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在清廷入关后的10个皇帝中，数康熙皇帝的后妃最多，先后有4个皇后、3个皇贵妃、1个贵妃，11个妃子，8个嫔，10个贵人，8个常在，10个答应;此外还有一大群难以确定的没有名位的后宫佳丽。您看看，光皇后就有四个。
康熙皇帝的第一个皇后孝诚仁皇后赫舍里氏，是索尼的孙女--索尼的长子内大臣噶布喇的女儿，也就是索尼的三儿子索额图的侄女。《康熙王朝》中说孝诚仁皇后赫舍里氏是索额图的女儿，这是错误的。
不过，一般来说，我们都知道：大清王朝曾经有个不成文的规定，皇帝一定要在蒙古科尔沁部博尔济吉特氏家族中选择皇后。怎么这回改了呢?
话还要从顺治皇帝去世之后的局面说起。
1661年2月5日(阴历正月初七)，顺治皇帝突然去世，年仅8岁的皇三子玄烨即位，是为康熙皇帝。按照大清王朝的传统，皇帝年幼的时候，国家的政务应该由一两位宗室的亲王摄政，但由于顺治皇帝在位初年睿亲王多尔衮擅权对皇权构成极大威胁的前车之鉴，顺治皇帝和孝庄皇太后决定不依旧制，而是改由异姓大臣来共同辅政，于是确立了四辅臣制。
这样，在同多尔衮斗争中有功的重臣元老索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜成为辅政大臣，其中索尼为首辅大臣。四大臣共同辅佐幼主，最初相安无事。然而随着四辅政大臣内部势力的变化，本来位居末位的鳌拜的势力日益扩大。鳌拜这个人太专横，根本不把年幼的康熙皇帝和其他辅政大臣放在眼里。
眼看鳌拜权倾朝野，孝庄太皇太后为达到遏制鳌拜的目的，转而笼络索尼父子，一改太宗、世祖两朝均在蒙古科尔沁部博尔济吉特氏家族中选择皇后的传统，册立索尼的孙女赫舍里氏为皇后。于是，就有了1665年10月22日(康熙四年九月初八)，11岁的康熙皇帝和12岁的赫舍里氏皇后遵照孝庄太皇太后懿旨举行大婚典礼的这件事。很快，1669年的夏天，康熙皇帝就在赫舍里氏家族的协助之下除掉了权臣鳌拜!因此我们说，康熙皇帝迎娶赫舍里氏皇后，完全是一场政治婚姻。
应该说，他们两个人的感情关系还是非常稳定的。换句话来说，在康熙皇帝的众多的后宫佳丽之中，康熙皇帝本人还是更喜欢他的第一个皇后--赫舍里氏。这又是为了什么呢?
第一，两个人是"发小"。
他们是从小的玩伴，可谓是青梅竹马、总角之交，情投意合。"绕床弄青梅"、"羞颜尚不开"，少年初成的康熙皇帝和情窦初开的赫舍里氏皇后这对小夫妻婚后恩爱甜蜜，生活非常和谐，彼此感情颇深。因此，他们是一对幸福的夫妻。
康熙皇帝的四个皇后为何都短命?
第二，两个人属于"患难夫妻"。
他们共同度过了鳌拜专权的日日夜夜。在他们共同生活的岁月里，赫舍里氏以自己"宫闱式化、淑德彰闻"的得力辅佐，把后宫治理得井井有条，使得康熙皇帝无后顾之忧，能够集中精力料理国政，为日后建立康、雍、乾盛世打下了坚实的基础。赫舍里氏皇后不愧为康熙皇帝的贤内助。
第三，两个人属于政治婚姻。
既然是政治婚姻，就容不得少年康熙皇帝对赫舍里氏不好。这里的政治婚姻，是说他们的结合是孝庄太皇太后刻意安排的，其背后的目的是爱新觉罗家族要借助于赫舍里氏家族的手除掉权臣鳌拜!
因此，皇后赫舍里氏家族对于康熙皇帝有恩。
我们说完了他们之间的感情，就该说到他们的孩子了。
1670年初，赫舍里氏皇后为康熙皇帝生了一个聪明乖巧、活泼可爱的小皇子承祜。而这个时候的康熙皇帝才15岁，赫舍里氏皇后才16岁。
可惜的是，康熙皇帝和赫舍里氏皇后的爱情结晶承祜不到4岁就不幸夭折了。这毕竟是赫舍里氏皇后的第一个孩子，由于忧伤过度，赫舍里氏皇后的身体变得孱弱多病。此后的康熙皇帝对赫舍里氏皇后是越发的关爱有加了。
1672年冬，赫舍里氏皇后在京生病，当时康熙皇帝正陪同祖母孝庄太皇太后在遵化汤泉疗养，闻知此信，征得祖母同意，即刻飞骑进京探望。直到皇后病情好转，方才放下心来。
1674年夏，赫舍里氏皇后第二次临盆，康熙皇帝异常高兴，当即取一个乳名叫保成，这就是后来的皇太子胤礽。康熙皇帝祝愿这个孩子能够平安成长。
然而，赫舍里氏皇后却因难产导致昏迷不醒，几个时辰之后，年仅21岁的赫舍里氏皇后就去世了。赫舍里氏皇后是清朝所有皇后中去世年龄最轻的一位，也是唯一一位因难产去世的皇后。赫舍里氏皇后去世了，
很多人可能听说过康熙历狱，但是并不知道康熙历狱怎么回事。在大型史诗级电视剧《康熙王朝》中，对康熙幼时登基后的事件并没有做过多的讲述，所以导致人们不清楚康熙历狱怎么回事。
康熙历狱又叫汤若望案，主角就是汤若望，他是继利玛窦来华之后最重要的天主教耶稣会士之一，在华四十余年，历经明清两个朝代，对中西文化的交流做出了重大贡献。
事件发生在康熙即位不久，由于年幼便由清朝四大满族重臣把持朝政。在顺治帝时期，汤若望及其受宠，繁荣时期耶稣教的受众已经达到了十几万人，被封为“通玄教师”。有支持就有反对，朝中有许多满汉官员坚决维护儒家圣学地位，十分抵制天主教，这种不满心理在顺治帝驾崩时达到了顶点。
杨光先首先发难，先是撰写文章弹劾汤若望，之后因为对信奉耶稣教的下属文中提到中华民族的祖先本是犹太人，国人应该学习天主教的说法大为不满。于是上书以叛国和妖言惑众的罪名控告汤若望等人，掀起历狱风波。
汤若望经审理之后被冠以传播邪教惑重的罪名判以绞刑。杨光先又指责汤若望等人在选择荣亲王葬期时采用《蛮灭经》，传闻此书使用后会绝后。汤若望被判以凌迟处死。正是这个时候北京接连发生异象，按照惯例全国大赦，汤若望被免死罪出狱后一年病死于榻。后来康熙重修汤若望坟墓，并归还“通玄教师”之名。
