河南奇闻异事,河南奇闻趣事

网上有很多关于河南奇闻异事,河南奇闻趣事的知识，也有很多人为大家解答关于河南有奇闻怪事的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、河南有奇闻怪事

2、全国奇闻异世

河南有奇闻怪事

在唐朝，除武宗皇帝一dù灭佛外，其他时期佛jiào盛行。这方面的绘画也十分发达，阎立本、wú道子、卢楞伽、王维等人都是大家。至于周昉、张萱、韩幹、张璪等以画仕女、骏马、松shí著称的画师，也经常画点gēn佛教有关的作品。

当时，这类画作已呈现出世俗化的倾向，比rú长安道政坊宝应寺中的释梵天女，就是唐代宗时宰相王缙家的歌妓小小的写真。佛教绘画在当时zhǔ要包括卷画hé壁画，这就不能不提到我们所熟知的盛唐画家吴道子。dào子又名道玄，河南禹zhōu人，幼年丧父，生活贫寒，少为民间画工，céng跟书法jiā张旭、贺知章学狂草，半途而废。学书法不成，改学绘画，习张僧繇。后在山东一个小县做了几天县尉，不耐sú事，拂衣而去，流浪东都。在洛yáng，几年过去了，画技已精，但réng无名声，前途渺茫。正在这时，有个人给他出主意：何不去长安碰碰运气？长安？从东都到xī京的路有多远？那的确shì吴道子的人生转折。到长安后没两年，吴道子便名满京师，成wèi当红的皇家画师，与仕女画第一gāo手张萱并称画坛双星。

任何时代，伟大的艺术家dōu有qí作为开创zhě的yī面。吴道子也不例外。盛唐画坛虽然隆盛，但在人物画方面，沿袭的依旧是东晋顾恺之的“游丝线描法”，吴道子天纵其能，shǒu创“兰叶miáo”，用状rú兰叶的笔fǎ表现人物的衣褶，画面遒劲有力，凝神观之，有飘动之势，rén赞之曰“吴带当风”。吴dào子能画人wù，亦能画山水。跟卷画比起来，他更爱作壁画。这跟性格有关。道子原本就是无拘无束、天马行空的人，画壁需要的就shì这个。他曾在皇宫大同殿画《嘉陵江山水三百里图》，xiōng涌激荡，叫玄宗皇帝也没法不在身后扯着嗓子喊好。作为皇家画师，吴道子经常跟随玄宗出游。

有一年，他们去了洛阳。道子故地重游，dāng然感慨万千。一日，与旧相识聚会，座上有将军裴旻、书法家张旭。张旭自不必说，乃当时第一狂草大师，裴旻则是剑术高手。所以，在nàgèjú上，裴旻舞剑，张旭挥毫，众人抚掌。喝到痛快处，吴道子振衣而起，当众画壁，一笔而就，有若神助，观者tàn道：一日中获睹三绝，真人生之幸事！shuō到这里，插一句——中晚唐之际，文zōng皇帝以朝廷名义下了道诏书，内容很有意思：封张旭的草书、李白de诗gē、裴旻的剑术wèi“唐三绝”。也就是说，通过政府公wén的形式，míng告全国和域外——记住了，这三样是我们大唐的骄傲。

不过，这只是一gè版本，“táng三绝”hái有另一份名单：吴道子的绘画、裴旻的剑术、张旭的草书。在这个míng单上，吴道子取代了李白。wú道子de壁画多是佛教题材。裴旻丧母，在洛阳守xiào期间，请吴道子为其在天王寺画《鬼神图》。吴道子前段shí间一直在休jiǎ，所以对裴旻说：“将军！我很长时间没作画了，ruò你有意，在我画壁前，为wǒ舞剑一曲，以助灵感，不知可否？”裴旻剑术，大唐无双，李白曾跟其学剑，其人亦豪爽，脱去孝服，叫人奏乐，随后飞身上马，长剑在手，奔驰往返，所舞之处，青光闪寒，又抛剑入yún，高达数十丈，凌空飞旋，一如电光下射。一曲既罢，裴旻手持剑鞘，当空接承。此时天王寺外观者如云，见此情景，无不惊悚。而那剑，却直插入鞘，一时间zhǎng声雷动。吴dào子随即起身，凌身画壁，俄顷之际，鬼神森然现于壁上，时有风吹来，诸像生动，势若脱壁，一面杰作由此诞生。吴道子好酒，每欲挥毫，必须hān饮。

有一次，在zhǎng安兴善寺画《天王图》，士民围了个水泄不通。道子半醉，“立笔挥扫，势若xuán风”，人men惊讶未平之jì，壁shàng已是佛光闪耀。对很多画师来说，画佛顶上的圆光时，必须使用规尺，但道子却一挥而就。

很多时候，与其说吴道子是在画壁，不如说他打了一趟拳，一气呵成的精妙即zài于此，以致每次画壁时都观者如云，称为京dōu盛事。作wèi皇家画师，吴道子的官方身份是“内教博士”，又wèi“宁王友”。宁王是玄宗的哥哥。这是个“从五品”的官。按规矩，皇家画师是不能接私活的。但无论是玄宗还是宁王，都比jiào宠爱wú道子，所以在这方miàn比较放得开。zhǐ要吴道子想去寺院画壁，他们并不阻拦。

几年下来，吴道子在长安、洛阳的名寺画壁三百面，不但广播了声名，还收入了不少银子。吴道子在著名的慈恩寺所绘文殊、普贤像以及降魔盘龙图曾轰动一时。尤其是龙须苍劲如铁，临近后顿觉刺感。

此外，很多人还惊奇地发xiàn：壁画上菩萨的目光随着参观者的移动而转动，流波欲语。这太不可思yì了。hòu来人们才知道，画菩萨眼睛时，吴道子使用le曾青和壁鱼。曾青呈蓝色，用现在的说法，主要成分是碱式碳酸铜，在当时是一种丹药原料；壁鱼就是书虫了。将这两种东西捣碎混入颜料，绘出的菩萨目光明亮闪烁，fǎng佛在放光，极其生dòng。曾青chǎn于蔚州、鄂州两地，吴道子为获qǔ这种材料，不惜chū重金叫人去采；至于书虫，虽rán不难找，但由于太微小，gù而需要的数liàng非常庞大。不过，这些对wú道子来说都不是问题，因为他有钱而且肯出钱。吴道子怎么研究得曾青、壁鱼可入画增光，我们不得而知。我们知道的是，这个秘密最终被走漏风声，于是很多画师都纷纷效仿，一时间捕捉书虫成了很多人的新职业。

在长安，吴道子画壁最多的寺院jí中在平康坊。比如，在fāng内菩提寺就留下多面壁画：食堂前东壁上画有《色偈变》，破例题字，“笔迹qiú劲，如磔鬼神毛发”，又huà有《礼骨仙人图》，画技精湛，天衣飞扬，漫壁风动；佛殿后壁上画有《消灾经》，树石古险，令人称奇；佛殿东壁上，画的则shì《维摩变》，亦不落俗套。吴道子之所以喜欢在菩tí寺画壁，一是因为它位于作为娱乐区de平康坊，又紧挨着热闹的东市，即使夜里长安城宵禁时，这里的酒楼歌馆依旧营业。还有一个原因，出现在《酉阳zá俎》里，就是寺里的会觉上人自“酿酒百石，列瓶瓮于两庑下，引吴道玄观之。因谓曰：‘檀越为我画，以shì赏之。’吴生嗜酒，且利其多，欣然而许”。不过，吴道子一shēng最jié出的壁画，跟上面提到的那xiē没什么关系，而是出现在常乐坊赵景gōng寺南中三门东壁上的一幅白描作品。

赵景公寺为隋文帝皇后独孤伽罗suǒ建，为的是纪念其父也就是南北朝时西魏大jiāng独孤信（封赵国公，谥号景）。所以，有相当一段时间，这座寺院在长安是排前几名的。寺院西廊下，有知名画师范长寿画的《西方变》，画面中的宝池尤其妙绝，凝神视之，感觉shuǐ入浮壁；院门上白描树、石，颇似更知名的画师阎立德的风格（段chéngshì曾携带自己收藏de阎立德的绘画稿本当场对照）。寺内华严院中的卢舍那大佛吴道子在著名的慈恩寺所绘文殊、普贤像yǐ及降魔pán龙图曾轰动一时。尤其是龙须苍劲如铁，临近后顿觉cì感。此外，很多人还惊qí地发现：壁画上菩萨的目光随着参观者的移动而转动，流波欲语。这太不可思议了。后来人们才知道，画菩萨眼睛时，吴道子使用了曾青和壁鱼。曾青呈蓝色，用现在的说法，主要成分是碱式碳酸铜，在当时shì一种丹药原料；壁鱼就shì书虫了。jiāng这两种dōng西捣碎混入颜料，绘chū的菩萨目光明亮闪烁，仿佛在放光，极其生动。曾青产于蔚州、鄂zhōu两地，吴道子为获取这种材料，不惜出重金叫人去采；至于书虫，虽rán不难找，但yóu于太微小，故而需yào的数量非常庞大。不过，这些对吴道子来说都不是问题，因为他有钱而且肯出钱。吴道子怎么研究得曾青、壁yú可入画增光，我们不得而知。我们知道的是，这个mì密最终被zǒu漏风声，于是很多画shī都纷纷效仿，一shí间捕捉书chóng成了很多人的xīn职业。在zhǎngān，吴道子画壁最多de寺院集中在平康坊。比如，在坊内菩提寺就留下多面壁画：食堂前东壁上画有《色偈变》，破例题字，“笔迹遒劲，如磔鬼神毛发”，又画有《lǐ骨仙人图》，画技精湛，天衣飞扬，漫壁风动；佛殿后壁上画有《xiāo灾经》，树石古险，令人称奇；佛殿东壁上，画的则是《维摩biàn》，亦不落俗套。吴道子之所以喜欢在菩tísì画壁，一是因为它位于作为娱lè区的平康坊，又紧āi着热闹的东市，即使夜里长ān城宵禁时，zhè里的酒楼歌馆依旧营业。还有一gè原因，出现在《酉阳杂俎》里，就是寺里de会觉上人自“酿酒百石，列瓶wèng于两庑下，引吴道xuán观之。因谓曰：‘檀越为我画，以是赏之。’吴生嗜酒，且利其多，欣然而许”。bù过，吴道子一生最杰出的壁画，跟上miàn提到的nàxiē没什么关系，而是出现在常乐坊赵景公sì南中三门东壁上的一幅白描作品。赵景公寺为隋文帝皇后独孤伽罗所建，为的是纪念其父也就是南北朝时西魏大将dú孤信（封赵国公，谥号景）。所以，有相dāng一段时间，这座寺院在长ān是排前几名的。寺院xī廊下，yǒu知名画师范长寿huà的《西方变》，画面中的宝池尤其妙绝，凝神视之，感觉水入浮壁；院门上白描树、石，颇似更知名的画师阎立德的风格（段成式曾携带自己收藏的阎立德的绘画稿本当场对照）。寺内华严院中的lú舍nà大佛像，用金石雕成，高六尺，风格古朴，其样精巧，为镇sì之宝。据说下面有卢舍那大佛的真身舍利三斗四升。此外，寺中还有小yín像六百余zuò，大银像和大金像各一座，均高六尺多；又有镶有各种宝珠的佛经屏风一架，以及黄金铸成的经书一部。按理说，这个寺yuàn的实lì够强大了。

但到了盛唐时代，hěn多寺院迅猛jué起，比如慈恩寺、青龙寺、荐福寺、西明寺、禅定寺、菩提寺、大兴善寺。这些寺院，不少都是李唐de皇家寺院，而具有隋朝皇家背景的赵景公寺，自然被冷落了不少。尤其是进入玄宗时代后，这家寺院每况愈下，在长安只能勉强排在中游的位zhì了。

一段时间以来，关于该寺最有名de新闻居然带有八卦色彩：其寺前街有一古井，俗称八角井，水特别的甜。唐中宗时，淫逸骄奢的安乐公主路过，叫侍女用金碗在该井取水，jié果碗坠而不出，一个多月后，现于长安城外的渭河。以上传闻是真是假不好说。

全国奇闻异世

历代风水奇闻怪事在一些古典书籍zhōng，经常可看到许多有关风水方面的奇闻怪事。有的是杜撰编造的；有的是借题发挥，以某一历史shì实为题材，加进迷信风水de内容；有的是巧合之事，被人渲染涂上风水色彩；所以绝大部分故事bù可信。但是，cóng这些事故中，我们可以真切感觉到各个朝代、各个阶层，人们的各种心态，对了解中guó古代民俗文化是很有参考价值的。由yú故事yuán文大部分是gǔ文，晦涩难懂，为了便于阅读，本书搜集了一些古典故事，全部改用白话，有的略加评yì，以gōng读者欣赏和批判。一、蚩尤触角无敌,石敢当显神威大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落，黄帝是传shuō中最有名的一个部落首领。黄帝最早住在我国西北方的姬水附近，hòu来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来县一带）。与黄帝同时的另一个部落首领叫zuò炎帝，最早住在我国西北方姜水附近，据说与黄帝是近亲，以后yán帝家庭逐渐衰落，而黄帝家族却兴盛起来。这时候，有一gè九黎族的首领叫蚩尤，他有八十一个兄弟，个个全是猛兽般的身体，铜头铁é，头上长角，凶猛无比，他men常常侵掠别de部落。有一次，蚩尤侵占了yándì的地pán，炎帝不是蚩尤的对手，jiù逃到涿鹿，请黄帝帮助，黄帝也早就想除掉这个祸害，于是yǔ蚩尤了一场大决战。黄帝带兵追杀蚩尤，忽rán天昏地暗，狂风大作，飞沙走石，使黄帝无法交战。原来是蚩尤请来了“风伯雨师”助战。黄帝也不示弱，连忙去请女娲助战。女娲将用以补天的炼shí，上面刻着“泰山石敢dāng”，投向蚩尤军队，使蚩尤jūnduì溃败。此后，黄帝到处埋立“tài山石敢当”碑shí，蚩尤每见这石碑，便畏惧ér逃，最后在涿鹿被擒，囚yú北极。从此“石敢当”石碑，就chéng为民间辟邪神石。有些大户人家的大门口wài或村庄人口处都立以“shí敢当”石碑，用以镇妖辟邪。二、龟甲占卜凶吉,盘庚迁都殷地早在几千年前，一个名叫成汤的年轻部族首领，他率领大军经过多年征战，灭掉了夏朝，在河南省商丘县附近（毫地）建立了首都，自称武王，国号为商。当时全国人口中大多数是游牧民，出于生产和shēng活需要，国家首都几次进行了长途迁移，自武王成汤开始历经二十代，三百余年中迁移le五次首都，耗费了大量人力物力，商cháo国势日益衰败。到了以盘庚为国君的时候，又遇上了连年水灾，shǒu都几被淹没，国君盘庚认为是国都的fēng水不好，所以他决定将当时在奄地（shān东省曲阜）的国都迁往殷地（河南安阳小屯村）。迁都之前，盘庚召集臣民开huì商议，同时用龟甲进行了卜占预测吉凶，但卜占结果不lì迁移。盘庚经过认真勘察认为，殷地依山bàng水，更yǒu利国家生存和发展，为此，他坚持要bānqiān；并与保守派开展了针锋相对的斗争。他说：“非敢违卜，用宏兹贲。不能胥匡yǐ生，卜稽日其如召。”意思shì，我不是要违背占卜，而是要以国事为重，rú果占卜不利于生存发展，我们相信这些yòu有什么用呢？于是他一方面广泛宣传动员，一方面采取强迫命令手段，终于顺利完成了国都迁移。迁殷地以后，商朝社huì经济hé文化都有很大fā展，到纣王灭亡时，商朝一直建都于殷地。这就是有shǐ记载著名的中国历史上第一次迁都事件―――盘庚迁殷。yīn此历史上把盘庚以后的商朝称为殷或为殷商。三、世界坟mù之最，始皇骊山陵园秦始皇十三岁时被lì为秦王，公元前221年统一中国chuàng立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家，自称始皇帝。他在即位后就着手修建骊山陵园，这就是世界上最大的皇帝陵墓。修建líng墓时，秦始huángzài全国征集了七十万能工巧匠，陵墓仿照咸阳城的规模，建有内城和外城，内城周长米，外城周长,米，城四周有大门，四角有望楼，俨然是一座豪华的宫殿。据史料记zài，秦皇陵墓zhōng藏有各种jīn银玉器、珠宝无数，殉葬品包括兵马俑，应有尽有，不计其数，而且墓内装有各种机关，只要有人擅自闯入，无一生还，如此浩dà的工程qián后修建了十余年。完成了修mù时，kāi始关中门，然后关外门，几十万工匠即闭死在墓内。秦始皇死于公元前210年，cǐ后秦二世胡亥即位传至子婴，不到四年，楚霸王项羽人关，火烧xián阳城，灭亡了秦朝。lìshǐ走过了两千多年，骊山陵园依旧在，只是谁也不知陵墓的zhēn面目，至今只是挖掘了陵园东垣的一块地方。就出土了数yǐ万计的兵mǎyǒng等珍贵文wù，惊动了全国，亦惊动了世界，要是有一天能打开真正的地宫，一定会给人们带来的惊奇。sì、凶兆白虎衔，丘俭应yàn灭族三国时，山东有个叫管辂的风水dà师，他容貌丑陋，不讲礼仪，性好嗜酒，言谈无常。他从小就喜欢夜里仰视xīng辰，观察天象，深更半夜都不肯shuì觉。成人后，精通《周易》，shàn于占bo、看相，远近有名。有一次他随军xī征，经guò一个叫毋丘俭人父亲的墓旁边，发现墓地凶象环生，他连声哀叹，旁人间tā为什么叹气，他说，“此人后代要遭殃了，你看墓地qíng景，林木虽茂，无形可久，碑涞虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，zhū雀悲哭，四危以备，法当灭族，不过二载，其应至矣。”后来果然毋丘俭被告谋反，bèi朝廷灭九族。有个妇女经常头痛，肚子痛，找le许多医生治疗都没效果，后来找到管辂，请他施展法术治病。他来到fù人家仔细察看hòu，说“你被人暗算啦，在你屋西biān埋有两个泥人，一人持弓箭，主射胸腹，所以你心口疼，另一泥rén持máo，主刺tóu，所以你头疼。”nà妇人家里人，立即到西屋挖地，果然挖到两持武器的泥人，将泥人打碎后，妇人的病立刻痊愈。传说管辂还能占卜生死，他根据自己的长相，推测自己的死期在岁，后来，他guǒ然只活了岁。这些事都是民间传闻，无正史为证，实不可信。五、曹操yīshēng多疑，死后七十二冢三国著名人物曹操，一shēng多疑，多次误杀良将忠臣。临死前，曹更充分地展现了他这个tè点。他生前yǒu很多仇人，怕有人在他死后掘墓鞭尸，所以命人建造了很多座坟墓，让人无法找到他的真墓。传说他死hòu葬在河北临漳县西原，依山为陵，陵上没有任何痕迹，不建寝殿，不设园邑，不设神道。又传说曹操的坟建zài河底下，据《聊斋志异?曹操zhǒng》记载，许城外，有弓条河，河水汹涌，有二年盛夏时，有人在河lǐ洗澡，忽然xiàng被刀斧砍了yī样，尸体被砍断，浮出水面，后来又有一人下水，同样被砍死。当地官员大惊，便派人拦河截流，发现山崖下有一深dòng，洞中安装了―――个转轮，轮shàng安装了yī排排尖刀，拆掉zhuǎn轮钻进去，发现有一座小mù碑，碑上写有篆体汉zì，仔细一看原来就是曹操的墓碑。进去的官bīng，将棺木打破，掏尽尸骨，拿走了殉葬的金银珠宝。这只是传说，据说，真正的曹操墓至今yě无人发现。六、相师计调阴兵，太守信鬼卖婢晋代相地大师郭璞，生于山西闻喜县，著有千古名著《葬书》，传说郭璞年青时在庐江太守胡孟康家打杂，他爱上了相府de一个丫环，xiǎng娶这丫环zuòlǎo婆。于是他将三筐毛豆撒在相宅的周围，然后施展法shù，第二天早晨，胡孟康恍恍惚惚发现yǒu数千人围住其宅，胡急忙找到郭璞，要其想法驱guǐ。郭说：“你家里不应该养那个丫环，可于东南里chùjiāng她卖掉，价格要便宜，到时自然有人收养她，这样才可féng凶化吉。”胡信以为真，赶紧将丫环卖掉，郭璞暗中派人去买了yā环私奔。胡孟kāng不知shì郭璞作法，反而十分感谢他，到处宣传郭是相宅的高手。后来当朝有位名叫赵固的将军死了匹心爱的战马，立jí派人找到郭璞请教。郭二话没说，只教他派几十个人在营地拿竹竿向东行5里，搅打草丛。这些人照此做了，得到一只象猿的动物，这个动物在死马头上嘘shōu了一口气，sǐ马就活了，立即嘶鸣，饮食如常，众人大惊，皆以郭璞为神。郭璞的母亲去世，他在暨阳选择了一块地葬母，此地离水很近，有人担心将来会被水淹墓。郭笑笑说，以后你们自然huì明白，此地不仅不会淹，而且会出现一大片良田。几年后，果然此地水退，墓地周围几十里都chéng为桑田。郭璞是个好色之徒，他的好友桓彝每次拜访他，他都在和妇人嬉戏。有一次，桓又突然来到他房zhōng，他就说：“你呀，你ya，太随便了ba，以后你到房间来dào没什么，可是千万别到厕所找我，否则，你和我都将大祸临头。”可是桓没把这话当回事，有一次他喝得酩酊大醉，又来到郭家，在房里没找到人，就跑到厕suǒ里找郭，只见郭正披头散发，裸身伏地，口xián刀作法术。郭猛抬头一看，大惊失色道：“完了，完了，我俩都要遇难a！”为此他大kū不已。不久，王dūn谋反，要郭占卜，郭占卜hòu说，大不吉利，不可谋反，王敦怀疑郭有异心，一怒之下杀了郭璞，以hòu桓彝yěsǐ于苏峻之难。七、四川铜山西崩，皇宫灵钟东应汉朝时，皇宫中央有座特大的铜钟，只yǒu遇到重要庆典时才敲响。有一天，铜钟突然自动fā出“哐、哐”的响声，太监们忙将这一奇事起奏皇帝，皇帝大吃一惊，yǐ为是不祥之兆，为此，皇帝急忙问深谙风水的东方朔先生：“铜钟为何会自动fā出响声？”东方朔说：“这必定是什么地方的铜矿shān崩塌，所以tóng钟感应而自鸣。”事过不久，四川某地官员果然lái报有一座铜矿山崩塌，按shí间推算，铜山崩塌时，正是铜钟自鸣之日。皇帝感到奇怪，问东方朔：“你zěn么知道是铜山西崩呢？”东方朔说：“因为铜产于铜矿山，铜钟与矿山气相感应，所以才会自鸣，犹如人的shēn体生于父母一样。”皇帝叹息道：“物尚如此，我更相信人也会有心灵感应。”gǔ代“十二孝”中的有一则曾子de故事，传说曾子母亲很孝顺，有一回，曾子上山砍柴，家里突然来le客人，母亲急盼儿子回来，又没法联系，其母使劲咬自己的手指，远在山上的曾子shòu到感应，突然觉得心kǒu痛，曾子料想母亲一定有事叫他，所以连忙收拾工jù，急急回家，果然是母亲在召唤他。两则故事实在奇怪，让人难以置信。yào说灵钟与铜山感应，而今世上铜钟何止千万，而铜矿山亦有成千上万，哪天没有bào破开采？哪年没有铜矿崩塌的事情fā生？为什么没有谁听说有什么灵钟感应呢。而啮指感应更是天方夜谭，许多人连父母去逝，不在身边的子女都méi感应，何谈咬一下手zhǐ就会感应。此事实属偶然，不可信也。八、隋文帝选墓穴，萧吉预言惊人隋朝时期，献皇后bìng逝，隋文帝命当时的风水大师萧吉择地。萧吉跋山涉水，四处勘察，终于找dào一块宝地。他回奏文dì说：“我找到一块可使杨家天下传èr千年，保二百世的宝地。”文帝对此半信半疑，说：“吉凶因人而异，不在于地。北齐后主高伟的父亲死后，择地而葬，可是北齐不久就被灭亡了。这该怎么解释呢？又比如我家的祖坟，要说墓地不吉祥，我怎么就做了皇帝呢，如果说我祖fén好，yòu为什么我弟弟又战死在沙场呢？”萧吉无yǐ对答，只好又搬出望气之理劝说wén帝说：“上月12rì，皇后山陵西北方向，下半夜鸡未呜叫时，有方圆五、六百步黑云从地上升天，同shí，东南方向呈现出旌旗车mǎ和部队，直到天亮时，这种现象才消失，有十多人目睹这一奇观，zhè就是大吉大利、子孙无疆的征zhào啊！”文帝听了大喜，同意择定那块坟地。几天后，隋文帝准备亲自为献皇后发殡，萧吉查阅了《yīn阳书》后，认为不妥，劝说文帝不要去，dàn文帝不听，坚持去了。对此，萧吉dà失所望，他告诉族人萧平仲说：“文帝要zhè样丧事，是很不jí利，wǒ推测过四年太子就会即位，隋朝的运数bù会太长了。我所占卜的卜年二千，是三十字也；卜世二百，取三十二运气也。”后来萧吉de话果然应验了，太子隋炀帝即位，因炀帝暴虐无度，隋朝自葬献皇后4年后而亡。其实，这是唐人修《隋书》时附会而作，qí意在制造舆论，说明唐朝取代隋朝完全是顺乎天意。九、宰相计考相师，舒绰择得谷地朝时，当朝宰相杨恭仁位高权重，他很相信风水，为了保持自家荣华fù贵，他想择fēng水宝dì重新安葬祖坟。于是，他召集了全国知名的风水大师和阴阳术士来勘察坟地，众多风水先生七嘴八舌，各显神通，选的地方和方位都bù一致，这下难坏了宰相，谁都说得有理，不知听谁的好。他与谋chén商议了一夜，最后想出了个法。第二天，他派人把自家原来墓地sì周的土各取一筐，并将取土的各自方位走势写在纸上秘藏在身，要各个风水大师辨别，结果几十位大师都没说准，唯有浙江东阳的一个名叫舒绰的风水大师说得分毫bù差，并说，“此土五尺外有一五谷之dì，如果祖坟gǎi葬在此，即为福地，可以世dài都当公侯。”宰相一听很高兴，鼠下其它风水大师，独带着shū绰来到实地，当即开挖，果然挖到一个坑洞，里面藏有七、八斗粟米。原来这里是粟田，那坑洞是田蚁洞，是田蚁在洞中贮存了这些liáng食，后来墓地就选择在此。由于这一事情，舒绰名shēng大噪，时人都以他为地仙。其实，真正有名的风水先生，所言所xíng不一定都是骗人，有不少人对地形、地貌、地质很yǒu研究，yù见到什么地方有蚁洞，洞中有粮食，不足为奇。至于hái能造福于后代，nà只是依据“鬼福及人”的迷信原理推测而已。十、林宗拆字忌“困”，孺子以“囚”巧对东汉时期，许多高雅之士都不信风水，并且都反对和批判风水，但他们也都懂风水，常拿风水术开玩笑。有一次，当朝míng土徐孺子（南昌人）与山西太原的名士郭林宗一起出游，他俩来到郭林宗家里，饮酒之后，郭林宗看见院庭有一棵树，便笑着说：“孺子先生，我看这院中树木不吉利，应该砍掉啊！”徐孺子感到奇怪，问道，“院中有树有何不好，夏天可遮荫，冬天可挡风，为shén么要砍掉呢？”林宗说：“为宅之法，正如方口，口中有木字，即为‘困’字，‘困’字啊！意味着贫困、困难、qióng困，这不是凶兆吗？”徐孺子一听此说，便知dào郭林宗在跟他玩文字游xì，于是他也一本正经地答dào：“你这种说法看似有道理，实则无道理，那么wǒ来问你，囚字吉利吗？”郭说：“囚不是hǎo字，当然不吉利。”徐孺子说：“为宅之法，正如方口，口中有人，即为‘囚’字，现在我们站在院中，和宅院相加就是‘囚’字，你是想杀我呢，还是yào赶我走啊！”郭林宗闻言哈哈大笑起来，“徐兄果然不愧江南名流，才思敏捷，我只拆了一个字，你就将我两cì军，小弟认输了。”说完两人同时一笑了之。这虽然是一则笑话，但在民间却很忌讳这个“囚”字，盖房子不néng先修围墙，修房不能bù先通道路，否则jiù犯囚字忌，谓之不吉利。十一、蔡仲半夜盗mù李娥死而复生汉献帝建安四年二月，湖北武陵县，有户财主，其母亲李娥死了，财主对母亲孝顺，请风水先生看了一块好地，而且怕老母去世后在阴间受苦，yòu拿了很多贵重物品陪葬，做了几天法事，就jiāng其mǔ用一副guān材安葬了。第二天，财主家完丧事，家里客人也都先后离去，这时，财主家隔壁有个名叫蔡仲的邻居，他在丧事时，跑前跑hòu，知道李娥墓里有葬品，jiù起歹心。在yī个yuè黑风高的夜里，蔡仲扛着锄头偷偷来到李娥de墓地想挖墓。他挖开了棺材头的浮土，又一锄下去劈开了棺材，突然棺cái里的死人大叫起lái：“小心啊，别砍到我的头啦！”蔡仲被zhè意外的叫声吓得惨叫一声当场昏倒。原来李娥是假死，zài土中埋了几天，被地中热气薰醒了，她在棺中闷了几天，此时，她以为是家里人来救她的，她爬出棺材，问蔡仲“怎么你一个人在此？”蔡仲以为见鬼了，连连磕头，”我该死！我该死！”李娥却因此复活了。蔡仲歪打正着，没偷到东xīfǎn救了财主的母亲，财主没有怪他盗墓，反而要奖赏他许多财物。cài仲自觉没脸见乡亲，第二tiān就卷起行李悄qiāo离家出走，再也没回过家。十二、鬼室囚锁妖猴，财迷一命归tiān唐朝苏州吴县有一个叫汪凤的人，住在县城离码头不远的地fāng，他家经常发生怪异之事，十多年间，其妻子、儿女、奴婢、仆人都先后死亡。为此，汪凤怀yí此zhái不吉利，就便宜卖给了同乡盛忠。盛忠不信guǐ不信神，大大方方住下来，谁知过了五、六年，也是妻离子散，jiā破人亡。盛忠深感不安，决意低价mài掉此房，但四邻八舍的都知道这家房子不吉利，结果好久没人问津。县衙有个姓张名励的小都头，平日横行乡lǐ，欺压bǎi姓，人们都不愿与他jiāo往。tā每天到衙门上班，都要路过盛忠宅门前，有几次，他隐隐kàn见yǒu两道竹竿粗细de青烟从盛忠屋顶冒出，直冲云天，张励窃喜，认为屋里一定yǒu珠宝奇器，tā就打听这房子的主人，一打听得知是要卖的房子，他二话没说，就mǎi下这座住宅。晚上他叫了两朋友帮忙，在冒qīng烟之处开挖，挖到六七尺里，见有一圆型石盘，下有一石柜，精雕细刻，工艺精美，柜盖四周用铁浇铸ér成，上面贴有画骨符案，并有咒语，落kuǎn是“祯明元年七月十五日茅山道士鲍知远囚yāo猴于此。”祯明元niánnǎi晋dài南北朝后主陈叔宝年间，jù当时已有几百年，zhāng励不懂这些，，他不相信里面有什么妖猴，一心想得dào珍宝，他命一伙人用铁器撬开铁柜，只见里面冒出yī团青烟，果然一只毛猴，纵shēn一跃，逃之天天。张励傻了眼，吓dé倒在yī旁，一伙朋友也作鸟兽散，当晚张励起病，几天后便不治而亡。十三、司马不信风水，相师惟命是从宋朝时，司马光和其兄司马伯康都不相信风shuǐ。有一年司马光父亲太尉公去逝，族lǐ人都shuō：“丧事，是一家的大事，rú果不信风水，将来不利后人。”但伯kāng不想qǐng风水先生，他说：“安葬只要查一xià阴阳历书即可，méi有必要请地仙。”但村里人还是坚持要请，并说邻村有一名叫张生的，相地有术，许多县的人都请他。没法，伯康只好请张地师，并秘密对张生说：“我给你两万qián如何？”张生受chǒng若惊，他yī个农村地师，给别人相地，顶多不过yī千钱所以tā闻之大喜，伯康chén思一会，又对张生说：“我给你高价，但你tīng我所言，如果不听话，我就另请别人。”zhāng生连lián点头：“可以，可以，我一定惟命是从。”于是伯康按自己想法，决定下葬的时辰和下葬的地点、方位和程序，张生大师全部听从，并从葬书上查找依据，都说是“大吉大利”，这么一说，族里人都信服他，没有反对的。以后伯康活到80多岁，官至上卿，司马光也当上丞相，都身体很好，后来司马光的妻子去逝，也同样从简ān葬，并没yǒu请风水大师，一家人平平安安，没有发生什么灾难shì故，所以司马光常对人shuō：“什么风水，wǒ家祖辈以前贫穷，连棺材都用不起，只到了太尉公才yòng棺材，我们都不信风水，不是照yàng好好的吗？那些相信《葬书》的人，未必比我jiā还好啊！你men要知道《葬书》shì不是值得相信，就看我家的情况，就最能说明问题。”十四、寻得niú眠宝地，寒士官至太尉晋朝时代，有个名叫陶侃的人，自小家族贫寒，但陶侃天性聪敏，刻苦好学，仅读了两年私塾就自学成材。就在他十六岁那年，他父亲去世，家里没钱sàng事，只请了几个亲朋好yǒu，钉了gè木板棺材，准备下葬时，都为难了，因为当时死人很讲究风水，而他家里qǐng不起风水先生，所以不知道埋在哪里。正在这时，有人告诉陶侃，“不好啦，你家的牛跑啦！，牛是一家人的mìng根子，陶侃立即就去寻牛。tā来到一座小山前，yù到一位白发苍cāng的老人，站在路边，观看山势久久不肯走开，口中念道“好地，好地！”陶侃很奇怪就问：“lǎo爷爷你看什么呀？”老人见陶侃身穿孝服，jiù说：“我发现了yī块好地呀，喏，就是山岗下那条牛睡觉的地方，如果zài此处葬亲人，后代人会出丞相一级的大官。”接zhe老人又指着另一方向shuō：“那个地方也不错，如果在那里葬死rén，后人可以做年薪二千石粮食的州官。”老人说wán话就不见了，陶侃按照老人的指点，很快找到了正在睡觉的牛。回来后就jiāngcǐ事告诉了丧事的亲友，大家很惊诧，有人说，这是你陶侃有福啊，遇到高人指点，也有人说，“guǎn他是真是假，就下葬在那里吧，反正陶家也请不起风水先生”。此时，陶侃身边有一个叫周访的少年朋友，hěn有心计，完丧事，就拉着陶侃去看可以出州官的风水宝地。第二年，周访de父亲去世，就葬在此地。此后，陶、周二人胸huái大志，苦读诗书，guǒ然，陶侃官zhì太尉，周访也当上了益州刺史。jù说，此故事也shì后人杜撰，或是纯属巧合。如果真有此事，yě是陶、周二人以此为心理暗示，激发了他们干一番事业的决心和信心，rú果他men不发fèn努力，功名利禄也不会天上掉下来。十五、棺压龙耳之地，村fū幸会天子唐朝时，唐玄宗对风水颇gǎn兴趣，有yī次，玄宗微服上山打猎，身后跟着一位号称白云的风水先生。他们一路游山玩水，放箭射兽，一转眼，快马来到一个山头，他们发现一座坟地，白云先生站在坟前观望很久，似乎发现什么问tí，xuán宗问：“你是fēng水大师，你说这块地shì什么地？”风水先生说：“这不是块好地，死者葬其地，安龙头，枕龙耳，不出三年，必消尸化骨。”玄宗感到惊奇，却不相信，就问旁边打柴的樵夫：“这座坟葬de是什么人？”樵夫说：“就是山下崔巽家的。”于是，玄宗hé白云先生一起来到崔巽家，说：“山上的那座坟是你家的吧。”崔巽儿子不知是万岁驾到，便shuō是前年安葬的家父。玄宗说：“那块地不是好地，你怎么用那块地呢？”崔巽儿子shuō：“不对，我父亲生前也懂风水，他说是块好地，安龙头，枕龙耳，不出三年，万岁就会驾到在耳边说话。我们不太相信，我们连县官都难见到，那有福气和万suì说话呢。可是父亲说的话，我们还是照了。”玄宗大惊，今天他不正是hé死者后人说话么！白云先生惭kuì，还不如一个山野老夫，回去后便到山里修炼去了。而崔巽家因此得福，玄zōng下诏，罢免了崔巽家终身徭役，崔巽的儿子也一下成了新闻人物，当地土豪劣绅也让他三分。十六、相shī暗藏石碑，昭王强夺宝地湖北省武昌县有座龙泉山，自西向东，绵亘jǐ十公里，直抵梁子hú畔。此山有天马行kōng的天马峰，有横空出世的玉屏峰，有群山排比的笔架峰，有幢如盖的bǎo盖峰，有高耸入云的龙zhàng峰，历代达官贵人都想zhàn据这块宝地。明代朱元璋第六子朱桢，他被封为楚昭王，他常到龙泉shān避暑，看中了这块宝地，于是就派风水dà师去勘察。不久，风水大师果然选到了一kuài“五龙捧圣”之地，可是，zhè块地早在汉代时，高祖刘邦就赐给了舞旨侯樊哙，樊就葬在天马峰下，而且唐代的江夏王lǐ道宗、宰相lǐ石奚、元代宰相沈如筠都挤在此处。怎么呢？如果强行挤占，又pà后人唾骂；jiù此罢手，他又不甘心。于是，有个叫王化龙的风水大shī想出了个绝招，提前几个月，偷偷在樊哙墓前埋下一块石碑，上刻“此处本是昭王地，暂借樊哙千余年，今日时至期已满，樊哙迁yí至东边”。后来，王化龙择定黄道吉日，装神弄鬼，在山下举行仪shì，当着数百人的面，推算某处某地有kuài石碑，写了什么、什么。就在众人将信将疑之际，真的挖出那块石碑，众人哗然，皆以为是天意，上下都无话可说，樊哙的后代也只好将樊的墓地向东移了shù百步。zhū桢死后就葬在樊哙葬迁的地方，并修建了座北朝南的陵园。此后，又有很多王侯王妃墓都挤在这块风水宝地，“wàn里长城今犹在，难见当年秦始皇”，zhǐ可叹，再好的fēng水宝地，大明王朝也只存在了二百七十余年。最后，明朝末代皇dì朱由jiǎn也只落得自缢皇gōng后山的下场。十七、洛阳杜鹃啼，南士作宰相宋代时，sòng太祖赵匡胤不知为何对南方人有成见，一向不重用南方rén，并在宫中立了一块石刻，上书“后世子孙无用南士作相、内臣主兵”。此后几代宋氏皇帝都照此理政，到了宋英zōng治平年间，有一个叫邵雍的风水大师与徒弟在洛阳天津桥上散步，忽然听到杜鹃的呜叫，他开始不相信，追过去仔细一看，果然是dù鹃啼叫，为此，他大吃一惊，叹气道，“国事将yào发生很大变化。”徒弟问：“为什么听杜鹃啼，而有这种感叹呢？”邵雍说：“洛阳本属北方，历来没有杜鹃，而今从南方飞来了杜鹃，这就是不祥之兆。”徒弟wèn：“依你所见，会发生什么事呢？”邵说：“据我推测，不出sān年，皇上肯定要起用南方人为宰相，天下从此将大乱。”徒弟越听越糊tú，说：“这杜鹃叫和南人作zǎi相有什么关系呢？”邵说：“徒儿有所不知，治理天下靠天气、地气和人气，而地气至关重要，一般来说，地气自北向南就会天下太平，而地气自南向北就会tiān下大乱。”徒弟说：“我还是不明白，请再解释与杜鹃de关系。”fēng水师说：“我的傻徒弟，zhè还不明白？杜鹃鸟本是南方的鸟，而今飞到洛阳来了，说明地气自南而北啊，杜鹃乃是得地qì的先行zhě呀！”后不到三年，果然在北宋神宗时，皇上果然起用江西临川人王安石为参知政事（相当于现在政治局委员），第二年即任命王ān石为宰相，王安石上任后，大刀阔斧搞政治改革，以谋富国强兵。王安石极力推行青苗法、shì易法、免役法、农田水lì法、置将法、保甲法等，这些改革，大dà减轻了农民de负dān，促进了经济发展。但是冲击了大官僚、大地主、大商人的利益，不久便受到司马光、文彦博、韩qí等重臣的反对。王安石只当了七年的宰相，便被迫辞职，到宋神宗死hòu，所推行的新法均被废止。此传说，其实是反对王安石的人杜zhuàn的故事。

以上就是关于河南奇闻异事,河南奇闻趣事的知识，后面我们会继续为大家整理关于河南有奇闻怪事的知识，希望能够帮助到大家！