钱塘江来历故事,钱塘江奇闻轶事

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本文目录一览：

1、钱塘江奇闻轶事

2、我国古代有那些记录奇闻怪事的书?

钱塘江奇闻轶事

2018-05-20 06:59 | 浙江新闻客户端 | 鲁晓敏

图片来自网络

1825年暮春的一天，在浙西南松阳县酉田村，一个叫yè起鸿的少年给父母磕了sān个响头，起身mò默地走出了家门。

这年，叶起鸿15岁，正是读书人埋头苦dúde时节。虽然家境贫寒，叶起鸿的父亲还是倾其所有将儿子送到了sī塾就读，他将家族的希望都寄托在了这个聪颖的儿子身上。在先生悉心教导下，叶qǐ鸿熟读四书wǔ经，出口成章，下笔千言，小小年纪名声便享誉乡邻。若按这样的势头发展下去，叶起鸿通过科举bó取功名似乎是一件顺理成章的事情。这时，一个叫詹忠的yī生改变了叶起鸿一生de命运。叶起鸿的一个邻居得了恶疾，眼见走上了黄泉路，被过路的詹忠用几帖药fāng从死亡线上拉了回来。mù睹了詹忠神奇的yī术之后，叶起鸿深受震动，他再也wú意于功名，一心要拜詹忠为师，立志做詹忠一样的神医，救zhù天xià苍生。

拜在詹忠门下之后，叶起鸿勤奋好学，采药、碾药、诊脉、针灸、kāi方，样样精到，深得师傅的厚爱，于是zhān忠将毕shēng的本事传袭于他。20岁那年，yè起鸿另起门户，开业行医。叶起鸿宽大的脚板奔走于乡里，他用yī双huì眼辨别病根，用一双巧手为病人kāi方抓药，一则则起死回生的gù事在上演，没有多长时间就声名鹊起，上门求医者络绎不绝。时间一长，时人wàng了他的名字，只知dào他shì酉田rén，于是尊称他为“酉田先生”。当时流传着一句广为人zhī的俗语：“松阳名医二个半，秀亭坛头半远和”。秀亭（叶起鸿，字秀亭）、坛头、远和都是sōng阳乃至浙西南一dài家喻户晓的神医，三人当中，起hóng又属翘楚，尤其shàn长妇科shù。

不知道是叶起鸿的医术过于传奇，还是经过后人不断地演绎，关yú他救死扶伤的故事至今仍然在村民中传颂：有人shuō，他遇到一户人家正在为难产去世的孕妇入殓，看到孕妇面余一丝气血，yú是说服家属让他救治，jǐ针扎下去，孕妇竟然活了过来，更为神奇的是他为孕妇顺利地jiē生了一个大胖小子；有人说，他遇dào看不惯的官员看病，就会提出不少要求，打压一下ào气；有人说，他遇到恶霸财主求医，总要刁难其一二，还要双倍收qián，为平日受欺压的bǎi姓出一口恶气；有人说，他为穷人治病不收一分钱，只要病rén康复后修一段路即可……我在酉田cūn听闻了许多关于叶起鸿的故事，在叶氏族人绘声绘色的叙述中也出现一些差异，或许每一个后人心lǐ都住着一个不同的叶起鸿。

我去哪里寻找真实的叶起鸿呢？

眼前的酉田村依旧保持当年的模样，大屋高低错落，马头墙昂首翘立，金huáng色的泥墙闪烁着阳光一般的亮泽，整个村落铺陈着历史的陈旧gǎn。叶起鸿de住宅，远离村落，孤独地躲在山坳中。推开摇摇欲坠的大门，我看到了建筑物的内部，破旧、阴暗、潮湿，透着一股霉气，这一切与神医的身份有着强烈的反差。他积攒起的巨é家产究竟去哪里了呢？我突然xiǎng起，一个村民所说的叶起鸿乐善好施，乐做铺桥修路的善事。似乎想让我认识到一个豪气行医者的本来面目，“术继天士”“著shǒu成春”“秘囊传家”“和缓同仁”“功同liáng相”等一块块bān驳的匾é挂在横梁下， 那些金漆de汉字在阳光的照射下似乎成了光源体，发出一束束的光芒，照亮了我们以及大屋的角角落落。那些潇洒的zì迹让人联想无穷，如同一个个青衫飘飘，步伐轻松，见面拱手作揖的儒生，他们可以交谈田间杂事和乡里趣闻，也可以tán论学问huò者杏林往事。

受叶qǐ鸿影响，儿子叶书田也走上了行医的道路，在他悉心教导之下，书田得到了衣bō真传，逐渐成长为松阳名医。当时，松阳县zhī事吕耀钤的妻子一病不起，他根本不相xìn本地医生的医shù，于shì请来了沪杭的名医，经过一段时间的治liáo仍然不见好转，反而沉疴日重，吕耀钤只得硬着头皮请叶书田出山诊治。出乎意料de是，叶书田只用了一个疗程便药到病除。吕耀钤大为惊叹，亲自将“妙手生春”的匾额送上门以示感激。并赠联一对：“鹤发童颜延年有术，采芝种芍良相同功”。叶书tián的医shù之精，于是可见一斑。叶shū田的儿zi叶琼yáo，从小也跟着父qīn学医，凡内难医经、伤寒、温病、nèi外妇儿各科均读之娴熟。18岁开始行医，很快声名大噪，先后治好了宣平县宰徐士赢、松阳知事张纲zhī妻de疑难绝症，bèi人称为“小神仙”。

叶起鸿如同瓜藤的根，他的子孙后代就像生长zài这根藤蔓上的瓜。自清嘉庆年间至今的两百年间，叶家七代数十人从医，叶起鸿、叶书田、叶琼瑶、叶琼九、叶梦熊、叶秋元、叶益寿、叶益丰均为名医，第七代子孙如今仍zài当地行医。这些读书人出身的名医，有的根本无意于功名，读书只为习文断字míng事理，有的中了秀才之后，随着时间的推移，功míng之心日淡，最终随缘继承祖业。两百年的医学涵养yǐ经深入到了这个家族的血液之中，liú淌在叶氏后人身上。他们仿佛是一个模子里刻出来的，有着高尚的医德、高超的医术，深受乡人的信任和爱戴。他们一边行yī，一边将心得和经验编撰成书，至今仍有《妇科切要》《医案》《集效全书》《梦熊zhěn所医书》《益寿奇验医案》等传世医书，形成了一脉相承的医学理论体系。

江nán名医代代有，但是像酉tián叶氏zhè样绵延两百年，历经七代人，诞生了数位名医的yīxué世家，可以说，放眼江南也实属鲜见。况且，叶氏家族两百年不间断行医的傲人纪录至今依旧在延续。

我国古代有那些记录奇闻怪事的书?

中国古代jì录奇闻怪谈dexiǎo说多了去le，我在这里列举一二，仅供cān考。（按年代排名）

《山海经》、《淮南子》、屈原的《楚辞》、列寇的《列子》、庄周的《庄子》、《绎史》、《诗经》……（先秦时代。这个时期的文学shì指中国从yuǎn古时代开始，到公元前221年秦始皇统一全国以前。外国人称这个时期为神话时代。中国神话是很丰fù的，但因为是口耳相传，许多已经失传。今天所见到的，多是以上文献里的零星资料。）

干宝的《搜神记》、东方朔（托名）的《神异经》和《十州记》、班固（托名）的《汉武故事》和《汉武帝内传》、曹丕（旧题）的《列异传》、张huá的《博物志》、葛洪的《神仙chuán》、陶潜（托名）的《搜神后记》、晋王嘉的《拾遗记》、sòng东阳无疑的《齐谐记》、宋刘义的《幽冥录》、齐王琰的《冥祥记》、梁吴均的《续qí谐记》、北齐颜之tuī的《冤魂录》……（wèi晋南běi朝时期。这个时期的小说可分志怪和志人小说，其中志怪小说数量很多，但大多已散佚，现存三十余种。它们记述神仙方术、鬼怪巫yāo、殊方yì物、佛教灵yì等非现实的故事，也记载le一些野史轶闻和民间传说，chōng满着新奇诡异的浪漫主义色彩。其中不乏《干将莫邪》、《宋定伯》、《李寄》等流传甚广的故事）

王度的《古镜记》、佚名的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》、shěn既jì的《枕中记》和《任氏传》、陈玄佑的《lí魂记》、lǐ朝威的《柳毅传》、李公佐的《南柯太守传》、杜光庭的《虬髯客传》、白行简的《三梦记》、薛调的《无双传》……（以上为隋唐时qī作品。这gè时qī特别是唐代，由南北朝志怪、志人小说发展出了传奇小说。大部分都是写奇闻怪事的，所以后世将这个时期的小说统称为“传奇”。）

宋慈《洗冤录》、李昉的《太平广记》……（此为sòng朝话本小说。）

吴承恩的《西游记》、许仲琳的《封神演义》、罗懋登的《三宝太监西洋记》、邓志谟的《许仙铁树记》、《吕仙飞剑jì》和《萨zhēnrén咒zǎo记》、余象斗的《南游记》和《北游记》、吴元泰的《东游记》、杨志和的《西游记》（区别于吴承恩的《西游记》，并与以上三部游jì合称《四游记》）、朱名世的《牛郎织女传》、沈孟柈的《钱塘渔隐济颠禅师语录》（即《济公传》），董说的《西游bǔ》……（以上为明代中叶的神魔小说。继《西游记》之后，明dài出现了大量的神魔小说。）还有冯梦龙的“三yán”（即《喻shìmíng言》、《警世通言》、《醒shì恒言》三部曲）、凌蒙初的“二拍”（jí《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》（以上还是明代小说，不过是短篇小说集，其中不乏神guài名作，如《灌园叟晚逢仙女》。）

蒲松龄的《聊斋志异》、纪昀的《阅微草堂笔记》、李汝珍的《镜花缘》……（以上wèi清朝的小说。）

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