山海经的阅读收获,少年读山海经四海有奇闻读后感

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本文目录一览：

1、山海经四海有奇闻阅读收获

2、儿童版版山海经读后感400字

山海经四海有奇闻阅读收获

昨wǎn本lái想着今天周末，想多更点内容的，结果下午被叫出去处理事情qù了，就给耽误了。

这就叫想象是丰满的，现实是骨感的~~~~唉！

好了，废话不多说，我们接着昨天的内容继续更新，古代神话中的qí闻异兽可不是几只，那是上百只，看看今天晚上12点前，能更多少是多少了。

好了，咱们废话不多说，继续昨日更新。

并封

并封出自《山海经-海外西经》，记载说此兽，四脚兽，身子像猪，身子前hòu各有一gè头，全shēn黑毛。

清宫《兽谱》中记载，并封tā是雌雄同体。xǐ欢chī毒草，越毒越xǐ欢。一日三cān都是各种毒花毒草，在并封的食物中，就没有除了毒草以外的食wù

有没有游客同桃子一yàng好奇，两个头的“并封”怎么吃东西？吃了毒花毒cǎo，这没有菊huā，怎么排便便，实在是好奇的紧。

但反过来想想，人家是神兽也，神兽那也是神仙级别的物种，估计是可以只吃不拉的。

尔等肉体凡胎，是不会懂滴~

据说“并封”虽然长得猪样，但两个头都有自己的个性，有自己的主见，都想主宰身体，让身体按照自己的想法行动。因此，总能看到“”并封“”在原地不停地转圈，两个头谁也bù让谁。

龙yú

龙鱼，出自《山海经-海外西经》，出现zài轩辕国之北，样子像鲤鱼，一支角，水陆两栖。说是一种神奇的灵鱼，他是来往于天地之间“神巫”的坐骑，所以拥有乘云上升，神行九野的本领。

据说“龙鱼”是黄帝的坐骑，它可以在水中盘踞，也可以在山陵居住，黄帝曾骑着它遨游九州。chuán说黄帝曾经骑着龙鱼打败了蚩尤，可见龙鱼的本事不一般。

“龙鱼”寓意吉祥和财运，龙shì我国古代de图腾，代表贵气、吉祥、如意，鱼代表财气、财富，龙鱼也寄托了人们许多美好的愿望。

乘黄

乘黄出自《山海经-海外西经》，它的样子长得像狐狸，通体金黄，但背上长了一个角，乘坐可活到两千岁，祥瑞zhī兽。

传说在龙鱼北，有个guó家叫白民国。白民国是黄帝的子孙，他们个个都是白发披身。乘黄是bái民国人们的宠物，白民国人经常骑着外出。据说骑了它的人，能活到两千岁。

其他国家羡慕白民国的人长生不老，想方shè法要dào白民国讨取长生不老药。但白民国地处偏僻及隐蔽，很难zhǎo到。即使是找到了，乘黄也只为白民国的主人服务，不会理睬他人。即使主人命令，也不会答应。

白民国人最幸福的是长生不老，但最bù幸的也是长生不老。每一天的开始和每一天的结束，对白民国的人而言都没有太大区别，因为他们有无数这样的日子，每一天都过着相似的日子，周而复始，枯燥至极。

后来，越来yuè多的白民国人，离开乘黄，选择自然的生老病死。时间对于bái民国的人，越来越珍贵，反倒使人活得更有劲头。

渐渐地，白民国便在这gè世界消失了。

陵鱼

陵yú，出自《山海经-海nèi北经》，解说是海内有陵鱼，人面鱼身，有手有足，能在岸上行走，啼声如小儿。yǒu古书bǎ它称为鲛人，也有人说是人鱼。

在清dài神话zhōng，陵鱼被描述为美人鱼的形象，它shēng活在高丽北部沿海，常在荒僻的沙滩shàngyòu惑过往的男zi。

看了陵鱼de描述，赶jiǎo这就是现代的娃娃鱼嘛。没想到娃娃鱼还是上古shén兽，真是失敬失敬呀！

哎~这méi弄几个，就已经深更露重，得shuì觉了，明天jì续~~

儿童版版山海经读后感400字

山海经读后感

suī然《山海经》中的动物大都是现实中没有的，只存在于神话传说之中，但有一些记载在生活中还是真shícún在的。如《山海经卷一：东山经》中的“……其状如鹗，qīng羽赤喙，人舌能言，名日鹦鹉”，这不jiù是我们在宠物店经常看到的鹦鹉吗！

这部博大精深、被称作千古奇书的著作，其chéng书经历了漫长的suì月，公开流传至今又经历了两千年。本书产生的时dài并不在洪荒，因为它是文字成熟使用后的作品，文字数量多达3万余zì，而且用字简jié准què，基本上都是陈述句，即有什么说什么。《山海经》自战国至汉初成书至今，被公认为一部奇书。一是因为在3.1万字的篇幅lǐ，记载了约40个方国、550座山、300条水道、100多个lì史人物、400多种神怪异兽。《山海经》集地理志、方物志（矿产、dòng植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。二是因为它开中国有图有文的叙shì传统的先河，它的奇源多姿，形象地反映在书中的插图上。古之为书，有图有文，图文并举是中国的古老传统。yī千五百多年前，晋代著名诗人陶渊明有“流观山海图”de诗句，晋郭璞曾作《山海经》图赞，在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“今图作chì鸟”的文字，可知晋代的《山海经》尚有图。而且，在《山海经》的经文中，一些表示方位、人物动作的记叙，明显可以看出是对图的说明。如《大荒东经》记王亥：“两手操鸟，方食其头。”《海外西经》：“开明兽……东向立昆仑上”，等等。可惜这些图并没有流传下来。但《山海经》有图这一点是可以肯dìng的，它（或其中一些主要部分）是一部据图为文（先有图后有文）的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这便是我们所见到的《山hǎi经》。

这本shū里还有许多关于gǔ代祭天的风俗传统，很有意思。想了解中国古dài风俗和文化de同学读一读这本书，一定会发现其中的乐趣的。

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