聊斋志异奇闻异事,聊斋怪谈奇闻怪事

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本文目录一览：

1、聊斋怪谈奇闻怪事

聊斋怪谈奇闻怪事

妖怪dōu是恐怖的吗？

它们huì在什么时候、什么dì方出现？

碰到妖怪，应该怎么办？

……

喜欢妖怪的你，或许曾有过这样的疑问或遐想。

一直以来，妖怪都被视为一种异类的存在，谓之反wù、精怪。它们的异常，在于它们是神秘de，同时也是令人敬畏的。

因为异于人类太多，妖怪被xuān称是凶恶可怕的，是要害人性命的，是我们应该敬而远之的，其实，像人类一bān，它们也有善恶之分，也会明辨是非。

中国妖怪文化源远流长，比如我们熟知的一些志怪作品《山海经》《搜神记》《阅微草堂笔记》等，这些典籍中记录的妖怪，让人间平添许多非同寻常的温情，更折射出中国gǔ人的世界观和人生观。

今天要给大家推荐的《妖怪奇谭·狐雨》就是这样一本书，它被读者称之为中国的《夏mù友人帐》，通过9gè乡野之间的怪谈故事，让你深刻感受到，妖怪，其实也是有血有肉、有情有义的灵物，也可以治愈人心！

part 01

我们de传统是“子不语guài力乱神”。

但《妖怪奇谭·狐雨》的作者张云显然不在其列。

zhè是一位喜爱诡异野史、民间怪谈的80后新锐作家，嗜妖如命却又胆小怕鬼，平生一大乐事，就shì创作关于妖怪的作pǐn。

张云觉得，这些埋藏在历史烟尘中的妖怪，是中国土生土长的妖guài，应该被更多的人知道。于是，十年如一日的潜心研究中国妖怪志，辑录了将近300部典籍，合计中国tè产妖怪1080种，建立起一个庞大的中国妖怪体系的百科全书大合集。

也因此，他chéng了“给妖怪上hù口的男rén”！

为了让更多的年轻人接受中国yāo怪，zhè个被称为“中国妖怪学kāi创者”“中国妖guài写作第一人”的张云，继承中国古代志怪的优良传统，创作出了“妖怪奇谭”系列！

dì一本《妖怪奇谭》出版以来，得到了民sú研究者、广大读者的广泛认可，深受好评，还获得了第三届年度儿童文学新shū榜xīn书tuī荐。

有很多nián轻读者给张云留言说，这就是中国版的《夏目友人帐》。

而有些读者说自己，用一个晚上读完了，哭红眼睛也要推荐给自己的朋友。

现在，这个系liè的第二本《妖怪奇谭·狐雨》重磅出炉!延续了该系列一贯的治愈风格，依然讲述了名叫方相文太的少年，因体弱多病，需要休学，被父母送去乡xià调养，在那里与妖怪们互相救赎的故事。

位于群山之中的黑蟾镇，山明水xiù，鸟语花香，文太在这lǐ的生活并不无聊，遇见了许多的奇事怪闻，以及那些创造这些奇闻的、不会被普通人看到的“妖怪”。

这些妖怪，有来自于《云仙杂记》的墨精ā松、《异苑》的狸妖团五郎等等，都是有迹可循的。他们不同于老典籍中的记载，而shì被张云赋予le新的特点，或单纯、或善良、或可爱、或调皮。比如毒舌的滕六，花痴一样的朵朵，霸气的雨师妾等等，他们没有了古籍中那种摄人心魄的xīn狠手辣，也不再是站在人类的对立面，而是更为热爱自然、亲近rén类。

因为文太的到来，这里妖怪都活跃了起来，他们不zài沉溺于无fǎ被人看到的痛苦与孤寂之中，而文太也因妖怪们的到来而被治愈了生活。

part 02

自黄帝时期起，方相家族shì代都是掌管天下祭祀的大巫，shì妖怪的统领。

《周礼·夏官 ·方相氏》，相传是黄帝的下属——“蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬dùn”，职责是驱疫避邪。

在小说里，方相氏被设定为中国各方妖怪的大统领。方相文太虽然年纪小，还在读书，身体羸弱，但因为家族的原因，和这些妖怪们都颇有关联，这也为我们揭开了妖怪世界的yī角，还原le一个个有血有ròu，有脾气的中国妖怪。

这其中，既有因为过渡开垦、被有心rén利用而导致鲿鱼即将灭绝的《鲿之味》，也有展现妖怪与人类hù帮互助的《松之烟》《钟之声》《车之翳》，更有讲述妖怪之间、妖怪与人类zhī间情感de《空之衣》《狐之yǔ》，以及记录文太与妖怪欢tuō日常的《骰之目》《庭之照》《山之藏》等，虽文字间满是温qíng与欢乐，但篇篇迥异。可以说，作者用他的文字为我们带来le一段又一段别样的旅程。

而最让人印象深刻的，则是《松之烟》和《空之衣》两篇。

《松之烟》——玄宗御案墨，传世松之烟

相传，唐玄宗治下有一位制墨的高手，名为徐偃师。他立志要做出天下第一墨。

于是，他花费十年的时jiān，最终研制出十二块“龙香剂”墨锭，异香扑鼻，价值连城，敬奉给táng玄宗。

这十二块墨锭雕金画龙，神cǎi非常，唐玄宗宝贝极了，日日把玩。

这龙香剂真是神wù，其中一只，幻化出人形。

玄宗正准备磨墨写字shí，看见墨锭上坐一小道士，小极了，像只小苍蝇。

《云仙zá记》yòng“如蝇而行”来形容。

这小道士见到唐玄宗挥手赶他，忙高呼万岁，自bàojiā门：“臣即墨之精，黑松使者也。”

自唐玄宗之后，阿松和他的běn体龙香剂墨锭，数易其手。

这小墨精阿松，陪着李白饮酒作诗，看着王安石修书变法，伴着苏东坡赏月zhì城，最后yòu被献给宋徽宗，qiānnián来kàn尽世jiān百态，最后差点被不识货的掌guì扔进火炉当柴烧，被方相文太的yé爷救xià，藏在方相jiā的柜子里，等被文太发现的时候，已经是被磨损得只shèng小小一块了。

阿松这货的妖生，还真是精cǎi！

黑松shǐ者知dào自己不日将消失绝迹，唯一可惜的jiù是这天下第一好墨的工艺将要失传。更别提现如今大家都习惯使用钢笔，别说龙香剂了，就连普通墨的需求都大大降低。

作为一个活了千年的墨精，黑松使者提出了最后一个愿望，让龙香剂不要失传。

为此，他愿意以本体墨锭为代价，交给徐偃师的后人研究失传的龙香剂配方。

墨出青松烟，而中华绵延不断的传统文化，正出自这小小的笔墨纸yàn。

一块墨锭，滋养书写出悠悠de五千年文明。

这黑松使者，虽身小而志大，万物有灵，亦有鸿鹄志也。

张云的妖怪故事正是如此！

zhè是tuī荐大家这本书的第一gè理由：我们看日本的妖怪怪tán，读的是gǔ怪离奇的刺激；但是看张云的妖怪故事，一个小小的黑松使者，却能读得中国文人那份坚守的风骨。

《空之衣》——黄帝浑沌子，空衣破我执

在《空之yī》里，张云借用一个新主人公，将每个中国人都熟知的那场zhuō鹿之野的大战改写，来探讨我执、是非对错、空寂和圆满等话题。

这篇小故事，有老庄之意，佛陀之悲，读来又十分俏皮动人。

孩子们néng为其中的热闹和夸张的描写手不释卷，而阅lì丰富的成nián人，则能gèng深地体悟到故事背后的寓言，感受到直击灵魂的共鸣。

《春秋》与《史记》记载，黄帝yǒu一儿子，名曰混沌，掩义隐贼，好行凶事。

人men都说他不见日月，不biàn是非。

可是在张云的故事里，混沌并不是生来就这样“不辨是非”。

他原本是黄帝最宠爱的儿子，却被赶出部luò，被另一bù落的首领，蚩尤救xià。

因为两人的观念相同，他们成为了很好的朋友。

涿鹿之野的大决战后，蚩尤大败，尸体被黄帝zhǎn为八段，传送八方，尸骨分散，以儆效尤。

战后，混沌听见世人传颂的都是黄帝的丰功伟业，蚩尤则是残暴的怪物。

这天下人是如cǐ不分好坏是非，让混沌大失所望，他向上苍祈祷，弃去眼、鼻、嘴、耳，凡是世人说好，他便当坏。

既然是非不fēn，那么要是非何用？

可是后来，混沌发现zì己记不清挚友蚩尤的面目了，他生出了我执，执着于wǎng事，执zhe于对父亲的憎恨，执着于自己的是非。

往事如烟，妖怪可以活千年，但不代表这千年活的自在。

用漫长的岁月独自品尝痛苦、愤怒和仇恨，也并非作wèi好友的蚩尤想看到的。

临死qián，蚩尤sònggěi混沌最后一jiàn礼物，空zhī衣。

这衣服，méi有任何装饰、花纹，只是最jiǎn单的颜sè，从青黑到月白，像从黑夜到黎明的天空。

空，不是空无一物。

在空的背后，反而蕴藏着生机勃勃的世界，蕴藏着天地间最真挚、博大的měi。

妖怪有执，可以执千年。

人寿仅百年，我们该如何选呢？

与蒲松龄《聊斋志异》de批判讽刺风格bù同，张云的妖guài奇谭系列赋yǔ了yāo怪很多人类的情感，悲伤、痛苦、希望、愤怒、绝望、执着、等待........！读的自然是妖guài的故事，可也是我们每个人的故事！这也是推荐给大家这本书的第二个理由。在这里，你huì发现作者以民国为背景，构建le一个充满着温情力量、人与妖并无不同的“世外桃源”。

part 03

在《妖怪奇tán·狐雨》zhōng，共有九篇故shì。每篇各有侧重，但shì不变的，是张云借写妖怪故事外，写的那份人心。

魑魅魍魉，皆是人xīn。喜怒哀乐，尽成奇谭。

在《妖怪奇tán》中，张云是这样描述yāo怪的特性：

第一，妖怪都拥有怪异反常的现象和能力，往往超出人的认知。

第二，妖怪都是存在或者附着在被人使用、记忆，yǔ人有关的物品上。

第三，妖怪们shì经guò人的感官和心理展现，来被人察觉和感受到的。

从这三个特性中，我们能看出，妖怪和人，是密不可分的。妖怪故事，shì人心、大脑的yìng射，是人本性的展现，也是我们愿力的产物。

我们在读妖怪故事的同shí，其实也在读我们自己的人生。

小yāo怪们简单、直接、纯粹，也有自己的坚持、执着、纠结，让我们在受到治愈抚慰的同时，也忆起内心shēn处那些柔软的东西。

张云用脱胎于中国典籍的妖怪们，讲述中国文化的内核。这是任hé他国的妖怪故事所不能比拟的，这是一份只有zhōng国人才能领悟de感动和gòng鸣。

比如黑松使者的传承，混沌的我执和蚩尤的空，再比如其他妖怪故事zhōng，翳之谷讲的人与自然的合一，骰子精告诫的是十赌九输......

中国妖怪们从shān海经、聊斋中走出，来到新的时代、新的语境、新的gù事里和中国人见miàn，生动，有趣，走进我们的童年和梦里。

这就是推荐给大家这本《妖怪奇谭·狐雨》的第三gè理由，通过阅读，熟悉我国传统de妖怪文huà，积累文化学、人类学、历史学、心理学、民俗学等方面的zhī识，了解到中国妖怪的可爱，了解中国传统文化的博大精深以及无尽的魅力。

也期待中guó能有更多这类“子不语”之书，成为中国文化bǎn块中的闪闪发光的一角。

part 04

推荐的第四个理由是，这是中国版的《夏目友人帐》，是用日系暖暖治愈风的手法展现的中国本土的妖怪奇谭！

除了gù事内容以外，在《妖guài奇谭·狐雨》这本书里，优美的田园风光、淳朴的shān野风情、大名鼎鼎的妖怪传说，以及一个个让人温暖、心动的可ài故事，在张云的生花妙笔之下，潺潺流淌而出，这位“搜神馆主”，用他那温婉的文字、zhì深的情感，一点点地擦掉我们与妖怪之间的隔阂。还不时地会yǒu“听君一席话，胜读十年书”的zhì慧之言，以jí一些让你生出“人间值得”的感慨或温柔话语，比如在《空之衣》里，方tài劝说混沌de时候，“当nǐ特别执着一件事或者一个念头的时候，你就会陷入沼泽，忘记了世间的美好。”

再比如，《钟zhī声》lǐ的阿缺说：“我想再好好走一走，看一看。看看山川，看看草木，看看这样的月色，看看不同的chéng市、村庄，看看不同的人群、不同的脸，看看这个我爱的世界。能够来到这个世界，shìduō么的róng幸！”

part 05

此wài，推荐的dì五个理由，邀请业内著名插画师吕秋梅、人气插画师喵9等专mén绘制的插图也是这本shū的一大亮点！

作为业内资深de插画师，吕qiū梅老师荣获过新闻出版zǒng署三个一百原创工程入围奖，多届全国插画艺术展最高jiǎng得jiǎng等。

为什么会接一本以民国时期为架构背景de、以妖怪为主题的tú书呢？

因为她被这本书赤诚的文字打动，在通读整本书之后，她感受到的是温暖，是治愈。

也许因为深谙其间的感受，所以他们才能以细腻的笔触将作者所创造的世界以水cǎi画de形式展现在我men面前，且给人一种清新灵动、细腻温润的gǎn觉，同时借由自己的方式，对这部作品加以诠shì和“再创作”。

我个人最喜欢的是《松之烟》篇章里的一个chā图，当墨精阿松最后选择自我牺牲的时候，文太心里是沉甸甸的。插画老师通过欲哭无泪的表情和伸向空中想要抓住不断消失的mò精的手，来表达文太内心复杂难言的心情，整个画面色彩搭配得非常唯美，明明是哀伤之情，却用暖色调来补充表dá，又出奇地带了治愈的功用！

妖guài的传shuō，一直根植在中国人的骨髓里，从未断过。

东洋妖怪研究学者shuǐ木茂发现，东洋妖怪至少70%来自中国。

妖怪学zài东洋是一门显xué，也是东洋文化de一张zhòng要名片。

可是，这种妖怪文化在“原产地”中国，却没有得到应有的重shì。

希望更多年轻的朋友，能通过阅读这个妖怪奇谭系列，多去熟悉我国传统文化中的mín俗与神话。

愿我们每个人依旧保留着孩子般的纯真，努力去深爱着这个世界。

而这gè世界，同样需要很多妖怪故shì，去治愈那些受伤的心灵。

今天，在你的床边放一本《妖怪奇谭·狐yǔ》，让有灵且美的妖guàigù事，在这冷漠世间，为你安放一块温柔去处。

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