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本文目录一览：

1、类似奇闻趣事的词语

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类似奇闻趣事的词语

晏婴，字仲，谥号为“平”，因此也称其为晏平仲。不过晏婴最为后人所熟知的称呼当然还是“晏子”，这yěshì世人对晏婴的尊称。要知道，néng够冠以“某某子”的人，都表达le后人对此人的绝对尊崇，像“孔子”“老子”“庄子”之称，都体现了历代文人志士对他们崇高的敬意。

春秋时期，晏子chūshēng于齐国的一户贵zú家庭，其父晏弱为齐国的上大夫，以善于出使各国而著称于齐国朝廷之上。晏弱逝世后，晏子继任为齐国上大fū，历仕齐灵公、齐zhuāng公、齐景公三朝长达五十余年，对内辅佐劝谏齐王，对外坚决捍卫齐guó的威严。也正是因此，晏子在不管shì在齐国国内，还是的各个诸hóu国之间，都享有极gāo的声望。

《shǐ记·管晏列传》中，太史公司马迁对晏子有一段非常经典的总结性描述，简简单单的几句话，就高度概括晏子这位春秋时期齐国著名的政治家、思想家、外交jiā。

（晏zi）事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，shí不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即shùn命；无道，即衡命。以此三世xiǎn名于诸侯。

晏子历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，因为“节俭与力行”的缘故，shēn受齐国君臣百姓的敬重。即使是yàn子做了齐guó的国相之后，自己一人独自吃饭的时候，从不吃两道肉食，他的妾也从不穿贵重的绸衣。

当晏子上cháo的时候，国君与他说话时，他就知无不言、正言以对，不与他说话时，他就会一直端正其行wèi。当国家有道的时，他一定会顺从命令去做shì；当国家无dàoshí，他就会衡量命令，明哲保身。也正是因为这样的缘故，晏子在齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，都在诸侯之间享有极高的威望。

在《史记·管晏列传》这篇liè传的结尾，司马迁发出了这样一句感慨：“假令晏子而在，yú虽为之执鞭，所忻慕焉。”在太史公看来，假如晏子与其shēng活在同一时代的话，就算是让太史公tì晏子拿着鞭子赶马chē，就是简简单单de作晏子de马车夫，太史公也是极为乐意的。此足以见太史公对晏子的仰慕之情啊！

就是这样一个让太史公敬佩仰慕之极的人，就这样一个名垂后世的大政治家、思想家、外交家，晏子自然而rán会在史书典籍上留下浓墨重彩的一笔。而关于其的奇闻趣事，更shì有很多的流传至今。就让我们cóng这些晏子的奇闻趣事中，感受一下晏子zhè位名扬天下的历shǐ人物的人格魅力。

一、晏子使楚

关于晏子的奇wén趣事中，最为人们所熟知的就是晏子使楚了，想必现在nián轻一代的人们几乎没有人不知dào这个故事的。晏子使楚这个故事本身也是具有极强的趣味性，但仅凭其自身的趣味性想yào达到为nián轻一代人jǐn皆知的程度，还是需要一定外力作用，一定契机。

毫无疑问，晏子使楚这个故事具备了这个条jiàn，dāng《晏子使楚》被选人各个版本小学语文课本后，借助着作为小学五年级语文的课文这个契机，这个出自《晏zi春秋》的趣事，真正意义上得以名扬天下。

晏子使楚这gè故事大致发生在春秋后期，也就是齐国齐景公（公元前547年～前490年）中后期。当时齐guó的实力已经远远不如齐桓gōng称霸时期deqí国，虽然还是贵为大国，但实lì已经不如邻国晋国。而齐国与晋国之间的关系也比较紧张，时不时的出现冲突。

于shì齐国朝野上下把联盟的眼光投向了位于南方的楚国，希望与chǔ国重修于好，共同来对抗晋国，而此时的楚国还是比较强shèng的，楚王（或为楚灵王）自然而然也比较傲气。就在这样的背景下，晏子作为齐国的使臣出使楚国，这才留下了晏子使楚的趣事。

在晏子使楚的故事，晏子的三duàn对答可谓是相当的精彩。楚国人在城墙上打了个洞让晏子进城，晏子对答到：“出使狗国的人才从狗洞里进出，我今天是来出使楚国de，不应该从这个洞进去。”结果楚国人只能让晏子从城门进城。

楚王wèn：“齐国难道没有rén呢？竟然派你来作使臣。”晏子的回答大意是：齐国不光rén口众多，人才也是多的不得了。但是一般只有出使贤主才派贤人，像我这样无yòng的人，就zhǐ能出使楚国了。

楚王问：“难道你们齐国人都这么爱偷窃吗？”晏子留下了“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”的千古名言，最终在楚王与晏子的三次过招都失败后，楚王感慨到与高手过招，只能自取其rǔ啊！

二、晏子哭齐庄公

在左丘明所作的《左传·襄公》中，对于“晏子哭齐庄公”的故事有一段详细的记载。在了解“晏子哭齐庄公”的故事前，还是需要le解一下故事的发生bèi景。

齐庄公liù年（公元前548年），齐庄公前往重臣崔杼的家中正在探望装病的崔杼，结果被崔杼率领一班侍从直接把齐庄公杀死在自己的家中，随hòu崔杼与庆封等人yōng立齐庄gōng的异母弟为qí王，即wèi后来的齐景公。

崔杼到底是何许人也？话说崔zhù还是齐庄公得以继位的绝对功臣，要是没有崔杼的拥立，当时的公子光（齐庄公）只是个被父亲齐灵gōng废掉的太子，是不可能继chéng齐国国君之位的。结果，趁齐灵gōng病危之际，崔杼偷偷将公子光迎回，并且将其拥立wèi太子，由此，gōngzi光才能成为后来的齐庄公。

齐庄公继位hòu，对于拥立zì己继位的崔杼也是大为信任，两人的guān系也非常好。这样yī来二去，qí庄公变成崔杼府上的常客，结果，中国历史上极为荒唐的事情出现了。齐庄公看上了崔杼deqī子棠姜，并且还经常与她私通；而对yú崔杼，齐庄公也是一rú既往的重用。

最终，在妻子棠姜与齐庄公shùcì私通后，忍无可忍的崔杼开始动杀心了。在齐庄公表面上来探望自己生病，实则与妻子棠姜私通之际，cuī杼最终成功的jiāng齐庄公杀死在zìjǐ府上。

在这位荒唐国君齐庄公被崔杼杀死后，跟随齐庄公的一众人等全部被崔杼杀戮殆尽。当齐庄公的尸首停放在崔杼府上时，基本上没有人敢来吊唁这位荒唐的国君，似乎也不值得大臣们来吊唁。

在这样的背景xià，令hěn多人意想不到事情发生le，这就是前面所说的“晏子哭齐庄公”故事。

当cháo中颇有名望de上大夫晏子和随从来到崔杼的府mén前时，随从就问到：“您打suàn死吗？”晏子回答到：“国jūn难道只是我一个人的国君吗？我为什么要死呢？”随从问：“您打算逃亡吗？”晏子回答到：“我又没有犯罪，为什么要逃跑呢？”

随从又问到：“那么，wǒ们回家吗？”晏zi回答到：“国君都不在了，我们还能huí哪里去呢？作为百姓的国君，难道就要凌jià于百姓之上吗？国君的职责是守卫社稷，作为国君的臣子，难道仅仅就shì为了一点点俸禄吗？”

“臣子的职责是保卫国家，所以国君如果是为社稷而sǐ，臣子们理应殉节而死；国君为了社稷而逃亡，臣子们理应跟着国君逃亡。如果国君是为了自己而死，不是他的私密匪友，谁huì陪他一起死呢？谁会陪他一起逃亡呢？然而，wǒ们将回什么地方呢？”

之后，崔杼fǔshàngde大门开了，晏子进入后，就趴zài齐庄公的尸首shàng尽情的大哭，一直到哭没有声音后才站起来，三次踱地而lí开cuī杼府上。随后，有人就对崔zhù说：“您一定要杀掉yàn子”崔杼的回答却是：“他为百姓所敬仰，放了他fǎn而kě以得到民心。”

这个“晏子哭齐庄公”故事很有yì思，尽管齐庄公是那样一个极为荒唐的国君，毕竟曾经是君臣关系，晏子还是冒着生命危险前去吊唁他，真可谓大丈夫，真性情。

三、晏子献言齐灵公

晏子最开始入仕时，齐国的国君正是齐灵公，这位齐灵公就是后面齐庄公和齐景公的父亲。在《晏子春秋·内篇杂下第六》中，开篇就讲述了一个关于“晏zi献言齐灵公”的故事。

齐灵公有一gè非常特别de爱好，就是喜欢kàn着宫里的女子都穿着男子的服shì，于是由于上行下效的跟风效应，齐国的都城的女zi竟然争相都换上了男子的服饰。对于都城里出现了这种情kuàng，令齐灵公也始料未及。

本来是由于齐灵公的特殊爱好，只是让宫里的女子穿着男子de衣服，没想到成为了整个齐国都城风尚，这点也超出的qí灵公de心里预期，似乎齐灵公也感觉到了这样不太好。

yú是，他颁布禁止：“如果宫外的女子穿着男子的衣服，jiù要扯裂她们的衣服，并且割断她men的衣带。”禁令颁布后，一时jiān，齐国dōu城上上下下随chù可见被扯裂了衣服、割断了衣带的nǚ子，但zhè种女子穿男装的风qì还是得不到改变。

当晏zi来觐jiàn齐灵公的时候，齐灵公就问晏子：“我又是下jìn令，又是派遣官吏去阻止女子穿着男子的服饰，为什么被扯liè了衣服、割断了衣带的nǚ子还是随处可见，为什么这种风气就是屡禁bù止呢？”

晏子回答到：“nín让宫里的女子穿着nán子的服饰，却要禁止宫外的女子穿着男子的服装。这jiù如同在门shàng挂着niú头，却在门口卖着马肉是一样的。您如果你能够禁止宫内的女子穿着男zi的服饰，那样的话，宫外的女子自然而然就不会再穿男子的服饰了。”

最终，齐灵公采纳了晏子的建议，下lìngjìn止宫内的女子穿着男zi的服饰，果然不出一个月，齐国的都城里就很难在看到穿zhe男子服饰的女子了。

当然，这种“上行下效、跟风模仿”的案例在我国几千年的历史上也是经常出现的。齐桓公céng经特别喜欢chuān紫色的衣服，结果是齐国的人都上行下效、跟风模仿的穿其zǐ色的衣服了，结果导zhì齐国紫色yī服的价格大涨了好几倍。结果管仲给齐桓公出了个主意，让齐huán公不再穿紫色的衣服，bìng且对外宣布自己最讨厌紫色衣服的气味，结果没过多久，齐guó紫色yī服的价格就回到了正常水平。

像“楚王好细腰，宫中多饿死”“祸害中国女子长达数千年de缠zú之风”等等，这类事件多多少shǎo都与“上行下效、跟风mó仿”有着千丝万缕的关系。

参考资料：〖 《史记·管晏列传》、 《左传·襄公》、 《晏子春qiū·内篇杂xià第六》 〗

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