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再有左相右相，左臣右臣，很多朋友经常搞混，也一起略作解释，谨供参考。皇帝上朝，一般是坐北朝南，这时他背对北方，面向南方，右手边是西方，左手边是东方。所以武臣一般位列西方，也就是皇帝的右手边，故常称为右臣，与五行中的金行相配，主肃杀；文臣一般位列皇帝左手一侧，与五行中的木行相合，主“生”的属性。
大致清楚这些，也就明白为什么要在“华山论剑”了。武侠小说是传统的的中国文学样式，它起源于《史记》的刺客列传，大家读武侠小说，觉得天上地下，云里雾里，很自由，这只是表面，实际上武侠小说受传统哲学的影响很深，这些关键的地方一旦弄错，那就遗笑方家了。
之所以在“华山论剑”，还有一个重要的原因，是因为华山的险。这就有意思了，至底是因为西岳华山位于西部，所以山势险峻，还是因为它在五行中属金，所以险峻？其它四岳的情况又怎么样，有兴趣的朋友们可以试着验证一下五行五岳与实际的山形关系，这些问题也是传统文化中比较重要的地方，算是关节所在。咱们看武侠小说，除了体会高来高去，快意恩仇之外，如果在这些地方稍加留意，往往会有意处之喜。头条君的这个问题，问得很好，赞一个。
因为华山是中华文化的发祥地 自古以来就有奇险第一山的说法
谢邀。华山在五岳中位于西部，故称“西岳”。五岳均在山名前注明所处的五行五方位置：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。即东西南北中五行方位。阴阳与五行的概念，是中国传统哲学的核心内核，简单来说，西方在五行中属金，主杀，在四季中属秋。古时处决人犯要“秋后问斩”，就是这个季节主杀的意思，其它四季，春生、夏长、冬藏都不合适。古人行事，一般要顺应自然，所以如果是秋天犯事的，一般就“斩立决”，如果是其它三个季节，一般就打入死牢，秋后行刑。
再有左相右相，左臣右臣，很多朋友经常搞混，也一起略作解释，谨供参考。皇帝上朝，一般是坐北朝南，这时他背对北方，面向南方，右手边是西方，左手边是东方。所以武臣一般位列西方，也就是皇帝的右手边，故常称为右臣，与五行中的金行相配，主肃杀；文臣一般位列皇帝左手一侧，与五行中的木行相合，主“生”的属性。
大致清楚这些，也就明白为什么要在“华山论剑”了。武侠小说是传统的的中国文学样式，它起源于《史记》的刺客列传，大家读武侠小说，觉得天上地下，云里雾里，很自由，这只是表面，实际上武侠小说受传统哲学的影响很深，这些关键的地方一旦弄错，那就遗笑方家了。
之所以在“华山论剑”，还有一个重要的原因，是因为华山的险。这就有意思了，至底是因为西岳华山位于西部，所以山势险峻，还是因为它在五行中属金，所以险峻？其它四岳的情况又怎么样，有兴趣的朋友们可以试着验证一下五行五岳与实际的山形关系，这些问题也是传统文化中比较重要的地方，算是关节所在。咱们看武侠小说，除了体会高来高去，快意恩仇之外，如果在这些地方稍加留意，往往会有意处之喜。头条君的这个问题，问得很好，赞一个。
因为华山是中华文化的发祥地 自古以来就有奇险第一山的说法
第二次华山论剑，逆练九阴真经的欧阳锋排在第一毫无疑问。因为当时的情况是欧阳锋以一敌三，吊打黄药师、洪七公和郭靖，纵使王重阳再世，也无法达到如此程度。
而这次缺席的南帝和周伯通，如果也赶赴华山参加论剑，应排在什么位置？
先说南帝，也就是后来的一灯大师。在第一次华山论剑后，王重阳为了防止欧阳锋作乱武林，把先天功传授给一灯。这样一来，有了先天功加持的一灯大师，使出一阳指自然威力惊人，在王重阳死后的一段时间内无人能敌，欧阳锋每次见到他都唯恐避之不及。但后来黄蓉中了裘千仞的铁掌，一灯大师为了救她，功力尽失，虽修炼了九阴总纲短时恢复，但在二论时，实力应该和东邪、北丐持平。
再说周伯通。第一次华山论剑时，周伯通的实力不及五绝，也比不上裘千仞。但他是武痴，醉心于武学，在被黄药师囚禁桃花岛十五年的时间里，练成了七十二路空明拳和双手互搏。再加上他故意让郭靖熟背九阴，自己无意中也记住了。如此一来，当他再与黄药师交手时，黄药师已然不是他的对手了。当然，如果是两个黄药师加起来，周伯通还是打不过的。
所以，第二次华山论剑的排名应该是这样的：欧阳锋第一，周伯通第二，黄药师、洪七公、一灯大师不相上下，并列第三。
坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。
谢邀。华山在五岳中位于西部，故称“西岳”。五岳均在山名前注明所处的五行五方位置：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。即东西南北中五行方位。阴阳与五行的概念，是中国传统哲学的核心内核，简单来说，西方在五行中属金，主杀，在四季中属秋。古时处决人犯要“秋后问斩”，就是这个季节主杀的意思，其它四季，春生、夏长、冬藏都不合适。古人行事，一般要顺应自然，所以如果是秋天犯事的，一般就“斩立决”，如果是其它三个季节，一般就打入死牢，秋后行刑。
再有左相右相，左臣右臣，很多朋友经常搞混，也一起略作解释，谨供参考。皇帝上朝，一般是坐北朝南，这时他背对北方，面向南方，右手边是西方，左手边是东方。所以武臣一般位列西方，也就是皇帝的右手边，故常称为右臣，与五行中的金行相配，主肃杀；文臣一般位列皇帝左手一侧，与五行中的木行相合，主“生”的属性。
大致清楚这些，也就明白为什么要在“华山论剑”了。武侠小说是传统的的中国文学样式，它起源于《史记》的刺客列传，大家读武侠小说，觉得天上地下，云里雾里，很自由，这只是表面，实际上武侠小说受传统哲学的影响很深，这些关键的地方一旦弄错，那就遗笑方家了。
之所以在“华山论剑”，还有一个重要的原因，是因为华山的险。这就有意思了，至底是因为西岳华山位于西部，所以山势险峻，还是因为它在五行中属金，所以险峻？其它四岳的情况又怎么样，有兴趣的朋友们可以试着验证一下五行五岳与实际的山形关系，这些问题也是传统文化中比较重要的地方，算是关节所在。咱们看武侠小说，除了体会高来高去，快意恩仇之外，如果在这些地方稍加留意，往往会有意处之喜。头条君的这个问题，问得很好，赞一个。
因为华山是中华文化的发祥地 自古以来就有奇险第一山的说法
第二次华山论剑，逆练九阴真经的欧阳锋排在第一毫无疑问。因为当时的情况是欧阳锋以一敌三，吊打黄药师、洪七公和郭靖，纵使王重阳再世，也无法达到如此程度。
而这次缺席的南帝和周伯通，如果也赶赴华山参加论剑，应排在什么位置？
先说南帝，也就是后来的一灯大师。在第一次华山论剑后，王重阳为了防止欧阳锋作乱武林，把先天功传授给一灯。这样一来，有了先天功加持的一灯大师，使出一阳指自然威力惊人，在王重阳死后的一段时间内无人能敌，欧阳锋每次见到他都唯恐避之不及。但后来黄蓉中了裘千仞的铁掌，一灯大师为了救她，功力尽失，虽修炼了九阴总纲短时恢复，但在二论时，实力应该和东邪、北丐持平。
再说周伯通。第一次华山论剑时，周伯通的实力不及五绝，也比不上裘千仞。但他是武痴，醉心于武学，在被黄药师囚禁桃花岛十五年的时间里，练成了七十二路空明拳和双手互搏。再加上他故意让郭靖熟背九阴，自己无意中也记住了。如此一来，当他再与黄药师交手时，黄药师已然不是他的对手了。当然，如果是两个黄药师加起来，周伯通还是打不过的。
所以，第二次华山论剑的排名应该是这样的：欧阳锋第一，周伯通第二，黄药师、洪七公、一灯大师不相上下，并列第三。
坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。
此时的郭靖突飞猛进，但并不具备击败裘千仞的实力。这一点可以从书中描写明确得知，在石屋内已经明确写到欧阳锋和裘千仞二人都可以击败郭靖。
另外，裘千仞在射雕中的人设是和五绝不相上下的人物，从武力值上看，书中也有明确描写:
第一，裘千仞一掌打伤瑛姑的儿子打到筋脉尽断但婴儿不死，说明裘千仞的铁掌已经到收放自如的实力，段皇爷亲口说，大理国内有这种功力的只有他一人。
第二，郭靖黄蓉偷看裘千仞练功，裘千仞一掌打向悬挂在空中的布袋，布袋纹丝不动，郭靖看傻了，认为裘千仞的武功不在师傅洪七公之下，因为洪七公最开始教郭靖降龙十八掌的时候，也是要郭靖先把树打的不动，掌力才能打断树。而此时裘千仞能把一只小布袋打的纹丝不动，说明功力已经绝顶。
第三，裘千仞打黄蓉，如果黄蓉没有穿软猬甲，那么直接送命，而且这一掌需要一灯大师全力救治而且救治完毕3年内武功全失，说明裘千仞这一掌已经登峰造极。
第四，神雕时期，书中对裘千仞的描写也已经证实他不在五绝之下，书中写到，一灯大师在佛学修为上可以做裘千仞的师傅，但在武功上两人不相上下。
所以说，在射雕时期，郭靖不具备击败裘千仞的实力，在神雕末期郭靖可以，郭靖在神雕时期可以说是天下无敌。
谢邀。华山在五岳中位于西部，故称“西岳”。五岳均在山名前注明所处的五行五方位置：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。即东西南北中五行方位。阴阳与五行的概念，是中国传统哲学的核心内核，简单来说，西方在五行中属金，主杀，在四季中属秋。古时处决人犯要“秋后问斩”，就是这个季节主杀的意思，其它四季，春生、夏长、冬藏都不合适。古人行事，一般要顺应自然，所以如果是秋天犯事的，一般就“斩立决”，如果是其它三个季节，一般就打入死牢，秋后行刑。
再有左相右相，左臣右臣，很多朋友经常搞混，也一起略作解释，谨供参考。皇帝上朝，一般是坐北朝南，这时他背对北方，面向南方，右手边是西方，左手边是东方。所以武臣一般位列西方，也就是皇帝的右手边，故常称为右臣，与五行中的金行相配，主肃杀；文臣一般位列皇帝左手一侧，与五行中的木行相合，主“生”的属性。
大致清楚这些，也就明白为什么要在“华山论剑”了。武侠小说是传统的的中国文学样式，它起源于《史记》的刺客列传，大家读武侠小说，觉得天上地下，云里雾里，很自由，这只是表面，实际上武侠小说受传统哲学的影响很深，这些关键的地方一旦弄错，那就遗笑方家了。
之所以在“华山论剑”，还有一个重要的原因，是因为华山的险。这就有意思了，至底是因为西岳华山位于西部，所以山势险峻，还是因为它在五行中属金，所以险峻？其它四岳的情况又怎么样，有兴趣的朋友们可以试着验证一下五行五岳与实际的山形关系，这些问题也是传统文化中比较重要的地方，算是关节所在。咱们看武侠小说，除了体会高来高去，快意恩仇之外，如果在这些地方稍加留意，往往会有意处之喜。头条君的这个问题，问得很好，赞一个。
因为华山是中华文化的发祥地 自古以来就有奇险第一山的说法
第二次华山论剑，逆练九阴真经的欧阳锋排在第一毫无疑问。因为当时的情况是欧阳锋以一敌三，吊打黄药师、洪七公和郭靖，纵使王重阳再世，也无法达到如此程度。
而这次缺席的南帝和周伯通，如果也赶赴华山参加论剑，应排在什么位置？
先说南帝，也就是后来的一灯大师。在第一次华山论剑后，王重阳为了防止欧阳锋作乱武林，把先天功传授给一灯。这样一来，有了先天功加持的一灯大师，使出一阳指自然威力惊人，在王重阳死后的一段时间内无人能敌，欧阳锋每次见到他都唯恐避之不及。但后来黄蓉中了裘千仞的铁掌，一灯大师为了救她，功力尽失，虽修炼了九阴总纲短时恢复，但在二论时，实力应该和东邪、北丐持平。
再说周伯通。第一次华山论剑时，周伯通的实力不及五绝，也比不上裘千仞。但他是武痴，醉心于武学，在被黄药师囚禁桃花岛十五年的时间里，练成了七十二路空明拳和双手互搏。再加上他故意让郭靖熟背九阴，自己无意中也记住了。如此一来，当他再与黄药师交手时，黄药师已然不是他的对手了。当然，如果是两个黄药师加起来，周伯通还是打不过的。
所以，第二次华山论剑的排名应该是这样的：欧阳锋第一，周伯通第二，黄药师、洪七公、一灯大师不相上下，并列第三。
坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。
此时的郭靖突飞猛进，但并不具备击败裘千仞的实力。这一点可以从书中描写明确得知，在石屋内已经明确写到欧阳锋和裘千仞二人都可以击败郭靖。
另外，裘千仞在射雕中的人设是和五绝不相上下的人物，从武力值上看，书中也有明确描写:
第一，裘千仞一掌打伤瑛姑的儿子打到筋脉尽断但婴儿不死，说明裘千仞的铁掌已经到收放自如的实力，段皇爷亲口说，大理国内有这种功力的只有他一人。
第二，郭靖黄蓉偷看裘千仞练功，裘千仞一掌打向悬挂在空中的布袋，布袋纹丝不动，郭靖看傻了，认为裘千仞的武功不在师傅洪七公之下，因为洪七公最开始教郭靖降龙十八掌的时候，也是要郭靖先把树打的不动，掌力才能打断树。而此时裘千仞能把一只小布袋打的纹丝不动，说明功力已经绝顶。
第三，裘千仞打黄蓉，如果黄蓉没有穿软猬甲，那么直接送命，而且这一掌需要一灯大师全力救治而且救治完毕3年内武功全失，说明裘千仞这一掌已经登峰造极。
第四，神雕时期，书中对裘千仞的描写也已经证实他不在五绝之下，书中写到，一灯大师在佛学修为上可以做裘千仞的师傅，但在武功上两人不相上下。
所以说，在射雕时期，郭靖不具备击败裘千仞的实力，在神雕末期郭靖可以，郭靖在神雕时期可以说是天下无敌。
射雕三部曲指的是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三部。其中倚天屠龙记没有涉及华山论剑。
三次华山论剑在第一次、第二次在《射雕英雄传》中，第三次在《神雕侠侣》中。
第一次：华山论剑 【东邪、西毒、南帝、北丐、中神通】
出场人物：全真教的王重阳，武功是最高的一个，其绝技是先天功，第一次华山论剑位居五绝之首。丐帮帮主洪七公。以降龙十八掌和打狗棒法闻名天下，号称北丐洪七公；大理段氏皇帝段智兴；其一阳指武功独步天下；号称南帝；之后是桃花岛主黄药师，外号东邪，精通弹指神通、奇门遁甲；最后是西毒欧阳锋，其绝学蛤蟆功也是首屈一指的。
第二次：华山论剑 【东邪、西毒、南帝、北丐加上郭靖夫妇以及老顽童和裘千仞】
出场人物：郭靖阴差阳错得到北丐的真传还练会了九阴真经，是第二次华山论剑中武功最强的一个，第二次华山论剑之时，王重阳早已谢世多年，其师弟老顽童周伯通出现，以及铁掌水上漂裘千仞也出现，铁砂掌不容小觑，至于东邪、西毒、南帝、北丐这次出现是配角，基本上就是走个过场。
第三次：华山论剑 【东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童】
东邪和南僧都是旧人分别是黄药师和段智兴，郭靖郭大侠号称北侠，因其据守襄阳，侠之大者，为国为名。还有就是杨过，年纪轻轻，打败天下无敌手，其自创黯然销魂掌更是一绝，号称西狂，老顽童周伯通一生玩世不恭，游戏人生，最后被称为新五绝之首中顽童。
谢邀。华山在五岳中位于西部，故称“西岳”。五岳均在山名前注明所处的五行五方位置：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。即东西南北中五行方位。阴阳与五行的概念，是中国传统哲学的核心内核，简单来说，西方在五行中属金，主杀，在四季中属秋。古时处决人犯要“秋后问斩”，就是这个季节主杀的意思，其它四季，春生、夏长、冬藏都不合适。古人行事，一般要顺应自然，所以如果是秋天犯事的，一般就“斩立决”，如果是其它三个季节，一般就打入死牢，秋后行刑。
再有左相右相，左臣右臣，很多朋友经常搞混，也一起略作解释，谨供参考。皇帝上朝，一般是坐北朝南，这时他背对北方，面向南方，右手边是西方，左手边是东方。所以武臣一般位列西方，也就是皇帝的右手边，故常称为右臣，与五行中的金行相配，主肃杀；文臣一般位列皇帝左手一侧，与五行中的木行相合，主“生”的属性。
大致清楚这些，也就明白为什么要在“华山论剑”了。武侠小说是传统的的中国文学样式，它起源于《史记》的刺客列传，大家读武侠小说，觉得天上地下，云里雾里，很自由，这只是表面，实际上武侠小说受传统哲学的影响很深，这些关键的地方一旦弄错，那就遗笑方家了。
之所以在“华山论剑”，还有一个重要的原因，是因为华山的险。这就有意思了，至底是因为西岳华山位于西部，所以山势险峻，还是因为它在五行中属金，所以险峻？其它四岳的情况又怎么样，有兴趣的朋友们可以试着验证一下五行五岳与实际的山形关系，这些问题也是传统文化中比较重要的地方，算是关节所在。咱们看武侠小说，除了体会高来高去，快意恩仇之外，如果在这些地方稍加留意，往往会有意处之喜。头条君的这个问题，问得很好，赞一个。
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第二次华山论剑，逆练九阴真经的欧阳锋排在第一毫无疑问。因为当时的情况是欧阳锋以一敌三，吊打黄药师、洪七公和郭靖，纵使王重阳再世，也无法达到如此程度。
而这次缺席的南帝和周伯通，如果也赶赴华山参加论剑，应排在什么位置？
先说南帝，也就是后来的一灯大师。在第一次华山论剑后，王重阳为了防止欧阳锋作乱武林，把先天功传授给一灯。这样一来，有了先天功加持的一灯大师，使出一阳指自然威力惊人，在王重阳死后的一段时间内无人能敌，欧阳锋每次见到他都唯恐避之不及。但后来黄蓉中了裘千仞的铁掌，一灯大师为了救她，功力尽失，虽修炼了九阴总纲短时恢复，但在二论时，实力应该和东邪、北丐持平。
再说周伯通。第一次华山论剑时，周伯通的实力不及五绝，也比不上裘千仞。但他是武痴，醉心于武学，在被黄药师囚禁桃花岛十五年的时间里，练成了七十二路空明拳和双手互搏。再加上他故意让郭靖熟背九阴，自己无意中也记住了。如此一来，当他再与黄药师交手时，黄药师已然不是他的对手了。当然，如果是两个黄药师加起来，周伯通还是打不过的。
所以，第二次华山论剑的排名应该是这样的：欧阳锋第一，周伯通第二，黄药师、洪七公、一灯大师不相上下，并列第三。
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另外，裘千仞在射雕中的人设是和五绝不相上下的人物，从武力值上看，书中也有明确描写:
第一，裘千仞一掌打伤瑛姑的儿子打到筋脉尽断但婴儿不死，说明裘千仞的铁掌已经到收放自如的实力，段皇爷亲口说，大理国内有这种功力的只有他一人。
第二，郭靖黄蓉偷看裘千仞练功，裘千仞一掌打向悬挂在空中的布袋，布袋纹丝不动，郭靖看傻了，认为裘千仞的武功不在师傅洪七公之下，因为洪七公最开始教郭靖降龙十八掌的时候，也是要郭靖先把树打的不动，掌力才能打断树。而此时裘千仞能把一只小布袋打的纹丝不动，说明功力已经绝顶。
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所以说，在射雕时期，郭靖不具备击败裘千仞的实力，在神雕末期郭靖可以，郭靖在神雕时期可以说是天下无敌。
射雕三部曲指的是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三部。其中倚天屠龙记没有涉及华山论剑。
三次华山论剑在第一次、第二次在《射雕英雄传》中，第三次在《神雕侠侣》中。
第一次：华山论剑 【东邪、西毒、南帝、北丐、中神通】
出场人物：全真教的王重阳，武功是最高的一个，其绝技是先天功，第一次华山论剑位居五绝之首。丐帮帮主洪七公。以降龙十八掌和打狗棒法闻名天下，号称北丐洪七公；大理段氏皇帝段智兴；其一阳指武功独步天下；号称南帝；之后是桃花岛主黄药师，外号东邪，精通弹指神通、奇门遁甲；最后是西毒欧阳锋，其绝学蛤蟆功也是首屈一指的。
第二次：华山论剑 【东邪、西毒、南帝、北丐加上郭靖夫妇以及老顽童和裘千仞】
出场人物：郭靖阴差阳错得到北丐的真传还练会了九阴真经，是第二次华山论剑中武功最强的一个，第二次华山论剑之时，王重阳早已谢世多年，其师弟老顽童周伯通出现，以及铁掌水上漂裘千仞也出现，铁砂掌不容小觑，至于东邪、西毒、南帝、北丐这次出现是配角，基本上就是走个过场。
第三次：华山论剑 【东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童】
东邪和南僧都是旧人分别是黄药师和段智兴，郭靖郭大侠号称北侠，因其据守襄阳，侠之大者，为国为名。还有就是杨过，年纪轻轻，打败天下无敌手，其自创黯然销魂掌更是一绝，号称西狂，老顽童周伯通一生玩世不恭，游戏人生，最后被称为新五绝之首中顽童。
黄裳死后多年，《九阴真经》重出江湖。王重阳不忍武林人士互相残杀，开始组织第一次华山论剑。谁能得到《九阴真经》，谁就是天下第一。
王重阳利用先天功和全真教武功，打败东邪西毒南帝北丐。从此《九阴真经》落入王重阳之手。
第二次华山论剑时，王重阳真人已经去世。从第二次华山论剑的结果来看，逆练九阴的欧阳锋夺得了天下第一。此时欧阳锋已经疯疯癫癫，因此第二次华山论剑徒有其名。
到了第三次华山论剑，北丐和西毒都已离世。郭靖和杨过迈入五绝行列，新五绝对《九阴真经》的争夺已经失去了兴趣。杨过时隔十六年才找到小龙女，只想隐退江湖。周伯通和一灯大师终于冰释前嫌，隐居百花谷。东邪黄药师一向独来独往，只有关门弟子程英一人陪伴左右。
由于郭靖十分崇拜岳飞，决定与襄阳共存亡。而丐帮帮主耶律齐的武功始终达不到郭靖、杨过的境界，只能在二流高手水平徘徊。
此时正值南宋末期，蒙古大军势如破竹进攻中原。由于郭靖夫妇战死襄阳，大多数武林高手不愿意为朝廷出力，故而选择隐退山林。
武学奇才郭襄每日里想念杨过，到处打听杨过的下落，从来不问江湖事。因此江湖上武林人才凋零。
