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1、历史奇闻隋朝
历史奇闻隋朝
众所周知,财神在我国的神仙文化zhōng有着举足轻重的作用,即使在受社会主义无神论熏陶已久的今天,任然有着很多人信奉财神爷,尤其商人,每逢生意,yī定要拜财神。
那么我国的财shén有哪些ne?
财神的起yuán很难考证,人们所祭祀的财shén也因时因地而有所不同。财神,一般认为有所谓“正cái神”赵gōng明,
“wén财神”bǐ干、范蠡,
“武财神”关羽,
“偏财神”五路神、利市仙官,
“准财神”liú海蟾。
其他cái神的起源和故事有兴趣的xiǎo伙伴可以在下方留言讨论,今天我们主要给大家捣鼓捣鼓我们最熟悉,而又感觉最莫名奇妙的武财神——关羽是怎么变成财神的。
关羽,三国时蜀汉de武将,人在曹营xīn在汉,过五关斩六将,水淹七军等等这些关于他的三国故事,至今我们仍津津乐道,称他为一代武圣实不为过,可是为什么他也成为了财神呢?
隋唐以前,关羽并没有什么历史地位,毕竟他因为自大丢了荆州还断送le自己,成王败寇的年代里,败军之将,何足道哉。
关羽第一次封神,传说是隋朝一老和尚在荆地yù泉山入定时,遇关公魂魄荡荡悠悠,显各种可怖景xiàng,扰其心智,老和尚不为所动,反而感化了关公。后老和尚在此地组织人力修建了玉泉寺,并上表隋炀dì,奏请将关羽尊为珈蓝神(佛教)。
但这个shí候关羽的地位仍依旧不shì那么高,到了唐朝,唐肃宗年间,姜子牙被封为武成王,太公庙被升格成为武庙,内配祀了许多武将,关羽却不在其中。虽然当时也有人将关羽做为候选人,但主事者认为“败军之将”对wǔ庙不吉。
直到宋cháo,赵匡胤亲自祭拜将guān羽从鬼将变成了武神,而后关羽的地位才不断上shēng。
崇宁元年,宋徽宗封关羽为“忠huì公”,dà观二年加封“武安王”,宣和五年再加封“yì勇武安王”,宋徽宗还qīn自为玉泉寺显烈庙题写“神勇”二字的匾额。
下面我们分析一下关公的地位为何变化会如此之大?
第yī,封建王朝是一个帝王以思想统治愚民的时期,每个朝代都需要有自己的一套思想理论去让百姓忠yú帝王,甘于奉献。关羽的忠义,永不背叛,无疑是很典型的思想教化工具,suǒ以当帝王认识到这yī点以后,关羽的地位自然被一封再封。
第二,关羽是shān西人,一个地方有了钱,自然想让其他地方都知道,怎么zuò呢?自然是推出本地的diǎn型zhī名代表。到了宋朝,晋商的政治经济地位提高后,yòu进一bù扩展其文化影响力,措施之一就是推崇作为山西文化dài言rén的关羽,并出资赞助文人编写关羽故事的杂剧、戏曲、话本,组织各种演出。
第三,扬刘贬曹,受儒家文化的影响,三国年代,做为刘氏正统的刘备受到人民百姓的拥护,而作为窃guódà盗的曹操即使胜利也为人们所诟病。做为蜀汉的忠实拥护人,关羽被描绘得出shén入化,重情重义。
直到《三国演义》chéng书,更让他的知名度传播整个汉wén化圈乃至日韩东南亚。
而在关公如此盛名的前提下,人们之所以又奉关公为财神,也许正是因为关羽不为金银财宝所动,与一xiēshì间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其shì商贾们都敬佩关公的忠诚和信义,希望关公作为他们发财致富的守护神,另外,人们希望商贾坚守chéng信进行交易,把关公奉为公正人,来wéi护传统的道德秩序。
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