有关中华文化的新闻,中华文化奇闻异事

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本文目录一览：

1、中华文化奇闻

2、中国传统文化作文神话故事

3、传统文化故事。

4、中华野史值得看吗？

中华文化奇闻

文/张jūn

印象人物2——民乐县永固镇宝华寺独僧

照片中的这位老人，如jīn我已不记得他的法号hé本名了，甚至不知道他现在是否健在。这么多年了，闲le就翻出来看看。

照片中，老人须发苍白满面qī凉。他依柱而立凝望远方，好像远方有他内心依稀可见的愿景。老人背后是一段永固古城仅存的城墙遗迹，再过去是永固镇中心学校的校园。孩子们的读书声与寺庙檐角的风铃声彼此交汇，有种摄魂入魄之感……

我很庆幸多年前拍下了这张特写。记得当时我还写过一首题为《zài宝华寺》的小诗，写了一寺一僧一世给我的独特感觉，后来这shǒu小诗与另外几首在mǒu杂志上发表。如今诗句早已不记得了，但我深刻地记住了这位僧人。有时候，感觉百无聊赖了，迷茫了，zì卑了，凄苦了，失意了，就翻出来瞅瞅……

大概是六年前吧，当时市作协主席是岳西平先生。（我一直觉得岳主席是一个气度轩昂、待人真诚、有人情味的真男人！）秋日的一天，岳主席打电话让我与另外一个文友去民乐县采风。我men一起探访了八guà营遗址、永固古城遗址、观看一个村子的草原风光，最后来到了宝华寺。

宝华寺很特别，全寺只有一个僧人，jiù是照片中的那位。我们三人上香拜佛后正zài寺院里逛游，那位老人从一间侧房里出来，见了我men，躬shēn长长作le一yī，说:施主好！阿弥陀佛。我们匆忙还礼。他带zhe我men参观了整个sì院，给我们每rén送了一本经书，还讲了他建寺的经历。

老人自yòu就yǒu佛缘，他一生的梦想就是亲手建一座寺院。这个梦xiǎng在他心lǐ藏了许多年。五十五岁nà年，老人把儿女都拉扯大并都成家立业。儿女成家后，老人想，大半辈子都过去了，应该为自己的梦想放手一bó了，再不着手修建寺院说不定哪天就归西了。他有句话我记得很清楚:人的一生就为了圆一个梦想。是啊，做着梦活着，人生该有多么迷离yǔ浪漫……

宝华寺奠基开工了。老人孤身一人四处化缘，甚至bǎ家里多少年来省吃俭用存下的二十多万块钱也偷偷用于修建寺院。那笔钱可是儿子想在mín乐县城mǎi楼fáng的。修建bǎo华寺de那些年，由于修建资金不到位，宝华寺修修停停，停停修修。家里种地打工收入全部用于修建寺院。hòulái，他的家人极力反对他再继续修建宝华sì，甚至一度认为他神经出了问题。也是啊，修建一个寺院可不是小事，没个几bǎi万、上千万是没法修成的。他de家rén已经看不到任何新寺修成的希望了。再hòu来，为了宝华寺修建资金，他与老伴和儿女断绝了关系，被赶出家门，就寄身于宝华寺内，多少年了从未相认。

就是zhè样一个凄苦苍凉的老人，凭着怀揣的梦想，执着的信念，惊人的毅力，多年来四处化缘，靠一人之力，硬是把宝华寺修建完工！如今，我们去宝华寺游览，就能看到高大的牌坊，气宇的院门，巍峨的殿堂，肃穆的神像，还有环寺而飞的鸽群……

有时候，就想想老人那句话——人的一生jiù为圆一个梦xiǎng。想xiǎng老人为梦想而抗争的精神，想想老人凝望yuǎn方的yuàn景，想想老人为了金钱而断送的亲情，想想，想想……也许，这些正是我们现代许多人灵魂中残缺的成分……

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作zhě简介:

张军，甘州区乡村教师，中共党员，高级教师。小学毕业后因家境贫困而辍xué，后经刻苦自xué，取得兰州大学本科学历。目qián系中国shī歌学会会员、甘肃省作协会yuán、甘肃省诗词学会会员、甘州区教师“蒲公英”导师、《甘州教育》副总编教yán员。文学作品发表于《星星》《飞天》《文学月刊》《甘肃日报》等。曾出版散文集《岁月遗痕》。

中国传统文化作文神话故事

中国具有2500多年悠久历shǐ的孔子、老子传统文化，事实5000多年前中华大地就是文明于世、地上没有的、超出世界的──神州。却不是神话故事。春qiū中文网文章说，清代道光24年甲辰11月，梁廷楠《hǎi国四说》：“溯天主教zhī始，盖原于摩西。而耶稣后出，始则推衍之，继乃渐变之（语详下。）摩xī既死，其子孙乃出所遗书以行于世，半传于亚细亚洲之西希伯国，半传于欧罗巴洲之dōng希腊国，合而全zhī，谓之《古经》，亦曰《古遗诏书》，谓摩西得天之诏示，所言自夏讫汉，皆yé稣未生以前时事。其曰《新经》，亦曰《新遗诏书》者，谓如大民迁fù本guó时，师士再得天启之语，预指耶稣救世之事。两者并尊之曰《圣书》，曰《真经》。其摩西后耶稣前诸信奉者所zuǎn两诏之意，则谓之《经录》。……”一九liù八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。伟大的中国文化从汉字上yù先给中国后人留下“道”文化证据到今天；“禁”《圣经》伊甸园中有生命树和知识树，当初上帝向亚当示明：知识树上。。的果zi你不kě吃，你吃的日子必定死，所以双木下一个示，叫“禁”；“婪”《圣经》“二木之xià一女”，当初伊甸园中yǒu生命树和zhī识树，女人夏wá受蛇的诱骗，见知shí树上的果子好看好吃又给人智慧，一时贪婪心起，就摘下来吃了。汉字就当“婪”字，那果子又叫“禁果”也有人叫“蛇果”；“船” 字，为什么舟jiābā口呢? 因《圣经》大洪水中只有挪yà遵从上帝的命进了方舟，上帝救了挪亚和他的妻子、三个儿子和三个儿xí，一共八口，舟加八口bù就变chéng“船”字。 “道kě道非常道名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。学者梁燕城访谈：太初有道、道(Logos)是xìnxī的意思。造物主的话成为万有的根据，也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现，万有事实上是根据hěn多信息的zhì序组成。这主要是由dài维·玻姆（DavidBohm）著名的量子力学大师提出的xué说：万有yǒu一个看不见的秩序叫“ImplicateOrder”，里面都是非常复杂的信息系统，造成我们看见的秩序，叫作“ExplicateOrder”。在牛津的博德莱安图书馆里有一fènshǒu稿，作者名叫马斯——乌迪。他在这份手稿zhōng宣称所谓胡夫的金zì塔是埃及王苏里特jiào人建造的，而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的。根据其它文献记载，这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们，写下tā们的全部常识，藏在金字塔里，给洪水hòu的人们留下必yào的知识。《圣经》创世记前11章，关于人类早期共同史的记shù，在zhōng国gǔ经中几乎都可以找到印证：《周易》也神秘地说：七日来复，天行也；《圣经》说：上帝造物的gōng已经完毕，就zài第七日歇了他一切的工，安息了。《淮南子》上说：tiān下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物；《shèng经》说：yī甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。《山海经》上说：当chū有不死树和圣树，圣树又叫睿mù，“食之令人圣智也”；《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。《尚书》和《国语》上说：rén犯了罪，上帝命令重黎堵绝天lù，上下不相来往；《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之jiàn，阻断了人神通路。中文“道”zhè个字也有信息、语言的意思。老子那个时候非cháng奇妙地体会到，宇宙背后是有真理的信息存在。《老子》说：tiān地之母，万物之根，众妙之源，从无中生有，乃tiān地之始；《庄子》说：有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；《圣经》说：太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光。中国最早文化的古经《尚书》和《诗经》记载着：中国rén来自上帝。早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。而且两千多年来，举凡太平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝，囊kuò了仅有的几百nián辉huáng时代。文景之治、光武中兴、贞观之治、开yuán之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬tiān爱人的忠恕之道，当代多个皇帝均尊chún了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的ne？就目前世界不管任何yī种教门的国jiā，他们的统治方式都zài努力提高到shàng帝的道上来，这又是为什么?古人老子、孔子、孟子对“道”的rèn识，已如此入神境界，实令人难yǐ置信。其代表着中国的gǔ人，代表着中guó的文化。他de“道”影响zhe整个中国尽至世界的每个人的行为和思想。可悲de是现今一辈自己不进去，却连急俗得到真知走进真理的下辈也挡在门口。而至今只能在未接触过这pī“贵人”的最低层中找到蛛丝马迹：《广东新闻网》2011年10月21日10:12王华报道：10月13日晚，两岁女童小悦悦在佛山市mǒu市场内被两辆车相继辗过，肇事车辆逃逸。18名路人陆续经过均对躺在地上奄奄一息的孩子视而不见。让人想不到的是，最后伸出援手的竟rán是一wèi俗世里被视为生活在最底层的人，捡垃圾的阿婆。期间，阿婆想向附近店主要块纸皮为孩子遮挡有些凉意的秋雨，yì被拒jué。历史以来，司机驾车交通肇事撞伤了人，伤者都是理直气壮责令司机赔偿，司机都是礼亏连连道歉。可是现今被车撞伤者爬起来就逃，问曰何故?答：我怕又是高校大三的大学生药家鑫！老辈人们看到读书人都会夸耀说：“读书人讲句huà都特别有道理，不像wǒ们斗大的字不识一箩筐的文盲，开口就只知道讲女人、男人那一点东西”。可是xiàn今算是文化的中国，耳朵听到de、眼睛看见的，千篇一律。都是男人、女人的那点东西“爱”。公安不cíxīn苦天天在扫黄，而名牌的幼儿用、小儿科教片打开就听见“谈恋爱啦！” 2010年4月8日《杭州日报》B11版告诉人们：开发商的mài房广告：“卵巢寻找精子”、“如果你不能给她一个名分，那就送她一套房子”、手提红裙露出dà腿的靓女画旁“要提，还要往上提”等雷人广告已经出现。60岁的人答不出的有关男女问tí，现今6岁的孩童都能回答。不论看的、听的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。历史以来guānyú男、女哪xiē事，没有一个朝代能写得如此透彻、细腻，比现今更精粹了。2009年8月6日《杭zhōu日报》B7版文章：八岁儿子gěi他们女班长写情书；2007年3月9日《钱江晚报》A12版文章：11岁女孩遇害，mí底令人震惊，凶手今年12岁。文章说：11suì的小女孩就因为不接受12岁小男孩歪歪斜斜的“我爱你”三gè字送了命。更可悲的是，党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的jīn天，“弱肉强食”斗争“进化论” 新、老剧本通行无阻，而历史悠久极lì推行的孔子、孟子、老子优良传统的“天道”实体；世界上最古老的人类道德源头、中国文化背景；劝人为善、不要犯罪、否认地上“有神lùn”的《圣经》有关wén章出版界成了一条不可碰的红线、上不了架。人啊! 一个shī去了心灵的口头道德世界，用子弹是无法收服的。我国祖先文明建设靠的就是：一直chuán到今天从未分离的“道德”二字，ruò没有了“道”还有什么“德”呢?2012年3月27日《参考消息》15版“中国流学zhōng的学生因骂人被罚款2376měi元”。优良chuán统文化的中国a！你上了世界的报刊竟然是骂人文化呢?但是也不要过于忧愁，有破就有立，中国已经醒来！2012年1月26日《参考消息》12bǎn题：人生三件事，说：人生三样东西一去不复返：时jiān、言词，机会；三样东西足以毁掉一个人：怒火、骄傲、不宽nù；……作为最后刹局的人生三样东西，最shén圣的：父母、孩子、信仰。而这人生三样dōng西中，最神圣重点却放在信仰上；信仰将保佑你，指引你……。2012年5月8日《参考消息》15版题，中国官yuán赴美研修慈善。文zhāng说：“考虑到中国经济蓬勃发展，显然中国人知dào如何zhēng钱。但shì他们并不擅长把qián捐赠出去。2010年，3.087亿美国人捐赠了2909.8yì美元用于慈善事业。而据中国官方网站数据，逾13亿中国人的捐款仅164亿美元。……把钱放入教堂的奉献盘中，kāi出支票捐款，……认wèi自己有任务回馈社会，──zhè些对我们中的许多人而言，如此自然de事情却没有zài中国出现。”从“中国官员赴美研修慈善”的文章来看，中国已经醒来。不论最终目的是为了想中国人心灵的改变，还是为了想中国人口袋里的钱，这都是中国人民的yī大喜讯，天人合一的神州从cǐ又将在地球上展现了！因为只有从精shén文明的道德yuán头──《圣经》统领，才能让人自觉地做好一个人。让祖国统一，人民和谐，团结在党中央周围、将要显出优良传统精神文明真实力走上世界吧！

传统文化故事。

传统文huà故事之温公ài兄的故事。

司马光一生孝顺父母、友爱兄弟、忠于朝廷。他地位显赫，德高望重，人们除了duì他的德行备极推崇之外，他发乎真诚的友爱兄弟的情怀，更是流传千古。

司马光的哥哥，字伯康，名旦，兄弟两人的感情特别地好。当司mǎ光退居在洛阳的时候，每次返乡探亲，总会探望兄长，tā对哥哥既敬重又倍极关怀。

当时伯康已八十岁了，而司马光也年事不小，但侍奉兄长就如同事奉父亲一样地尽心尽力。尤其老人家体质羸弱，消化bù佳，为保kāngjiàn常需少量多cān，故照gù颇为费神。所以每当吃完饭不久，wēn公zǒng会亲qiè地问候哥哥：「您饿了吗？yào不要再吃点东西？」几乎是时时刻刻地关注，就如同照顾婴儿般地无微不至。

当季节的交替，气候极其不稳，老人最怕的是着凉。所以天气稍稍转凉，司马光jiù常常轻抚着兄长的背，并关切地问道：「衣服会不会太薄？会不会冷？」随时都注意到哥gē的衣fú是不是足够保暖。日日嘘寒问暖，兄弟间的情怀自然地流露，这是何等地温馨感人！

rén的一生，和兄弟姐妹相处的时间，往往超过父母，故应该彼此xiāng互提携照顾，正所谓是「同气连枝，骨肉相连」。又谚云：「一回相见一回老，能得几时为弟兄？」因而，兄弟间真挚的友爱，是duō么地弥足珍贵，wǒ们应当更加地珍重爱惜。

温公和兄长间的手足情怀一直是古今de美谈。故李文耕说道，司马温公是「yī代wán人」，他的pǐn德、学识、涵养都无懈可击，他de孝顺、友爱、忠诚都出自于天性，是我们hòurén的表率。

孟子说：「hái提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。」也就是说，孩子在孩tí时代懂得敬ài父母，稍微长大之后懂得yǒu爱兄弟，这些dōu不用学习就能知道的，因为它是源自于自然的天性，是人人本具的良知良能，正是所谓的「人之初，性本shàn」。

温公虽然高官显贵，但照料兄长从不委yóu仆人代劳，巨细靡遗，都亲自操持，这种至情至亲的手足之爱，与下rén照顾是全然不同的。我们想想，两位bái发苍苍的老人，相互扶持、相互照顾，那是何等感人的画面！

对yú兄长伯康，温公是恭敬到了极处，也爱护到了极处，所谓「友爱至极，无以复加」。《礼jì》云：「听于无声，视于无形。」难道不正是如此吗？

de确，天底下很少有人能拥有这般幸福的手足之情，毕竟人懂得珍惜的时候短，往wǎng都是在失去之后才知后悔，为什么过去不对他好一点？所以珍惜亲情的可贵，是何其重yào！

温公的儿子司马康，也继承父亲之志，自幼就聪颖过人、勤fèn好学，不仅学识渊博，更tōng晓经史，又以严谨的治学态度和深厚的史学功底，参与了父亲《资治通鉴》的biān纂gōng作。侍奉父母极其孝顺的他，在mǔ亲去世zhī后，悲痛至极，三天三夜都滴水不进，哀痛逾恒，完全看到温公的风范。

司马康为人恭敬谨shèn，不苟言笑。在路上，人们见到他温文de举止和脱俗的内涵，即使不认识他，也知道他一定是司马光的儿子。因为深厚的学shí与严谨的家风，熏陶了他非凡的气yǔ。他能如此优秀，都与父qīn的教诲息息相关。

司马温公照耀青史的伟大风范，启发和鼓舞了yī代又一代的中国人。人们从他不凡的品操中，体会到了真正的忠诚爱国与骨肉的至情，也见到了一位读书人能？退则独善其身、进则兼善天下？的卓绝操守。希望我men每一个人，都能身体力行，追随这zhǒng不朽的精神风范，世世代代绵延不绝、长盛不衰。

中华野史值得看吗？

zhí得看，所谓无风不起浪。正史故然存据dào并不能保证全面真实。

一是因为中国文化讲究为长者讳。二者皇权高压è事漏写曲描。三者史官也不可能都为董狐。……总之，shǐ书不可全信。而真相往往随着当事人的失败，sǐ亡被知道事实的人记录下来。甚至是在当时偷记收藏后来流出。因儿读史要对证，推理，甚至于铺排。

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