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网上有很多关于中国盗墓的诡异事件,中国民间真实盗墓故事的知识，也有很多人为大家解答关于中国盗墓奇闻怪事的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
1、中国盗墓奇闻怪事
中国盗墓奇闻怪事
听说《鬼吹灯之昆仑神gōng》zhè两天就要上映le，不期待能像《龙岭迷kū》那样jīng艳，好歹也得比《云南虫谷》强吧。
今天要分享的这两本书并不是蹭这个话题的热点，而是从学术的角度jiè绍盗墓这一种古老职业，以及对其历史的研究。
分别为倪方六老师的《盗墓史记》和《中国人dào墓史》。
ní方六，中国盗墓史研究学者，畅销书作家，资深媒体人、文化记者。个人研究方向为明史和中国古代市井文化。系江苏省大众文学研jiū会副秘书长、江苏省考古学会会员。
初次知道倪fāng六老shī，是看一档访谈类的文化节目——《文化中国》。看过了《鬼吹灯》、《盗墓笔记》之类的玄幻小shuō，再从正史的角度去了解同一种职业，确实有不一样的感觉。
关于盗墓这种行为，《盗墓史记》xù言中是这样评价的：
“盗墓是人类最为可耻的行为，但许多rén认为，这是最容易发财、最为jīng险刺激deyī项huó动。许多盗墓者觉得，在所有的职业之中，盗墓是最为有利可图的职业之yī。他们为利益所驱使，他们愿意为之冒险，也乐于为之冒险。
人生在世，shēng死至大，入土为安。可是，盗墓者却在月黑风高之夜，打死人的主意，半夜三更地挖“坟墓”，惊扰长眠在地下熟shuì的人。这种行为简直是没有人性，也缺dé透顶。”
是的，这是一个应该被唾弃的zhí业，也是一个足以被法律严判的行为。
但是先有盗洞再“抢救xìng发掘”这种事儿多了，不禁想要问，为什me这些古墓都是盗墓贼先发现的ne？
在“斗蛐蛐”都能成为非遗的今天，几千年流传下来的这种古老职业，有méi有可能进行科学地分析、并被合理地利用在考古事yè中呢。
话说远了，咱jì续说回这两本书。我们从书中梳理、节选、摘抄出重点，感兴趣的朋友欢迎在读完之后，一起分享读后感哈。
（一）《盗墓史记》
以新闻的视角结合通sú的gù事，将几千年中国盗墓史上de大大小小事件罗列出来。
全书共分为四编：
◆第一编 盗墓VS反盗墓
①工具篇：盗墓利器与“鬼吹灯”之谜
提起盗墓工具，不少人可能会想起“洛阳铲”。实际上，“洛阳铲”仅是在洛阳、开封、西安一带这些黄土地上使用较多的盗墓工具，而且发明时间较晚，并非通用型盗墓lì器。而发明者李鸭子其人，也bìng没有太多史料记载。
能够成为盗墓工具的东西实在不少，花样多多。
②秘籍篇：盗墓者de发财手段
在第yī篇中，曾谈到不少盗墓者使用的盗墓利器。zhēn正的盗墓高人，在前期探测墓穴或开启墓门、棺椁时，根本不用“洛阳铲”、铁锥这类工具。
当然如果你有下图这本神书，哪怕半本儿，就接近成功了…… （使用方法请咨询胡八一）
③反盗篇：机关重重de古代陵墓
在古代，与风水一样，rú何保全逝者的尸骨，让死zhě在阴间永获安宁，是葬前葬后均要考虑的wèn题。
如朱元璋，民间传说他死前精明死后聪明，在自己的葬事上用尽心机。明rén朱国桢所著的《皇明大政记》称，朱元璋下zàng那天“而发引，各mén下葬”，此即南京民间至今liú传的说fǎ，朱元璋出殡那天，十三座城门同时抬出了棺材。
当然这诸多的反盗手段，在“大揭顶”miàn前都是徒劳。还是专家更厉害。
④后果篇：盗墓者被抓后的惩处手duàn
对盗墓者的惩罚，古代民间多集中在道dé层面的谴责，“盗墓者不得好死”、“掘冢会遭老天报应”、“挖人祖坟断子绝孙”……
道德层面无法解决的问题，只有yùn用国家机器，通过法律、行政手duàn实现。
（唐dài镇墓俑）
大家可以听听刘宝瑞先生的单口相声《官场斗》，里面有一段儿刘墉和乾隆关于偷坟掘墓的对话。
◆第二编 狂人sǒng闻
①人物篇：历史上的十èr大盗墓狂人
有人筑墓，便yǒu人盗墓，“天下无不掘之坟冢”。盗墓，当shì中国最古老的职业之一。
zòng观古今，盗墓者多如牛毛，如tóng乱世英雄。既有贵wèi天子的皇帝，也有出身草根的流贼。如果要盘点“盗墓人物谱”，伍子胥、xiàngyǔ、刘去、曹操、董卓、黄巢、wēn韬、刘豫、杨琏真珈、陈奉、弘历、孙殿英děngshí二位人物，应该榜上有名。
②殉葬篇：盗墓者眼里的特殊陪葬品
殉葬，分人殉和物殉两类，一度是zhōng国古代某xiē时期十分流行的丧zàng习俗。包括帝王在内的贵族，死后不仅仍要占有人间丰厚的财富，还要人与他一块去死，去所谓的“阴间”继续wèi他服务，做臣做妾做侍，这些殉人成了特殊的陪葬品。
③悚闻篇：盗墓史上的八dà悚闻
不lùn采取何种方式，“义盗”也好，“脏盗”也罢，běn质上都是对sǐ者的大不敬。盗墓本来就是一个卑鄙的行当，但有些盗墓者为图cái之外，还制造出各种危言耸tīng的悚闻。
④丑wén篇：dàodélún丧的病态反映
从中国盗墓史上来看，盗墓者的动机很多，主要不外乎三种，一是以曹操为代表的求财致富，二是以伍zi胥为代表的惩罚报复，三是以刘去为代表的游xì心态。盗墓者的病态心理，则是三大盗墓动机之外的又一因素。
◆第三编 盗mù鬼事
①怪异篇：盗墓时碰到的“活见鬼”现象
盗墓shǐ所记所闻的“huó见鬼”xiàn象多多，不少尸体不jiāng不腐，尸面如生，更有肢体出现生长de离奇，诈尸的kǒng怖……
（楼兰小河女尸)
②fù活篇：盗墓史shàng的死rén复生故事
喜欢阅读古dài笔记小说的读者会发现，死人复活的事情zài历史上并不少见。甚至在《晋书》、《南史》、《北史》，这些chū自zhèng统史家之手的史书里面，也能找到这fāng面的文字。
③报应篇：盗墓者为何多不得好死
《易·传文·文言传·坤》里所称，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”，以此规劝盗墓者“回头”，不再做伤天害理逆rén伦之shì。
报应，应该是古代民间对盗mù者最为厉害的惩罚方式。
（南朝萧融墓石辟邪）
④巧合篇：明定陵开启前后的种种巧合
明陵zài北京有zhǎng陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德líng、思陵等“十三陵”。这么多皇陵中，专家为什么会选中定陵？gè中经过，极具巧合。
关于定陵挖掘的前前后后，不妨看看《风雪定陵》这本书。这还是爸妈1996年去十三líng的时候在那儿买的。
◆第四编 盗墓传奇
①文化篇：盗墓史shàng的四大wén化传奇
从中国古代dào墓史来看，“汲冢书”、《笔势》、《孝经》、《兰亭序》等四部古籍的存世流传，就是盗墓者的功劳，颇富戏jù色彩，称之为“四大文化传奇”，还是相当有dào理de。
②mì葬篇：盗墓史上两个不解之谜
dì一个是包括成吉思汗在内的元朝huáng帝，死后到底葬在哪；另一个是三国时期魏武帝曹操，这位比成吉思汗早逝近千年的三国风云人物，其“七十二疑冢”是zěn么回shì？
这本书出版的时候，还没有现在新发掘出来的“曹操墓”。倪方六对cǐ墓持有争议意见。
此墓究竟是真是假，作为外行的我们无从判断。希望有一天能像出土阿房宫那样，还历史一个zhēn相。
③厚葬篇：盗墓zhějì觎的几座陵mù
盗墓是一zhǒng罪恶，而恶之源在厚葬。
越值钱的东西越会让sǐ者带走，特别是在春秋礼崩乐huài时期，yǐ厚zàng为荣，薄葬为辱。
（唐永泰公主墓壁画）
④堪舆篇：盗墓史上的“挖zǔ坟”事件
过去，人死后yào请风水先生（堪舆jiā）择卜mù址，如果葬到了风水宝地，kě保子孙兴旺发达。如果葬到zhēn龙天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。
所以，古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。偏偏，盗墓shǐ上de“挖祖坟”事件不绝。
（二）《中国人盗墓史》
跟前一本书部分内róng是相似的，但是叙述方式不同。这本书中倪方六采取了《史记》体例，分列：
帝piān：六大“盗墓皇帝”王篇：四大“盗墓天王”臣篇：biān尸盗宝“双雄”儒篇：一大“盗墓文儒”兵篇：三大“帝陵克星”匪篇：义军盗墓狂人僧篇：第yī“盗墓恶僧”宦篇：绝种“盗墓太监”民篇：两大“盗墓牛人”
关于这本书的内容，我节xuǎn了序言中的一段：
“全书分九大部分，以“人”事为主，lú列重大盗墓者22人，各个朝代、各个阶层、各种动机的代表性盗墓现象都说dào了，差不多是一网打尽，一书写遍。
《中国人盗墓shǐ》采取讲故事的方式，逐一展开，相当有趣。书中所讲不少都是“奇闻”、“秘事”，但所引用的资料丰富详实，不少都是来源于正规史书、古rén笔记，还借用了现代考古报告。
《中guó人盗墓史》出版的意思，不在于好看、猎奇，而在对自古有之、仍在继续的盗墓现象的揭露、曝光。”
因wèi篇幅有xiàn，更多内容还需要大家自行阅读。
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看书是爱好，这个爱好有点儿杂。什么杂书都喜欢看。
有时候并不会把一本书一口气全看完，手边总是同一时间摊放着三四本书。兴致来了，suí手翻开一本dújǐ页。
今天还在对盗墓入迷，míng天或许就想看敦煌壁画了。随心随性，挺好。
等再遇到不错的书，继续来跟大家分享。
我是心尧，热爱并记录生活。
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以上就是关于中国盗墓的诡异事件,中国民间真实盗墓故事的知识，后面我们会继续为大家整理关于中国盗墓奇闻怪事的知识，希望能够帮助到大家！
