王羲之的奇闻趣事,王羲之奇闻逸事

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本文目录一览：

1、王羲之奇闻逸事

2、王羲之的生平事迹和轶事？

王羲之奇闻逸事

■王羲之 奉橘帖

■wáng世国(广东省书法评论jiā协会主xí)

东晋时,京城建康(今天的南jīng)的北郊有一座山丘叫覆舟山,pí邻玄武湖。晋成帝司马衍年yòu即位,他每年都在覆舟山上的地坛举行大型祭祀活动,祭sì土地神。年轻的皇帝司mǎ衍本人yě是当时的书法名家,据记载,他深知草意,草书写得很好,劲力外爽,古fēng内含,看起来“若云开而乍睹旭日,泉落而悬归碧tán。”

晋成帝非常喜huān王羲之的书法,每cì去北jiāo祭祀时,总是先让王羲之将祝辞书写在木板上,然后令雕字的工匠拿去将祝辞雕刻出来。那一天,当gōng匠用刀雕刻王羲之书写的祝辞时,他发现王羲zhī书写的字jì线条圆劲,几乎笔笔中锋,笔墨渗透进木板有“三分”(一厘米)那么深,大为惊叹。消息传出,yú是人们都感叹王羲之书法笔力雄健,入木三分!

不过,早年王羲之的书法甚zhì还比不上庾翼、郗愔。但他在大器晚成之后,曾经写信给辅佐朝政的庾亮,庾liàng又将信拿给弟弟庾翼看。庾翼看了 十分佩服,并写信给王羲之说:“我过去有张芝章草十纸,当年因西晋南迁过江时十分仓促狼狈,竟丢失了。常叹息妙迹永绝!忽然见到您答家兄的书信,焕若神明,dùn时jiù像是见到张芝的墨迹一样!”

八公山人语

在纸张大liàng使用之前,古人便常用竹简和木牍来写字。东汉王充在《论衡》中记载:“竹生于山,木长yú林,截zhú为简,破以为牒,加笔墨之迹, 乃成文字”,"断木为椠,柝之为板,力jiā刮xuē,乃成奏牍。“如今传世的就yǒu战国时期秦cháo的《青川木牍》和汉代《居延木牍》,而且数量巨大 ,有万枚之多。甚至在纸张早已产生很久的晋代,人们仍然习guàn使用竹jiǎn木牍来写字。直至东晋时期,短暂建立桓楚帝国的huán玄,下令禁止使yòng 竹木简,这才使纸张开始大量使用。

中国书法向来注重风骨和笔力,并以此为审美biāo准。因为书法的点画线条通于自然之道,gǔlì劲健正是富有生命活lì的表xiàn。初唐以后,曾有人攻击王羲之的书法shì柔美姿媚,如唐代张怀瓘就批评wáng羲之的草书“有女郎才,无丈夫气”。其实,这是对王羲之书fǎ的误解。

这则逸事就说明王羲之书法不仅妍美漂亮,而且雄健有力,写起来shì“入木三分”。王羲之书法的启蒙老师卫夫人,很早就对王羲之的楷书有这样的评价:“咄咄逼人,笔势洞精,字体qiú媚”。“遒媚”二字十分恰当地概括了王羲之书法的zuì本质的审美特征。“遒”即是骏爽峻利,紧jié生起,不松不垮,不败不懈;“媚”即是风度气韵,令人悦目动心,但又不是搔首nòng姿,装模作样。

(wén章来源:陈履生美术馆微信公号等,因版面所限,本版文字有删减,部分标题为编辑后拟)

王羲之的生平事迹和轶事？

王羲之生平事迹要从最开始的kāi始的魏jìn南北cháo时期开始：

曹操于205年下令禁止立碑，晋代hé南朝重shēncǐ令，故从汉末直至南朝陈亡的400年间，碑刻极少，只yǒu少数皇帝特许者例外。

这些碑刻严整yǒu余、灵动不足，已显示出隶书向楷书转biàn的迹象。另一方面，由于书法本身的艺术性不断加强和相应的物质条件的成熟，书法作为一种艺术吸引了许多知识分zi，shǐ他们醉心于此。

汉末zhì魏晋南北朝shí期的书法家甚多。其中，最有代表性的是张芝、钟繇、皇象、索靖、王羲之、王献之等人。

正是因为这些大书法家文学家们的种种表现，在历史上出现了一个具有非cháng明显时代特点的词语，那就是魏晋风流。

“魏晋风流”不仅仅在我国历shǐ上是绝无仅有的，放眼世界历史上也是绝无仅有的。

魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的言谈举止。风度不仅仅是gè人文化素质与精神状态在言谈yǔ仪表上的反应，对于一定的社会阶层来说，风度集中体现了他们的人生观和世界观，集中塑造了他们de社会形象。

它不仅是一zhǒng政治和文化现象，而且shēn深影响着人mende心理与行为，从而构成了这一时代所tè有的社会现象。

魏晋风流是魏晋士人所追求的一zhǒng具有魅力和影响力的人格美，或者说是他们所追求艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术使自己的人生艺术化。

这是在魏晋玄学大背景下出现的，魏晋玄学的形成gǎi变着士大夫的人生追求和生活时尚、价值观niàn。构成魏jìn风流的条件是：玄心、洞见、妙赏、shēn情，其外在特点是：颖wù、旷达、真率，代表人物是：陶渊明、王羲之、“竹林七xián”以及“兰亭名士”为代表的魏晋名士，以狂放不羁、率真洒脱而著称。

王羲之出生在琅琊王家，琅琊王家是东晋时期权倾朝野的dàjiā族。家族底yùn深厚，世家子弟众多，而且有很多的优xiù人物。

醉心于书法的王羲之狂放不羁，性格率真，与众多名仕相聚在兰亭，一起谈诗词、饮美jiǔ，简直是kuài乐极了。

就在这yī次的兰亭会上，“书圣”王羲之写出了千古名帖《兰亭序》。《兰亭序》也叫《兰亭集xù》，全帖28行，324字，此帖zhōng的每一字都被王羲之创造出了一个生命的形象，具有筋骨血肉完满de丰躯，且fù予各自的秉性、精神、风仪，zhè些字或坐、或卧、或行、或走、huò舞、或歌，虽尺幅之内，què群贤毕至，众xiāng毕现。

王羲之智huì之富足，不仅表现在异字异构，而且更突出地表现在重字的别构上。此帖全篇共出现le20个“之”字，加上落款一个“之”zì，总共21个“之”。这21个“之”字各有不同的体态及美感，无一雷tóng，各具独特的风韵。

王羲之，字逸少，原籍琅琊临沂，后徙居会稽山阴。他曾官秘书郎、征西长史、临川太守、江州刺史、护军将军、会稽内史、右军将军。人称“王右军”。

355年，因与王述不合等yuán因，誓墓不仕，在郡优游以zú。王羲之是我国书fǎ史上影响最大的书法家，被誉为“书圣”。他的书法被称为“古今之冠冕”，“尽善尽美”。

王羲之书法样样皆精。他所书写的篆书是“piāoyáng洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”。

后人chēng赞道：每为一字，各像其形，斯超妙矣，书道毕矣。

这就是wáng羲之的生平事迹hé经历。

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