明清奇闻怪事传说,明清奇闻——鼠食仙草

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本文目录一览：

1、明清奇闻怪事传说

2、收集中国清明节的奇闻怪事或奇怪习俗?

明清奇闻怪事传说

杭州金家，世代名门望族，历朝历代都名人辈出，经久不衰。可是古训“富不过三代”也自有道理，不知从什么时候，金家家道开始中落，到了金老头金荣这一代，再也不复昔日的富庶荣华，金荣年过四十，落魄在家中毫无作为。

金荣虽然落魄潦倒，但是却从来一副救死怜人的好心肠，关爱他人，善待他物，为人善良坦诚。这一年夏天，金荣在院中纳凉，看到一只瘦猫，饥肠辘辘，瘦骨嶙峋，眼看着就快要饿死了。金荣心中不忍，走过去给它喂了一些吃的，小猫吃了东西，立刻恢复了几分活气。自此之后，这只猫便在金家留了下来，再也不离开，每天都跟在金荣身边，在他脚前身后恋恋不舍。

金荣也很喜欢这只猫，每天给他喂食。尽管家境艰难，每餐都要想办法给它喂点荤腥的食物，将这只猫喂得毛色油亮，更加惹人怜爱。有时候金荣外出，他一定会叮嘱家里人将猫好好喂养，唯恐爱猫受了委屈。这只猫越长越健壮，还能帮着捉老鼠，让金家原本就少得可怜的粮食终于不受损耗了。

这一年，洪水肆虐，杭州一带受灾严重，颗粒无收。金家的粮食都吃完了，向亲友借贷无门，家里值钱的东西也都典当一空，再也没有余钱，全家人的活路都成了问题。金家全家人都只能饿着肚子，相对泪眼，觉得走投无路，离死不远了。

那只猫也好几顿没有吃了，围在金荣脚下嗷嗷直叫，似乎是向主人讨要吃食。金荣的小女儿听了心烦，指着猫哭着说道：“我们人都已经没有吃的了，你还想要吃的？主人家里穷困到了这种程度，一筹莫展，你怎么就不念平日主人对你悉心照顾，想办法帮帮主人如何度过眼前的难关，还在这里嗷嗷叫着惹人厌烦？”

那只猫犹如听懂了似的，“喵”地叫了一声，像是回应金家女儿的话，然后一纵身跳上屋顶就离开了。家里人看着猫的举动，都觉得十分惊奇，金荣原本伤感，见状也不由得破涕为笑。

没过多久，那只猫去而复返，嘴里衔着一个东西，跳到金荣怀中，把那东西放下来。金荣低头一看，吓了一跳，这只猫衔来的是一个过去女从戴在头上的抹额，上面缀着二十多颗东珠，每一颗东珠都又大又圆，光亮照人，大如芡实。金荣出身世家，懂得这些珠宝的价值，精略估计这些东珠至少价值千两银子。

金荣满脸惊讶，心中又喜又怕，不知道该怎么处置这么贵重的东西。他问家人道“这只猫真是神了，可是它偷来的这东西，不但让我的品行受损，而且丢了东西的人家，也一定会问责家中的奴仆，冤及无辜。这可是涉及人命攸关的事，你们怎么看？”

金荣的妻子和女儿却另有看法：“您说的当然有道理。可是井上之李，也有主人，古代的廉洁志士也摘取食用，正所谓饥不择食。何况这东西是自己送上门来的，一定是上天神灵可怜我们一家，假借这只猫送来让我们度过难关的，要不然，一只猫怎么能弄到这样贵重的东西？眼下我们正愁没有活路，不如先将这东西当了，换些钱粮度过灾年，我们再暗中寻访这器物失主，如果找到了，就向他说明原委，写一份借条给他，也没有犯下太大的过错。”金荣没有别的办法，只得照着妻子和女儿的话去做。

靠着这件器物换来的钱，金家总算安然度过了灾荒。到了第二年，金家人到处打听，却没有听说哪一家人丢失了这样的东西。有人对金荣说：“这一定是巨富之家的陪葬物品，放在墓中，年久失修，坟墓崩塌，里面的棺木破了，棺木中的财物被这只猫取了出来。”也有人认为：“这一定是富户人家，家里有不成器的儿子，主母有心计，把这宝物藏在墙壁的夹层里，为子孙后代着想。后来可能因为什么原因，突然去世了，也来不及对后人交代这件事。这只猫后来把这东西取了出来，你用它来救灾也没有什么妨碍。”

金荣听别人说得也有道理，于是就将这些东珠从当铺里赎了回来，全部卖了出去，得到了一大笔银子。有了这些钱，金家又重新振兴起来，子孙后代读书中举，又恢复了往日的荣盛。

只是金家兴旺发达之后，金家多了一条祖训：金家上下都要爱猫如子，专门有人负责养猫，每一餐给猫的吃食必须有荤腥。金家有一个后代后来官至御使，他的官衙中养着几十只猫，每次进出都前呼后拥，浩浩荡荡地一大群，成为御使府中一道独特的风景。

收集中国清明节的奇闻怪事或奇怪习俗?

山西：

　　明节，是春季祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节”。

　　山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。

　　春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。

　　山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。

　　清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

　　晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

　　晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

　　清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。 晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

　　清明节，全省盛行“打秋千”。时间讲究前三天、后四天。太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿。太阳落山后，必须停止活动。传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的。虽然荒唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。

　　清明节，全省还盛行放风筝。田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比。

　　清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。

　　哀与乐并存、敬与畏同在，是清明节民俗活动的最大特点

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