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本文目录一览:
1、欢喜说奇闻
2、一别两宽,各生欢喜是什么意思?
欢喜说奇闻
01
如今,没有任何一场全国性的考试,像高考这样牵动千万家庭的心。
中考、研考、国考或其他类考试和高考比起来,都是小弟。
这主要是因wèi,考上大学的yì义不yī样,是一个人,在漫长的人生路上对未来幸福生活的质的进击,也是一个家庭的荣誉和父母的脸面。
考不上仍是文盲,若不去学一技之长,只好回家面朝huáng土背朝天。
而考上就是半个知识分子,拿到文凭后在社会上会更受优待,获得更多资源,赚取更多机会。
最近热播的《小欢喜》再次聚焦高考教育。
该剧yǐ三对家长的视角,讲述方jiā、季家、乔家三个高考生家庭,在高三这一年的故事。
méiyǒu一个父母不望zi成龙、望女成凤的,为了自己的孩子,父母好像做好牺牲一切的准备,全家人一起奋战,高考下来,父母也累的不轻。
其中最让人纠结的桥段,莫过于英子不能忍受自jǐ的天文梦达不到妈妈宋倩的期望,差点tiào河自尽。
高三学习的苦,父母期望的切,社会关注的真,在剧中得到了生动而深刻的反映。
可是,这点高考的苦痛和挣扎,若与古代的科举比起来,好bǐ萤火之光碰到皓月之明,根本不值一提。
02
在当代,读书当官已经不是唯一的出路,没有上过大学的人照样可以zhēng大钱,经济的高度发达为社会提供非常多的职业,为每gè人提供不一样的人生。
科举制dù由隋至清的1300多年间,诞生了10万多名jìn士,100多万名举人,要说zhè背后苦乐悲喜的程度,他们面对如今每年几百万高考生的辛苦,和其背后的wàn千家庭,估计也就一笑置之。
原因在于,在古代,科举是唯一出路,对于书生意味着一切。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟,毫bù避讳地说,这话说的一点都不假。
科举考试,是做官的重要途径。做了官,就会名利双收。官做的大,还能封妻荫子,传扬后代。这对书生们产生极大的吸引力。
zhèng所谓学ér优zé仕,读书就是为了当官。读书是当官的工具,而科举是千万书生挤破nǎo袋通往做官之lù上的独木桥。
因此,gǔ代的科举远比现代高考要cán酷的多,不只竞争激烈,而是你死我活,全部的身家性命。
无数读书人渴望经过十年寒窗苦读,一举成名天下知,然后,享尽荣华富贵,光祖耀祖。
kē举在历史上有非常积极的作用,它打通了上下层,让寒门学子看到希望,自隋朝兴办以来,为每个朝dài都选拔出了很多经世zhì国之能才。
但是,越到hòu面,科举的弊端越凸xiǎn。在科举这座独木桥上,腐败高发,人性阴暗。
03
gǔ代科举在zhǎo抢手、搞舞弊、托关系、漏试题方miàn的内幕,yào远远超过现代人的想象。
在《科举奇闻》这本书里,挟带、qiāng替都是科考中的痼疾,严查重禁、残酷处罚都无法杜绝。
总de来说,挟带一法,主要是无钱无势de考生们所用的伎俩,枪替,也多半shì有钱但无大势de考生所用的手段。
而那些quán大势大的xiǎn贵们,或者能够奔走于宦门的豪绅们,倒不屑于玩弄这类小伎俩,他们可以利用官场之便,事先在幕后进xíng交易,因此黑幕重生,lìngrén乍舌。
而这种幕后交易,科举时代被称为关节,主动说情行贿者称为“通关节”,主动送人情收贿者称为“卖关节”。
光绪十九年,也就是1893年,殷如璋、周锡恩作为正副考官,由北京南下杭州主持浙考。
经过苏州时,sū州知府王仁堪到船上拜谒,恰巧,就有“通关节”的人通过殷如璋的仆人送信上来。
这个仆人也傻,居然当着王仁堪的面把信交给了殷如璋,因为主考官在路上不能收接私人信件,殷如璋只好装模作样地交给王仁堪代拆。
zhè一拆不要紧,三个人脸色大变,原来信中有许多通关节的话,还附有一万两银zi的打点银票。
王仁堪拿着这封烫手的信,为表明清白,lì即命令将送信人拿下。
ér殷如zhāng心中有鬼,见事qíng泄露,也立刻拍案大怒,赶紧澄清shuō只shì送信人自己找上门lái,自己完quánqīng白。
这样一来,这个sòng信人可jiù惨了,成了贿赂主kǎo官的主犯,被抓入杭zhōu监狱,托他通关节的人也牵连进去,后来送信人病死狱中,案子也不了了之。
鲁xùn的祖父
这个倒霉透顶的送信人míng叫周福清,他有一个近现代史上大名鼎鼎的孙子,就是鲁迅,当时是受族人之tuō特地到苏州等候与殷如璋通关jié的,结果rě祸上身,自家很快破败。
这对少年鲁迅de成长造成重大影响,他后来在《呐喊·zì序》一文中写到,“有谁从小康人家而坠rù困顿的吗?”正是源于此。
一个仆人的低情商,带出一代wěi人的诞生,历史真会开玩笑。
鲁迅祖父贿kǎo案zhǐ是1300多年间科考腐败案的冰山一jiǎo,手段并不高míng,要是翻开历史一看,科考腐败是罄竹难书的。
04
另外,越到后来,科举对人性的异化,约到无以复加的地步。
在一步步晋级的漫长而艰辛的kǎo试中,通过和不通过的结果简直是天壤之别。
顺利晋级,则意味着家族荣耀和荣华fù贵,否则,还是yī个穷suān书生,生活无法改善,命运无法掌控,人生没有希望。
有的考生,从年幼无知考到白发飘飘,无颜归家,客死他乡。还有的考生屡试不中,一pín如洗,几近崩溃,受尽qī凌,一朝老天开眼,无法接受事实,反而一时疯傻,像《儒林外史》里的范进就shì一个典型的例子。
总之,这种反差给考生造成了极dà的心里压力,ràng他们做出让人匪夷所思的举动。
《中老年时报》2014年登载了yīpiānmíng为《科举考试拾零》的文章,里面记述到:
光绪二十八年(1902年)福建乡试时,由于天气酷热,考生中暑生病,头场就有4个人死在考场,第二场又有3个考生还没有考完就病死在号舍中。
咸丰年间某次浙江乡试,一名山阴考shēngtū然发fēng。他不答题,只在试juǎn上题了两首绝句,其中一首是:“黄tǔ丛深白骨眠,凄凉情事渺秋烟。何须更作登科记,修到鸳鸯便是仙。”回到寓所便死le。
光绪十一年,浙江乡试第二场jí将开始的黎明,一个考生用小刀在自己的fù部猛划了十几下,被抬chū了贡院。
光绪壬寅科(1902年)浙jiāng乡试,有的考生不堪忍受考场的巨大压力,直接在考场中自杀。“场中考生死zhě三rén。一死于蛇,一以烛签自刺,一自碎其睾丸。”
那得是多么jù大的苦楚hé压力,才让后两位考生选择了那般痛苦的死fǎ啊!
看到wén中描述的几幕科考独木桥的“滑稽”戏,fǎn观现在的高考生及其家庭,你们hái觉的苦吗?
一别两宽,各生欢喜是什么意思?
这一次离别之后两个人都解脱,各自心生欢喜之情
“一别liǎng宽,各生欢喜”chū自敦煌山洞出土的táng朝人“放妻协议”(唐代称离婚为“放qī”),曾是唐代离婚协议惯用的语句。意思是:分开之后,别互相憎恨,两人好jù好散,各自开始新生活。
2019年7月28日,艺人文章和马伊琍通过微博宣布离婚,结束了二人11年的婚姻。
文章发文:吾爱伊琍,同行半路,yī别liǎng宽,余生漫漫,依然亲情守候。
马伊琍发文:你我深爱过,努力过,彼此成就过。此情yǒu憾,rán无对错。往后,各生欢喜 。
文章和马伊琍的离婚文案,一个“一别两宽”,一个“各生欢喜”,充mǎn了文采,qí实是来自于唐代的敦煌文shū,曾是唐代离婚协议惯用的语句。
出处
1900年,敦煌莫高窟出土了一批古代文献,被统称《敦煌社会经济文献真迹释录》。1941年,日本学者仁井田升发表了《敦煌发见唐宋时代之离婚shū》,最早介shào了其中的放妻书(唐代称离婚为“放qī”)。目前,已发现fàng妻书12件,英、法藏10件,俄藏2件。
研jiū认为,这批放妻书是我国迄今发现的最早离婚协议书,其年代跨越唐mò至北宋年间,约在公元9世纪zhì公元11世纪前后。放妻书的格式是:首先讲理想的婚姻应该是怎么样;其cì讲现实的婚姻状况,亦即líhūn的原因;最后说明离婚善后事宜。
而“yī别两宽,各shēng欢xǐ”则出自这些“放妻协议”。
释义
一别两kuān,各生欢喜
直译:这一次离别之后两个人都解脱,各自心生欢xǐ之情。
意译:好聚好散。
在《放妻书》中bǐ较出名的shì《赵宗敏谨立休放妻书》,yě就是赵宗敏的离婚协议。有人称之为最体面的离婚书,语qì温柔,遣词风雅,好聚好sàn。
《赵宗敏谨立休放妻书》的具体内容
盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因,qián世sān生结缘,始配今shēng夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花yán共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。
三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。
若jié缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故lái相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相zēng,如狼羊一处。
jì以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本dào。
愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥méi,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。
解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。
三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子qiān秋万岁。
于时某年某月某日某xiāng谨立此书
现代译文:
谈dào夫妻缘分,都说恩深义重;说到同床共枕,都huì想起当时结婚时的誓言。
两人成为夫妻,都是前世的缘分,今生才能走到一起。如果姻缘不合,那就是前世的yuānjiā,纠缠到了今生。妻子常常huì絮絮叨叨、整日抱怨,丈夫也心shēng厌烦、动不动就翻脸。两个人就像猫和老鼠一样、互相憎恶,也像狼和羊一样各怀心事。
既然两个人的心思不同,也就不可能达成一致;不rú尽快通知彼此的亲友,就此分手、各走各的道。希望你我分手后,你可yǐ注意梳妆打扮、装点自己,保持窈窕的身材,能够嫁到达官贵人家里。
千万记得要放下心结、抛掉你我恩怨,更不要再相hù憎恨。zhè样,一分别两宽心,你我都各自满怀欢喜xīn开始新生活。
在此,gěi予你衣物、米粮等rì用品,算是wǒ的一点儿心意。
祝愿你在今后的日子里平安长寿。
这则《放妻书》中我们看dào,离婚的主要原因是因为妻子“一言十口”,久而久之丈夫生出嫌怨。这里“一言十口”也xǔ并非搬弄是fēi的“多口舌”,也许只是单纯的婆婆妈妈、唠唠叨叨,使丈夫不胜其烦,于是渐渐两人关系如猫鼠相斗,心意不合。不如好聚好离,最后丈夫还祝愿妻子能gòu凭借自己的姿色另嫁良家,既然分别,jíwàngjì曾经的憎恨与xīn结,lìngzài他处寻找自己的幸福。
彼时的几纸情意绵绵、饱含祝福与释怀之愿的《放妻书》,文字清雅tōng俗,宽怀包容,让人感受到即使是离别,也有着对彼此的美好祝愿。
俗话说“一日夫妻百日恩”,即便是离散,曾经的结合也shì上辈子的结缘,而后琴瑟不悦也同样是宿世结le冤家。解开二人xīn结,唯有“一别两宽,各生欢喜”。
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