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不知道大家是否知道诗坛界的诗魔是谁，今天小编就来给大家说说被称为诗魔的白居易的故事。不仅是诗魔白居易，也是色魔白居易，大家一起来看看这位诗坛界传奇人物的故事吧。
在群星璀璨的唐朝诗坛，诗魔是谁，不少人在当时都会自称诗魔。白居易凭着他高超的才情和过人的产量占据着属于自己的一席之地，当之无愧的被称为诗魔。他与元稹等倡导新乐府运动，开创文坛新风。他的诗通俗易懂，老妪能解，艺术价值又颇高，传世名作《琵琶行》《卖炭翁》《长恨歌》等。和我国历史上写诗最多的诗人有的一比谁也不能否认诗魔白居易在艺术上的成就，但我们在看待一位古人时，必须突破“文章好人品就一定好”的局限，一个人的才华与品德本就没有太大的联系。
白居易自幼聪慧，少年得志，十八岁之前就以诗名为人所知。他的那句“野火烧不尽，春风吹又生”更使他闻名长安。二十七岁时，诗魔白居易就以第四名的优异成绩高中进士。人言“三十老明经，六十少进士”，白居易在同榜考中的十七人最为年轻，为此他十分得意，作诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”诗魔是谁，诗魔是白居易没人敢反驳。
才华横溢又少年成名，这样的白居易想寻一佳偶当是轻而易举的事，可是直到36岁，白居易才娶小她12岁的好友杨虞卿的堂妹为妻。晚婚的原因，正史野史都没有记载，许多好事者根据白居易的性格，编造了许多风流韵事。但有一点可以排除，就是白居易晚婚绝不是因为性冷淡，根据他日后的表现及他的很多作品，我们可以知道，他是一个精力极其旺盛的人，对女性甚至流露出一种病态的占有欲。
前面说道诗魔白居易对女人有一种病态的占有欲，对于他欣赏的美女，无不想据为己有。才女薛涛本出身名门，父亲早逝，不幸沦为成都官妓。元稹出使成都时，看上了薛涛，才子佳人，一见如故，一时如胶似漆，俩人在成都过三个月的同居生活。但元稹是个薄情汉，调离成都后就把薛涛忘了，而薛涛则以元稹外室自居，从此闭门谢客。十年多后，白居易给这个曾经的“弟妹”写了首诗《与薛涛》。诗云：“峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。”该诗对薛涛充满狭亵之情，求欢之意昭然若揭。
虽然此时元稹已经抛弃了薛涛，但薛涛毕竟曾是自己兄弟的女人，诗魔白居易如此公开地调戏，实在让人不耻。意味深长的是，白居易自编《白氏长庆集》时没有收录此诗，而是将之收录在《外集》之中。据分析，白居易这样做的主要原因是《白氏长庆集》要约请元稹作序，白居易实在不好意思将自己勾引薛涛诗篇让元稹过目。白居易一边勾引兄弟的女人，一边又写诗要求另一个女人殉情。关盼盼是唐朝徐州守帅张愔的家妓。
白居易作客张府时见到关盼盼，盛赞她“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”可能他内心十分渴望占有关盼盼，但无奈权力有限。后来张愔亡故，关盼盼只身移居徐州城郊燕子楼，过着几乎与世隔绝的生活。元和十四年，白居易的老下属张仲素拜访白居易，带来了关盼盼的三首《燕子楼新咏》，此诗表达了关盼盼在燕子楼的凄清孤苦和相思无望之情。
关盼盼以为白居易不懂情，所以将其比作孩童，可事实上是白居易太懂情了，他只在利用他人的情来实现他“自己得不到就将其毁灭”的变态欲望罢了。白居易的色与淫固然与他所处的时代风气有关，但我个人认为，他的所作所为实在已经逾越了那个时代的一般标准。或许拥趸们会说，时人以及史书都没有对白居易作出非常负面的评价，可见他的所作所为并没有太多出格之处——或许如此吧。不过我们在看待白居易这个人时，当因此而更加客观，无可置疑的是，他并非现今道德标准里的完人，他士大夫的阶级身份也注定他不可能是劳苦大众的代言人。
1、诗骨--> 陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--> 王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
3、诗狂--> 贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗魔--> 白居易
白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
5、诗仙--> 李白
诗仙李白想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--> 杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚-->孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--> 贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--> 刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--> 王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
