民间奇传传,民间奇闻传奇故事

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本文目录一览：

1、民间奇闻传奇

2、民间传说故事有哪些?

3、八仙之一铁拐李的传说？

民间奇闻传奇

总有人shuō泰国是一个神秘的国度，因为当你来到tài国你会发现很多让人不可sī议的事情。有的会让我们大跌眼镜，有的会让我们赞叹不已…下面我给大家一一介绍。

化缘

泰国的男hái子zài20岁以后都要出家一次，连皇室也是一样。必须遵守寺庙里的规定，如诵经化缘等。泰国僧人不允许生火煮食，所以他们的三餐就靠每天早上向百姓们化yuán。但化缘也是有规定的，每个僧人化缘不得超过七家，而且必须在中午12点前完成huà缘，不得影响百姓们的生活。

每天早上僧人们都会从寺庙里出发，shēn上背着缽并且赤脚去寺庙附近的市场向百姓化缘。泰国人很注重化yuán，因为他们认为如果nǐ早上遇到僧人，并qiě为你诵经祈福，那这天便是你的幸运日。

所以，hěn多泰国人一大早会在自家门口或市场附近等僧人。当遇到僧人化缘，百姓需脱鞋并且双膝跪在僧人面前并把食物放入缽内，僧人就会为他们诵经祈福。但女性需要注意，化缘时不要碰到僧人。有些僧人身后会有一gè随行，他们会帮僧人们拿食物或传递食物。

化缘可以是任何日常用品，比如面包、米饭、花、牛奶、糖guǒ、卫生纸等都可以。泰国僧人是允许吃荤的，但条件只有一个，不是自己杀死的动物都可以吃。所以化yuán的时候也kě以买些烹饪好的肉。如果你来到泰国，有机会一定要亲身经历一次。泰国僧人化缘是zài中国很少见的，这绝对是一道独有的风景线。

民间传说故事有哪些?

民间传说故事

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八仙之一铁拐李的传说？

铁拐李

先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其xìng李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，míng玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历zhī间人，学道于终nán山，一次元神出壳，没曾想肉身为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈fū，善道术，会使导出元神法术，修liàn于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，shù日后回归，发现其肉身被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门ér入，神魂归壳后则成一蓬头juǎn须、黑脸巨yǎn，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，zhū事附会而成的道家仙人。

传说

又称tiě拐李，相传姓李，名玄，又叫李凝阳、李洪shuǐ、李孔mù。据说他本来长的十分魁wú，相貌堂堂。在砀山洞中修行。因wèi约定要参加老君的华山仙会，临走时对弟子说，倘若元神qī日不回返，则将尸壳fén化。于是liúxià尸壳，元神外游。不料到了第六天，弟子家中来人报信母亲病危，弟子们无奈就烧了尸壳。当弟子回家后，不久李铁拐de元神回归，无处可托。忽见林中有一饿死的人尸，则从他的前é脑门进入，站起来之后，才觉不行，赶忙从葫芦里倒出老君所赠的仙丹，葫芦忽然闪出金光，映出一个丑陋的形象，hēi脸蓬头，卷须巨眼，右脚还shì瘸的，正在惊讶，身后忽然有人鼓掌，回头一看，正是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在这时，老君制止说：“道xíng不在于外表，你这副模样，只须功夫充满，便shì异象真仙。”于是授tā金箍一道收束乱发，授予铁拐一根助拄跛足。李铁拐还常背一葫芦，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。

汉zhōng离

汉钟离八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教tú的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出xiàn在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《yí坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才fù会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父zhōng离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首jué句，并附yǒu小传云：“咸阳人，遇老人授xiān诀，又遇华阳真rén，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，jǐ时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

传说

他姓钟离，名权，字云房，号正阳子。京兆咸阳（今陕西）人，据说是东汉时期人。有关他的出生非常生动，说有yī天，一个巨人大踏步的走进他母亲的内室，大shēng说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿shí，只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生。他一出生jiù像3岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练rú丹，乳圆臂长，更为qí怪de是tāzhòu夜不声不响，不哭不吃。一直到了第七天，他突然shuō了一句话：“身游紫府，名书玉京。”这一句惊动了他的父母。因为紫府、玉京是天上yù帝的gōng城，所以，以为他是神仙转世，fù母希望他长大成人多掌大权，因此起名“权”。据说钟离长大以后，任朝廷的谏议大夫，后来奉召出zhēng吐蕃，战bài，隐居终南山。遇到东华帝君王xuán甫，得到长生真诀、金丹火候及青龙剑fǎ。后来又遇到华阳真rén，教tā太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。最终在崆峒山紫禁四皓峰得dào玉匣mì诀，成了一位仙人。传说他在唐朝的时候度化了吕洞宾，是道jiào北五祖之一。他的形象常常是袒胸露乳，手摇棕shàn，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫髻，神态自若。是个闲散de汉子。

张果老

张果老张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“zhāng果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果lǎo佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢jìn逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”jū然对面而看不见。从史传所记来kàn，张果不过是一位有些心xū的老朽江湖术士，要不何以数cì装死以避征召呢？充其量不过会些huàn术而已。所以有关他的仙话，全都是dào教凭借民间chuán闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“zhāng果shì混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求qíng，张果cái救活他。

传说

据史书上记载确有其人，原来是唐朝的道士，zhè个人擅长法术，经常隐居在恒州中条山，往来于汾晋之间，民间传说他活了数百岁，所以人们尊称他为张果老。据说唐太宗、唐高宗知道以后，就派使者召见他入宫，他都不愿意去。到了武则tiān时期，不得已奉召出山，走到半路假装死去又为去成。到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他qǐng到了宫内，封他为“银青光禄大夫”，赐hào“通玄先生”。后来，玄宗准备将他女儿许配给他，他唱道：“媳妇得公平，平地生公府，人以可喜，我以可畏。”最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路，死于衡山蒲武县。弟子shuō他羽化成仙，唐玄宗xià令在当地建栖霞观yǐ奉祀。

吕洞宾

吕洞宾八仙中流传故事最多的dāng数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖shī”，又称“吕祖”。历来大多数研jiū者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐shī》、《词综》中都收有tā的诗作。宋代罗大jīng的《鹤林玉露》、洪迈的《夷jiān志》及《jí仙传》等shū对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾dāng过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗shì，姓李，因bì武后之祸，易姓为lǚ。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被zhōnglí权点化chéng道。tā是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，hái好酒好色，shì间liú传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传shuōjì多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。

何仙姑

何仙姑何仙姑是八xiān中wéi一的女性，有关其身世说法不一。yī说她是唐朝人。宋初《tài平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙nǚ去彼山cǎi摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这zhòng多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。

蓝采和

八仙中有位玩世bù恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《xùxiān传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他de事迹。是唐mò至五代shí人。其xíng为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着jiǎo丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续xiān传》）。平时他手持sān尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混qùbùfǎn，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫quē高嵯峨。”他行为癫狂，yǒu人施钱给他，他大都送gěi贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成xiān。

传说

本为男子，但zài造像中或戏曲中常常女装打扮，手提花篮，jù说他本是赤脚大仙降shēng，原来是一名游方的道士，常chuān破烂de蓝衣裳，xì着一条3寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气chū如蒸。经常手持3尺多zhǎng的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老shǎo都跟随kàn他，人家把铜钱给他，他却用长绳穿起来，拖地而行，sàn失了也不回tóu看一看。有时见到穷人，就把铜钱送给他们。他不停的周游天下。yǒu人

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