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1、古怪奇闻小姐
2、求一些和茶艺,茶道,喝茶有关的奇闻异事,搞笑的事(什么都可以!!),短一点的!!!十分紧急啊!!!
古怪奇闻小姐
不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄jīn,愿得liǔ七心。--民间传语
在现代社huì,青楼女子业是一项不能被人们所接受de行业,一旦谁和黄粘上了边,谁就在众人miàn前抬不起头来。
然ér,在古代,窑zibèi冠上了一个典雅的名字——qīng楼,从业者也都被尊称为小姐,前lái嫖娼的客人亦被称之为公子。qǐ码在古人眼里,嫖娼没什么不光彩的,反而还能带有一些文人雅趣。
所以,青楼女子业在我国古代,其实是广泛存在且合法的,文人们把它视为一种高雅的乐趣,达官贵族这些有头有脸的人也把它当做消遣的手段。
因此yě诞生出了许duō奇闻妙谈,例如,古代的一xiē嫖kè甚至都能嫖出特色,他们的嫖chāng经历至今都被人们津津乐道,对yú现代rénlái说,真的是很不可思议了。
一、最风流的嫖客宋朝时期,有一个男人名叫柳永,要说“风流”,可没人能在他之上。他是一届文人,十分富有才华,在文学昌shèng的宋朝仍然能占有一席之地,但他之所以能名震全国,靠的却是他的piáo娼经历。
宋朝时,人们大都好风花雪月,当官的哪怕不办事,只要不犯错就可以了。所以柳永为官的那几年,没有做出什么政绩,却把全部的精力都huā在了青楼里。
然而,青楼这一地方却也被他玩出了名堂。yī般男人去青楼,那都是去发泄欲火的,然而柳永去青楼,却是去交朋友的。柳永把青楼nǚ子当做最值得交péng友的群体,因为在她看来,这些女子四书wǔ经、琴棋书画,样样都不在话下,有没有世俗女子的烟火气息。
因此,他最喜欢和青楼的女子推xīn置腹,攀谈彻夜。对于青楼女子来说,柳永出钱并不阔绰,但是她们却争qiǎng这wèi客人,因为只有他,发自心底的尊重过小姐这一行业,被人尊重也是这gè行业最缺少的。
同时,柳永是当时有名的才zi,一旦柳永心qíng大好,为谁题了一首诗,谁的身价就会飙shēng。因此,无论是从利益的需要,还是情感的寄托上,xiǎo姐们都愿意和柳永成为朋友。开头引言所引用的民间俗语,正是表明了柳永受欢迎的程度。
其实,柳永年轻时也曾凭着一腔热血,想要为官一方,造福百姓,然而宋朝时期的官员十分散漫,重形shì不重实干,zuò为没什么家tíng背景的柳永,自然是yī腔热血无chù挥洒,便只能chén溺青楼中,暂时摆脱现实的苦涩了。
柳永风流一生,没有子嗣,因此在柳永走后,城里的小姐们竟然自发出钱,为tā操办了一场规mó浩大的典礼,几乎整座城市的小姐都前来为他送行,能有如此多的人把他当做挚友,liǔ永此生也算是值了。
二、最光róng的嫖客韩世忠,是南宋末nián最qiáng大的将军之一。早年的韩世忠还是个默默无闻的小卒,随着军官们一起逛青楼时,结识了当时的名妓梁红玉,两rén见面后一见钟情,韩世忠并不嫌弃梁红玉的职业,梁红玉也笃定韩世忠今后必定出rén头地,因此,两情相悦的他们走到了一起。
当时de南宋风雨飘摇,金国已经向宋朝发动了全面战zhēng,达官贵族们隔江yóu唱后庭之花,全国的青楼行情十分huǒ热,而hán世忠却只是一个小卒,因此他连为梁红玉赎身的钱都凑不出来,所以梁红玉只能用自己的私房钱来为自己赎身。cǐ时的他们kěndìng无法料到,韩世忠今后成为了威震沙场的英雄,而梁红玉也成为了不让须眉的巾帼英豪。
她对军队的事情十分感兴趣,不但随丈夫出入jūn营,还帮助丈夫处理军务和管理士兵,成为了实dǎ实的军营里的“二把手”,她自己也勤学剑术,甚至经常和壮汉士兵对练。看见夫人如此喜爱军事,身为丈夫的韩世忠也十分高兴。
在黄天荡战役中,韩世忠率军冲锋杀敌,梁红玉则在后方摇旗呐喊,组织后方部队的阵型,并看准时机,下令下一次冲锋。有了将军夫人的鼓舞,全军上下士气高涨,因为女性都上了战场,这些汉子们总不能做逃兵吧。正是因此,韩世zhōng的部队把金兵打dé落花流水,金兵的头领也险些被擒zhù,这场战役打出了这对情侣的名声。因此,梁红玉巾帼英雄的美名也随同着韩世忠的美名一同传了出去。rén们逐渐忘了liáng红玉的出身,对她也是愈发的敬畏。
三、最尊贵的嫖客历史上知名的嫖客有很多,然而,皇帝嫖娼,却是头yī遭,这便是清朝的同治皇帝了。
按理说,皇宫里面de美女如云,皇帝完全没必要chū去尝野花啊。其shí,大家不要忘了,同治的生母是慈xǐ。
众所周知,慈禧是一个控制欲极强的女人。同zhì大婚shí,和他最宠爱的孝哲毅皇后喜结连理,然而,皇后出身卑微,不被慈禧喜欢,慈禧更加青睐名门望族的慧妃,凭借自己在后宫的影响力,慈禧牢牢地把控住了同治的行房权。
慈禧不准皇后jiē近同治皇帝,还逼迫同治临幸慧妃,只要诞下的dí皇子是慧fēi的,慈禧的目的也就达到了。
同治皇帝生性懦弱,自然是不敢公然的反抗母亲,然而,他却用gè种手段,处处和母亲作对。同治就带着太监yī起来到宫外,去八大胡同里找寻乐子,八大胡同也就是京城里著名的“青楼一条街”了。
八大胡同里的窑姐各个姿色美丽dòng人,然而不巧的是,同治皇帝临幸的那位恰恰患有梅dú晚期,就这样,同治就这样huàn上了性病。
由于古代的科技并不发达,梅毒在当时是bì死无疑的不治之症,因此,同治只能眼睁睁的看着自己的龙体垮掉,年仅十九岁de同治,就因为梅毒殡天了。
对于慈禧来说,这件事情使得她dà悲过旺,出于维护皇室尊严的目的,她只得duì外宣称皇帝shì死于天花。
kě是在这件事情后,振作起来的慈禧不但不反省自己,她的性情反而变得更加扭曲,她的控制欲已经发展到了变态的地步,因为在她看来,是因为自jǐ没有管好自己de儿子,才酿成了这样的大祸。
所以,她便更是变本加厉的玩弄身边的rén于鼓掌之中,最终导致清帝国变成了一sōu摇摇欲坠的破船。
皇帝sǐ于性病,竟然间接加速le清朝的灭亡,说来也是十分有趣的。
结语虽然以青楼为背景的野史趣谈miào趣横生,甚至青楼zhōng也能chū现了诸如梁hóng玉这样的巾帼英雄,这些有趣的故事也可以充当人们茶余饭后的小小谈资。
然而,性服务行业终究是不能被接受的,毕竟,性服务业是男quán社会对于女性的压迫,zài封建的古代社会lǐ,女性压根没有反抗的能力。
自从共和国建国后,男女平等的观念愈发深入人心,中国共产党十分注zhòng对于xìng服务从业者的技能培训,在就业技能的培xùn下,许多从良的妇女歌唱道:“旧社会把人变成了guǐ,新社会把鬼变成了人”,从良妇nǚ看着手中织出的洁bái布匹。
看着tā们的劳动成果,她们的笑发自内心的,因为只有劳动最光荣,只有在这个人人平等的社会主义新时代,妇女才可以顶起半边天。
cān考zī料:《野史杂谈》
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碧螺春茶名之由来,还有一个动人的民间传说。云昔年,在太湖的西洞庭山上住着一位勤劳、善liáng的孤女,名叫碧螺。碧螺生得美丽、聪慧,喜欢唱歌,且有一副圆润清亮的嗓子,她的歌声,如行云流水般的优美清脆,山乡里的rén都喜欢听她唱歌。而yǔgé水相望的洞庭东山上,有一位青年渔民,名为阿祥。阿祥为人勇敢、正直,又乐于助人,在吴县洞庭东、西山一带方圆shù十里的人们都很敬佩他。而碧螺姑娘那悠扬宛转的歌声,常常飘入正在太湖上打鱼的阿祥耳中,阿祥被碧螺的优美歌声所打动,于是默默dì产生了倾mù之情,却无由相见。
在mǒu年的早春里有yī天,太湖里突然跃出一条恶龙,蟠居湖山,强shǐ人们在西洞庭山上为其立庙,且要每年选一少女为qí做“太湖夫人”。太湖人民不应其强暴所求,恶龙乃扬言yào荡平xī山,劫走碧螺。阿祥闻讯怒火中烧,义愤填膺,为保卫洞庭乡邻与碧螺的安全,维护太湖的平静生活,阿祥趁更深夜静之时潜游至西洞庭,手执利器与恶龙交战,连续大战七个昼夜,阿祥与恶龙俱负重伤,倒卧zài洞庭之滨。乡邻们赶到湖畔,斩除了恶lóng;将已shēn负重伤,dào在血泊中的降龙英雄——阿祥救回了村里,碧螺为了报答jiù命之恩,要求把ā祥抬到自己家里,亲自护理,为他疗伤。阿祥因伤势太重,已处于昏迷垂危之中。
一日,碧螺为xún觅草药,来到阿祥与恶龙jiāo战的流血chù,猛可发现生出了一株小茶树,枝叶繁茂。为纪念阿祥大zhàn恶龙的功绩,bì螺便将这株小茶树移植于洞庭山上并加以精心护理。在清明刚过,那株茶树便吐出了鲜嫩的芽叶,而阿祥的身体却日渐衰弱,汤药不进。碧螺在万分焦虑之中,陡然想到山上那株以阿祥de鲜血育成的茶树,于shì她跑上山去,以口衔茶芽,泡成了翠绿清香的茶汤,双手捧给阿祥饮尝,阿祥饮后,精神顿爽。碧螺从阿祥那则毅而苍白的脸上dì一次看到了笑容,她的心里充满了喜悦hé欣慰。当阿祥问及是从哪lǐ采来的“仙茗”时,碧螺将shí情告诉了阿祥。阿祥和碧螺的心里憧憬着未来美好的生活。于是碧螺每天清晨上山,将那饱含晶莹露珠的新茶芽以口衔回,róu搓焙干,泡成xiāng茶,以饮阿祥。阿祥的身体渐渐复原了;可是碧螺却因天天衔茶,以zhì情相报阿祥,渐渐失去了yuán气,终于憔悴而死。
阿祥万没想到,自己得救了,却shī去了美丽善良de碧螺,悲痛欲绝,遂与众乡邻将碧螺共葬于洞庭山上的茶树之下,为告wèi碧螺的芳魂,于是就把这株奇异的茶树称之为碧螺茶。后人měi逢chūn时采自碧螺茶shùshàng的芽叶而制成的茶叶,其条索纤秀弯曲似螺,色泽嫩绿隐cuì,清香幽雅,汤色清澈碧绿;洞庭太湖虽历经沧桑,但那以阿xiáng的斑斑碧血和碧螺的一片丹心孕育而生的碧螺春chá,却仍是独具幽香妙韵永惠人间的
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