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太监，指中国古代被阉割后失去性能力，专供古代皇室役使男性中的官员，我国历代太监的人数以明朝为最多，号称10万。
清朝改革了明代臃肿的太监机构，并制定了一套管理制度即宫规宫法，将明崇祯末年的9万多太监，削减为9千人。清朝太监的等级极其严格，清朝宫廷内院设有管理太监的专门机构称“敬事房”，又称“宫殿监办事处”。
清朝宫廷太监
在深宫内院，太监的职责不仅要伺候皇帝，还要伺候皇帝的嫔妃，有的小太监还要伺候嫔妃的贴身宫女。长此以往，太监伺候后宫嫔妃逐渐形成惊人的“潜规则”。那么，在深宫内院之中，太监与嫔妃之间存在着哪些“潜规则”呢?
太监受到宫中女性的孝敬
一、宫中女性有事需太监帮忙时便被要挟献身
长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的刺激。有人认为这就是太监娶妻的原因。从另一个角度说，一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。
同时有些太监也会借此机会对嫔妃做出些“不轨”的行为。皇帝每晚临幸嫔妃，要翻嫔妃的签牌。但是嫔妃的签牌要想有机会放在盘中被皇帝翻到，就需要太监的帮忙。因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手。
当然，如果有的嫔妃还是刚进宫处女的话，他们是不能乱来的。但是一经皇帝宠幸之后，妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓。自然，当她们欲念旺盛时，也会饥不择食地选择太监的。
太监与嫔妃之间的不轨行为
毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，已经是宫中公开的秘密。如此一来，太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了。
宫内女官才与太监成双作对
所以，有的的学者研究这个问题时，提出了“摆脱孤独心理说”，认为这是太监娶妻的原因。
日本学者寺尾善雄在研究太监的力作《太监物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理，他们在世间受白眼，遭人蔑视，所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的。”太监的妻子大多为宫中女官。因为宫廷生活与世隔绝，只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠?
二、生活在美貌宫女中间的太监仍有强烈性欲
古代的阉割方式大都是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。由于太监已经被阉割，身体上自然会发生很大变化。
变态的身体慢慢会导致变态的心理，他们的性格也不能用正常的观点来看待。他们已经失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他们的灵魂是扭曲的，他们的心灵是没有归依的。
生活在美貌宫女中间的太监仍有强烈性欲
因此，他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故地哭泣，会为一点小事无故发火，发怒时又会突然火气全消，喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜，卑躬屈膝地去迎合，表现出自卑感和软弱性。
生活在美貌宫女中间的太监仍有强烈性欲
变态的性格导致人们不愿意与他们为伍，他们会对小孩和女性有爱情表示，也会变态地迷恋着饲养的小狗。因为他们孤独、失落，他们的心灵的空虚使他们愿意娶一个妻子回来，以便使自己能够摆脱这种孤独感。
还有两种观点是从医学和生理学角度出发的，认为太监娶妻跟这些相关因素有关，即净身的彻底与否和性基因的存在。清朝太监小德张是自幼净身的阉人，可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了，以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。
我国着名的医学博士兼文史家陈存亡，研究太监问题多年。他就认为，如果太监净身不彻底，很有可能阴茎重生，从而重新产生性欲。
三、后宫女子长期得不到皇帝临幸只有找太监
宫廷里的小太监，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉长出，这是宫廷定制。但是宫廷中的事情，不能简单以常理揣测。
宫廷里的小太监，每三年要看一看，每五年再查一查
如果某贵妃对某小太监青睐有加，那么她只要对检验的太监说一声"免了罢"，这个太监就不用受到检查。如此一来，即使那个太监有凸肉长出，也可以自由发展，终至长成。
这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏
除此之外，有一些别有用心的人家，很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监，所以在这些孩童还在襁褓之中的时候，就由特别的佣妇用她的巧妙手术，扭捏婴孩的下身，直到婴孩的生殖器渐渐萎缩，天然的机能完全毁灭。
这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏，那么在他们的发育期里，很有可能自然而然地恢复了性能力。
只要他们与小太子的关系非常好，宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。除了这些比较自然的情况外，还有人为的情况存在。在太监阉割的过程中，是老太监带领着发育不全的年轻人进入阉房进行手术。
这种情况下，假如动刀阉割的人受了贿赂，那么新太监就可以不彻底的净身，只要留着部分根茎，那么就有重生的希望。同样，入宫的检验也可以通过贿赂过关。
四、许多女性寂寞时对太监依然抱有很大期望
站在医学的角度看问题，发育不久而又没有阉割干净，这样的情况下，人体强大的发育功能很有可能使人阴茎重生。上面讲的几种情况都是这样，即太监已经不是真正意义上的太监了。
许多女性寂寞时对太监依然抱有很大期望
要是一个英俊可爱的太监，被派在深宫中服侍一个贵妃，朝夕相对，日久生情，也不是没有可能。贵妃独居深宫，久而生怨，而太监无论如何毕竟是男性，于是就把面目俊秀的年轻太监，拉上床去，即使拥抱而卧一番。
对于贵妃而言，也有相当的情趣。那么如果有不是太监的太监出现，岂非更遂人愿。也就是说，贵妃对阉割未净的太监，有着很大的期望，如此一来，当然这样的事情就是极有可能的。
这样的说法并不仅仅是猜测，在明朝人的笔记如《枣林杂俎》中，就有关于魏忠贤“玉茎重生”，生理学角度也有关于"性基因启动"的说法。
许多女性寂寞时对太监依然抱有很大期望
生理学上的这个重大发现，为太监娶妻提供了独特的看法。这种看法认为，太监虽然失去了男性的生殖器官，但他仍然是个男人，到了青春期自然有接近女性的要求。
太监娶妻
从这个角度出发，有的学者认为，性基因的启动才是太监娶妻的根本原因。关于太监娶妻问题的说法，似乎都有自己的理由，都能自圆其说。
但是太监真正的动机是什么?这样一个十分复杂的问题，恐怕不能单单从一个方面就得出结论。要想真正揭开这个谜团，那么应该将历史、环境、心理、医学等等相关学科联系起来，深入研究，或许会有找到答案的一天。
相关阅读：古代太监也要年度体检：为防阉割后再“发芽”
皇帝把男人的阴茎割了，本意是想断绝后宫之乱，但麻烦往往就出在太监的身上。如果净身不彻底，太监与普通男人并无多少区别，也会有性欲、性功能的。传言慈禧与安德海、李莲英“有一腿”，便是这么回事情。
过去，男人净身有两种机构，一是官办的，清朝的净身机构是管理后宫事务的内务府下面的“慎刑司”;再是民间的“职业净身所”。当然，也有家庭作坊式的。
净身的风险很大，死亡率很高，只有百分之四十左右能活下来。不是走投无路，一般人家不会做这种“断子绝孙”的事情。
清朝民间的“职业净身所”颇专业，手术时痛苦和死亡率都较低，所以很有生意。清代光绪年间，京城有两家比较出名，主人一叫“毕五”，一叫”小刀刘”，清宫中不少太监都“产自”这里。因为输送的太监质量好，渠道稳定，两位“刀儿客”还被赐授七品顶戴，成了县级“净身师”。
父母送孩子去净身，还要给“刀儿客”支付五六两银子的“净身费”。去势前不吃不喝，得把屎、尿排净。去势时则将被净者绑在“手术床”(有时就是门板做的)上。那时不会有麻醉药，也有说会在生殖器上抹些麻醉神经的东西。
动刀前有时会让净者喝点北京二锅头这样的高度白酒，以麻痹一下神经;再是分散注意力，例如在其眼前悬一把刀，与其说话聊天，以吸引注意力。待其感觉到疼时，生殖器已让割去了。
净身时卫生条件很差，一刀子下去，血流如注，人一下便疼昏死过去了。“刀儿客”使用的刀子在火上烤一下，就算消毒了。而止血的方式则是将刀子烤红，烙在刀口处，让其结痂，或是敷上药末(有时就是香灰)止血。然后抬到密封的小房子，在其身下铺上一层草灰，吸收血水、失禁的尿液，一个月后伤口愈合才能出来。
术后要将一根细管(有时是大麦秆制成的)插进排尿管内，防止新肉长出堵塞尿道，不然会尿胀死。如果发现真的堵死了，还要再割一次，受二茬罪。有不少太监身上常有尿骚味，多是净身手术做得不好，割得不到位，或是过头了，导致小便失禁。
由于人体器官都有重新生长的可能，重新“发芽”。所以，即便入宫后当了太监，每年也要“体检”一次，即所谓“验净”。一旦发现长出了，就要再割，杜绝“发芽”，以免祸患后宫。但有经验有头脸的太监往往会想办法逃避“验净”，甚至使用秘方促进生殖器生长。
如在明代便出现太监吃童男脑子的传闻。《万历获野编·食人》(卷28)记载，“近日福建抽税太监高采谬听方士言：食小儿脑千余，其阳道可复生如故。乃遍买童稚潜杀之。”所以，很难保证太监都是无根之人。
安德海、李莲英、小德张都是图慕财富，自己把自己给阉。但因为是“自阉”的，便存在割不净的可能性。当然，不排除阴茎是重新长出来的，或是买通慎刑司主管留下来的。
买通主管这事情史上是存在的。秦始皇母亲赵姬的面首嫪毐，当初便是冒充太监进宫的，赵姬与吕不韦合谋，花钱打点一下“腐刑”的主管，仅将嫪毐小胡子拔掉了事，而保留阴茎。
太监去势除了上面所说的“割法”，还有如劁猪、牛一样的“骟法”，仅剖开外肾(阴囊)去其睾丸，阴茎尚存，虽然不能勃起，但形状还是存在的，性交时还可以“意思意思”。这样的太监皇帝也不放心，明朝后便禁止这样的阉人进入后宫。
揭秘：古代的太监是如何伺候嫔妃
宦官虽然经过阉割而丧失了正常的“性”能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的“性”要求。
从生理的角度讲，宦官的阳具虽被阉割，但性腺犹在，性激素仍有分泌，这就可能导致性要求的存在;从心理的角度讲，宫廷中皇帝与后妃之间的性事因宦官的特殊身份而并不避讳，这也可能对其形成刺激，进而诱发性的欲望。
甚至从某种意义上讲，这种心理的畸形发展反而会使其产生较常人更强烈的性欲望。
历代史籍对宦官生活方面的记载都较为罕见，但见于史载的宫廷性错乱行为，在相当大的程度上都与宦官有关。这一方面表现为君主与宦官的同性恋关系;另一方面表现为后妃与宦官的通奸关系。
无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的宦官中都是极少数。从历史资料分析，宦官性欲的宣泄对象主要有三类：一是教坊歌妓;二是宫女;三是奸掠他人妻女。
客观地说，宦官是古代宫廷中处境最为悲惨的一群。他们虽已惨遭阉割，却仍然具有男人的性意识与相应的性要求，其满足方式尽管在常人看来有偏激或畸形的一面，然而这种心理与生理上的需要也有一定的合理性并理应受到人们的同情。
宦官和女人如何满足性欲求?首先有一点是肯定的，即对于众多的宦官而言，由于阳具不存而显然不可能过正常的性生活，因而其性欲的满足方式必然是畸形的乃至是病态的，然而究其根本，也不过是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要而已。 从可见的史料分析，大致有两种：一是抚慰与口交。
清人笔记《浪迹丛谈》云：“阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。”此中便可得知，“阉人”太监喜欢让宫女给自己口交然后对下体抚慰来满足自己，看来太监们也好这口啊!
二是借助狎具进行。清人查慎行《人海记》记载：明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女淫戏之事，以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。某一日，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。
崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由宦官抬轿，感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说：“宦官们恣肆无状，尤其是周皇后宫中的小太监狎宫婢，故远之耳。”崇祯本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了宦官使用的多种狎具，周皇后气得当场吐血。此刻有个老宫人提醒崇祯：“田妃宫中独无对儿乎?亦可搜也。”崇祯一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。
在历史也确有一些宦官淫乱宫廷的记载。除了人们所熟知的嫪毐之外，明末权阉魏忠贤与明熹宗的乳母客氏以及清末安德海与慈禧太后都是较着名的例子。
定兴人侯二的妻子客氏，十八岁时由奶子府选送入宫，成为后来的熹宗朱由检的乳母。朱即位后奉客氏为奉圣夫人，位极尊贵。
客氏是一个性欲旺盛的女人。她先和宦官首领魏朝交好，后来听说魏忠贤的性能力比魏朝强，便转向魏忠贤求欢。二魏成为情敌，魏忠贤本来拜在魏朝名下，魏朝当然受不了，于是二魏在乾清宫暖阁竟为了争宠而使性殴斗，并惊醒了入睡的熹宗。熹宗问明情况，不仅没有生气，反而听凭客氏决断。客氏倾向于魏忠贤，熹宗把魏忠贤判给了客氏，魏朝则发落到宫外，在苑囿当差。
客氏和魏忠贤求欢火热，奸情甚浓。魏忠贤在客氏的帮助下，很快升为司礼监秉笔太监，权倾后宫。
其实要说这太监需要性生活也难怪，你说长期目睹皇帝享受鱼水之欢，每天跟那么多的后宫美妃亲密接触，即使是被阉割的太监，那也得受多大的刺激啊!那古代的太监是如何奸淫嫔妃的呢?
长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的刺激。有人认为这就是太监娶妻的原因。从另一个角度说，一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。
嫔妃的签牌要想有机会放在盘中，就需要太监的帮忙。因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手，当然，处女他们是不能乱来的。但是一经皇帝宠幸之后，妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓。自然，当她们欲念旺盛时，也会饥不择食地选择太监的。
毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，已经是宫中公开的秘密。如此一来，太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了。
所以，日本的学者研究这个问题时，提出了“摆脱孤独心理说”，认为这是太监娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太监的力作《宦官物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理，他们在世间受白眼，遭人蔑视，所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的。”
太监的妻子大多为宫中女官。因为宫廷生活与世隔绝，只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠?
太监由于已经被阉割，身体上自然会发生很大变化。变态的身体慢慢会导致变态的心理，他们的性格也不能用正常的观点来看待。他们已经失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他们的灵魂是扭曲的，他们的心灵是没有归依的。
因此，他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故地哭泣，会为一点小事无故发火，发怒时又会突然火气全消，喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜，卑躬屈膝地去迎合，表现出自卑感和软弱性。
变态的性格导致人们不愿意与他们为伍，他们会对小孩和女性有爱情表示，也会变态地迷恋着饲养的小狗。因为他们孤独、失落，他们的心灵的空虚使他们愿意娶一个妻子回来，以便使自己能够摆脱这种孤独感。
还有两种观点是从医学和生理学角度出发的，认为太监娶妻跟这些相关因素有关，即净身的彻底与否和性基因的存在。
清朝太监小德张是自幼净身的阉人，可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了，以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我国着名的医学博士兼文史家陈存亡，研究太监问题多年。
他就认为，如果太监净身不彻底，很有可能阴茎重生，从而重新产生性欲。 宫廷里的小太监，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉长出，这是宫廷定制。但是宫廷中的事情，不能简单以常理揣测。如果某贵妃对某小太监青睐有加，那么她只要对检验的太监说一声"免了罢"，这个太监就不用受到检查。
如此一来，即使那个太监有凸肉长出，也可以自由发展，终至长成。除此之外，有一些别有用心的人家，很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监，所以在这些孩童还在襁褓之中的时候，就由特别的佣妇用她的巧妙手术，扭捏婴孩的下身，直到婴孩的生殖器渐渐萎缩，天然的机能完全毁灭。
这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏，那么在他们的发育期里，很有可能自然而然地恢复了性能力。只要他们与小太子的关系非常好，宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。
除了这些比较自然的情况外，还有人为的情况存在。在太监阉割的过程中，是老太监带领着发育不全的年轻人进入阉房进行手术。这种情况下，假如动刀阉割的人受了贿赂，那么新太监就可以不彻底的净身，只要留着部分根茎，那么就有重生的希望。
同样，入宫的检验也可以通过贿赂过关。
站在医学的角度看问题，发育不久而又没有阉割干净，这样的情况下，人体强大的发育功能很有可能使人阴茎重生。上面讲的几种情况都是这样，即太监已经不是真正意义上的太监了。
要是一个英俊可爱的太监，被派在深宫中服侍一个贵妃，朝夕相对，日久生情，也不是没有可能。贵妃独居深宫，久而生怨，而太监无论如何毕竟是男性，于是就把面目俊秀的年轻太监，拉上床去，即使拥抱而卧一番对于贵妃而言，也有相当的情趣。
那么如果有不是太监的太监出现，岂非更遂人愿?也就是说，贵妃对阉割未净的太监，有着很大的期望，如此一来，当然这样的事情就是极有可能的。这样的说法并不仅仅是猜测，在明朝人的笔记如《枣林杂俎》中，就有关于魏忠贤"玉茎重生"，生理学角度也有关于"性基因启动"的说法。
这种说法的起因是1988年国外医学界轰动一时的一件趣闻。某国有一个男孩，在他周岁的时候因一次医疗事故而失去了阴茎。为了孩子幸福，父母与医生商量，决定改变一下孩子的性别，将其男子的性腺全部根除，并在适当的时候给他注射大量的雌性激素，促使他出现女性的第二特征。现代科技的手术当然比太监净身要彻底得多了，而且医生给这个男孩做了人工阴*道，并且从小开始，他的父母都把他当作女孩来定向培养。就这样十四年过去了，这“姑娘”长成了亭亭玉立的少女。
正当这个不平凡的实验即将获得成功之际，始料不及的变化发生了。这位"姑娘"突然只对"同性"感兴趣，并且表示愿意做个"男子"。无疑，手术已经宣告失败。
有一种先天性畸形的“阴阳人”，体内兼有男女两种性器官，或外表看上去像男性(或女性)，实际上其生殖器官是女(或男)，只不过都有缺陷或畸形而已。
医学实践证明，对这种情况的性改造手术是可以成功的。但像上述情况那样，完全人为地把一个正常的男童改变为女性，这在世界医学史上是史无前例的。
实验最终宣告了失败，但是却揭示了重大的科学发现，那就是说，一个人的性别不仅仅决定于生殖器官。
性的真正中心是下丘脑，到了青春期下丘脑会促使人体向既定的性别(男或女)发展。而下丘脑的机能却受制于人体细胞染色体上的性基因。
也就是说，性基因的启动，才是人体表现出性别(或男或女)的真正原因。而这个性基因的选择，决定于卵子受精的一刹那。这一既定的事实，是任何一个高明的医生都无法改变的。
生理学上的这个重大发现，为太监娶妻提供了独特的看法。这种看法认为，太监虽然失去了男性的生殖器官，但他仍然是个男人，到了青春期自然有接近女性的要求。
从这个角度出发，我国学者孔宪璋等人认为，性基因的启动才是太监娶妻的根本原因。
以上种种关于太监娶妻问题的说法，似乎都有自己的理由，都能自圆其说。但是太监真正的动机是什么?这样一个十分复杂的问题，恐怕不能单单从一个方面就得出结论。
要想真正揭开这个谜团，那么应该将历史、环境、心理、医学等等相关学科联系起来，深入研究，或许会有找到答案的一天。
我们在看历史书籍和资料时，常看到有描写太监和女人谈情说爱、私通幽会、娶妻纳妾甚至嫖娼宿妓之事。试举几例：北魏时有一个叫高菩萨的太监，就与冯幽后私通;唐玄宗时宦官高力士经皇上恩准，与相爱十七年的民女吕丹凤婚配;明万历时，宫中太监和宫女们结双成对，淫乱不堪。>说，“内中宫人鲜有无配偶者，而数十年来为盛”。据说，清代太监张永福还娶有几房姨太。
对太监们的这种性行为，使得早已远离那个时代的后人纳闷不已，百思不得其解。
从生物角度看，影响性行为的激素主要是性腺，如睾丸、卵巢等分泌的性激素。动物实验也表明，如将公鸡睾丸摘除，公鸡就不再啼鸣，鸡冠就要萎缩，求偶行为消失。
作为高等动物的人类也一样，被阉割后是不具有那种性能力的。但是，这又如何解释历史上太监们那种种性行为呢?
出于兴趣，为搞清这个问题，笔者查阅了大量有关史料和其他资料，现予试破解。认为这与太监阉割、调养以及人的自身生理和心态因素有关。
太监是如何阉割的?正史或缺乏记载，或语焉不祥。柯勒>认为，中国太监去势法只有一种，那就是从阳具根部把睾丸整个切除下来。
>曰：“宫，淫刑也，男割势，妇女幽闭。”即男割阳，女割阴，汉代司马迁就受过此刑。曾是清朝最后一代太监的马德清在>上回忆说，阉割是把整个生殖器都割下来。
地下挖掘物对此可作进一步的佐证。1999年9月9日，北京中国地质力学研究所在工程改造施工时，发掘到了一座明代太监墓葬，为杨姓大太监。过去传说，太监死后，为保“全身”入士，当年被阉之物不能保留下去，便做假性具。有木制的，有玉制的，也有金制的，等等，与尸体一起入殓，但正史对此圴无纪载。为验证此事，人们期待着开棺后这位杨姓太监的庐山真面目。
于是，在一片争议声中，棺椁打开了，人们并没有看到太监“死后全身”的特征，当然就没有见到所谓假具的存在。
这就从出土文物上较为有力地证明了(如果不是例外)，历史上对太监的阉割是把整个生殖器官都彻底割掉的说法是较为可信的。
然而，也有人不同意上述说法。东郭先生在>中认为，并不是把生殖器连根割掉，只是把睾丸上了麻药用刀刺孔，用力挤出精液，或挖出睾丸，使之失去生殖能力。
有曾出入过清宫的一名叫齐如山的老人这样说，童子出生不久，抱入宫中，由阉官使拇指搓磨童子睾丸，渐渐加重力度，至童子痛楚啼哭止。每日三次，终年不缀，睾丸生长随之萎缩，自然无性能力。
上述说法均以阉割生殖器或催殘睾丸使其丧失性能力为目的。但也有因阉割方法不同，对以后性能力的影响也不同。有的采取“暗渡陈仓”的伎俩，有的使用“瞒天过海”的手法，蒙混过关，成就了这些狂欲的太监。
史载，秦庄襄王去世后，赵姬太后正值盛年，性欲旺盛，常与吕不韦通奸。为防事发，吕派人私访，找到了一个阳具具有非凡功力的人，此人便是缪毒，能用阳具挑起百斤重物。
吕不韦将其假施宫刑，以太监身份混入皇室服侍赵太后，并与之淫乱。清朝名太监张永福自幼嫖赌成性，向往宫中富贵生活却又惧怕阉割痛苦，便用重金行贿，买通太医，手术做得不完整，瞒天过海进了宫。
后来，遂与隆裕皇后淫乱，致皇后也感惊讶，这名太后宠臣居然并无太监之实。
如果太监确实割去了阳具，是否没有性能力了呢?清人俞正燮在>中说，受了宫刑的人不能与女子私通是完全缺乏史识的缪见。
认为阳具经服用某种秘药可复生。相传幼时去势的太监，再经过长期服用一种专为太监调制的秘药，性机能仍可愎复，这当然是偷偷服用。民间野史说这种秘药的配方极为惨绝人寰，是用童男脑髓炼成。
“近日福建税珰高策，妄谋阳具再生……..窃买童男脑髓啖之。”后世小说家对此亦有类似描写，>中说太监魏朝净身后，密求此术，割童子阳物，与药石同制，服过数次，重复生阳。
所以与容氏入帏以后，仍然雄雌相当。后又把此术传给太监忠贤，“……….忠贤正艳慕容氏，只怨胯下少一要物，无从纵欲。此时得了魏朝的秘授，当即如法一试，果然瓜蒂重生。不消数月，结实长大，仍复原阳。乘着魏朝值差时，与容氏调起情来………..按倒容氏，发试新硎。一番鏖战，延长至二、三时，容氏满身爽适。”
据医学研究，睾丸被切除，性荷尔蒙之机能被破坏，太监虽没有**能力，但仍有勃起能力，并有性的感觉。因性的快感乃是由大脑控制的。但男人的脊髓神精和大脑有问题，则不能性交。
当然，世界之大，无奇不有，有些人的生理结构就是与众不同。>载，“人生具两性者，古即有之。”有的半月能男，有的半月不能男，所谓阴阳人即是。晋惠帝时，洛人有兼男女体两用的人。
明宪宗时，比宪宗小20岁的万贵妃，无论身体、情欲、技巧等方面，都远胜宪宗一筹。这时，太监梁芳就向万贵妃推荐眉清目秀、能歌善舞极讨人喜欢的太监阿丑。梁芳对万贵妃道，阿丑善解人意，更有意想不到之能。每到月圆之时，贵妃娘娘令其侍奉，必有奇迹也。终于，当第一个月圆之夜来到时，阿丑在侍奉万贵妃洗澡时，不由“触景生情”，囗地伏在贵妃玉体上。贵妃一声忘情地娇呼，得到了无比满足。
原来，阿丑幼时因战乱避服役而去势，但却另生一物于腹脐内，每逢月圆之夜，此物乍伸，一如去势复得，生理亦然，犹过之无不及。云雨之后，令对方欲死欲仙。
野史载，清朝还有一个太监叫安德海，天生阳具藏在**之上。另有一阳具，子如童子，犹如装饰。安德海因擅长吕不韦舍人缪毒之术，深得西太后宠爱，终日和他纵欲，满足太后的性饥渴。
吴研人>其中写到一个叫杨韵兰的妓女，“自溯及望为女身，自既及晦为男身，同院之娼无不被其毒者，后鸨知而逐之，遂流落不知所终，是又一怪也。”
这个生理的逆转现象，并非子虚乌有。英人霭理士在其>曾论述过“间性状态”，一是生殖官能的阴阳同体(男女性器官混合存在);二是体质的阴阳同体(男女第二性征的混合存在)。这就比较科学地从人体生理上解释了阴阳人存在的依据。在古代，据说还有“缩阳之说”。具有这种本事的男子，能将阳具缩进体内，如女人一般相似。>卷三十四“闻人生野战翠浮庵”就有此类事记载。
不独古代，今人亦有此事。报载，前些年有一位来自江苏的两性畸形患者，经上海医科大学附属中山医院专家手续定性后，22岁的患者其外形似女性，但无**、子宫等女性生殖器官。染色体检查为46x,CT检查未发现性腺。其睾酮水平明显低于正常范围。但在双侧腹股沟内环处发现两个发育不全的睾丸，经本人同意，切除睾丸，并为其施行结肠代**手术，成功为一两性畸性患者定性。
古代这种因生殖原因的伪太监毕竟是少数，绝大多数太监被阉割了生殖器，成了不男不女的中性人，故而有一种变态心理。进入宫中的太监按等级划分，官居高位的为正三品，如唐代高力士等。
这些太监有权有势，却不能过正常人的生活，心理上极不平衡，认为被阉之人为什么就低人一等，不能娶妻纳妾?在这种心态支配下，他们要过正常人的生活。东汉时，宦官为挽回社会上对他们的轻蔑，广泛娶妻纳妾。有的为雪洗“不孝有三，无后为大”的耻辱，往往以钱财养子、袭封。
还有的太监娶年青漂亮的老婆，是为了把老婆当作联络大官、拉拢上司的工具，实际上是用色行贿。清代御膳太监古玉秀靠他年青貌美的老婆为他奔走，爬上了大总管地位。虽然他们是表面做样子，却在心理和名义上得到了平衡。
也有极个别太监，由于心理严重失衡，搞起了“同性恋”。汉代桓帝时太监张让，长得白净美俊，未语先羞，常与桓帝嬉耍，深得桓帝喜欢。
后来，有人发现他们赤身相拥作翻云复雨勾当，搞起了同性恋，为皇后所逐。有的太监由于无法“人道”，便做起了无人道的事。>第32回写薛公公作賤女人，又没那个东西只能用手在女人身里身外又掏又拧，发泄自己性欲，而又使女人难耐，成为十足的囗待狂。更惨忍的是，有的用假性器玩弄女子而致其非命。>载，明代朱翊钧时，有一个太监，用一硕大的假**插入一名女妓阴户内，结果因假具受热澎涨拔不出来，使这妓女活活涨死，令人汗颜。
至于说到太监谈情说爱方面，多为情义而相互爱慕。有的是入宫前的恋人，有的虽是入宫后发生的事，但双方都从感情上或精神上获得慰籍。
东汉宦官蔡伦与宫女姌儿相爱后，蔡伦因生理上原殘缺常为之悲哀。而姌儿认为，既然进入宫中，那怕是精神上寄托，也会带来心灵上慰籍，最后两人殉情而死。
北魏太监张佑，早年曾和文成帝皇后即冯太后相好，并同时入宫。成帝死后，把感情转移到张佑身上的冯太后日益痛苦，因张佑是个阉人，两人只能保持纯真感情。17年后，张佑被冯太后炽热的爱所感动，但张佑说，我不能，在情欲方面，我对你没有丝毫帮助。太后莞尔一笑，说，“你错了，情欲不一定是肉体的，精神上也可满足一切。”
于是，他们三天之内，足不出户，两人仅止于拥抱慰籍。冯太后去世，史书说“太后郁于心疾，情终而逝，哀莫大于心死。”
综上所述，笔者认为，太监的情爱和性生活与真伪太监和太监的阉割方法、程度以及阉割后的医治调养恢愎、自身生理和心态因素有关。
古代嫔妃侍寝：一丝不挂 太监背着上床
所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。
古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。
有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事，历史上的汉景帝就闹出过这么一件糗事。
一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。
其实，不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。
古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。古代嫔妃侍寝程序较为复杂。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。
这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。
届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。
招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。
总管随后进来，问：“留不留?”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之， “则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。
这个不太合乎“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。
圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不必奉行存档制度，因此，一年中大部分时间，年轻的咸丰都住在圆明园，尽情享受园内嫔妃宫女们的千般旖旎，万种风情。
骰子是一种赌具，然而在唐开元年间，却曾被宫中称作“媒人”。原来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。
风流天子李隆基的“蝶幸”法;亦类似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸，另外，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。
大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而，亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。
南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的女子，她在悄悄地等待机会，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了主意。原来，宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此留宿。
潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁.羊很喜爱这两样东西，它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔而来，舐地衔枝，逗留不去。
宋文帝慨叹道，羊都因为你而徘徊，何况人呢?于是，就常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候着，一见文帝进来，自然殷勤侍候，百般献媚，从此爱倾后宫。
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慈禧认为人身体的上半部分是天，下半部分是地，地永远不能盖过天，所以洗澡时，上下身要分开洗，洗下身时要重新换一套用具——
慈禧太后向来爱打扮，尤其对洗澡特别讲究，夏天是每天洗一次，冬天则是2天到3天洗一次。慈禧每次洗澡的时间并不固定，但大都选在晚饭过后一个小时左右。
每当慈禧太后要洗澡时，先由太监把澡盆、水、毛巾、香皂、香水等物品准备好，送到太后的寝宫门口，再由宫女把这些东西送进寝宫。倒好水后，才请太后宽衣入浴。侍候太后洗澡的是四个经过严格选拔和专门训练的宫女。
洗澡的时候，由这四名宫女分别站在太后的四周，然后由其中一名领头的宫女拿起一沓毛巾(共有25条)放入水中，浸透以后，先捞出4条，双手拧干同时分给其他三人，当即一齐打开，平铺在手掌上，然后轻轻地给太后擦拭着胸背、两腋及双臂。
如此擦洗六七次之后，再打上香皂，这种香皂是宫里自制的玫瑰皂。四名宫女必须一齐动手，把香皂涂在毛巾上面，帮太后擦身子(毛巾在一次擦完后随即扔掉)。然后，重新把一沓新毛巾浸泡在水里。
毛巾浸透捞出后拧得不很干，用这种湿软的毛巾，轻轻替太后擦去身上的肥皂，必须一遍又一遍直到擦得干干净净，身上没有一点肥皂沫为止。
最后就是给太后涂香水，夏天多用耐冬花露水，秋冬则用玫瑰花露水，用量很大，用法也特别，使用时是将洁白的纯丝绵撕成约巴掌大的块，撒上香水，轻轻用绵片拍打身上，把香水拍均匀。擦完香水后，四名宫女再用干毛巾把太后上身的各个部位轻拂一遍，然后给太后穿上偏衫和睡衣。上身洗好了再洗下身。
太后认为上身是天，下身是地，地永远不能盖过天，所以洗下身时要重新换一套用具，洗法和洗上身差不多。
慈禧太后每洗一次澡要用去100条毛巾，因为毛巾从水里捞出来后，她就不允许再放回到水里，故用一次就要扔掉。以至她每洗完一次澡后，澡盆里的水都是干干净净的，看不见半点污垢。
由于要上早朝，慈禧太后每天凌晨4时到5时就要起床，起床后要做的第一件事就是泡手。这时，宫女用银盆盛满热水，先把毛巾用热水浸透，捞出后由宫女将太后的双手包起来。
再将太后被包的双手放到热水里浸泡，水冷了时再换热的，大约要换两三盆水方可。接着是洗脸，或者说是热敷，用热毛巾长时间地在两颊和额头上热敷，据说这样可以把抬头纹熨开来，并能减少两颊的皱纹。此后她便坐到梳妆台前，由侍寝的宫女帮她在两鬓之间敷上点粉，在两颊抹胭脂，接着便传专人给太后梳头。
这位专门给太后梳头的人，人们只知他姓刘，是个老太监，一直都是他伺候太后梳头，宫里的人都称他为“梳头刘”。后来梳头刘人老了，于是便由李莲英接替给太后梳头。
不过，据清末太监信修明的回忆，慈禧太后40岁之后，头发就已脱落很多，仅存鬓边和后脑的短发，俨然一位秃老太太。修饰时全靠用技巧去遮掩，即头顶心用一束假青发，以红胶粘住，两边再贴上发片，大两板头，这是一种满式的宫妆。
因为头上粘了假发，所以太后平时行动都小心翼翼，生怕假发会突然脱落下来。太后平时最忌讳掉头发，大有视头发如命的程度，所以李莲英每次给她梳头时，显得格外小心，生怕梳掉一根头发。
万一真有头发掉了下来，也得悄悄把掉下来的头发用手拈住，迅速收起来，绝对不能让太后本人知道。梳完了头之后，太后重新开始描眉画鬓，敷粉擦红。她坐在镜子面前对着自己前前后后、左左右右地反复照着，横挑鼻子竖挑眼，仔仔细细地挑毛病，直到完全满意为止。
最后还要看看脚上穿的袜袜正不正，两只脚站平来左比右比，因为她的袜子是绫做的，中间有一条线，穿上后线缝要正对着鞋口才行。所有这一切，都要让她认为满意了，才可以由李莲英搀扶着走出寝宫，准备上早朝。
还有值得一提的是，慈禧太后满手均留有约二寸长的指甲，每天晚上必须进行泡洗修剪。修剪之前要用圆圆的比茶盏大一点的玉碗盛上热水，挨次把指甲泡软，把弯指甲校正理直，对不端正的地方除了要用小锉锉平整，用小刷子把指甲里里外外刷一遍外，还要用翎子管吸上指甲油，对其均匀地涂抹，最后再给指甲戴上用黄绫子做的指甲套。
对此，太后备有一个专门放置修指甲工具的盒子，而所有修指甲工具都是从国外进口的。太后对每次修指甲时剪下来的指甲，都很细心地保存在一个专门的盒子里，心情特别好的时候，会端出来打开欣赏，显得分外珍惜。可是好景不长，在八国联军进攻北京时，太后带着光绪皇帝出逃西安的前夕，将满手的指甲全部剪掉了。
慈禧太后排解性寂寞的惊人手段
公元1861年，咸丰皇帝驾崩热河，让年仅二十六岁的慈禧青春鼎盛之时便守了寡。但是，她却“母以子贵”，发动了震惊中外的辛酉政变，从而走向她政治生命的巅峰，成为“垂帘听政”四十七年的大清王朝的皇太后。然而，慈禧作为一位妻子，她青年丧夫;作为一位母亲，她中年丧子。虽然她拥有至上的权力，使无数王公大臣匍匐在脚下顶礼膜拜，却无法得到一个普通女人所能得到的男欢女爱，也无法获取一个正常的母亲所拥有的儿女绕膝、含饴弄孙的幸福。人们很难想象，这位寡居的皇太后是如何在被高高宫墙所围筑的禁宫中孤独地度过那漫长的日日夜夜。
当然，慈禧毕竟是慈禧，她既然有能力登上权力的高峰，就有办法度过长达四十七年的孤独和寂寞。其实，慈禧的性寂寞早在咸丰逃到热河之时就已经开始了。当时咸丰纵情声色，迷恋新欢，致使慈禧失宠于龙床之上。慈禧寂寞无聊，便练习绘画，很有成绩，以致后来当权之时，竟以其绘画当高级礼品赐给大臣。她的兰竹画得很好，草书也写得不错，这些都得益于失宠期间的修炼。并不是她对自己的后半生胸有成竹，一意打算后来的弄权擅政。其实在失宠期间，她的心情黯淡已极。曾对左右心腹说，她的后半生就靠画画打发生涯了。
咸丰死前，对慈禧还是有所防备的，曾召孝贞皇后，也就是后来的慈安太后说，那拉氏绝不可信，如遇大事，由你决断。“彼果安分无过，自当始终曲全恩礼。若其失行彰著，汝即可召集廷臣，将朕此旨宣示：立即赐死，以杜后患”。但是孝贞为人柔弱寡断，完全不具备制约慈禧的手腕。
辛酉政变之后，慈禧母以子贵，与慈安太后共同垂帘听政。此时慈安的地位尊崇在慈禧之上，但无真正实权。只有感叹忧伤而已。慈安衣饰简朴，一如寒素，事事退让;而慈禧则奢糜成性，且喜着戏装，太监安德海乘机攫取巨利，怂恿慈禧搭建戏园，广征南北名伶。安德海的怂恿正中慈禧下怀，慈禧便命安德海立即办理此事，已度过长夜寂寞。
同治皇帝驾崩后，本来慈安等人欲立恭亲王之子来继同治留下的空位，但慈禧瞩意他的侄子，醇亲王之子载湉，即光绪皇帝。光绪皇帝既立，慈禧权力达到顶峰。光绪六年，东陵致祭，慈禧不顾礼仪，跑到前面和慈安并驾。慈安斥之，以为咸丰帝在世时，彼本不过一嫔妃，乃在寝陵之地，稠人广众之前，厉声争执起来。
第二年，慈安辇过某殿，慈禧手下的总管太监李莲英正在玩猎鹰，对慈安过来，根本置若罔闻。慈安大怒，禁不住说：“二百年祖训安在?竟败于竖子之手……”慈安找慈禧理论，慈禧竟扭头不顾，意甚轻蔑。
慈禧寂寞无聊，成天和戏子谈天、宴乐，或则称病不视朝，慈安忍让大度，有事乃屈尊前往慈禧住处就商。一天去得很早，慈禧猝不及防，“侍御皆出不意，慈安亦摇手禁勿声。将履寝室，帘幕沉沉，似闻气息如乳腥。既入，慈禧横卧榻上，一男子似伶人服装者，为之抚肤捶腰，意甚狎亵。慈安本不易怒，至是不觉义愤填膺……”
慈禧被抓了现场，当下俯地叩首，痛哭流涕，表示痛改前非。慈安当下将伶人赐死。此事是这个被赐死的金姓伶人的后代泄露。慈安以为此事她不处理慈禧，慈禧当感恩戴德;而慈禧杀机已沸，只佯装平静。慈安本喜小食点心，慈禧窥之在心，乃托言民间贡献精美食品，求太后品尝。方食毕，恰值召见军机之期，遂出坐朝，觐见者为恭亲王奕暗杀慈安，恐人疑己，慈禧又伪造慈安遗诏，惟妙惟肖地模仿慈安的口吻，把话扯远，巧妙撇清。
慈禧一介女流，颠倒人际关系，城府深不可测。她朝廷对大员，尤其是身边的近臣，往往先放纵其干坏事，将其把柄捏在手中，加以威胁，旨在从精神上打垮，让其感到绝望，然后再予以宽大营救，此时大员只有感恩戴德，为其前驱。利用人性的弱点把人玩于掌股之间，慈禧的这套魔术手法可谓玩得炉火纯青。
慈禧所宠幸的大太监李莲英，在入宫前因为生活落魄，曾私贩硝磺，外号皮硝李。后贩硝磺被抓入狱，出狱后以补鞋为生。好友沈兰玉见他可怜，将他引进宫里当了太监，得以梳头手艺为慈禧看中。慈安去世后，慈禧肆无忌惮，李莲英由梳头房晋为后宫总管，权倾朝野，营私纳贿，无恶不作。就是张荫桓这样的大员也要在他面前低头。
当李莲英四十生日的时候，慈禧赐给他的珍品、蟒缎、福寿字等，竟和大员同等规格。“内自军机，外自督抚，无不有庆祝之礼。赃私之积，以千万计。孝钦后殂后，摄政王载沣，亦涎其蓄，而思所以攫之，不意又为隆裕后所庇，卒不能遂。迨其病卒，饰终之典，等于元勋。罪浮于安德海，而结果大异，亦有幸有不幸尔”
慈禧和太监安德海、李莲英有私的传闻，在史书中查寻不到足够的证据。李莲英素有“篦小李”之美誉，以一手漂亮的梳头功夫得到慈禧的赏识。他的值班房离西太后住所不远，有时太后到他屋里看一下，李便把慈禧坐过的八张椅子全部包上黄布，西太后果然称许他忠诚细心，对他愈加信任。
康熙末年规定太监品秩最高为五品，最低者八品;乾隆七年改为“不得超过四品，永为定例”。慈禧执政时，打破祖制，赏李莲英为二品。多年来，慈禧对李莲英宠眷不衰，二人常在一起并坐听戏，凡李莲英喜欢吃的东西，慈禧多在膳食中为他留下来。李莲英为人极为聪敏，善解人意，对待其他人也比较和善，不如安得海那样气焰嚣张，所以能够得到善终。
但安得海、李莲英与慈禧之间的暧昧即使有，也不可能发生切实的性关系。因为若他俩没净身干净，是假太监，这事是瞒不了所有人的。在清朝对太监的检查尤其严格，当太监后隔年还得接受慎刑司验身。但是，安德海、李莲英这些太监的确为慈禧度过四十七年的性寂寞做出过自己的贡献。
慈禧太后的私生活：荒淫无道堪比金瓶梅
自1898年到北京，一个叫埃蒙德·巴恪思的英国爵士长期生活在中国，他曾是京师大学堂的教授，英国驻华外交官，1944年死在中国，身后留下一本惊世骇俗的英文回忆录手稿，在尘封68年后，中译本首度在香港出版。
巴恪思在书前誓言记录的绝对是事实。他自述与慈禧太后自1902年开始交往，直到1908年慈禧驾崩前夕他们还有接触。
他与慈禧“秽乱清宫”的细节叙述触 目惊心，当时慈禧已是七十老妪，却性欲旺盛，他要靠春药才能满足其需要，多次细致入微的性生活细节描述，明代小说《金瓶梅》的场景也不过如此。
在他的笔下，晚清宫廷，从慈禧太后、王公贝勒、达官贵人到太监、宫女、伶人，过的都是淫乱污秽的生活，男女之间还算是正常的，更多的是男与男、女与女、人与兽……许多王公、贝勒、大臣、将军榜上有名，他本人也癖好同性恋，只有慈禧太后例外。
恭亲王溥伟，庆亲王及他的儿子载伦、载振，差一点取代了光绪帝的“大阿哥”溥儁，贝子溥伦，肃亲王的次子，大学士荣庆，将军张勋、姜桂题……在他笔下都是同性恋，慈禧太后甚至要微服密访他们常去的浴室，亲眼看他们淫乱。
慈禧让太监、宫女称呼他为洋侯，给了他很高的待遇，而他利用慈禧的宠爱，游走于王公大臣和男宠之间。在大量不堪入目的性描写间歇，他也记录了慈禧与他的一些闲聊。
1903年的一天，慈禧问起他是否读过她最近的诏令，把革命者沈荩在宫外鞭笞而死。“今年是我的幸运之年，如果没有日俄战争，我会下令为我明年十月的七十大寿举办庆典。
处死沈荩，我也非常犹豫。然而他是第二个康有为，我别无选择。你们外国人认为我残暴，却对他的挑衅一无所知，我不得已才对他极端处置。”这一记录为沈荩之死提供了新的材料。
当沈荩惨死后，西方人闻之胆寒，《泰晤士报》驻华记者莫理循把慈禧叫做“那个该杀的凶恶老妇人”。
当年9月14日的天津《大公报》报道，各国公使夫人在觐见慈禧太后时都为沈荩喊冤，慈禧也颇有悔意，面谕廷臣，会党要严拿，但千万不可株连良善，以致丧失人心。这则报道与他的回忆科研相印证，特别是语气。
巴恪思记录，慈禧死前不久与他说过：“我不信任袁世凯，此人虽能干，却不择手段。”“或许我该起用张勋，我唤他是我的‘巴狗儿"。”他说，辛亥年袁世凯重返朝廷，要他修改《太后统治下的中国》，为袁评功摆好，他每年可得到3500英镑直到他死。
虽然巴恪思的回忆录因缺乏其他有力的旁证，只是一家之言，但不可忽略，这位英国人提供了观察晚清宫廷和上流社会日常生活的新视角。
他的视角主要是性，特别是那些掌握着生杀予夺大权的权贵们的性癖好，他们在怪异的性生活中寻求刺激，乐在其中，压根没想到这个朝代正在陨落，荣华正在逝去。
性的背后是政治，性和政治如同一个硬币的两面。如果说，他记录的性事不无夸张和荒诞，晚清宫墙内外的骄奢淫逸、残暴、迷信则毋庸置疑。二十年后，当军阀孙 殿英掘开慈禧的墓穴，打开棺木，那干瘪丑陋的尸身裸露在七月毒辣的阳光下，他禁不住叹息说：“即便是不朽的汉尼拔或恺撒，最终也是尘归尘，土归土。”
李连英未进宫前耳闻过不少勾栏院的事，而且还亲眼见过些烟花女子。他深知女人里边最会打扮的应该推她们为尊，因为这些女子打扮得迷人一些是职业需要，有哪个男人不喜欢花枝招展的女人而独独青睐蓬头垢面的妇人，那他必是傻瓜无疑。况且这两天李连英走东家串西家也把必要的情况摸了个八八九九。
李连英找个杂货店买了一个小竹篮，篮里装了些生发油、宫粉、胭脂、绒花、通草类的闺秀梳妆之物，从此叫卖于八大胡同的花街柳巷，出没于妓院粉头之中。
其后的十多天内，每天日上三竿时，正当“清吟小莲”的姑娘们梳妆打扮之际，“生发油，宫粉胭脂啊!”的悠扬叫声便会传入她们的耳鼓，进而打动她们的心弦，只闻得一阵香风，只听得一片珠落玉盘的“格格”娇笑，只觉得眼前一花，一个个浓装丽服，粉面桃腮的姑娘移动金莲，婷婷娜娜而来，如风摆杨柳雨打芭蕉，再看那发式，有的如喜鹊登枝，有的如孔雀开屏，有的如天上云霞，有的如水中波影。
李连英一边暗暗赞叹姑娘们丽质天生，更擅打扮，一边细细观察揣摸那些发式，一一记在心里。时间不长，他和这些倚门卖笑的姑娘们混得厮熟，有时竟得以登堂入室去卖，这也给了他不少方便，让他隔着“水晶帘”细细地看姑娘们梳理青丝、盘缕发髻的技法，如此这般一来，到离约定期限还有七八天光景时，京城内妓院里的各种梳头样式差不多都让他看了个遍，学了个遍。
功夫不负有心人，经过一段时间的模仿、苦练，李连英终于熟练地掌握了大约30种新发式的梳理方法。
回到宫中，李连英主动找到了自己的师傅刘多生，把学到的手艺添枝加叶述说一遍。当下师傅刘多生把慈禧太后的脾气、喜好、忌讳、怎么献茶请安、怎么三拜九叩以及应该仔细注意的地方细细地给这个小徒弟说了一遍，李连英一一点头称记下了，只等第二天上去当差。再说这个梳头房太监的总管听说来了一位梳头巧手，会梳时下流行的最新发式，就像得了救星一样高兴。
第二天一大早，踌躇满志的李连英忐忑不安地跪倒在慈禧太后的身后，从前面的大镜子里，仔细端详了一番慈禧太后的脸型，凭着前一阵子摸索出的经验，大胆地做起了一种新的发式。
慈禧太后从镜子里看着身后这个年轻太监认真的模样，不由得产生了好感。很快，李连英梳好了头，插戴好金银首饰，又别上一支鲜艳夺目的牡丹花。慈禧太后坐在镜前，左右端详了半天，欣赏着新的发式，甚为满意。
李连英还深入研究慈禧太后的心理，慈禧太后最怕梳头掉头发，李莲英就一边给慈禧太后梳头，一边讲笑话或市面上听到的轶闻趣事，借此分散慈禧的注意力，一边把梳掉的头发，悄悄地装入袖筒之中。这样他梳的头样式又好看，又没见掉头发，深受慈禧太后喜欢。
从此以后，李连英凭着一表人才的长相和高人一等的梳头手艺讨得慈禧的欢心，终于被慈禧太后看中而成了梳头房中的中坚力量，给慈禧太后梳头就成了李连英的“专差”。
李连英通过自己的努力，很快就被慈禧太后提升为梳头房首领兼敬事房首领，御前近侍。李连英自此也跻身于慈禧太后面前的红人之列。他还通过自己的努力，免去了梳头太监的“杖刑”和“板刑”。以至当他休息时，那些太监们宁愿自掏腰包贿赂他，只求他不要休息，仍负责侍候西太后。
此时的李连英已经感觉到，他飞黄腾达的梦想，很快就要实现了。
慈禧身边的男人们：她有八大“绯闻男友”
关于对慈禧太后的评价，有的人认为她是败光国家的罪魁祸首;有的人认为她是罪恶的化身，是屈辱的代名词;还有的人认为她淫乱后宫，宠幸过无数男性，给传统男尊女卑的社会带来了巨大的伦理上的冲击，是一个典型的另类人物。那么，慈禧太后究竟是怎样的一个人，究竟拥有多少个宠男呢?
慈禧太后是中国历史上少数几个曾经控制过整个国家的女性之一。从她15岁开始被选入宫中成为秀女之时起，便注定她的命运与大清王朝紧密地联系在一起了。进入宫中后，慈禧太后凭借着美貌的容颜和聪明的才智，很顺利便得到了咸丰皇帝的宠幸，被封为懿贵嫔。咸丰皇帝死后，慈禧太后联合恭亲王奕䜣发动“祺祥之变”，很快便控制了朝政，将年幼的同治皇帝推向了皇帝的宝座，而自己则成为幕后真正的控制者，也就是史书上所说的“垂帘听政”。在拥有了权力之后，慈禧太后先前那种被压制的个人欲望如滔滔江水般连绵不绝的释放出来，于是，一个又一个男人被她所宠幸，演绎了继武则天之后又一幕女人宠幸男人的活剧。
关于慈禧太后的后宫性生活，稗官野史中流传着形形色色的说法，但是无论哪种说法都是围绕一个中心——慈禧太后放荡不羁、淫乱后宫来展开。
有人认为，慈禧太后在刚入宫做秀女之时便已经开始和恭亲王奕䜣发生恋情了，并经常趁其他宫女不注意时外出与奕䜣偷情狂欢。正因为如此，有的人甚至对同治皇帝的身份产生了怀疑，他们认为同治皇帝并非是咸丰皇帝的亲生子，而是慈禧太后与奕䜣私通的结晶。这种观点有一定的可信度，如果慈禧太后与奕䜣两人之间毫无关系的话，那么在咸丰皇帝死后奕䜣不可能帮助慈禧太后铲除异己，更不可能坐视慈禧太后垂帘听政而不管。
如果说慈禧太后以前与奕䜣的恋情还只是偷偷摸摸的话，那么在她政权稳固之后，更是开始明目张胆地在男人身上发泄自己的私欲。第一个被她抓中的是荣禄，也就是她的初恋情人。根据野史记载，慈禧在进宫之前，是当地一位有名的美人，当地的恶少早已对她垂涎三尺，于是有一次趁慈禧太后独自一人外出之际，便企图将其强奸，恰好荣禄路过此地，便赶跑了这群恶少，使慈禧太后免遭这群恶棍的侮辱。
从此以后，两人的感情迅速升温，一直保持着暧昧关系，即便慈禧太后进宫之后，两人还经常私通淫乱。慈禧太后垂帘听政之后，更是将他们的关系公然暴露于公众的眼球之下，这从慈禧太后听政之后荣禄的平步青云之中便可以看出来。
荣禄只是慈禧太后垂帘听政之后第一个公开的宠男，除此以外还有其他许多没有公开的被慈禧太后宠幸过的男人。据民间传言，慈禧太后除了奕䜣和荣禄之外，还与当时的太监安德海和李莲英有染，尽管太监没有生理能力，但是他们可以给慈禧太后带来心理上的安慰和刺激，由于这两人很会在这个方面迎合慈禧太后，因此他们得到了慈禧太后的万般宠爱，这从慈禧太后对李莲英一再的封官和赏赐之中便可以看出一点端倪。
除此之外，清人所写的《闻尘偶记》中也记载有一个有关慈禧太后的风流韵事：光绪八年，一位姓白的古董商人在李莲英的介绍下会见了慈禧太后，慈禧太后被他英俊的外表和优美的谈吐所折服，当天夜里便将这个古董商留宿于其寝宫，过了一个多月才将古董商放出。
除了《闻尘偶记》之中所记载的这个故事之外，慈禧太后的风流韵事还有一个在民间广为流传的传说，相传慈禧太后很喜欢吃金华饭馆的汤卧果，每天都要派人去买，李莲英与金华饭馆的一个姓史的伙计很熟，经常带他到宫中游玩，按照清朝宫廷以往的惯例，私自带外人入宫是要被杀头的，但是慈禧太后见到这位姓史的伙计之后立刻被他英俊的外表所吸引，不仅没有怪罪李莲英私自带外人入宫，反而显得很兴奋，当晚便宠幸了这位姓史的伙计。
以上关于慈禧太后的这些风流韵事绝大多数出自于一些野史的记载，因此其可靠性究竟几何还难以得出一个明确的结论。但实际上，即便真有其事，正史中记载的可能性也很小，因为这些正史在流传之前，一般都会经过统治阶级事先的核准。从另外一个角度来说，慈禧太后有这种风流韵事也是很正常的，毕竟，一个从二十六岁便开始守寡的年轻貌美的女性，要说没有一点出轨的迹象，是难以令人相信的。
盘点慈禧太后与她的八大“绯闻男友”：
第一大绯闻男友：恭亲王奕䜣，人称鬼子六
恭亲王奕䜣，道光皇帝六子，咸丰皇帝帝异母弟。他是咸丰、同治、光绪三朝的名王重臣，洋务运动的领导者，为中国现代工业创始和中国教育的进步作出了贡献。他是晚清新式外交的开拓者，建议并创办了中国第一个正式外交机关，使清朝外交开始步入正轨并打开新局面。他积极出谋献策镇压太平天国起义，挽救清朝的危局，迎来同治中兴。然而他命运坎坷，他支持和配合慈禧太后发动“辛酉政变”，得到了委以重任的报答，但随即而至的是慈禧太后的不安和打击。后期他在统治集团内部浮浮沉沉，意志消沉，无所建树。
据有关史料记载，慈禧太后没有进宫之前就认识了恭亲王，并到了十分相好的程度。在她刚入宫做秀女时便与奕䜣地位高升和声名鹊起，慈禧太后担心他图谋不轨，便利用一切机会对他进行残酷打击，这使他一直浮浮沉沉。后因劝谏同治皇帝不要修治圆明园，而与慈禧彻底分道扬镳。
第二大绯闻男友：内务府大臣荣禄
荣禄，字仲华，号略园。瓜尔佳氏。满洲正白旗人。辛酉政变前后为慈禧太后和恭亲王奕䜣?所赏识。官至总管内务府大臣。
1874年，同治帝死，荣禄参与确定载继承帝位，为慈禧太后所倚重。慈禧巩固了大权之后，则专心宠爱荣禄，传说荣禄是慈禧的初恋情人，在慈禧年少时曾救她免于被恶少强奸，此后便一直保持暧昧关系，经常私通淫乱，荣禄也得到慈禧的重用，曾经参与确定载湉继承帝位的事情，在戊戌政变中协助慈禧废除戊戌变法，在八国联军侵华中则跟随慈禧太后逃至西安，成为与慈禧太后形影不离的侍臣。
第三大绯闻男友：古董商白某
清代文廷式在《闻尘偶记》中曾提到这么一个故事，说在光绪八年的春天，北京琉璃厂有一位姓白的古董商，长得风流倜傥，经李莲英介绍后，被慈禧太后宠幸，召他入宫住了一个多月以后被放出。不久，慈禧就怀孕了，慈安太后知道后大怒，想以之为由，废掉慈禧太后的皇后名义，礼部大臣提醒她说这事最好不做，还是明哲保身的好，慈安太后不听，结果当天晚上就猝死了。
第四大绯闻男友：饭馆伙计史某
民间还流传着一个故事，说是慈禧太后很喜欢吃金华饭馆的汤卧果，每天都要派人去买，李莲英与金华饭馆的一个姓史的伙计很熟，经常带他到宫中游玩，有一次被慈禧太后撞见了，慈禧不仅没有怪罪李莲英私带外人入宫，反而表现得有些兴奋，因为她发现这位姓史的伙计长得玉树临风，仪容俊美，于是将他留在宫中昼夜宣淫，一年后生下了一个儿子，慈禧不敢养在宫中，便寄养在醇亲王奕譞家中，并杀了史某灭口，这个孩子就是后来的光绪皇帝，这也是为什么同治死后慈禧不立同治的儿子为皇帝，而是立同治的弟弟做皇帝的原因。
第五大绯闻男友：北京琉璃厂琴师张春圃
北京琉璃厂有个叫张春圃的琴师，以为人弹琴糊口。他为人戆直且朴野，琴技出神入化，在士大夫中口碑极好。慈禧闲来无事想学琴，听到张春圃的名声，就把他召入宫里弹琴。据说弹琴的地方在寝殿的西厢房，正屋有七大间，慈禧坐在最西边一间，距离西厢房很近。张春圃在宣召时就与太监约好，不能跪着弹，必须坐着才可以弹好，太监一口许诺，所以不让他对着慈禧的面。
西厢房摆着七八具琴，都是金弦玉轴，极其华贵，张春圃试弹都不合节拍。接着听到慈禧说：“可将我平日所用的琴取来让他弹。”太监奉命取来给张春圃。张春圃一落指，觉得声音十分清越，连声称赞：“好琴好琴。”张春圃弹了一首，稍作休息。忽然见有几个穿乳母衣服的人携一个十岁左右的幼童过来，衣服极华美。幼童见了琴就用手指玩。张春圃阻止说：“这是老佛爷的东西，动不得。”幼童瞪目看着他。旁边一个妇女即责备张春圃：“你知他是谁，老佛爷事事都依他，你敢拦他，你不打算要脑袋了!”张春圃不再说话。
这天张春圃出宫后，后来慈禧又宣召，他宁死也不敢去了。张春圃为人狷介有志节，因为贫穷在厂肆为佣，而其琴法驰名于公卿间。慈禧那天曾命太监传语说：“你好好用心供奉，将来为你纳一官，在内务府差遣，不怕不富贵。”但张春圃自见那个幼童后，绝迹不入宫。同辈问他，张春圃说：“此等龌龊富贵，我不羡慕。”
肃亲王听说张春圃的名声，召他至府邸弹琴，给他月俸三十金，早来晚归习以为常。张春圃觉得束缚不自由，欲摆脱却没有好办法。一天黄昏下雨，肃王说：“你别回去了，就住在这里罢。”张春圃不肯，肃王再三挽留，张春圃说：“肆主不知我在此留宿，还以为我嫖娼呢。”肃王大怒，将他驱逐出去，再也没有召他进府。张春圃欣欣然以为得计。
有一个世家小姐曾请张春圃教琴，张春圃午后来，弹完一曲就走，连一口水都不沾唇。后来张春圃因狷介而贫困死。其实晚清容纳了许多特立独行的奇人，张春圃并不因为不奉慈禧诏或惹怒肃王而招来杀身之祸，搁到别的朝代是不可想象的。
第六大绯闻男友：英国年轻作家巴克斯
巴克斯，原名爱德蒙·伯克豪斯，是一位很有才气的英国作家，写了大量新闻和历史报导，在当时影响很多。但是，因为他和慈禧太后的特殊关系，他在三十岁以后潜心研究中国大清宫廷的隐密生活，被视为当时最权威的历史学家，因此很讨慈禧太后的喜欢。
改变巴克斯命运的关键性人物，是一位叫做莫理逊的英国《泰晤士报》驻北京的负责人。他选择了巴克斯作为自己的助手，于是，巴克斯在二十岁之时，第一次来到了北京。
1900年，八国联军入侵北京，改变了大清王朝的对外政策，也改变了慈禧太后。她从排外开始转向主动接触西方，邀请各国公使和公使夫人进入紫禁城和皇家御苑。于是，晚清的宫廷出现了前所未有的热闹景象，大量的西方人士，不管是男人还是女人，他们兴高采烈，开始鱼贯而入，进入神秘的中国皇宫。巴克斯就是在这个大潮之中进入中国宫廷，进入慈禧太后的生活。
慈禧太后依然心理上很年轻，她的状态很好，风采照人，年轻英俊的巴克斯一进皇宫就成为了慈禧太后的座上宾，然后成为了中国第一女人的情人。慈禧太后喜欢巴克斯这种英俊而富于个性的男人，特别那双与众不同的眼睛。有文章说，慈禧太后的眼睛也是很独特的，他们两人都是非凡间俗人的眼睛，他们之间的对视，一定产生了难以想象的结果。
1908年10月，慈禧太后去世，结束了中国这位第一女人长达近五十年的铁腕统治。然而，关于她的故事没有结束。巴克斯突然宣布自己是大清王朝慈禧太后的秘密情人。此言不出，天下哗然，人们不敢相信，晚年的慈禧太后，竟然在她生命的最后岁月还有一位厮守到最后的英国情人!
第七大、第八大绯闻男友：宫廷太监总管安德海、李莲英
安德海，童年入宫，充内廷太监，由于办事灵巧，颇有眼色，深得主子欢心，人称“小安子”。咸丰死后，他充当那拉氏和恭亲王的密使，奔走于热河和北京间，使辛酉政变一举成功。“小安子”劳苦功高，慈禧太后破格提拔他为总管大太监。
同治初年，因受慈禧太后宠幸，渐干国政。同治八年，即公元1869年秋天，奉慈禧太后命往南方采办宫中用物。乘楼船缘京杭运河南下，张扬跋扈，招权纳贿。被山东巡抚丁宝桢以“宦竖私出，非制。且大臣未闻有命，必诈无疑”拘捕上奏，随即诛于济南。
李莲英在入宫前，因为生活落魄，曾私贩硝磺，外号皮硝李。后贩硝磺被抓入狱，出狱后以补鞋为生。好友沈兰玉见他可怜，将他引进宫里当了太监。李莲英素有“篦小李”之美誉，以一手漂亮的梳头功夫得到那拉氏的赏识。他的值班房离西太后住所不远，有时太后到他屋里看一下，李莲英便把慈禧坐过的八张椅子全部包上黄布，西太后果然称许他忠诚细心，对他愈加信任。
康熙末年规定太监品秩最高为五品，最低者八品;乾隆七年改为“不得超过四品，永为定例”。慈禧执政时，打破祖制，赏李莲英为二品。多年来，慈禧对李莲英宠眷不衰，二人常在一起并坐听戏，凡李莲英喜欢吃的东西，慈禧多在膳食中为他留下来。李莲英为人极为聪敏，善解人意，对待其他人也比较和善，不如安得海那样气焰嚣张，所以能够得到善终。
但安得海、李莲英与慈禧之间的暧昧即使有，也不可能发生切实的性关系。因为若他俩没净身干净，是假太监，这事是瞒不了所有人的。在清朝对太监的检查尤其严格，当太监后隔年还得接受慎刑司验身。
上述的这些传闻虽然绝大多数在正史中查到足够的证据，但是所谓无风不起浪，民间的口耳相传往往具有现实的影子。慈禧太后二十六岁便开始守寡，处境可谓凄惨，年轻貌美的她必然耐不住寂寞，而去寻求发泄和满足的机会。当她垂帘听政，掌握国家大权的时候，更是可以为所欲为了，所以真的发生这些事情也是毫不奇怪的。但作为一个长期守寡的女人，发生几件风流韵事，也是可以理解的，更不能作为批判慈禧私生活的理由。
