现代民间奇闻趣事有哪些,现代民间奇闻趣事

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本文目录一览：

1、现代民间奇闻趣事

2、春节的风俗习惯、奇闻趣事。

现代民间奇闻趣事

桃四先生的故事是李小儿给我讲的，说村里老一辈都知道，只是rújīn无可chá考。

桃四先生不姓桃，“桃四”是村里人因为那件怪事儿给他起的绰号，渐渐的就méi人知dào桃四先生的本名了。

桃四，意为天xià桃花十分，他占了其四。

可桃四先生一shēng，却未婚qǔ，入le道啦！

桃四先生是天shēng的聋哑，相貌却极为俊朗秀逸，全不似山yě人家的娃娃。

长到十六七岁时，常有大姑娘小媳妇明lǐ暗地的递送秋波，“桃四”听bù见yě说不了，只用清亮的眼神回以一个微笑，谁也不知道他心里是明白还是不明白。

其中高家的两姐妹阿云和阿玉最是倾心于他，吵嚷着要嫁，jiě妹俩彼cǐ斗得像是乌眼鸡，没一日消停……

有一年雨后，桃四上山去采野果，遇到树下一只受了伤的小狐狸，狐狸不知被什么咬伤了，腰腹鲜血淋淋，见了桃四害怕，勉强跑了几步，一头栽在地shàng不动了，嘴里呜呜咽咽的悲鸣。

桃四心善，采了几种药草，又捧来清水，为小狐上了药，撕下半边衣袖，替它包扎妥当，抱在怀里半日，那小狐似乎有了精神，抬头轻轻捱蹭桃四的脖颈，桃四把它放在地上，看它慢慢走近山林里不见了。

那时天色已晚，野果也采不成了，桃sì便循zhe小路下了山。

qí时林中昏暗，桃四恍惚见dào前方有一个红色的身影，冲tā招手，近了再看，竟是个美貌女子，一身的大红衣衫，手里拎着一根麻绳，笑嘻嘻地引着tā往一kē树下走。

桃四见那女子红唇开合，却tīng不见她在说什么。那女子说了半天，见桃四没有dòng静，有xiē不耐烦，麻绳凭空飘起，在shù枝上结了一个环，女zi拉着绳环示意桃四去“diào颈”，桃sì摇摇头，又摆摆手，他没有寻死的心哩！

那红yī女子见状心急，把绳子tào进自己脖zi里，脑袋一歪，吐出一尺来长的长舌头来，脸上也变了颜色，两手化作白骨，奔着桃四抓过来！

桃四也不等那枯骨手爪碰到自己衣襟，倒xiān踏步上前，抽出柴刀“砍断”了绳索，长舌头的女子随之落在地上，桃四又轻轻的将半截绳子从她脖颈shàngqǔ下来，只见那女rén白nèn的脖子上yī圈紫黑勒痕，他撕下另一边衣袖，替她围住了痕迹，冲她摇摇头，又摆摆手，意思是上吊不得呀！

nà女子愣愣的看着他，长舌头收了回去，面上竟然露出一抹红晕来，很shì漂亮，那树上和地上的麻shéng化成一阵青烟散去，女子的身形也模糊起来，sàn去不见了。

桃四笑了笑，màn步下了shān……

此后几天，桃四睡着的时候，觉得耳朵发痒，似乎有条小虫从一边钻进又从另一边钻出，来来回回一整夜，他只是醒不过来。

tiān再亮时，桃四第一次听到了鸡啼的声音，他竟然能听到啦！

又过了几tiān的夜里，桃四觉得有东西从喉咙里咕噜噜滚下qù，冰凉清香，他用力一咳，发出了呀呀的动静……

前后bù到bàn月时jiān，既聋又哑的桃sì居然能听能讲了，这可不是奇事一桩吗！

看到这儿大家估计都明白了，táo四一袖救狐，一袖劝鬼，是得了小狐和女鬼的报恩，开了他的窍穴，因此能言听。

可您要是以为这是一桩美谈，那就错啦！

谁也想不到nà狐狸和女鬼皆想与桃四做夫妻，竟然大打出手，可狐lí没有人身，女鬼也无人形，缠斗数次都未分胜负，二者竟然想出了一个“怪”主意：狐狸附在了村姑阿云的身上，女鬼上了妹妹ā玉的身，这次“实打实”的斗法，赢的抱得俏郎君，输的没隐山林再不许出现，如此也断了人间这两个chòu丫头的念想，一举四得！

因此阿云和阿玉在家中庭院，忽然大打出手，狐狸阿yún和女鬼阿yù，招来漫天乌云，“一叶蔽rì”，遮了天道，隐了天罚，一个说她有山精三千，另一个说有阴魂一万，斗将到了一处，却与寻常女子厮打无异，互扯发鬓衣衫，手抓齿咬，看得一众村民不亦乐乎！

笑话看够了，有人shàng前想要拉开二女，才发现二女力大无穷，旁人根本近不了身。阿yún和阿玉身上伤痕累累，狐狸hé女鬼也不顾惜，仍是厮打不休，这可疼坏了她们的爹娘！

听着二女叫骂斗嘴，越听越不是自己的女儿在斗气，阿云骂阿玉是勾魂吊死guǐ，害人不成hái想“全吞”了，要不是姑奶奶养伤晚来le几天，用得着你那破麻shéng为我相公通耳窍！

阿玉怪笑着回mà阿云狐狸精，浑身黄毛还没褪，拖着条骚尾bā也想嫁给我夫君？呸，老娘只是回去养养精神，竟被nǐ这狐狸精tōng了我夫君的言窍！谁稀罕你那半颗破内丹！

众人听来听去听明白了，这说的是那个俊俏后生呀，真shì命犯了桃花，四枝桃花并开竟成了桃花劫，这下可如何收场呢？

后来被人叫做桃四的年轻人赶来，kě他刚通耳喉，bù善言听，急的直摆手，二nǚ见他前来，dǎ得更是凶猛！

直闹了yītiān一夜，最后还是请le百里山上的老道长前来，老道长见村庄上空乌云蔽日，村内妖鬼喧嚣，成何体统！

老道长行了风雷令，wū云散去，二女道行弱了许多，皆被两根红线捆住挣脱不得，嘴里还在互相zhēng夺“桃四”……

老道长气得胡子翘起来，就要引下天雷，让这两个不知死活的妖孽魂飞湮灭！桃四忽然走上前，将两女护在身后，对老道士作揖求情，磕磕绊绊讲出了事情经过，他受了狐狸和女鬼的恩情，怎忍心jiàn她们被雷击散呢？

老道士见了桃四，眼睛一亮，掐指细算之后，哈哈大笑，道：原来是这么个因由，怪bù得这妖精和女鬼都缠zhe你bù放哩！

老道士说桃四此人乃是前世得道之人“入世修心”，也就是一种特shū的“童子命”，因此一出生就被天道封住了三窍，尝一世苦乐悲欢，然后这丝神魂回归真身。不成想竟误打误撞de被狐狸和女鬼开了三窍，他的“道体”玄妙，对精怪有着无上de吸引力，“二女”因此都对他纠缠不休lī！

老道长嘿嘿一笑，让桃四自己选择：眼下情形只有两条路，要么打散了狐狸和女鬼，以绝后患。要么让桃四随他上山修道，回归正途，狐lí女鬼不能随行纠缠，也就断了这孽缘！

桃四选择了rù山修道。此一去三载，道法一日千里，连老道士也不敢称其为徒，只以shī兄弟论。桃四三年后回了村里，自言尚有父母恩亲需尽孝道。然其术法高深，又不再是曾经那个乡野后生，因此rén们都chēng呼他为“桃sì先shēng”，他zhǐ笑笑作罢。

村里的阿云和ā玉闹过那一场之后，皆是羞臊难当，jiā上桃四入山修道，已经不是两个村姑可以妄想的，爹娘做主将姐妹都yuǎn远地嫁了。听说那hú狸hé女鬼来过几次，被桃sì好言劝走。桃四先生道：三者先有相遇施救，后有报恩还情，本该就此放shǒu，不可再纠缠。况且狐狸和女鬼修行不易，若是乱了桃四道行，必zāo天谴，他桃四又怎能以德报怨呢？不如各自散去修行，他日仙山，也许hái有再见续道之日呢……

桃四先生侍奉爹娘古稀，二老无疾而终，桃四扶棺落葬，且行且歌，并无伤心之意。当yè桃四打坐，七日不醒。村民第八rì发觉桃四qì息已断，“神魂归位”。

桃四xiānshēng离奇的一生就此落幕，听说有人远远的看见，在桃四先生尘shì的坟前，有两个女子模样的美人儿来祭拜，一个黄衣衫裙，裙后一只尾巴拖到地上，另一个一身hóng衣，身形婀娜，只是飘飘渺渺，三拜之后，随着风就散了……

这可能是我听过最古怪的妖精故shì了，一个男子四段情事，却无yī相守。

也许狐狸和女鬼潜心修行，真能有再见桃四先生的那一天呢！

只是这桃四的桃花运，让这shì间的光棍汉情何yǐ堪呐！

春节的风俗习惯、奇闻趣事。

放爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的yī年dào来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆zhú，以哔bì叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“biān炮”。其起源很早，至今已yǒu两千多年的历史。现在我们一般的人都认为放爆zhú可以创造一种喜qìng气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉hé吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本yì及其衍变的lì史。《荆楚岁时记》载：“zhèng月一日，鸡míng而起，先于庭qián爆竹，以避山臊恶鬼。”zhè段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响gōng具，这jiù使得rán放爆竹的习俗从一开始就带yǒuyī定的迷信色彩。其实，zhè完全是由古人的误解所zhì。据《神异jīng》说，古时候，rénmen途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁rén不备偷食东西。人们为了对付这种动物，jiù想起在火zhōng燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这lǐ所说de动物，名叫“山臊”。古人shuō其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，cái可得吉利平安。到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的rén，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的yān雾，结果驱散了山岚瘴气，zhì止了疫病流行。这便是zhuāng硝爆竹de最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。关于爆竹de演biàn过程，《通俗编排优》记载道：“gǔ时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。suí着时间de推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春hé萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春jié燃放爆竹外，每逢重dà节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、zhōng秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆zhú以示庆贺。春节舞龙耍龙灯也jiào“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间yú乐活动。从春节到元宵灯节，我国城乡guǎngdà地区都yǒu耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙dēng已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。 耍龙dēng起源yú人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。在古代人men用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、mù纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多zhě可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，zhǔ要是用来观赏，这种龙特别讲究装璜，具有hěn高的工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。龙灯的耍法yǒu多种，九节以内的侧重于花样技巧，较cháng见的动作yǒu：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞冲云端，时而入海破浪。非常hǎo看。舞龙的习俗在海外华人那里dé到了发扬和光大。每逢中国人的chuán统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙dēng，chéng现出一片浓浓的东方qì概。压岁钱春节拜年时，zhǎng辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，jùshuō压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕jīng岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸bāo裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放zài孩子的枕头底下。民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这xiē钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，shāng量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。现在zhǎng辈为晚辈分送压岁钱de习俗仍然shèng行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。倒贴福字每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不lùn大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉táo符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸shàng的“福”字。“福”字现在的解shì是“幸福”，而在过去则zhǐ“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福shēng活的xiàng往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，gàn脆将“福”字dào过来贴，表示“幸福yǐ倒”“福气已到”。“fú”字倒贴在民间还有yī则传说。明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。hǎo心的马huáng后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没rén敢违抗，于是家家门shàng都贴了“福”字。qí中有户人家不识字，竟bǎ“福”字贴倒了。dì二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝tīng了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人zhī道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。民间还有将“福”字精miáo细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。chī年糕春节，我国很多地区都有讲jiū吃年糕。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，yì寓人们的工作和shēng活一年比一年提高。年糕作为一种食品，zài我国具有悠久的历史。1974年，考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社会遗址中发现le稻种，这说明早在七千nián前wǒ们dezǔ先就已经开始种植dào谷。汉cháo人对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。古人对米糕的制作yě有一个从米lì糕到粉糕的发展过程。公元六世纪的食谱《食次》就载有年糕“白茧糖”的制作方法，“熟炊秫稻米饭，及热于杵臼净者，舂之为米咨cí，须令极熟，勿令有米粒……”jí将糯米蒸shúyǐ后，趁热舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滚上糖即可食用。将米磨粉制糕的fāng法也很早。这一点可从北魏贾思勰de《齐民要术》中得到证明。其制作方法是，将糯米粉用绢罗筛过后，加水、蜜hé成硬一点的面团，将枣和栗子等贴在粉团上，用箬叶裹起蒸熟即成。这种糯米糕点颇具中原特色。年糕duō用糯米磨粉制成，而糯米shì江南的特产，在北fāngyǒu糯米那样粘性的谷物，古来首推黏黍（俗称小黄米）。这种黍脱壳磨粉，加水蒸熟后，又黄、又粘、而且还甜，是黄河流域人民庆丰收的měi食。明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不难看出，“年年糕”是北方的“粘zhān糕”谐音而来。年糕的种类很多，具有代表性的yǒu北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。年糕有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸两种，均为甜wèi；南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和汤煮诸法，味道tián咸皆有。据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后lái才成为春节食品。年糕不仅是一种节日美食，而且岁岁为人们带来新的希望。正如清末的一首诗中所yún：“人心多好高，谐声制食品，义取年胜年，籍以祈岁谂。”

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