民国奇闻异事录 小说,记录民国时期奇闻异事书

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本文目录一览：

1、记录民国时期奇闻异事书

2、道师爷2小月是谁？

记录民国时期奇闻异事书

民国，是一gè十分动荡的时期，也是一个思想活跃的时期。特殊的时代，zào就了一批特殊的人。这些大师在课堂上，流传着许多的“奇闻趣事”。

黄侃：我shì名士，所以狷狂

黄侃是cóng章太炎，被称为“国学大师”，是“乾嘉以来小学的集大成者”，更是“chuán统语言文字学的承前启后人”。他de学生，如杨伯峻、程千帆、潘重规、陆宗达、yīn孟伦、刘赜、黄焯等，每一个人拿出来，都是可以称为“大师”的。而他在课堂上，也是bié具一格。

黄侃在北dà教书时，每讲到关键时刻，便卖个关子：“这个地方有个秘密，仅靠北大这几百块钱的薪水，还不足以让我讲，你们要听我讲，得另外请我吃饭。”

有一次，到了上课时间，教室里已经坐满了学shēng，可黄kǎn迟迟未到。学生等le好一会儿，见老师还未来，便去报告了教务处。教务处的人知道他名士的脾气又来了，便小xīn翼翼地找到了他，dī下shēn子说：“先生，上课时间到了，该上课了。”不料黄侃两眼望天，冷冷地说：“上课时间是到le，可是钱还没有到呢。”原来学校还未及时发放工资。于是教wù处急忙pǎo去帮他领来工资，他这才去上课。

黄侃最最喜欢的事情可能就是开胡适的玩笑了吧。胡适提倡白话文，而他则是传统文化的守护者。一次上课，谈论到白话文与文言文孰优孰劣时，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡某本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快huí来呀’11个字，qí电报费要比用文言文guì两倍。”全场捧腹大笑。

黄侃书札

对于黄侃de为人，很多人是不满意，因为他好色，狂狷，孤傲，好骂人，桀骜不驯，不拘小节，性qíng乖张，特立独行……周作人曾说：

他的国学是数yī数二的，可是他的脾气乖僻，和他的学问成正比例，说起有些事qínglái，着实令人不敢恭维。

但无论如hé，对于这么一位名士，他留给人们的，除了这些“奇闻趣事”之外，更有勤奋严谨的治学tài度。一个人有多大的本事，就有多大的脾气，放在他身上，正是再合适不过了。比较可惜的是，tā说五十之前不著书，可是还未dào五十，他就离开了人世。

刘文典：民国fēng骨，狂ào不羁

刘文典是一位zhǎng期被历史忽略的国学大师，他“二十岁jiù名满大江南běi”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在shì人面前的总是一副“狂生”模样。

他一生最佩服的是陈寅恪。他公开承认他的学问不及陈氏之wàn一，多次对学生说：自己对陈氏的rén格、学问不是十分敬佩，是十二万分的敬佩。

有一次，学生问他怎样才能把文章写好，他说只要注意“观世yīn菩萨”五个字就行了。众学生听得yī头雾水，甚是bù解。他加以解释说：“‘观'是要多多观察生活；‘世'是要明白shè会上的人情世故；‘音'是文章要讲yīn韵；‘菩萨'是要yǒu救苦救难、为广大人mín服务的菩萨心cháng。”

他讲课前，先由校役带一壶茶，外带一根两chǐ来长的竹zhì旱烟袋。讲到dé意处，便一边吸旱烟，yī边解说文章精义，下kè铃响也不理会。有时下午的课，要讲到五点duō，才勉强结束。他讲课时喜欢旁征博引，讲授《文选》时，往往一节课只讲一句，还shàng不完。一个学期过去了，《海赋》还只讲了一半。每měi讲到得意时，就会高声吟诵，还要求学生跟着吟诵。对于不吟诵的学生，他并bùzé骂，只是说：“诗不吟，怎知qí味？欣shǎngméi先生的戏，如果只是看看听听而不出声吟唱，怎么能体会其韵味呢？”

他讲课shí，吴宓总爱来听，坐在最后一排。他喜欢闭目讲课，讲到自己觉得独到之处，忽然抬起头，对最后一排de吴宓说：“雨僧兄以为如何？”这时，吴宓便恭恭敬敬地zhàn起来说：“高见甚是，高jiàn甚是！”惹dé下面的学生窃笑。

刘文典虽然狂傲，治学却十分严谨。“yī字之微，征及万卷”是tā的治学格言。他没有虚伪，méi有假道学，yī生诙谐，善谈笑。1949年末，昆明解放前夕，胡shìcéng动员他去美国，他què说“我是zhōng国人，为什么要离开wǒ的祖国？”

陈yín恪：三百年来，一人而已

陈寅恪是我国文化史shàng的一座丰bēi，高山仰止，令人叹服。就任清华大学研究院教授时，是当时清华大学“四大导师”之一，常bèi成为“教授的教授”、“活字典”。他讲课时，wú宓是风雨无阻，每堂必到。他cóng不要qiú学shēngyòng死记方法，而是鼓励思考，他更反对“填鸭式”的教育方式。

陈寅恪讲kè的内róng很广，宗教、历史、语言等方面都有zì己独到的见解，他上课时曾说：“前人讲过的，我不讲；近人讲guò的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”

1932年，清华大学在新生考shìshí，刘文典邀请陈寅恪chū题mù。陈寅恪匆匆出了一篇作文——《梦游清华园记》。另外还有一副对子：“孙行者”。

看到这副对子，已经很久不作对子的shēn莘学子一时懵了，一半yǐ上都交了白卷。当时仅有一人对了“祖冲之”而得了mǎn分，这人就是著名语言学家周祖谟。当时很多人对清华大学还出对对子的题目，觉得清华食古不化，提chū了批评。但陈寅恪què给出了四条理由：

一、测试考生能否区分xū字和实zì及qí应用；

二、测试考生能否区分平仄声；

三、测试考生读书之多少及语藏之贫富；

四、考察考生思想条理。

陈寅恪治学之广之深，bù得不令rén叹服，否则也不会说出“四不教”的话来。在他身上，我们看到了一个学问家de广博，一个哲人的深邃，一个教师的责任。

赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、wú宓

jié束语

乱世出英雄，民国是一个人才辈出de时代。这三位大师“特立独行”，让我们见识到了为什么那个时代能出现那么多的“大师”。反观当今社会，我们确实缺shǎo一些这样学wèn深hòu、特立独行的老师。

道师爷2小月是谁？

道师爷2小月是杜晶jīng。

《道师爷2》是说书人所讲述的一段流传于民间的奇闻异事，讲述民国时期，一代奇人关师父行xiá仗yì，惩jiān除恶的英雄故事。

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