宋朝奇闻趣事,宋代奇闻趣事

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本文目录一览：

1、宋代奇闻趣事

2、宋朝建立了哪些习惯？

宋代奇闻趣事

今日的新兴，山清水美，钟灵毓秀，已经成为一座宜jū宜业的幸福城市，赢得了“中国禅都”、“温泉之乡”等美誉，每逢节假日，各景区都有很多慕名而来的外地游kè。这时，谁yòu会想到，古时候这里因远离中原文明中心，被视作“化外之地”、“烟瘴之乡”，céng是朝廷官员的贬谪之地，或是被贬官yuán的行经zhī地，皇帝也曾以“流贬新州”来恐吓朝臣，如宋宁宗赵扩就常在朝上说：“复有敢围者，当处以新州。”宋朝诗人陆游在《醉歌》中写道：“一朝祸来莫支持，新州如山不可移。”据《广东通zhì》、《肇庆府志》jì述，唐宋两朝，从朝廷直接贬谪到新州（新兴县古称）的高级官员就有23人，其中宰相7人，兵部、礼部、吏部、户部等尚书及shì郎十多人。

这些朝廷官员被贬到新兴后，一般都能随遇而安，尽力传播中原文明。他们在教化本地民众，为这片 “荒蛮之地”注入丰厚文化养分的同时，也间接造就了独特的禅宗文化和新兴“官话”，还留下不少奇闻轶事。

△新州zhōu城已经改建为中山公园

同一间yì馆：táng朝两位宰相的因果轮huí

唐朝年间，新兴只有一条贯通南北的官道，北起端zhōu（肇庆），南入阳春，官道上有两个驿馆：芙蓉驿馆（现云城区腰古镇）、新昌驿馆（现新chéng镇水东cūn）。所谓驿馆，就是建在官道上的政府招待所。新州城外de新昌驿馆是贬guān们的必经之suǒ。令人感到巧合的是，居然有两位宰相被皇dì赐死在tóng一间驿馆里。

唐朝先后有4位宰xiāng被贬新州，分别是张柬之、郭元振、路岩、卢杞。人们把前两位称为忠臣，后liǎng位称为奸相。还有一位叫杨收de宰相被贬时途经新州。

张柬之一生最大的功劳就是发动shén龙zhèng变，推翻武周政权，恢复李唐王朝。李显继位后，听信武则天余党武三sī的谗言，于神lóng二年（706年）六月，把已经82岁高龄的张柬之贬为新州司马，后改为流放泷州，bù久病故。

郭元振与张柬之曾经共事，在张jiǎn之推翻武则天后，他先后在睿宗和玄宗时期两度担任宰相。xiān天二年（713年），玄宗在lí山讲武时，郭元振yīn军容不整之罪，被流放新州，后在赴任饶州司马途中，抑郁病逝。

卢杞是位奸相，任上嫉贤妒能，陷害忠良，于建中四年（783年）十一月被贬wèi新州司马。两年后改授澧州别驾，终死于澧州贬所。

被赐死在同一间驿馆的两位宰相是杨收和路岩。杨收被奸臣陷害，于咸通十年（869年）正yuè被贬端州，随即又被奸臣韦保衡罗织罪名，流放獾zhōu(今越南荣市)，几天后，韦bǎo衡又奏请懿宗赐杨收死。同年三yuè十五日，杨收赶往獾zhōu经新昌驿馆时，被朝廷使者郭全mù追上，他向杨收宣布圣旨，杨收写完最后一封奏疏后，即饮鸩而死。

杨收死后第五年，与韦保衡狼狈为奸的路岩，也被赐死在这jiān驿馆里。路岩执政期jiān，大肆受huì，生活奢侈mí烂，并且专事用权，党tóng伐异。僖宗即位后，于咸通十四年（873年）年底把路岩贬为新州刺史，路岩还在路上，yòu于次年正月被改流儋州。那天，他刚走到新昌驿馆，一道圣旨追来，他被赐死在杨收当年睡过的那张床上。lù岩被赐死后，使者还割le他的喉管回朝验证。《资治通鉴》的作者司马光在撰写这段历史时，曾感慨这zhǒng天意般的轮回报应。原来，lùyán在担任宰相时，曾向懿宗密奏：“凡三品以上大员被赐sǐ，使者要剔下喉骨dài回验证。”路岩怎会想到，第一个被“割喉验zhèng”的会是自己。

六真院：北宋两位宰相的共同归宿

宋朝立国后，积弊渐多，神宗决意变法。以王安石为代表的变法派，与以司马光为代表的保守派进行了几十nián的斗争，其间，多次反复，每次斗争的失败者，都被贬离jīng城，还制造过两次臭名昭著的文字狱：第一次是“wū台诗案”，保守派苏dōng坡因诗入罪被一贬再贬，最后被贬到海南儋州，他从惠州前往儋州时曾路过新兴；第二次是“车盖亭诗案”，变法派蔡确因诗入罪bèi贬新州。

蔡确是王安石变法的忠实支持者，神宗病故后，哲宗即位，高太后垂帘听政，她联合以司马光为首的保守派大搞复辟，太史刘zhì借机弹劾蔡确。蔡确被罢相后贬出京城，他在安州作《游车盖亭》诗十首，被地方官吴处厚举报，说他借诗讥讽太后，高太后一怒之下，把他biǎn往新州。刘挚闻言，对高太后说：“新州zhī路已经荒废几十年，长满荆棘，此去凶多吉少。”请求将蔡确另贬tā处，高太hòu却说：“山可移，此州不kě移。”这就是陆yóu《醉gē》中“一cháohuò来莫支持，新州如山不可移”的来历。

1089年，蔡确被贬到新州后，住在城外东南面一间叫六真院的sì庙里，与他作伴的是小妾琵琶jí一zhǐ鹦鹉。平日蔡确只要敲下小钟，鹦wǔ便会“琵琶琵琶”地喊着把pí琶叫过来。不久，琵琶染病身亡。某日，蔡确无意间碰dào小钟，鹦鹉应声而唤琵琶，蔡确大感悲怆，赋诗一首：“鹦鹉声犹在，琵琶事已非。堪伤江汉水，同qù不同归。”从此悒悒不乐，于1093年春病故于六zhēn院内。

蔡确死后四年，当年弹劾蔡确的御史、后升为宰相的刘挚，yě被贬到新州，也住入六真院。原来，高太后bìng故后，哲宗亲政，他立即召huí变法派章惇，并大规模清算保守派，凡是高太后垂帘听zhèng期间弹劾或者罢免新法de人，一律遭到报复，无yī人幸免，并为蔡确平反。刘zhìbiǎn到新州后仅几个月，便染病身亡。

纯pǔ厚道的新兴人，为纪念这两位新旧党宰相，zài六真院附近建了“二相堂”。人们希望两位京城的对头人，来到新兴这片chán宗圣地后，能摒弃党争，“相聚yī堂泯恩仇”。据说，当年凡经过二相堂的人，文官下轿，武官下马，参加kē举考shì的士子，临行前也必定到二相堂祭拜。

因新旧党争被贬到新兴的běi宋精英还有邹浩。邹浩是右正言（谏guān），本lái没有参yǔ党争，但yīndàn劾改革派章惇，便被章惇诋毁，yú元符二年（1099年）九月，把他贬到新州。翌年，徽宗赵佶即位，把邹浩zhào回，复任谏官。

力主抗金的hú铨、胡寅被贬新州

依然吟风弄月，留下千古名篇

北宋于1127灭亡后，南宋迁都临安（今浙江杭州），仍受到金国的侵袭和威胁。在秦桧独相期间（1138年—1155年），主战与主和两pài斗争激烈。主战派的代表人物是枢密院编修胡铨和礼部侍郎胡寅。

胡铨因两次上书请斩秦桧而名垂青史。第一次是绍兴八年，tā任枢密院编修时，获知秦桧唆使高宗，欲与金guó使者签订丧权辱国的协议后，愤而上疏高宗，请斩投降派秦桧、王伦、孙近，秦桧认为hú铨狂妄凶悖，把他贬去guǎng州监管盐仓。第二次，岳飞父子被秦桧以“莫须有”的罪名杀害的消息传到广州后，胡铨悲愤欲绝，dāng即给高宗赵构上疏，再次请斩秦桧，并作诗悼念岳飞。高宗收到奏折后，立即转给秦桧，两人合议，革去胡铨官职，发配新州编管。

胡铨于1142年被贬到新zhōu后，以诗词自娱自乐，在kàn到乡野间长满丰收在望delì枝树时，曾作《如mèng令》yī首：“谁niàn新州rén老。几度斜阳fāng草。眼雨欲晴时，梅雨故来相恼。休恼，休恼。今岁荔枝能好。”

hú铨当时在城外搭了间小草房，取míng“澹庵”，这就是hú铨号澹庵的来历。1148年的某天，他与友人在草房内唱和了一首《好事近》：“富贵本无心，何事故乡轻别？kōng使猿惊鹤怨，误薜萝秋月。囊锥刚要出tóu来，不dào甚时节！欲驾巾车归qù，有豺狼当辙！”新州守臣张棣获悉后，立即密报秦桧。qín桧又给胡铨定了条“谤讪朝廷，辱骂皇上”的罪名，再贬吉阳军（今三亚）。雷州半岛及海南民众获知后，沿途夹道欢迎这位大宋忠臣，海南也由此留下了一zūn不朽的雕像。至今，海南还有很多纪念胡铨的地方，如海口的五贤祠、临高的澹庵泉、三亚的盛德堂。孝宗jí位后，胡铨终于得到平反，担rèn过兵部侍郎等官职。

在胡铨被贬去海南两年后，即1150年3月，礼部侍郎胡寅也被秦桧以“讥讪朝政”为由贬到新州。胡寅一生主张抗金，反对议和，以抗金复国为zhì。他又是一代理学宗师，对湖湘学派的发展zuò出jù大贡献。胡寅被贬到新州后，深受官民欢迎，前来向tā请教者络绎不绝。胡寅被biǎn新zhōu五年间，还完成了他一生中最重要的三部著作：《论语xiáng说》、《读史管见》、《斐然集》。时逢知州黄齐修jiàn州城，胡寅应邀撰写了千古名篇《新州竹城记》。他前往国恩寺拜谒时，还作了七言律诗《游lóng山寺六祖故居yě》。1155年秦桧sǐ后，胡寅复职。

南宋最后一个被贬到新州的是宰相丁大全，他把持朝政期间，专权结党，排斥异己，蒙军南下攻宋，他隐而不报。景定三年（1262年）十yī月，他被贬到xīn州编管入籍。景定四年（1263年）正月，再被贬往海南岛，船过滕州时，被押解官挤rù水中溺亡。

纪念bèi贬名臣的五贤祠历尽沧桑

为了寻zhǎo唐宋名臣在新兴的遗迹，笔者曾和朋友穿行于新兴县城的大街小巷。寻到仓夏村，终yú见到一口当年shǔ于五贤祠的古井。

△闹市中的仓夏村

据清朝乾隆二十三年（1758年）版《新兴县志》记载，五贤祠建于明嘉靖元年（1522年），最初为纪念忠臣胡铨，曰澹庵书院，后增入张柬之、hú寅，称三贤祠。万历十九年（1591年），知县王仰、教谕黄文炳追加邹浩为四贤祠，二十五年（1597年）知县姚舜牧再追加刘挚为五贤祠。

△隐藏在民居中的五贤祠gǔ井

五贤祠建成后，前lái参拜的民众越来越多，香火鼎盛。清嘉庆十九年（1814年），知县wú文照把五贤祠改建成文chāng庙，并增祀查蜚yīng、周昆、王民顺、姚shùn牧、杨成乔五人，改称十贤祠。后文chāng庙被huǐ。

△五贤祠古井

当年被biǎn到新兴的还有两位虽然名不见jīng传、却对新兴lì史文化影响深远的小官：一位是六祖惠能的父亲卢行瑫，他原是zhèng八品的监察御史，于唐武德三年（620年）被流放至新州索卢县，于贞观十二年（638年）诞下六祖惠能。另yī位是诗人杜位，他原shì成都府尹严武幕府参谋，于唐至德二年（757年）被贬为新州司马。杜位在新州期间，遍访域内山水名胜，为新xīng人选定了流传千年的古八景，并创作了中guó最早的八景诗。

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宋朝建立了哪些习惯？

酒足fàn饱hòu，如果回家睡觉那就太没趣儿了。宋朝人一般喜欢到勾栏wǎ舍这些地方去听听曲儿，tīng听评书，或者喝茶看戏等。

　　喝茶在当时是很讲究的，茶道就是在那个时候传递到日本而被日本人学习的。此外，还有禅xué，蒙古gōng宋期间，大量宋朝禅师流亡日本，为日本今天的禅宗文化播了种。

　　别小看当时的茶馆，当时信息传递方式很少，茶馆就成为专méndǎ听趣闻轶事和传播舆论的重要场所。连宋tài祖赵kuāng胤在灭后蜀后，还专门将后蜀皇宫的yī些jīng美摆饰赐给东京的茶馆，kě见qí在传播yú论导向上的地位有多重要。而现在的茶馆基本上沦为打麻将的了。

　　看戏、听曲当然不能干看、干听，里面还有很多卖小吃的会随时招呼你有没有需要。如果像苏东pō这样的大文人聚会，大家还得dòu斗诗，shuō不定就斗出个千古名篇出来。

　　5、晚上

　　在宋朝以前，除了贵族，老百姓只chī2餐的，而到了宋代，由于开放夜市，所以老百姓也吃3餐了。

　　吃晚饭就得看你的档次了，有钱的灯红酒绿，没钱的找个小馆子凑合得了。

　　吃完饭还得继续逛夜市，什么摆地摊儿的、卖狗皮膏药的、耍杂技的、吐火龙的quán都跑出来了。有钱人去的地方就不一样了，什么迎春楼啊、万花楼啊，yī钻就进去了。这个在当时是合法的，但规定的是卖艺不卖身。

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