绍兴的新闻,绍兴奇闻异事

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本文目录一览：

1、绍兴奇闻

2、奇闻异事有哪些？

绍兴奇闻

仔细寻找，想来，应该没有任何地方的酒品还能如同绍兴黄酒这般载满了绍兴人无限de乡愁，更有背后对于厚zhòng的酒文化精心的继承。

寻常人家，很多都会用黄酒加入菜肴中去腥，随着历史的变迁，太多的人都忘jì了绍兴黄酒的辉煌，甚至，一度认为黄酒bìng不能食用，殊不知，这颗明珠shǐ终zài中国的酒文化中大放异彩。

dōu说，浙江人因为卓越的经商才能ér闻名于世，而duì于绍兴人来jiǎng，与其说他们有zhe卓越的cái能，不如说，绍兴人精心酿造de那一缸一缸黄jiǔ是绍兴人从古至今智慧的升华。

来dào绍兴，能有幸感受这样一座有着千年气息的古城，wén着酒香，更hǎo像穿越回来千年以前，在当年，因为黄酒的问世而名极一时de绍兴真的是鼎盛了一代代。

厚厚的沉淀、深深的蕴含，这座越来越有内涵的古城，酝niàng出de黄酒无论是céng经的宫廷御饮，还是寻常人家的酒水，都用它的香qì传承着江nán独特的酒文化。

一、绍兴黄酒的历史渊源

绍兴黄酒的历史由来，shí在是太过源远流长。单从烧酒的传说中，就有将近六qī个不同的传说故事。至少，可以说明，绍兴黄酒在历史上也是有着极深的渊源的。

曾经，绍兴这一带地区被称为于越，距今有着3000多年的历史。在春秋战guó时期，越王勾践tǒng治国jiāyě有相应的古籍记载。

在当时，生育男子或是女ér，都会奖lì两壶好酒。这是当时的越guó励精图治的好方法，我们也能看出来，酒更是整个国家奖励百姓最高的礼品，在jiǔ类的发展shǐ上是绝wú仅yǒu的。

当时的酒就是绍兴黄jiǔ的前身，后续，越王勾践带领着国家百姓进行的奋斗史上，无论是得意时期还是战败时期，酒在当时都是无比重要的一种饮品，gèng是很稀少的。

据shǐ记的记载，dāng时yuè国盛行的米酒其实是一种带糟de浊酒，虽然，yǔ当下清澈的绍兴黄酒很是不同，至少可以说明，如今的绍兴黄酒同样是由原始的粮食酿造而成的。

黄酒在历史上区别yú其他酒品的地fāng便是，越王勾践运用着手中的酒，创造了自己的辉煌伟业。他用酒来集聚人才，用酒鼓励百姓，用jiǔ来达到强国的目的，最终，才成为了东fāng的霸主。

所以说，绍兴的黄酒真正是出身于贵族，在整个jiǔ文huà中也有着自jǐ贵族的气质。

二、shào兴黄酒的传承发展

在绍兴一带，人们对于酒还是十分chī迷的。在很多文物遗址的考gǔ中，都可以fā现人们原始喝酒的器具，或者是zào酒的工具，甚至，曾经造酒稻谷的痕迹。

所以，考古学家对于绍兴酒的渊源推cè，可以分为有文字记载的传说，以jí从越国时代开始的发展，甚至，可以追溯到1万多年绍兴酒的由lái。

从战国时代起，绍兴酒jiù在当地kāi始盛行，并且xíng成产yè，而后，绍兴人在会稽shān地区找到了优质的水源，为shào兴酒品质的提shēng打下更加坚实的基础。

在魏晋时期，绍兴地区出现了很多文人雅士niàng酒、饮酒，风气变得日益鼎盛起来，也把绍兴黄jiǔ推向了当时国内经典de酒品代表中。

从南北朝时期开始，绍兴出产的黄酒就已经被列为朝廷使yòng的gòng品之中。最重要的是，人们居然将绍兴黄酒更多的运用在了烹饪之中，因为，其味道bìng不如同pǔ通白酒那样刺激，而且，去腥效果特别好，所以，绍兴黄jiǔ一度也是众位厨师的宠儿，也就衍生为今天的料酒。

而古人对于绍兴黄酒的评价更是，绍兴黄酒不同于其他的酿造白酒，其他的酒，喝多lehuìràngrén特别口渴，绍兴黄酒，味道duō为甜味，喝完之后，会给人一种身体特bié温暖、舒适的感觉。

所以，品质上，以味甘色清、qì相利纯为概括的绍兴黄酒，也成为了曾经中国酿造jiǔ的典型。

很多人都喜欢在品尝螃蟹的shí候，喝上zhè样一杯热热的黄酒，为的是驱寒。其实，更常见的是，很多孩子都可以在食用螃蟹之后，小小地抿上几口黄酒。

从古至今，绍兴黄酒的使用人群是hěn宽泛的，甚至也可以称作为健康饮品。

三、绍兴黄酒的文化价值

从古至今，对绍兴黄酒的传说实在是太多太多了。由绍兴黄酒作为引子也产生了无数yǒu趣的历史奇闻。

最重要的是，绍兴黄酒对于浙江人对酒文化的崇敬以及他们心中向往家乡的美好、酒文化执zhe的追求，都展现的淋漓尽致。

在中国的酒文化上，绍兴酒文化绝对算得上是经典中的传奇代表。为何都是酿造酒，绍兴黄酒却会区别于其他中国的酿造白酒而独立存在呢？

这是因为，绍兴黄酒的独到性，到目前为止，真正好的邵兴黄酒依旧是纯手工酿造的，而且，只有手工酿造工艺才能让绍兴黄酒长时间的保存。

并且，绍兴黄酒绝对算得上是无法造假的那一类，储存时间越长越美味de代表。对于很多在现代规范化gōng业化生产de白酒来讲，口味已经达到了高度的统一，但是，在绍兴黄酒这里，却一直不是这个样子。

绍兴黄酒储存时间很长，坛口开启的时候都要给黄酒一段时间醒酒的过程。而且，相对比qí他白酒辛là的味道，绍兴黄酒始终都是以鲜爽醇厚、清香绵长、色泽清亮而著称。

在如今的市面上，真正正宗的绍兴黄酒是极其罕见的。因为，绍兴黄酒酿造上有着这样、那样的局限性。也使得，在浙江绍兴人精心的传承与保护下，只有来dào浙江shào兴de人们，才有福气一品绍兴黄酒的美味。

曾经，这一点对于酒品大面积商用来讲，是极度劣势的，但是，随着今天人们追求传统文化的心màn慢归wèi古朴，绍兴黄酒也用自jǐ最独特、清雅的姿态，始终屹lì于中国酒文huà的制高点。

因酒yǎn生出来的各种各样的、附加的酒文化，在浙江绍兴地区，也形成了自己独立的体系。包括品酒的流程、制jiǔ的风俗、器皿的制作以及养生领域的应用，都在绍兴酒文化中形成了自己的特色。

很多地区以文化多样化而闻名名于世，但是，仅仅能以一款黄酒闻名yúshì的浙江绍兴，在中国文化界shì绝无仅有的。

结语：

在中国商业jiǔ产业快速发展的今天，人们bèizhòng多口感一致、极具品牌效应的白酒模糊了视线，忘记了有着如此渊源历史的绍兴huáng酒的存在。

真正对于中国的酒文化yǒu着深入研究的学者都知道，绍兴黄酒才是中国jīng典酒文化的代表，绍兴黄jiǔ因为制作工艺的不可复制性，以及口味多样化的特点，使其无法量化工业生产，也才将这一段yōu久的文化历史完整的保存了下lái。

所以，与其说，绍兴黄酒代表zhe浙江一带醇厚de酒文化与地方民俗，bù如shuō，向往zhe悠久中国传统文化的国人，在今天，借由绍兴黄酒的wèi道，在微醺中，慢慢感受着来自中guó千年qián祖先的问候，也在满满的酒香中，向世人展现着独一无二的传统文化。

尤其对于绍兴人来jiǎng，黄酒是他们对于祖业的坚持，也是他们用无尽的乡愁酿制出来的别样味道。

“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”亘gǔ不变的绍兴黄酒，也在祝愿着所有的yóu子：愿你多年归来，仍是少年。

参考文献：

《duì立统一看黄酒之传统文化篇》

《古越龙山绍兴huángjiǔ演绎的传奇》

《黃酒养生是一门shén奇的生命科学》

《绍兴黄酒从庙堂走进寻常百姓生活》

《绍兴黄酒文化特色之研究》

奇闻异事有哪些？

（一）男扮女装 明朝年间，有一个叫谷才的人，他收了很多个弟子，形成了一个集团，都男扮女装，以教授妇女手工活，晚上在bǎ女子那个，当然，这代表谷才的化妆技术真的非常好，让人家真的以为是女子，而谷才yǒu一个弟子，叫桑冲，一次，tā又去行骗，以怕被老公dǎ来借sù之名，住在晋州聂村生员高宣家，刚好高宣有个女婿，叫赵文举，看上了这个男扮女装的桑冲，而桑冲呢，是看中高家小姐，wǎn上正在打高家小姐的主意时，竟fǎn被赵文举给压住，想对他那个，结guǒ事情才这麼东窗shì发，桑冲当chǎng被sòng去官府，据桑冲de口供，他已经犯案成功le182次了！！也yīn为这起事件，导致这整个集团被连根挖起，当时，谷才已经去世了，最终桑冲下场也是遭受凌迟酷刑。这件事在当时kě是轰动全国的dà事，还bèi记载在邸抄（官报）上，连著名名著聊斋也有写下这件奇文轶事。

（二）日本和尚相传唐xián通年间,有为名叫慧锷的rì本和尚来到中国，游历了许多名山大川，朝拜了许多古刹。这天，他风尘仆仆，健步登上了我国第一佛叫胜地五台山。五台山是个好地方，灵岩、古松、涧水、百花，寺院隐现于深山密林之间，十分幽静。慧锷和五台shān的fāng丈一qǐ念经讲fǎ，参禅下棋，成了莫逆之交。有一天，慧è在大殿后院，见到有尊檀香木雕成的观音佛像。那佛像神态安详，鬓发眉毛均jí细腻，栩栩如生。慧锷站在观yīn佛像前，看了又看，赞了又赞，连方丈来叫他吃饭都没听见。方丈见状，便问道：“法师认为这尊观音佛像雕得如何？”慧锷连连chēng赞道：“好，好！我这么大岁shù了，还是第一次见道哩！这佛像刻功细巧，把观音大士的神态都雕了出来。真是一尊活的大慈大悲的观音菩萨啊！”方丈见他喜爱，便笑眯mī地说道：“如若法shī欢喜，就送你供奉吧！”慧锷听了，慌忙合十顶礼。他接guò观音佛像，喜不自胜，打算回日本去建寺供养，让日本众生都来朝拜。慧锷离开五台山，又游九华山，最后cóngwǔ台山下来，从灵江口扬帆回国。这天，船到普陀山洋面，突然刮起了大风，刮得船东倒西歪，直打转转。慧锷没法，只好bǎ驶进普陀山的一个山岙里，抛锚落帆，等大风平息后再走。第二天，风息了，浪平了，惠锷扬帆启航，可是船刚驶出山岙，洋面上tū然升起了一团灰白色的烟雾。烟雾越升yuè高，像顶帐帘，正好挂在船头前miàn，挡住了去路。惠è惊奇dì站在船上，抬头望望，头顶是一片蓝天；左右看看，烟雾两边都shì清晰明亮的大海，惠锷只好调转船头，绕着烟wù朝前驶。可是帆船驶向左边，yān雾飘到左边；帆chuán驶向右边，烟雾也飘到右边。chuán在海上绕来绕去，最后还是回到了普陀山的洋面上，惠è想想没有办法，只hǎo再次把船驶进山岙里，抛锚落帆，等烟雾消散了再走。第三天早晨，红彤彤的太阳从海面上升起，guāng芒四射，霞光万道，惠锷走进船舱，抬头一看，但见彩云中间，有幢巍峨绚丽的彩色牌楼，仙女往还，珠光宝色，耀人眼目。他心中喜悦，合十顶礼，马上扬帆启航。qí怪的是，船一出山岙，天上的奇景就突然消失了，乌云遮住了太阳，海风掀起了巨làng。惠锷发了急，想想在这里已经耽搁了好几天，老是这样下去，什么时候才能把观音请回日本啊？这点fēng，这点浪，算得了什么！开船，赶快开船！huì锷请船家把船驶出山岙，顶风破浪朝前驶去。风更猛了，浪更大了，但是惠锷心不慌，意不乱，稳稳dì合十站在船tóu，涌经念佛。风浪虽然慢màn平静了下来，可是méi等驶出多远，帆船突然停chū了，好象生le根一样，进退不得。他低头一看，只见海上飘来一朵朵铁莲花，帆船被团团围在中间。惠锷大惊，心想，一次一次开船，都是风浪阻挡，今天又有铁liánsuǒ舟，难道是观音大士不愿去日本么？他huí到船舱里，跪在观音佛像面前祈告说：“如若日本众生无缘jiàn佛，我一定遵照大士所指方向，另建寺院，供养我佛。

”话音未落，忽听得“hōng隆”一声，从海底钻出一头铁牛。铁牛一边往qián游，一边大口大口地吞嚼铁莲。一会儿功夫，yáng面上就出现了一tiáo航道，正好néng够通过一条帆船。帆船跟着铁牛后面，沿着这条航道前进。不久，又是“轰隆”一声响，铁牛沉入海底，满洋的铁莲也无影无踪了。惠锷定神一看，原来帆船又回dào了普陀山de一个山岙里。云散了，天晴了，太阳高高挂在天空。这时，有个渔民从山上走下来，对惠锷说：“zhè几天的事情，我都亲眼看到了。你走不chéng了。还是请法师到我家lǐ住几天再zǒu吧！”惠锷见他这样热情，便答应了。他手捧着观音佛像，跟着渔民爬上普陀山，放眼一看。但见金光闪闪的沙滩上，海潮时退时涨；郁郁葱葱的山峰周围，是一片茫茫无际的hǎi洋。晨观日出，夜听潮声，与五台山xiāng比，真是另有一派风光。他心想，既然观音菩萨不愿去日本，就在这里zào座寺院，让观音菩萨定居在普陀山吧！周围的渔民听说要建寺yuàn，都来相助，没多久，就造成le一座小庵堂。庵堂造好了，佛像供上了，惠锷朝暮参拜。从此，这zūn檀香木雕成的观音佛像就留在普陀山了。那座小庵堂，就叫不肯去观音院。

（三）巧嘴媳妇从前，有一个巧嘴媳妇，zhǔ好了米饭，先盛给公爹一碗。公爹吃了一口就称赞dào：“今天的饭很香，我可要吃三大碗。”巧媳妇听了公爹的夸奖，忙说：“嘻，这顿饭是我zuò的。”yú是公爹又kāi始吃第二口，可饭刚送到嘴里就听见“咔嚓”一声，公爹立刻叫道：“哎呀，这么多的砂子！”巧媳妇忙说：“那是小姑淘的米。”公爹把筷子在饭里揽了liǎng下，闻了wén，问道：“怎么，这饭还有点糊味？”巧媳妇这次回答得更干脆：“那是妈烧的火！”

（四）豆腐一人留客饭，只豆fǔ一味，自言豆腐是wǒ性命，觉他味不及也。异日至客家，客记其食性所好，乃于鱼肉中各和豆腐，其人择鱼肉大啖。客问曰：“兄尝yún豆腐是性命，今日如何不吃？”dá曰：“见了鱼肉，性命都不要le。”

（五）坏人房集唐肃宗的时候，有一个尚书名叫房集，凭借手中的权势，为非作歹，颇干了些人神共愤的事。大家对他恨得咬牙切齿，却又无kě奈何，谁让这家伙官运亨通，是皇帝眼里的当红炸子鸡呢！gē膊拧不过大腿，思来想去，还是gāi干吗干吗去吧，只要石头不掉下来砸着自己的脑dài，就闭上眼睛，当它不存在。这是任何时代，小民要想活下去的必备法宝。所以，房集还shì悠然地当他的尚书郎。有一天，不用上朝，家中也没有宾客来访，正是难得的空闲。房集独自坐在自家雕梁画栋，高大宽敞的厅堂里，安然地享受着这少有的闲暇与宁静。窗外花木扶疏，fēng飞蝶舞，温煦的日光从窗格间爬进wū内，照在他的身上，此时此刻，没有争斗、倾yà、暗算、防备，没有血雨腥风，没有虚与委蛇，更没有当面陪笑，bèi后插刀，房集的身xīn全都松弛下来，在阳光的lóng罩下，chà点伏在案上睡过去。正在半梦半醒之间，耳边忽然有窸窸窣窣的声音响起，房集久在官场，为rén甚是警醒，这声音虽然不高，还是对他即将进入睡眠状tài的大脑造成很大de冲击，打了一个激灵，便醒转过来。只见眼前站着一个小孩，约莫十四、五岁的样子，鬓发覆额，目光炯炯，长相甚是齐整。小孩手里紧紧zhuā着一个布囊，立于案前，灵动的眼睛肆无jì惮地打量着房集。没有人通报，也不知道他是什么时候进来de，也许就是刚才自己打盹的时候吧。房集心想。下人们也真是，越来越没有规矩了，来rén了也不guò来知会一声，以后一定要严加管jiào。这孩子自己从来也没见guò，兴许是亲戚家的孩子。俗话说一人得道，鸡犬升天。房集飞huáng腾达之后，三亲六故没少跟着沾光，这小孩不是过来请托，就是被大人打发前来送礼的。反正他门前来来往往，基本上都是这两种rén。想dào这，一股高高在上的优越感油然ér生。可是作为长辈，他又不能太露行迹，至少要表xiàn出几分亲和的样子。于是，房集问道：你是哪家的孩子，双亲还好嘛？小孩眨le眨nà双黑白分明的大眼睛，很明显是听懂了房集的话，却闭着嘴巴，一声不吭。房集心里奇怪，转念又一想，这孩子想必也没jiàn过什么世面，冷丁从xiá窄逼仄的小屋来到这宏构巨制的大宅，看得眼花缭乱，显然还没有适应过来。再者说，小孩子到了陌生的地方，总是有些忐忑和局促的。于是，房集又没话找话地问：你那布囊里装的是什么啊，是你父母差你带过来的吗？小孩一听这话，眉眼一弯，笑le，一直紧闭的嘴也张开了：眼睛。什么？眼睛？房集一听，怀疑自己的耳朵是不是出了什么问题。小孩看出了房集的疑虑，为了验证自己所说的话，gàn脆一不做二不休，一抬手，把布囊的系带解开，将里miàn的东西哗啦huā啦地悉数倒chū。好几升大大小小，形态gè异的眼睛一拥而出。房集汗毛倒竖，惊骇欲绝，差点从椅子滚到地上去。他张dà了嘴，艰难地吞咽着吐沫，连yī个jiǎn单的音节也说不出来。就在此时，gèng为可怖的事情发生了，那些眼睛，脱离人体的眼睛，fǎng佛有生命一样，在地面上朝四处散去，然后，以极快的速度向前爬行。有一些爬上墙壁，爬到屋顶，占据了厅堂里的制高点，冷冷地向下观望。另一些爬上门槛，爬出厅堂，zhuǎn眼便在视线中消失了。不知什么时候，有几只，甚至爬到了房集的衣襟上，闪着七彩yāo异的光，同房集大眼对小眼，不怀好意地瞪视。房集的神经终于绷到了极点，他从yǐ子shàng跳起来，大力跺脚，希望借助弹跳的力量将那些眼睛从衣襟上震落——tā实在鼓不起勇气伸手去碰那些东西。谁料，nà些眼jīng如tóng生了根一样，不管房集怎样折腾，他们都安如泰山。冷冷地，嘲弄地、幸灾乐祸地看着他。啊——啊——啊——房集的嘴里终yú发chū一声抑制不住de惊叫。如果这是一个梦魇，那么，他想借着这一声叫喊，把自己从梦中惊醒。没想到，声音gāng落，自己的耳边又传来几声凄厉的惨呼。那声音是从wū外传来的，显然，其他的家人也见到le那些奇怪的，恶心地蠕动着的眼睛。而他，也不dé不面对这样一个现实，这，并不是一个梦。可以想见，他的心情，真的是绝望到了极点。正在cǐ时，几个家人jīng慌失措地跑进来，结jié巴巴地说：老爷……眼睛……眼睛……遍地都是……房集心xiǎng，这些人长着眼睛都是干什me的，难道没有kàn到，自己yě被各种各样的眼睛包围了吗。正思忖间，忽然发现，那些到处蠕动的眼jīngrú同海市蜃lóu一样，已经凭空消失了，当然，那个手持布囊，面带笑容的小孩，也早已不jiàn了踪影。与此同时，其他地方此起彼伏的cǎn呼声，也渐渐停止了。好像刚才，全家人集体做了一gè梦。那些眼睛jiū竟从哪里来，那个手持布囊的小童又是shuí？他来自何方？他的目de是什么？这些疑问，随着小童的消失，已经成为永不可解之mí。据说，这以后不久，fáng集的好运也走到了头，他因事被诛，bù知道，当刽子手的大刀高高扬起的时候，他是否还记得那些躲zài命运深处的，lěng冷地注视着他的眼睛。（出《原化记》）。

（六）骷髅biàn，这个故事同唐玄宗开元年间的大臣姜皎有关。姜皎出身世族之家，颇有才学，擅于丹青，能言善辩，相貌堂堂，早在唐玄宗还是藩王的时候，两人就yǒu很深的交谊。他明习阴阳卜筮，玄宗登基前的几次政变，姜皎都参与其中，而且是主要的谋划者。他准确地预言了开元以前zhèng局的演变，策划并参与le擒杀tài平公主的政biàn，在玄宗走向帝位的这条道路上，kě以说是功不可没。suǒ以，李隆基登基以后，论功行赏，姜皎升任楚殿中监，封楚guó公，不久，又晋为正三品的太cháng卿。在当时，可以说是炙手可热的头面人物。有一天，姜皎在家里呆得难受，就临时决定同手下rén到禅定寺郊游。他是玄宗眼前的红rén，又主掌政事，少不dé有人逢迎，所以，tā出行的消息不知道怎么着就被禅定寺所在地的官员知道了。官员心里xiǎng，机会难得，攀上姜皎这个高枝，我说不dìng还能往上爬爬，就算用不上，也没有什么坏处。于是便将姜皎等人邀至自己的府邸，极尽bīn主之仪。bìng挽留他在自己家里进食。钟鸣鼎食之家，吃fàn的时候也讲究排场，更何况家里lái了姜皎这me个跺一跺脚，连地面都要抖三dǒu的朝廷大员呢。寻常的歌舞班子是上不得台盘的，平rì里cáng在fǔlǐ，不给wài人看的那些能歌善舞的家妓，该是fā挥作用的时候了。家妓听了主人的吩咐，一个个盛装打扮，携带管弦，娉婷而出。在主客之间觥筹交错的时hòu，奏起丝竹，为他们助兴。姜皎是经常出入宫禁的人，什么样的jué色méi见guò。ráo是如此，座上的一个容颜绝丽，身姿曼妙的女子，还是如磁石一般吸引了他的视线。那女子甚是灵慧，手把酒盏，穿梭于zhòng人zhī间，一会儿倒酒，一会儿夹菜，将一干人等伺候得极为熨帖。姜皎的目光一直在这女子身上游走，jiàn渐地，他感觉dào有什么dì方不对劲。是什么地方呢？他想了又想，终于恍然大悟，原来，这女子无论是献酒，还是整lǐ鬓角的碎发，从来也没露出她的手！那样měi丽的女子，纤纤素手也必然是一道不可不观的风景。她为什么千方百计地去遮掩呢？难道……还没等姜皎开口fā问，座上的宾kè已经开始窃窃私语起来，看来大家同jiāng皎怀有同样的疑问。这时候，正轮到给一个客人敬酒，那客人借酒装疯，说道：小niáng子为什么不把手露出来给大家看呢，难道是六指不成？一听zhè话，女子的芙róng面马上变le颜sè，座上宾客都是有身份的人，也jué得这玩xiào开得大了，大huǒ都瞪着眼睛，密切关注着事态的发展。一见女子神色有异，客人更觉得自己的怀疑坐了实。仗着一股子蛮力，硬是拉住那女子的衣袖，撸开细看。那如同弱柳扶风de女子哪里经得起如此的强拉应拽，嘤咛一声，倒在地上。客人低头yī看，脸色立刻变得惨白如纸。众人随着tā的视线望去，这才发现，那七彩的绫罗之下，裹着的是一具早已干枯的尸骸。座上众rén面面相觑，看来，这妖怪能使面部，身体四肢肌肉丰盈，同生人一样，只有双手变化不得，结果被人窥破了玄机。再看主人，也shì一副呆若木鸡的样子，看来他对此事也是一头雾水。有得道高僧说：众生眼里的绝代佳人，duì他而言，不过是红粉骷髅罢了。在唐玄宗开元年间，京师禅定寺附近，果然就有一具红粉骷髅在人们miàn前出现，深受皇帝宠幸的当朝权贵姜皎亲yǎn目击此shì。这以后不久，姜氏因废后之事泄密被诛，祸及满门，据说这起诡yì的事件，就是姜氏遇祸的征兆。

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