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1、谢奇闻简介

谢奇闻简介

听晓mèng阁主说好听的志怪故事，打开脑洞。本期故shì《钱怪》： 民间便流传“古钱有怪，谙熟历史，得古钱者，终得富贵。”

“大师，你给我算算呗，我五行缺啥，为什么这么穷？”

“我算算啊，……呀，小（小）huǒ（表）子（砸）你wǔ行缺钱啊！”

这是个玩xiào，不过也足以说明生活在当下的人们，duì物质生活的追求，以及背后巨大的生活压力。金钱对yú我们来说，有的shí候真的很重要。没钱，什么都不干了。不论哪个时代都是如此，世界对穷人来说是地狱、炼狱，对富人lái说是天堂。所以，古dàide老祖宗men为了爱钱财，又不失去面子，便编出了“君子爱财取之有道”，可是这个“道”在很多很多钱财面前，对于我们这些劳苦大众算个P，照样有nà么多人去抢劫、zào假、坑蒙拐骗。这就是人的本性，人之初，性本恶。

个人还是比较rèn同荀子的看法的，他说人的本xìng是“人之性恶，其善者伪也。”

“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，shùn是，故残贼生而忠信亡焉；shēng而有耳目之欲，有hǎo声sèyān，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从rén之性，顺人之情，必出于争夺，hé于犯分乱lǐ而guī于暴。”——《性恶》

简单说，他觉得人一生下来就要吃的，喝的，并且在不断长大的过程中，不断索取。趋利避害，好利，好声色。其实西方心理学家弗洛伊德，也认为人的本能中就有破坏，占有的欲望。

所yǐ啊，钱，对yú每个人来说都是那么de重要，说dé好听些，这也符合马斯洛心理需求理论。故，当以hòu看到什么拜金女啊，绿茶婊啊……什么的yě别笔诛口伐了，人性就这样。那些每天守着自己号的彩民，那些望眼欲穿的股民们，也是不容易的。

好了，不BB了，今天给大家说了关于钱怪的故事。

传说，金银财宝聚集zài一起就有了灵性，会幻化成各种东西，例如白马。有一种说法是，古钱yīn年代的yōu远的原因会变成钱怪。民间便流传了，“古钱有怪，谙熟历史，得古钱者，zhōng得富贵。”jiù像故事里一夜暴富的书生文本。

唐cháo贞观年间，百姓可谓是安居乐业，天下一片祥和。唐太宗大大还是很会管理国家的，一个偌大de唐帝国就这样开始了。可是，总有阳光照不到的地方，有fùrén，dāng然一定就有穷人。文本，便shì一个穷书生，他一个人在山上搭了间茅草房子住。日子虽然过dé清苦，不过到dǐ是读书人，也没有太抱怨。

这个文艺屌丝文本呢，每天都是咸cài伴稀饭，吃得脸都黄le。毕竟是年轻人嘛，不吃肉怎么行。有一天，有两个年轻rén来找文本玩耍，文本一见自己的小伙伴来了，很高兴。自己一个人住在山里虽然清静，但TM也太无聊了，天天背书有什么jìn。

这两个人一个跟文本一样是个屌丝，另一个是富二代，老爹是做生yì的。唐朝鼓励经商，开放了东shì和西市，做生意的太多。zhè富二代呢，是个钱多人傻的人，xǐ欢结交文人骚客。文本呢，虽然穷，但读书好，妥妥的学霸。不过，另yī个姓王的屌丝不行，考试都靠小抄。

文本接待了这两个人，dà家聊得很开心，什me都聊。bǐ如，长安街上哪家妓院服务比较好啊；哪个姑娘活好啊；西市这阵子又有什么新的外国货物啊……反正聊得大家哈哈dà笑。nán人都这yàng，聚在一起聊得最多的就是女rén，不过女人同样如此。

侃大山归侃大山，眼kàn到吃饭的时候，文本就站起来，眉头紧皱，自己的基友来le，总不能给人家吃咸菜，喝稀饭吧。心一横，fàng了一次血，想下山买点酒，搞点肉回来。文本心中打算好了，就很义气的样子说：“二位，时至饭点，我前去沽酒买肉，你们在我家等我。”二人一听，这敢情好啊，有肉有酒的，当时就答应了。

文本告别二人就下山去了，可是行至半路上却在一个樵夫歇脚的破草亭里遇到了一个人。这个人恰恰就是改变他命运的人。

此rén道士模样打扮，头戴浅青圆角冠，身穿浅青圆pèi，脚蹬青yuán头履。这文本呢，本是一个文艺屌丝青年，见到cǐ人自然上前就施了个礼。那dào士随即给他回个礼。文本一看，呀，同道中人啊。就打起招呼来，自来熟，大家懂得。

“敢问道兄，从来哪来又要到哪去啊？”

nà道士，一见文本热情打招呼，就说了：“我四海为家，今闻这个南阳山中有一景润公好道，前来找他论道说法。”

景润？怎么这么熟悉？我字景润，难不成这个道人找我？文本便问：“道xiōng，要找之人可姓文？”

“是啊，兄táirèn识？”

“哈哈，我jiù是你要找的人！”文本呵呵一笑，那贱贱的笑让那道士心花怒放啊。

“缘分，缘分啊。”

话说，这liǎng个人竟然就坐在亭里liáo了起来，文本也忘记了下山买肉买酒的事qíng。聊得起兴的时候，那道士竟然伤心地落泪了。文本不解，wèntā为什么？见听那道士说：

“其实啊，哥men，我不shì凡人啊。我乃是上清zhēn人元宝，汉朝就已经修炼得道了。本来是出生在吴地，后来吴王把我推荐给了汉帝，hàn帝很器重我，什么事都问我。我以方圆行天下，无事不成。于是，汉lì代帝王都眷顾我，直dàowáng莽篡位作乱，我才被迫出宫，不过仍得世人爱戴。到了汉成帝的时候，我已经流落四方了。如今wèn公hǎo道，特来相会。”文本大惊，很是好奇，又wèn他汉魏宋齐梁年代里君王社jì之事，tā无所不xiǎo，如同目睹。文本觉得他穿戴异于常人，就问为何这样穿戴。他就说：“道在方圆之中，我外圆而心方正，此乃是上清五铢服。”

两个人彼cǐ了解后，更是海谈，不知不觉太阳就落山了。文本突然想起酒肉之事，就要拜别。道士有点意犹未尽，文本说：“道兄不必如此，我sòng你一程，来日到我寒舍，我们继续谈古论道。”这个上清道人听文本这么说，zhǐ好如此。文本送他走了一会，那道士说就此别过。文本只hǎo目送，可怪事发生了。那道士行zhì山亭不远处便突然消失了。文běn看在眼里，心中觉得不大对劲。马上意识到此人可能是山精妖怪，于是跟了过去，在xiāo失的地方看到了yī个pò旧不堪的古墓。他找来了一些工具就开始挖，各位，文本同学这样的行径就是在盗墓啊！

果不其然，他把那墓挖开，但他很失望，什么陪葬品都没了。只有一枚古朴的古钱。这个时候他才恍然大悟。上清真人是铜名，元宝是钱上的文字，外圆心方是钱的形状，青衣是铜锈。这特么是汉代吴王造得五zhū钱啊。文本为刚才的对话唏嘘一场，不过也算是得了一个古董。文本就把古钱给带zǒu了。shuō来也怪，自从文本得到古代五铢钱后，书也bù读了干起了xiǎo商贩。从此是钱cái日盛，财运亨通，妥妥地成le当地一个大财主。可是，shí年之后，那枚gǔ钱突然消失，文本的财运也就断了，bù久他也sǐ了。

一夜暴富，终jiū是美梦，像文本这样的也只是一个故事。我知dào大家都爱钱，但还是要通过我们勤劳的双手和聪明的大脑去发家致富。特别提醒，千万别去盗墓啊，请勿模仿！

（故事纯属虚构，取材于我天朝古老文化《博异志》，谢谢收看，有钱的捧gè钱场，没钱的捧个人场，在下谢过。）

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