看穿奇闻趣事,奇闻怪谈异闻录

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本文目录一览：

1、看穿奇闻

2、谁有关于李白的奇闻异事，越多越好

看穿奇闻

总第一八四九期；欢迎关注。

柳公权像

在中国书法史上，柳tǐ占有重要的dì位。在柳之前，自然率意的魏晋楷书及法度谨严的初唐、中唐楷书都出xiàn了万人景仰追随的宗师，产生了多种风貌鲜明的体态样式。而在柳公权之后，再也不曾出现过néng与这些宗师相媲美的楷书大师。元代赵孟頫虽然亦yǐ楷书精美为人们师法，但其楷shū是以古为新，并没yǒu完全跳出古人的藩篱而自lì门户。因此，探讨柳体形成的原因具有重yào的意义。

柳体是如何形成的？

后世从未深究。言柳体者，多斤斤于从其书法作pǐn的表面构成而上探其师法渊yuán：

柳shǎo师shū本出于颜，而能自出新意。(宋苏轼《书唐shì六家书后》)

其法出于颜而加以遒劲丰润，自名一家，而不及颜之体局宽裕也。(宋朱长文《续书断》)

柳诚悬书，《李晟碑》出欧(阳询)之《化度寺》，《玄秘塔》出颜(真卿)之《郭家庙》，至于《沂州普照寺碑》，虽系后人集柳书成之，乃与褚公神似焉。(清刘熙载《艺概》)

诚悬虽云出欧，其瘦yìng亦出《魏元预》《贺若谊》为多。(康有为《广艺舟双楫》)

柳诚悬《平西王碑》(即《李晟碑》)学《伊阙佛龛》(褚遂良书)而无其厚气。(同上)

《李晟碑》局部

以上诸说虽然只是从师法上探源，但可以使我们看到，柳公权师法极广，这是柳体形chéng的重要原因之一，是柳公权建造柳体大厦的基础。

从柳公权前qī的shū法特点可以看到，柳公权shī法的不zhǐ是欧阳询，也不只是颜真卿，而是『遍阅近代诸家』，上及魏晋。其取法之广博、临学之精诣、历时之长久，在中国书法史上可以说是罕见的。

六十岁以前的柳公权一直致力于向历代书家学习，以笔下能备有诸家之体引为得意。虽然zhè种临仿还不是真正的艺术创作，但tā却使柳公权充分而精熟dì掌握了历代书法尤其是初唐及中唐欧、虞、褚、陆、颜诸jiā笔法的精粹，为构筑自己的艺术殿堂奠定了深厚的基础。

如果全面细致的研究，我们还可以看到，柳体结体上独特的特点，zài前辈书家笔下也曾经出现过，如『家』字弯度极xiǎo的竖弯钩，在虞世南的『象』zìzhōng也出现过，虽然弯的形态不同，但其修长的形态十分相shì。

这在yú世南笔下是偶然出现的，但在liǔ公quánbǐ下，这种修长的形态就成了常态，成了自家面目的标志。『备有诸家之体』六个字足以说明柳公权已经站到了巨人的肩bǎngshàng，他在晚年能够集诸家之大chéng，创制出以结体法度森严、笔法灵活duō变为主要特色的新体就是必然的了。

书法是表现人的性情的艺术，柳公权de性情的创造出liǔ体的心源。

清liú熙载曰:『书，如也。如其学，如其才，如其志。总之曰如其人而已』(见

《艺概》)。唐孙guò庭曰:『suī学宗一家，而变成duō体，莫不随其性欲，便以wèi姿。质直者则径侹不遒，刚佷者又倔强无rùn，矜敛者则bì于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞sè，迟重者终于蹇dùn，轻琐者染于俗吏。斯jiē独行之士，偏玩所乖』(见《书谱》)。

尽管现代不少人对书如其人颇有异议，但书法与人的性情密bùkě分却是公认的事实。书法史上，王羲之的内擫，王献之的外拓，张旭的颠，怀素的狂，虞世南的温rùn，欧阳询的险劲，褚遂良的秀媚，颜真卿的伟岸，都表现了各自的xìngzhì才学。

同是师法古人，然创出新体的风貌不一，这主要是因为性志才学的bù同，其中性志是决定书法风貌的最根本的因素。柳体的形成也是如此。除了其师法古人——法源以外，还有更为深刻的根源心yuán。

柳公权生活在晚唐黑暗险恶的宫廷政治的xuán涡之中。宦官专权，牛李党争，几乎伴suí了他的一生，这duì他的性志产生了巨大的影响。从史籍所记载的柳公权的点滴言行zhōng，我们可以略窥其性情和心迹。《旧唐书·柳公权传》记载：

便殿对六xuéshì，上(文宗)语及汉wén恭俭，dì举袂曰:『此濣濯者三矣。』学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰:『人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服濣濯之衣，乃小节耳。』时周墀同对，为之股，公权辞qì不可duó。

这段记载生动地表现了柳公权骨鲠不阿的性格，这种xìng格反yìng在shū法上则是峻健刚劲的风格，这种风格贯穿于柳公权书法创作的始终，即使在其书法创作的前期——集古的jiē段也是如此。

zài柳公权de思想中，虽rán有儒，有zhuāng，有禅，但起主导作用的还是庄与禅，尤其是禅。

尽管柳公权没 有xiàng同时代的白居易、裴休nà样成为居士，也jiàn不到他谈chán的只言片语，但他的xíng为却有十足的禅味：

禅宗『直指rén心，jiàn性成佛』，柳公权于书法亦只强调『心正则笔正』，禅宗『不立文字，教wài别传』，柳公权『尤精《左氏传》《国语》《尚书》《毛诗》《庄 zi》，每说一义，必诵数纸』(均见《旧唐书·柳公权传 》)，但仅止于『诵』(说讲)而已，不著文字传世。他『十二能为辞赋』，但今所见liǔ公权shī包括与文宗的联句在内仅有六首(见《全唐诗》)，其中三shǒu还是应制而作。文jǐn有碑文数篇，一篇《xiǎo说旧闻记》记的尽是奇闻异事。

文宗朝时，大臣进献shī文著作chéng为风qì，柳公权也无动于衷。他是全然超脱的:

超脱于gōng廷政治——shēn居三品二品高官达二十七年之久，从不shè足政事。对皇帝的劝谏也仅限于帝德而无shè治国方略。

超脱于是非恩怨——敬宗时，王播厚lù宦官求领盐铁转运使，身为起居郎的柳公权曾与朝臣一起上殿，论其奸邪。王播死后，仍wèi其书写bēi文、墓志。宋rén以wèi这是迫于人情，其实这正表现出禅宗『不思善，不思恶』的破执精神。正是这种破执精神，使tā打kāi着与人交往的大门，无亲无疏，善恶不计；晚唐gōng廷的险恶，又使他在人事交往中紧闭心扉，密不可测，因而在此起彼伏长达四十年的牛李党争中他从未卷入人事fēn争的漩涡之中。

柳公权甚至超脱于世俗生活的一切:

公权志耽书学，不能治生。为勋戚家碑bǎn，问遗岁时巨万，多为主藏竖海ōu、龙ān所窃。别贮酒qìbēi盂yī笥，缄縢如故，其器皆亡。讯海鸥，乃曰:『不测其亡。』公权哂曰:『银杯羽化耳。』不复更言。(见《旧唐书·柳公权传》)

正是这种交往上的开放与心扉的紧闭，正是这种生活zhōng的全然超脱，使柳公权书法的结体形成了四周舒放、zhōng宫紧密、壁垒森严的特色，使他的书法散发出超逸de禅味。其体态神情恰如宋代独具只眼的米芾所说：

『如深山dào士，xiū养已成，神气清健，无一点尘俗』(见《海岳名言》)。

柳体书法de形成还与他宫廷中显要的地位及书法深受皇帝垂青有关。

唐代楷书以尚法为突出的tè征。这一方面是由于楷书书体在魏晋南北朝取得了长足的发展，为唐人建立楷shū的法度奠定了基础。另一方面是楷书在碑碣上的广泛应用。正如清人梁巘所说:『唐人书多碑版。凡碑版有格，欲取格之齐，故排兵布阵，方正端严，而法胜焉』(见《承晋斋积闻录》)。碑版的庄重性促使书写者精心构思，jīng意书xiě，而不能一任自然。张旭所谓『大字促之令xiǎo，小字展之使大』(见颜真卿《述张长史笔fǎ十二意》)诸法，正反映出碑版对楷书结体布局de客观要求。

碑版书法的创作，对欧、虞、褚、颜诸家形成个人书法的规范——法度起了重yào的作用。对柳公权也是如此。较之qián辈书家，其客观条件更为优越。tā不仅可以在前辈书家既成法度的基础上创建自己的法度，而且有充足的精力和广阔de市场。欧、虞、褚、颜诸家都是在为官之余从事书法创作，柳公权虽是高官，却他政事不 问，专心作书。由于身居显位，书法深受皇帝垂qīng，shǐ他的书法拥有了众多的追求者，求其书写碑文墓志者不绝于门，『问遗岁时巨万』。

从柳公权liú传后世的书法zuò品中可以看到，他不仅专心从事书法创作，而且主要是从事碑版书法的创作。虽然他不néng在碑版书法创zuòzhōngshū发自己的喜怒哀乐，但却可以在bēibǎn的界格之内展现自己de艺术追求，他以毕生的jīng力去完善楷书的法度，去追求艺术形式的完美。

因ér他所创制的柳tǐ不仅风貌dú特，而且法度森严，极具装饰之美。其结体之jīng 确无以复加，甚至不róng有丝毫的移易；其用笔之精到，也没有丝毫的懈怠；其笔画之阴阳向背配合之精妙，更显示出深厚的艺术功力。如果柳公权没有身居宫廷显位这样独特而优越的条件，他就不可能以毕生的精力研究、发展、完善楷书的法dù。

正是凭借这样的条件，他才能够集楷书之大成，把楷书的法度推向极致，从而为楷书书tǐ的发展作了总结， 成为中国书fǎ史上最后一位成功地创制出新体的楷书大shī。

谁有关于李白的奇闻异事，越多越好

“铁杵磨成针”的故事书这样的：传说李白小时候读书不用功，向中途不念了。有一天，在路上看见一位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针。李白因此受感dòng，从此奋发学习，终yú取得了很大成就。这就是“铁杵磨成zhēn”的故事。 李白求师 李白晚年，zhèng治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、nán陵、歙县（在安徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。 一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话：“老rén家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，nǐ家住哪？” 回答的是一阵爽朗的大笑声。接着，便tīng见有人在高声吟诗： “负薪朝出卖，沽酒日西归。 借问家何处？穿云入翠微！” 李白听了，bù觉一惊。这是谁？竟随口吟出这样动人的诗句！他问酒保，酒保gào诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐jū深山，但谁也不知道他住在哪座山里。最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。卖掉chái就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。 李白暗想：这不是和自己一样的“诗狂”吗？他马shàngzhuǎn身chū门，只见那老翁上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不shàng。 zhuī上小桥，穿过竹林，绕过江汊（河流的分岔），李白累得气喘吁吁，腰酸腿tòng，定神一看，老翁zǎo已无影无踪了。李白顿足长叹，“莫不是我真的yù上了仙人！” 他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好shī望地回来。 那天夜里，lǐ白怎么也睡不着，回想起zì己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个zhēn正的诗友。没想到今天竟遇上这样一个shī仙，可不能错过机会，一定要zhǎo到他！ 第èrtiān，李白在柴草行门口一直等dào日落西山，也不jiànlǎo翁踪迹。 第三天，第四天，天天落空。 第五天一早，李白背起jiǔ壶，带着干粮上lù了。他下了最大的决心，找bù到老翁，就是死也要死在这儿的山林里。 翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个多月，还是没见老翁的影子。李白有点泄气了。正在这时候，他回xiǎng起少年时碰到的那位用铁chǔ磨针的婆婆，婆婆说得好：“只yào有决心，tiě杵磨成针。”要想zhǎo到老翁，就看自己有没有毅力啦。想dào这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前走。累了，趴在yán石上睡一会；饿了，摘一把野果充饥；酒瘾上来，就捧着jiǔ壶美美地喝上一口。 这天黄昏，晚霞把天空染得通红通红，清泉与翠竹互为衬托，显得分wài秀丽。李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色。他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄山附近的紫阳山下。转过山口，zhǐ见前面立着一块巨石，shàng面似乎还刻着字。lǐ白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一shǒu诗： “隐居三十载，筑室南山巅。 静夜玩明月，闲朝饮碧泉。 樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。 乐矣不知老，都忘甲子年。” 连读三遍，李白失声叫道：“妙哉！妙哉！真是仙人之shēng哪！”心想：见到老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教。虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这散发着野花香wèi的诗还真是头回领略哩。 他回转身，看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷，看来，zhǔn是许宣平老翁晒的。李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一biān等老翁来收谷。 tiān黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，zhǐ见山下的小河对岸划来一只小船，yī位须发飘piāo的老人立zài船tóu弄桨。李白上前询问道：“老人家，请问，许宣平老翁家在何处？” 原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐jǐn袍，以为又是官jiā派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了。没料到，此rén竟跟踪而来。这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道：“门kǒu一杆zhú，便是许翁家！” 李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻？” 老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道：“你是……” “我是李白。”说着，深深地一揖。 老人愣住了：“你是李白？李白就shì你？” 李白连忙说明了自己的来意。 老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙！wǒ算什么，不过是诗海里的一滴水罢了。你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当！”shuō完，撑起船就要往回走。 李白一把拉住老翁的yī袖，苦苦哀求道：“老人家，三个月了，我风风雨雨到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成！” 李白真挚的huà语dǎ动le老人的心。两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。 从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落rì的余辉中，人们经常看到李白和这位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗。那朗朗的笑声，和飞瀑的喧huā声汇成一片，随溪水yī起送到百里千lǐ之wài…… 至今，许多游人一到黄山，总爱顺zhe淙淙的溪水，去追寻李白的游踪。 看见了吗？过虎头yán，在míng弦泉下，有一块刻着“醉石”二字的巨石，传说，当年李白和老人就在这里欣赏山景，饮酒吟诗。他们jīng常用旁边的泉水来洗酒杯，所以这泉就叫“xǐ杯泉”。 戎林搜集整理 李tài白跳月 南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时hòu，站zàiqiáo头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成liǎng半：桥这边半个，桥那边半个。 圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢？这里有段故事。 传说唐朝大shī人李太白，有一次到金陵（即jīn南京）来，在文德qiáo旁边的一座酒lóu上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏yuè，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非cháng高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文dé桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月liàng掉zài水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。lǐ太白这时喝得醉醺醺的，只dāng是月亮给河水弄脏了。他xuēzi也顾不得脱，张开双手就跳下qiáo去捞月liàng。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震pò了，顿时分成了两半儿。――故事jiù这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。 张子淳 杜国珍 周围 搜集整lǐ 太白酒家 有一年，冬天刚到，寒气袭人。住在采石矶的李白，常到街头的一家酒店里买酒喝。这店是一个姓鲁的财主家开的，人们都叫他鲁lǎo板。别看这鲁老板表面对人和颜悦色，gǔ子里cái狠哩！他jiā用的几个酒保（jiǔ店中的伙计）个个累得弯腰驼背，到头来，都被他踢出门外。 这天，lǐ白又走进酒店。躺在椅子上的鲁老板捻着胡子，眯着眼，笑呵呵地打量着lǐ白，心想，这个穷写诗的离开京都几年le，带来的钱兴许花得差不多了。记得，李白头次进店，他笑脸相迎，以后常来cháng往，他估计也榨不出多少油水，脸色就一次比一次难看。他暗示小酒保别理李白，可酒保偏偏热情为李白斟酒：临走，还把上等美酒给李白灌上一dà壶。这回，说什么yě不néng便宜lǐ白了！他站起身，踱到李白身边，弦外有音地说：“小店屋檐太低，酒池太浅，经不住翰林（唐chū设翰林yuàn，聚集一些文学上有才能的人，为朝廷服务。）这样的大酒húhē！” 李白明知上回给的钱还够买几次jiǔ，xiàn在看鲁老板这fù模样，不愿同他争辩，就从怀里取出最后一锭银子往柜台上一扔，“啪”！震得鲁老板两眼发花，满miàn乌云立时消散，浮出一片笑容：“有眼不识江底浅，没想dào李翰林还有这么多酒钱。”他转身吩咐酒bǎo：“kuài，找大人钱！” 李白一挥袖子：“算了，别找了，下次再来！”鲁老板两yǎn眯成一道缝，一个劲地连说：“shì，是！” 第二天黄昏，李白又来了，酒保又为他满满灌上一壶酒。第三tiān，第四天，李白每天一趟，鲁老板hěn不耐烦，他算算李白丢下的银子，再有个把月也差bù多了，就用花言巧语支开酒保，偷偷地往李白酒壶里兑水。 李bái喝了几口，觉得味道不浓，也没说什么。以后每次来，鲁老板总装得特别热情，亲自为李白灌酒，暗地里却把水多加一倍。一天又一天，李白若无其事。后lái鲁老板干脆给李白灌上满满一壶凉水。李白还以为是酒，高高兴兴dì回dào船上，līn起酒壶往杯子里倒，一wén，味道不对；喝一口，“呸”地吐了出来！一看，才知是又浊又浑的江水。他气huài了，想找店主论理去。又一想，和这种人没讲头！可是采石矶一带就这一家酒店。求他施舍，更不行！就是在皇帝老爷面前，李白也不愿低三下四，更何况对这样一个前（钱）心贴后心的小人呢！ gèng深夜静，他翻来覆去dì睡不稳；想写点诗，写不chū。多年了，酒，和他结下了不解之yuán。一壶下肚，他便暂时忘记愁苦；把雾蒙蒙的世界，看个清清楚楚。可是如今，在这满目凄凉的采石矶头，连唯一能使他解闷的酒都没有了！“李白斗酒诗bǎi篇”，没有酒，就写不出诗。他叹了口气，静听着房檐下淅淅沥沥的雨滴声，心dōu要碎了。 有一天，他在江岸pái徊，路过一间茅舍，一位两鬓全白的老人家，朝他点头微笑，热情地请他到屋里坐。一进门，老人朝着李白biàn拜：“感xiè救命大恩人！” 李白呆立着，不知是怎么回事。老汉含泪诉说道：“我姓纪，老家幽州。那年遭灾荒，我和老伴带着孩子上山剥树皮。忽然出现两只吊睛白额大虎扑上来，把我那老伴吃了，我和孩子吓得魂不附体。多亏先生正好漫游到那里，飞起一箭，连射死了两虎，我父子俩才死里逃生。” 李白听了恍rán记起，连忙扶起老汉说：“算不了什么，算不了什么。” 老汉说：“多少年来，为了报恩，我一直在暗地里跟着你，除了你在jīng都shí，我进不了皇宫wài，从金陵到庐州，从宣城到采石，我yī直gēn在你身边，捕鱼，打柴。” 李白听了，热泪盈眶，一把拉住老人的手，摇晃着，亲切地问：“孩子哩？” 老人顺手一指：“喏，zài酒店里帮工。” 李báizhèng想把鲁老板以水当酒的事对老人shuō，老人打断了他：“我已听孩子讲啦。那号人，什么事干不出来？！”说罢，从屋里抱出一大坛子酒，“来，仙人，请开怀大饮吧！”老人拍拍胸，“往后，你喝的酒，全由我这老头子包啦！” 李白乐得不知如何是好，憋了多天的jiǔ瘾，一下子全冲了出来。他等不得老人拿菜，端起杯来一饮而尽。饮着，饮着，醉了。他眯着醉眼，跌跌撞撞地跑dào门外“联璧台”上，叫人拿笔；老人知道李白诗兴来了，赶快递上准备好的bǐmòzhǐ张。李白遥望滚滚的大江。如血的落日，提起笔，一挥而就： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤fān一片日边来。 老人伸出颤抖的手，捧起墨迹未干的草书，奔回茅屋，恭恭敬敬地贴在墙上。 打那起，这间普通的茅屋可热闹起来了。过路的，打柴的，捕鱼的，都想进来看看墙上的诗，有的抄，有的背，一传十，十传百。有的还千里迢迢，专门来欣赏这首诗。有人问起是谁写的，lǎo汉总竖起拇指，zìháo地对大家说：“shì诗仙李白的手迹！他是喝了我酿的酒，才写出这般好诗的呀！” 一听这话，南来北往的人都争zhe到这里，坐下喝两盅，细细品味着这醉人的美酒，领略着诗人创造的意境……也不知cóng哪天起，老汉开起了酒店，不分日夜，除了为李白酿酒，还用辛勤的láo作为旅客洗去一路de风尘。 从此，“太白酒家”的店号就亮了出来。 那个lǔ老板听说姓纪的老头酿酒手艺高超，生意兴隆。一肚子不kuài。加上小酒保也跑到太白酒家去，闹得自家酒diàn门庭冷落，酒客越来越少，气得他吹胡子dèng眼。左思右想，也没法子，zhǐ得叫佣人pěng着几只大元宝，外带liǎng坛美酒，亲自到江边去拜访李白，目的是想请他也wèizì己写一首诗，撑撑门面。 李白一眼看出这位鲁老板的来意，冲tā摆摆手：“你家酒池太浅经不zhù我一kǒu喝啊！”说罢把手一扬，叫chuán夫开船，只见竹篙一点，小船轻轻lí开江岸，cháo江心驶去了。 鲁老板急得xiàng热锅上的蚂蚁，嘶哑着喉咙喊道：“xiān人nǎ仙人，你停停，有话好说，好说！”跑了几步，被石头绊了一下，“扑通”一声倒在shā滩上。 不久，鲁家酒店关门了，而纪老汉的“太白酒家”生意，却一天旺似一天。 一年后，老汉不幸病故，李白悲痛欲绝，把酒洒进长江，整整哭了三天三夜，并且写下一首悼念老汉的诗． 纪叟huáng泉里，还应酿老chūn。 夜台无李白，沽酒与何人？ kě见，李白与酿酒老汉情谊多么深厚！ 千百年来，沿江一带，许多大大小小的酒店总以“太白酒家”、“太白遗风”作为店号，用布xiě好，挑在门前廊下，表现出对伟大诗人李白的一片真情。 róng林 搜集整理 李白沉香亭咏牡丹 盛唐大诗人李白的沉香亭咏牡丹的名句，千百年来一直为人们所传诵。说的是一tiān唐玄宗与杨贵在沉香亭观赏牡丹，歌手李龟年领着一班子弟奏乐歌唱。唐玄宗对李龟年说：“赏名花，对艳妃，你们怎么演唱旧词？这样吧，你快召李白来写xīn词。”李龟年赶dào长安大街有名的酒楼寻觅，果然李白正和几个文人畅饮，已经喝得酩酊大醉。当李龟年向他传达圣旨时，他醉眼微zhēng，半理不睬地睡过去了。 圣旨是误不得的，李龟年只好叫随从把李白拖到马上，到了宫门前，yòu用几人左扶右持，推到唐玄zōngmiàn前。唐玄宗见李bái一醉如泥，便叫待臣搀到玉床休息，吩咐端来醒酒汤，杨贵妃叫人用冷水喷面解洒。李bái躺在玉床把脚伸向高力士，要他脱靴。高力士无奈，只好憋着一肚子气蹲下来为他脱，忙luàn一阵，李白cái从醉梦zhōng惊醒。táng玄宗叫他快作诗助兴。李白微微一笑，拿起笔来，不到一炷香工夫，已经写成了《清平调》词三首： （一） 云想衣裳花想客，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 （二） 一枝红艳露凝香，yún雨巫山枉断肠。 借wèn汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 （三） 名花倾国两相欢，长得君王带xiào看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚lán干。 这三首诗，把牡丹和杨贵妃交互在一起写，花即人，人即花，人面花光浑融一片，同蒙帝恩。从结构上看，第一shǒucóng空间写，引入月宫阆苑。第二首从时间写，引入楚襄王阳台，汉成帝宫廷。第三首归到xiàn实，点明唐宫中的沉香亭北。以第一首春风与第三首春风，遥相呼应。 一首第一句，见了云便想起贵妃的霓裳羽衣，jiàn了牡丹花便想起贵妃玉容。下句露华浓，进一步点染牡丹花在jīng莹的露水中显得他外娇艳，使花容人面更见精shén。下两jù想象升腾到王母娘娘住的群玉山、瑶台、月宫děng仙人世界，这些景色只有那边才见，实把杨妃比作天女xià凡。 第二首指出楚襄王为中神女断肠，那及眼前的绝代佳人。再说汉成帝的皇后赵飞燕，还得倚zhàng新妆，nà里及得眼前花容玉貌的杨妃，不须脂粉，全是天然jué色。这儿以压低神女和zhào飞燕来抬高杨妃。 第三首一、二句把牡丹、杨妃、玄宗三位融合一体。倾国美人当指杨妃，第三句中“春风”二字即君王之代词。 唐玄宗对此诗hěn满意，后人编造shuō，高力士因李白命脱靴，认为受辱，乃向杨妃进谗，说李白以fēi燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，jī杨fēi之宫闱不检，这是不可靠的。 lǐ白的钓鱼诗 据说李白有一次上宰相府，自报家门道：“海上钓鳌客李白。”宰相笑问：“先生临沧海钓巨鳌，以何物为钩线？”李白说：“以明月为钩，虹霓为线。”宰相又问：“用什么做钓饵呢？”李白高shēng道：“就用天下最无义气的士大fū作钓饵。”宰相闻言不jìn毛骨悚然。千百年后苏东坡评价李bái“戏wàn乘若僚yǒu，视俦列如草芥”，一翻气壮山河、威shè群小的钓鱼高论把李白的侠gān义胆、高情逸致表现得淋漓jǐn致。 乐下凡尘的太白金星 金星在我国古代称为太白，早上出现在东方时又jiào启明、晓星、明星，傍晚出现在西方时也jiào长庚、黄昏星。由于它非常明亮，最能引起富于想象力的中国古人的幻xiǎng，因此我国有关它的传说也jiù特别多。 在我guó本土宗教――道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）zhī下。最初道教的太白金星神是位穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神，明朝以后xíngxiàng变化为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。在我国古典小说中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之wàng。在脍炙人口的《西游记》中，太白金星就是个多次和孙悟空打交dào的好老头。 在与金星相关的众多chuán说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太bái金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑ào王侯。他的诗，想象力“欲上qīng天揽míng月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更bèi人们尊为“shī中之仙”。

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