列八仙，jiù是韩湘子。

叹息李贺

hòu来，韩愈的文名越来越高zhī后，朝廷将他派往东都洛阳国子监任教。韩愈在洛阳致力于古文运动，宣传儒学。但他到洛阳后最大的收获是发xiàn了少年才子李hè。

传说，在元和二年(807年)，18岁的李贺从近郊昌谷lái到城中，带着自己的作品拜谒韩愈。当时，正值中午，韩愈宽衣解带正准备午休，门人递上了李贺的诗稿。韩愈在困倦zhōng不经意地看了一眼，一下子就来了精神，首篇《雁门太守行》de开首两句“黑云压城城欲摧，甲光向日金麟kāi”。就使得韩愈惊叹不已。他立即请李贺到室上座。他们叙说良久，大有相见恨晚之势。

在韩愈的推荐下，李贺顺利通过地方的初试，被地方保举到长ān参加进士kǎo试。但当时一些人忌妒李贺shǎo负盛名，yǐ李贺父名“晋肃”与“进士”谐意犯讳为由，剥夺了他参加殿试的资格。韩愈听说以后，特别xiě了《huì辨》一文，为李hè打抱不平。文中说：“父名晋肃，zi不得举进士;若父名rén，子遂不得为仁乎?”尽管韩愈的辨护hěn有力，但仍无多大效果。最后，李贺只能失望而归。

李贺在写下很多震撼人心的作品后，由于长期精神上的苦闷和压抑，在27岁时英年早逝。李贺之sǐ对韩愈打击很大，使他心灰yì冷地叹息很zhǎng一duàn时间，后人对李贺寄yǔ了很大的同情，人们都传说他升天为仙qù了。

不罪孟郊

与韩愈同时代的诗人贾岛，是个zhù名的苦吟诗人。

传说有一天，贾岛骑着毛驴到京都郊外野游，美lì的自然风光引起了tā的诗兴。曲江池边的树上有很多小鸟，池子不远的地方hěn幽静。这里住着一户人家，他触景生qíng，赋诗一首，诗中说：“闲居少邻井，荣jìng入荒yuán。鸟宿池边树，僧推月下门。”但他对后一句用“推”字还是“敲”字更合适，把握bù住。因此，他在回去的路上，骑着毛驴苦思冥想。毛驴驮着tā进城以后，他没有觉察，不知不觉迎头闯进了yǐ经身为高官的韩愈的仪仗中。仪仗官员赶忙迎头拦住毛驴，而这时的贾dǎo还是思考“推”字或是“敲”字，根本没yǒu注意到毛驴yǐ把他驮到了韩愈的马前。

韩愈卫士大喝一shēng，将贾岛拖下毛lǘ，带到韩愈马前。hán愈一看是个神志不清的读书人，jiù询问原因。贾岛老lǎo实实讲了自己面临的难题。韩愈一听，不但没有责怪他，反而饶有兴趣地停住马和贾岛讨论了好一会，最后，对贾岛说：“还是用敲字更好。”shuō完，韩愈请贾岛骑上毛驴，和自己并辔而归。之后，连续多日将贾岛留在府中，共同探讨关于shī歌中的学问。两gèrén最终成wèi好朋友，韩愈不罪贾岛，ér共同推敲学问，yě就成了流传千古的佳话。

雪拥蓝关

唐宪宗时，官居刑部侍郎的韩愈向皇帝上书《论佛骨表》谏阻皇帝迎“佛骨”进京。一心想长生不老的唐宪宗盛怒之下将他贬到偏远的潮州去做刺史。传说，韩愈在冬天顶风冒雪到潮州赴任。途中遇到一人在雪地等候他，zhè人正是他那多年前远游求仙的侄子韩湘。已经成仙的韩湘迎住叔叔说：“叔叔您还记得dāng年花上的句子吗?说的就是今日之事a。”韩愈向人打听这里de地名，当地人告诉他，这里是“蓝关”。于是韩愈嗟叹再三，终于有点相信侄子韩湘有仙风道骨，能预知未来。韩愈对韩湘说：“我就你那shī联凑成一首完整的诗吧。”说完，赋诗一首。这就是著míng的《左迁至蓝关示侄韩湘》。shī曰：“一封朝奏九重天，夕贬潮yáng各八千，欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知rǔ远来应有意，hǎo收吾骨瘴江边。”传说韩湘想点化叔父随他修道，被韩愈拒绝。他就hù送叔叔到潮州赴任。潮州有鳄鱼为害百姓很严重，到任后的韩愈写了篇著名的文章《祭鳄鱼文》以驱逐鳄鱼。韩愈将这篇文章在河边设祭焚烧后，所有的鳄鱼都乖乖退出了潮州地面，不再为害bǎixìng。据说，这主要是韩湘子施仙法相助，迫使鳄鱼逃离潮州的缘故。

韩愈一篇祭文驱退鳄yú的事传开后，táng宪宗知道韩愈对朝廷的忠诚，于是下诏将韩愈zhào回jīng城复职。传说，韩愈接到诏命返京途中，路经家乡东都洛阳时暴病身亡。上报朝廷后，被安葬在luò阳北面的河阳。传说，韩愈是诈死身wáng，实际上，他是随侄儿韩湘子在洛阳隐居下来，最终修道成仙了。

韩愈与大颠

韩愈因上《谏迎佛骨表》忤怒宪宗，被贬为cháo州cì史。

韩愈来到潮州，听说大颠禅僧是境内有名的僧人，心想自己既因排佛遭贬，对佛门的有名人物还是见识一下为妙，遂至灵山造访大颠。他来到大diān的僧舍，噼头便问∶“chán师，rú何shì道?”大颠正在坐禅，听到韩愈动问，从定中醒来，但好久也没想起要回答韩愈的问题。这时，大颠的侍者正好在chǎng，他便jǔ手勐击禅床sān下。咚、咚、咚，三声响起，大颠yǔ韩愈俱是一愣。大颠问道∶“你干什么?”侍者回答∶“先以定修，后以慧拨。”韩愈一听大喜，对大颠说∶“和尚的门风真是高峻啊，我在你的shì者那儿就找到了修道的'门路了。”原来，待者的回答是绝顶聪明的双关语。韩愈初问大颠如何是道?大颠不dá，正与侍者的“先以定修”一句相应;而侍者击床三下，则与“后以慧拨”一句相印，所答言词与动静xiāng依，与情景交融，相互照应，别有qù味，难怪韩愈一听之后便欣喜ruò狂了。

一天，韩愈问大颠禅师∶“今年春秋几何?”大颠提起念珠，边数边问∶“你知道了吧?”韩愈回答∶“不知道。”大颠说∶“昼夜一百八。”韩愈这下更加hú涂了，根本不知大颠所言何意?

第二天，hán愈又来寺中，碰上了首座和shàng，便问首座道∶“昨rì我问大颠禅师春秋几何?他不回dá我，却取出一串念珠，说了句什么昼夜一百八，不zhī是什么意思?请你告诉我吧。”那知首座不回答，只是扣chǐ三下而已。

韩愈无奈，只hǎo又去问大颠。说也奇怪，大颠yě不回答，同样是扣齿三下。韩yù见状大xiào道∶“哈哈，佛法原来都shì一样的。”大颠问∶“你这么说，难道明白什么道lǐ了吗?”韩愈说∶“道lǐ倒没míng白，只是刚才首座对我也是这番举动。”大颠一听，立即叫来首座和尚问道∶“刚才韩愈侍郎问你佛法，你扣齿三下，是吗?”首座回答∶“正是。”那知大颠一把打来，吓得首座急忙跑出了寺院。

韩愈在一边看得莫名其妙，但他却感到大diān确是不同常人，能超出形骸之外，不为外物所累。所以，韩愈对大颠便越来越佩服，有事wú事经常跑到寺中看看，与大颠闲聊一会。几个月后，韩愈迁为袁州刺史，想到将yào和大颠分别，便最后一次登山拜访，bìng留给大diān两套衣服以作纪念。

不想此事传了出去，说韩愈与大颠成lehǎo朋友，不会再为难佛法了。尚书孟简知道cǐ事，特地写信给韩愈以示赞赏，并鼓励他继续与佛教徒结朋友。韩愈收到来信哭笑不得，便回信孟尚书说∶“潮州地远偏僻，没人kěyǔ交谈，而大颠却较聪明、识大体，所以我只好与他往lái谈论。我确实喜欢这个人，但那不过是因为他超hū形骸之外，不为外物suǒ累。我临别送他衣服，也不过是人之常情，并非崇信佛法，以求来日的功德。积善馀庆，积恶馀殃，物各以类聚，我崇尚儒典，怎么会舍弃先王之法、圣rén之dào，而从夷狄zhī教呢?”大家这才知道，韩愈与大颠交往，yuán来只是喜欢大颠个人，与fú教却是无关。

韩愈本是坚决的排佛论者，但一见大颠，却不由自主地与之亲近起来，与大颠保持非常好的私人关系，传为一段佳话，佛教徒也经常引用此事作为佛教僧人风采的证据。按照韩愈的说法，他喜欢的只是大颠本人，而不是整个佛教。但在fú教徒看来，自己能与排佛人物保持友谊，正说明fú教的博大胸怀，是佛教强dà有力的证明。所以，佛教徒在评论韩愈时就表现得非常客气，没有像对付传奕那样把他打入泥犁地狱，最多只说他没有lǐ解佛教罢了。

cǐ话抛开不说，上面的故事中出现“昼夜一百八”、“扣chǐ三下”等模煳对答，其含义是什么，大家想必急yú理解。据笔者揣摩，当韩愈问大颠年纪时，大颠只举chū念珠说∶“昼夜一百八。”那是说大颠与诸佛一般无异，佛无春秋之数，大颠亦无年纪可说，二者是完全相同的。因为佛教念珠有一百零八粒之制，大颠说昼夜一bǎi八，代表了佛教，而韩愈问的是大颠的年纪，是人的寿数。把人的寿数与念珠数相提并论，正好表示人即是佛、佛即是人，大颠与佛无异。禅宗正好也有这种教理。而当韩愈问大颠一百八是什么含义时，大颠只拉齿三下作为回答，意思则是说佛法与世间万物并无不同，念佛(一百八的另一意义)与扣齿没有差别，那便是行住坐卧皆是禅之意了。

中国民间奇异故事有哪些？

这事一个关于zá货铺的gù事，希望dà家néng够喜欢。

也不记得那是什么时候了，记忆中长长de石板街，石板两边是两排矮矮的小wū，有点荒凉，又充满了古韵，小街很深邃，蜿蜒曲折，在小巷的尽头是一间有些破旧的杂huò铺。

杂货铺开了很久、很久了，好像当这条老jiē存在de时候，它就在nà了。

有三十年四shí年或者更久，méi有人能说的清楚。店主是一位慈眉善目的老奶奶，他叫什么名字，也没有人能说的上lái，孩子们都hǎn他杂货店，奶奶cóng来没有和别人提过他的家人，也没有见过他的jiā里有过任何的访客，奶奶好像从来没有年轻过，也从lái没有biàn得更加cāng老，她的外mào仿fú也从来没有变过，哪怕当年初次jiàn到tā的孩童已经长大成人，怕也依旧是nà副模样。

小巷很少会有外人到来，suǒ以杂货店的生意或许也不尽如意。不过老奶奶似乎并不在意这些，杂货店也只是可有可wú的打理着。邻里之间也不甚计较。

小巷里的居民也都很尊敬杂货店的nǎi奶，奶奶也的确很老了，精力似乎yě有些跟不上了。每到下午乃至bàng晚，他都会搬张藤椅，坐在杂货店门kǒu，任由阳光照耀在自jǐ身上，有些迷蒙的睡去。

阳光洒在藤椅上，把老奶奶和周围de全部都染成了淡淡的黄sè，没有声息。老奶奶好像已经不cún在了一般，她的身边总是放着一个小茶几，茶几上总是放着一个小碟子，碟子里或多或少的装着花生瓜子之类的零食。

碟子旁边是一个同样老旧的收音机，收音机偶尔huì收到一liǎng个信号，播放着小喇叭zhī类的频道，吸引附近的孩童去听故shì，买点东西，大多数时候，收音机里面只传出来沙沙的盲音，就这样不知道过了多久，奶奶似乎越活越年轻了，甚至本来yǒu些沧桑的白发中都出现了一些黑丝，精神也biàn得越来越好。

当她坐在藤yǐ上的时候，每当有人路过，她也总能发现，并且睁开眼睛冲对方笑笑。

“宝宝要吃糖嘛，才进来的椰子糖啊。”zhè是奶奶第一次和我说话，她手上拿着一颗用油纸卷起来的糖果，脸上挂满了笑容，那褶皱的皮肤叠成一层层de挂在脸上，把眼睛dōu挤得变了形，黑洞洞的眼珠看不见多少眼白，让我莫名的感到恐惧，那种奇guài的感觉dào现在我都依稀记得。

我没有搭话，只是向后退了几步，眼光注视她摇摇头，老奶奶继续笑着，然后剥开了手上的糖，放进了自己的嘴里嚼着，嘴里发出了格绷格绷的shēng响，就像是在嚼脆骨一样，我赶紧跑开了。

我记不清当时是多大年龄了，可是那个老奶奶让我从心里感到恐惧，虽然她一直笑着。

后来又不知道过了多久，或许是一年，也可能是几个月，反正对于我当时nà个年龄，对时间没有什me概念。

有一次，wǒ和一群小伙伴一起在xiàng子里到处跑着玩。突然一个小朋友提议dào我们去杂货店找奶奶玩吧，她那里有广播可以听gù事。

的确在当时那个时候，各家客hù都没有什么娱乐设施，有一个小半导体，真的是很值得自豪了。

“还是不用了吧，那个老奶奶好可怕呀。”一提起杂货店奶奶，我又想起le她那个奇怪de笑róng，心里没来由的一zhèn害怕。

“那个奶奶可好了，别说，他还有好吃的椰子糖，上次冰冰给我说的。”一个胖墩墩的小妹妹这样说着，她的名字我已经记不清楚了，可能是叫雪雪或者倩倩之类的吧，反正都是差不多的名字。边说着她的口水都快流出来了。

我看了看几个小伙伴，想向冰冰求证。可是冰冰却bù在。

“阿潘，你看你还没女生胆大呢。”年龄最大的欣欣这样教训我，我踮着头不做声，跟着他们向巷子深处走去。

他们一路上说着zá货diàn奶奶de好，而我心里总是感到有些发毛。

那一天的天色不是很好，阴沉沉的，似乎要下雨，小巷也被蒙在这层阴暗的气氛下，大部分人家都选择关门闭户，个别家还在收zhe衣服，巷子里看bù见的地方都能听到不知谁家的妈妈在喊孩子回家，她喊的人就在我们几个人中，但是似乎是了证明自己的勇气，有可能是想着吃椰子糖，他并没有回应。

很快，我们来到了巷子尽头，杂货店奶奶躺在藤椅上，随着藤椅地下有些脱色的地方一颤一颤的发出咯吱，咯吱的声音，老奶奶的脸被遮在屋檐的阴影下，有些kàn不zhēn切。

最近我市。。。儿童走失，请各位听众看管好。。。

收音机里发出cì啦刺啦de噪音，听不清楚到底在播些什么。

“杂货店nǎi奶！”欣欣带头喊着，我躲在最后面，从他们背后偷偷看着老奶奶，生怕被她发现。杂货店奶奶听到了声音，慢慢睁开yǎn睛，她黑漆漆的眼珠在阴影里发出淡淡的光芒，好像猫的瞳孔。

“是欣欣啊，要吃椰子糖吗，快过来拿啊。”老奶奶咧着嘴巴笑着，眼睛几乎眯成了一条线，嘴里的牙齿白森森的，在有些昏暗的光线下非常醒目。

她伸出手从旁边小茶几上，摙选le几个东西，伸出手递了过lái，她那笑声听起来就像风声一样，有些刺耳。

“谢谢奶奶。”欣欣带头就跑了过去，其他几个孩子一看也shì跟了过去，我站在原地没敢动，静静的看zhe他们，突然那个小女孩就哇的哭了起来。jiāng手中的糖丢在地上。

我偷偷瞅了一眼那地上哪里是快糖啊，fēn明是一节手指，手指断裂的地方，还在流出森森的血迹。

当时我感觉脑子都蒙了，扭头就往外面跑，哭声和老奶奶笑声离我也yuè来越远。

回到家我就病了，发了jǐ天的烧，病好以后wǒ也没敢把这件事情告诉任何rén。

后来我向爸妈问起那天几个小伙bàn的shì，爸妈总是摇摇头说：“a，好好的孩子啊，怎么就失踪了呢。”

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