乌拉尔山神秘死亡事件之谜

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　　乌拉尔山脉(TheUrals)是俄罗斯境内大致南北走向的一座山脉，它位于俄罗斯的中西部，是欧亚两大洲分界线。乌拉尔山脉的最高点位于其中北部的人民峰，高1895米。

　　1959年1月23日，俄罗斯的9名学生去乌拉尔山滑雩探险，结果他们都没有回来。搜寻队后来发现在帐篷附近有5个人冻死，稍远处另外4人个死后被雪埋着，其中一人头部被击伤，另一个舌头被割。

　　从现场看，他们好像受到惊吓，匆忙逃出了帐篷他们丢弃滑雪板、食物和保暖衣服，奔向通往密林的积雪山坡，可是他们没有人能在零下300C的严寒中生存下来。

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　　当时倍感困惑的当局虽然也派未了调查人员，但是调查结果并未查明遇难人员的死因，他们提出：“探险学生死于强性未知力。”当局随即宣布结案，并将卷宗按绝密存档。

　　时隔半世纪，谜团仍未被解开。“未知力”是什么?苏联当局掩盖的目的何在?事后有不少说法流传，包括把9E因归为敌意的部落、讨厌的雪人、外星人以及秘密军事技术等。“如果上帝允许我问一个问题，那我的问题是，那个晚上，我们的朋友到底遇到什么事?”尤利说。他是探险队第10名成员，唯一的幸存者，他是在随队几天后因病而回家的。

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　　探险队的目的地是乌拉尔山脉的奥托腾山，除探险队长迪亚特夫和佐罗塔耶夫外，其余队员均是乌拉尔综合技术专科学校的学生。佐罗塔耶夫是队长的朋友介绍的，具有丰富的滑雪经验。在乘坐火车和卡车后.他们于1月27日开始滑雪前进。可是在28日，尤利就因病离队回家。这是他和伙伴的最后离别，探险队此后情况只能靠队员们遗体的照片和日记来再现。

　　尤利离队后的4天内，他们穿过无人居住的区域，跨越冰封的湖泊，他们总是沿着当地土著部落，曼西人的足迹前进。31日，到达奥斯皮亚河，并在高地建立营地，存放装备和食物用于回程。

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　　2月1日，他们沿着通向奥托腾山的通道攀爬。大概是遇上了恶劣的天气，他们迷路了，他们到达的是稍低于1100米的克拉特·西亚克尔山坡。下午5时，他们搭好了帐篷，准备过夜。

　　从探险队员们的最后一篇日记可以看出，当天队员们的情绪舒畅。他们还出版了报纸——“奥托腾晚报”。这是苏联人维系集体团结的典型方式。他们计划继续攀登10千米，然后返回营地。按事先的约定，探险队应于2月12日向学校的运动俱乐部发出报告平安的电报，尽管俱乐部未收到电报，但他们并不介意，总认为有丰富经验的队长带队问题不大。

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　　在探险队员家属的催促下，2月20日学校组织教师和学生组织搜救队，警方和部队也出动了直升机和飞机协助。搜救队于2月26日发现了被遗弃的帐篷。帐篷有一半被撕坏，一半被埋在雪中。他们在1米深的积雪中发现了学生们留下的脚印，有的穿着袜子，有的穿着软毡靴，有的是赤脚。脚印与9名成员基本相符。从脚印看，并未发现相互打斗的痕迹，也没有外人的脚印。脚印向森林处延伸500米后消失。在离帐篷1500米处的塔松下，首先发现两名队员尸体的是乔治·克里沃尼辛柯和尤里·道洛森柯。他们赤脚，穿着内衣，手有烧伤，身边散落着烧焦的树枝。约5米高处的树枝折断，好像曾有人爬过树。再往前300米发现迪亚特洛夫的尸体，他手握树枝，面朝帐篷。

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　　往帐篷方向180米处及150米处分别发现鲁斯台姆·斯洛包汀和齐娜·科尔莫高罗娃的尸体，看样子这两人曾尽力住帐篷爬行。医生说他们都死于体温过低，尽管斯洛包汀头盖骨裂伤。

　　经历两个月的搜寻才在离松树75米的林中深沟里发现了另4具尸体，看起来他们都是创伤性致死。布里格诺利的头盖骨碎裂，杜布尼娜·柯洛瓦托夫和左洛塔耶夫都有多处肋骨断裂，杜布尼娜还失去了舌头。他们被埋在4米深的雪下。

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　　尽管调查草草结束，但多年来人们对事件的真相一直心存疑惑，学生们与之对抗的未知力是什么?他们为什么离开帐篷，当他们在别处烧火后为什么在黑夜又要返回帐篷?另外一组4人怎么会被埋在4米深的雪下?

　　一种说法是当地部落曼西人认为探险队践踏了他们神圣的领地，因而动了武。但实际上，曼西人最接近的村落距事发地也有80千米—100千米。一般说来，曼西人与俄罗斯人相处甚好，他们不会有如此过激行为。这一说法被否定。

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　　另一种说法是学生们遇上了一帮隐藏在深山中的监狱逃犯：或者是附近监狱的狱警误将学生们当做越狱的逃犯。但在现场未发现其他人的脚印，此外造成学生致死创伤的力量远远大于人力。这一说法也遭否定。

　　据俄罗斯隐蔽动物学家米克海尔分析，探险队员是被身高3米的猛兽或雪人吓出了帐篷，并被击毙。包括乌拉尔山在内的俄罗斯广阔的疆域为雪人、猛兽提供了隐身之处，因而经常有野人出没的报道，可是在现场并未发现野人足迹。

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　　直到上世纪90年代，雪地案件才得以解密，并重新开放。医学检测表明，在一组四人的尸体和衣物上发现有高剂量的放射性物质。列夫·伊万洛夫是当时的调查负责人，当地主要官员命令他对此事严加保密。

　　在事件发生地当晚，距事发地以南50千米处的一组地理系学生就见到事发地方向天空飘着火球。他们还看到有月亮那么大的圆形发光体不断地闪光。在发光体落下地平线后，天边亮了好几分钟。伊万洛夫推测当时的情景：有一名学生在夜间走出了帐篷，见到了火球并立即唤醒了同学。他们顺山坡下行向森林跑去。此时火球爆炸，四人死亡，其中布里格洛利的头盖骨被炸裂。

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　　火球到底是什么?外星人的武器、UFO，或秘密军事技术实验?探险队唯一的幸存者尤里认为，他的同学死于军事实验。他在参与识别死者衣服时发现有一件衣服不属于他的那些同学，应该是件士兵的服装。

　　2008年，乌拉尔技术大学，迪亚特洛夫基金会和若干非政府组织召集的研讨会上有6名最初调查组成员和31名独立专家到会。会议的结论是军方曾在该地区进行过实验，并无意地造成了探险学生的死亡。会议发表声明，呼吁政府、军方和航天部门提供材料给以支持。

　　1959年2月1—2日夜间到底发生了什么，也许这是个永远的谜团。

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　　重庆红衣男孩离奇死亡事件在重庆传的很是离奇，据说重庆红衣男孩死亡时身着女红裙，穿女泳衣，手脚被缚挂着秤砣，尸体高悬房梁上，却找不到外伤痕迹。重庆红衣男孩到底是他杀还是自杀?重庆红衣男孩死亡真相又是什么?时隔两年，重庆红衣男孩事件又有新进展， 也许死亡真相就要揭秘了。

　　重庆红衣男孩离奇死亡事件始末

　　乡村男孩神秘死亡：身着女红裙，穿女泳衣，手脚被缚挂着秤砣，尸体高悬房梁上，却找不到外伤痕迹。他杀?自杀?被害特征是否被象征为五行?真有所谓“灵异事件”……这就是轰动一时的重庆红衣男孩事件。

　　2009年11月5日中午12时许，54岁的农民工匡纪绿从江北赶回巴南区东泉镇双星村高石坎，为上住读的儿子送钱。家里正门、侧门紧闭，平时从来不开的后门却虚掩着。从后门进去，眼前一幕让他大惊失色：儿子身穿红色的花裙子，双手、双脚被绳子结结实实地捆着，脚上还吊着一个大秤砣，双手被挂在屋梁上，早已死亡。

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　　男孩家中离奇死亡

　　匡志均是匡纪绿的独子，是东泉中学七年级二班的学生，死时刚13岁零13天。

　　匡志均的遗体摆在堂屋正中，身上盖着一床红被子。除了一间正屋，还有两间偏房和一间灶屋。后门就在灶屋里。孩子平时在楼下正屋大床上睡觉，床旁的屋梁，竟是孩子的最后归宿。

　　屋里地上到处是衣服和杂物。孩子用过的课本、作业本，散乱地放在床上、桌上。两包方便面，吃了一包。电子表、书包、计算器、手机、光盘等孩子的遗物留在床上。书包里还有32.5元钱。

　　匡纪绿说，警方和法医已在5日晚对儿子进行了解剖。因此，孩子从头部到腹部，都被线缝着。

　　匡志均遗体额头前有一个小孔和不重的外伤，大腿、双手、两肋、双脚裸部上方，都有极深的勒痕。此外没有任何伤口。

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　　死者身穿红裙子

　　匡纪绿说，前几天他的手机坏了，跟儿子联系不上，5日中午12点多钟，他回家为儿子送饭钱。平时进出的大门和侧门却怎么都打不开，他绕到后门，后门虚掩着，轻轻一推门就开了。

　　家里一片狼藉，娃儿的衣服丢得到处都是。走进正屋，灯还开着，匡纪绿一眼便看见，儿子穿着大红色的裙子，裙子上还别着白花，全身被绳子扎扎实实地捆着，两脚之间，挂了一个大秤砣。双手被捆着挂在了屋梁上，双脚离地几厘米，旁边一个长椅被推翻在地，儿子全身冰凉，早已死亡。

　　匡纪绿41岁时才得了这个儿子。眼前的情景让他傻眼了，他一屁股坐在地上，大哭起来。

　　家人不相信孩自杀

　　很快，巴南区刑侦队的刑警赶到。5日晚，市公安局的刑警和法医也来了。

　　匡纪绿说，刑警把儿子从屋梁上放下来，脱去他的红裙子，发现儿子贴身竟然穿着他堂姐的游泳衣，儿子自己的衣服一件没穿。

　　匡纪绿说，法医告诉他，初步判断，儿子是在48小时内死亡的，也就是11月3-4日。儿子身上，除了多处深深的勒痕外，几乎没有外伤。法医带走了儿子的内脏等物，回城里解剖。

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　　昨天，孩子的妈妈辜登会在记者面前，已没了泪水，她说，自己和丈夫都在江北区打工，家里就儿子一人。平时，每个周末儿子都回江北和他们在一起。因为10月24日儿子回来时，他们给了儿子几百元作饭钱、资料费等，儿子就说下周11月1日不回江北了，要自己回农村老屋。

　　辜登会说，平时，家里的后门从来不开，都用两块大木板挡着，外加一根钢筋。儿子死后，大门、侧门关着，后门开了，两块大木板和钢筋被放在门的左右两旁。

　　匡纪绿说，儿子与他们最后的日子里，他一点都没有异常的表现。“我们不相信他会自杀。”

　　孩子生前没有怪癖

　　匡志均邻居王伦琴对记者说，匡纪绿全家都很老实，平时对人也友善，从来不和别人发生纠纷，匡志均平时少与人说话，害羞得很。从不主动招呼人。娃儿啷个就突然死了，全村人都觉得太怪了。

　　70岁的邻居邓先碧说，匡志均平时贪玩，成绩不太好，但人和他妈、老汉一样，老实得很，从不招惹哪个。以前也从没发现他有穿女孩衣物的怪癖。

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　　男孩死亡的三大谜团

　　昨天，死者父亲匡纪绿说，刑警和法医对儿子有三个不理解：

　　1、男孩为何穿着红裙子、游泳衣?

　　2、死者额头前的小针孔从何而来?

　　3、死者双手、双脚有非常专业的打结。

　　时隔2年多，重庆红衣男孩事件依然时常在各论坛上被网友提及，这件轰动全国的神秘命案至今毫无线索，近日，记者再次踏访事发地，希望找到一些答案。

　　双星村高石坎组17号是一栋不起眼的白色土房。

　　它孤零零地伫立在一个小山岗上，四周群山围绕，案发后，这栋房子再也没有住过人，厨房已经垮塌，四周杂草丛生，树林环绕，房门上用木炭写的一个巨大的“杀”字，在这个阳光明媚的下午，顿时显得有些毛骨悚然。

　　这是我们步行40多分钟后到达的目的地。2009年11月5日，匡志均被父亲匡纪绿发现吊死在自家屋梁上，此后，这里开始荒废。匡纪绿夫妇再也没有回过这里，村里人告诉我们，这几年村里打电话叫匡纪绿回来，他也会回到村里，但是他不敢回家住了，说害怕。

　　他害怕的是儿子匡纪绿诡异的死亡，至今警方也没有对此事有一个令人信服的结论。

　　如今村民说起此事，也是用“他那个娃儿死得怪”来作为开头。　　这个怪，除了至今没有查找出来的死因，还有匡志均的死状——手脚被绑住，脚下吊秤砣，更奇怪的是他穿的一身红裙子，“反正看起来是一个女娃儿的样子。”在去匡家的路上，一个路边正在锄地的大妈告诉我们。

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　　张元文一路向村里人打听当时参与把匡志均尸体解下来的一个村民的联系方式时，但不巧，他昨天已经外出去新疆打工，火车上信号不好。

　　双星村不是一个富裕的村庄，村里的年轻人都出去打工去了，留下的多是老年人和留守儿童，虽然日子过得不算富裕，但吃穿不愁。匡纪绿一直在外打工，匡志均死前几个月，辜登会也丢下儿子外出打工，村民说，辜登会不走，他儿子不会死。

　　这是后话。村民们对这样一个孩子的离奇死亡感到惋惜。

　　匡家居住的地方在村里来说也很偏僻。村里有一条自己修的土路，张元文家就在路边，而去匡家要从这条土路拐上一条田坎路，走上二十多分钟左右。张元文说，匡家的老人死后，他就没来过这里。

　　房子已经荒弃，刚才还阳光明媚的天，又有些阴下来，不晓得是周围树木的原因，还是进入山里的原因，反正站在这个杂草丛生的屋前，我感到有些汗毛林立。

　　同行的同事后来说，中国人一般不会在自家房屋周围种植柏树，但匡家附近却有很多这样的树，问了村里人，村里人说这是国家退耕还林后统一栽种的。

　　张元文很好心，他一路帮我们在路上问在田土里劳作的村里人，希望帮我们找到几个当时帮着处理匡家后事的人，文友华就是他从路边正在自家土里犁地的时候叫下来的。他帮匡家挖了匡志均是坟坑，墓就在匡家旁边，他领着我们去看。他告诉我们：“当时匡家给这个娃儿买了很好的棺木”。孤立的坟堆立在匡家房子不远处，没有墓碑，在农村，大概没有这个习惯。

　　

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　　匡纪绿再也不愿谈论此事。

　　我们在双胜镇的一个茶馆里，找到了匡纪绿一个兄弟的熟人，希望通过他找到匡纪绿的电话。听说了我们的来意，他很爽快地掏出电话给匡纪绿的兄弟打电话，说明了此事，匡纪绿的兄弟很谨慎，表示要先跟匡纪绿联系一下再确定是否告诉我电话，我留下了电话给他，但他一直没有打电话过来，后来我们从匡家回来我打电话问他，他告诉我匡纪绿不想再说此事。

　　找匡纪绿的线索就这样断了。

　　匡纪绿现在很少回到村里，儿子的死，对他是一个巨大的打击，他41岁才得到这个孩子，孩子的离奇死亡，让这个50多岁的男人伤心不已，很少愿意回到这个令他伤心的地方。

　　村里人对于孩子的离奇死亡倒没有什么怪力乱神的说法，他们对孩子的死感到惋惜：“要是抓到杀人凶手，我都要去打他几下，太可恶了。”村里的一位中年妇女说。

　　村里已经恢复了平静，我们的到来，让他们又开始谈论此事，匡家在他们看来是老实巴交的一家人，跟村里人没有什么矛盾，平时对人友善，“再恨也不应该对别个的娃儿下手嘛”，村里人说。他们也很渴望找到杀人凶手，还这个村庄一份宁静。

　　双星村是一个宁静的村庄，村里有3000多人，73岁的张元文在这里已经住了60多年，他说，村里从来没有发生过凶杀案。

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　　张元文是我们在双胜镇上遇到的。他领着23岁的孙子从鱼洞女儿家回来，听说我们要到高石坎找匡家，便很热心地为我们引路。

　　张元文说，事发时他在外地，家里就一双孙子，大一点的孙子打电话给爷爷：“爷爷你快点回来嘛，匡志均都遭杀死了。”张元文立刻赶了回来。见过匡志均死状的人后来跟张元文描述：“两只手握成拳头状，绳子一直绑到手肘，两条腿也绑到一起，下面还吊一个秤砣。”“啷个可能是自杀?自杀他能把自己绑起来还吊起。”起先村里人也猜测过匡志均自杀的可能，但这种死状让村里人立刻打消了这个念头，于是他们又猜测是那些学校的半大娃儿整的，“也不可能这么坏嘛”，张元文说，匡志均是一个老实孩子，平时不太爱说话，有点闷，于是他们就猜测是匡志均母亲辜登会的前夫和大儿子干的。

　　辜登会的大儿子比匡志均大好几岁，村里人形容大概这个大儿子20来岁，“千翻儿得很”，经常来这里耍，但辜登会对这个大儿子并不好，经常叫他滚，于是村里人就觉得匡志均是被哥哥和哥哥的生父害了。当巴南区刑侦队的人来调查的时候，有村民把这个事情说了，于是刑侦队兵分三路，一路去辜登会老家南川，一路去匡志均的学校，一路就留在当地了解情况，但后来才晓得，当时辜登会的大儿子去了外地，没有在场嫌疑，于是就被排除掉了。

　　

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　　两年多后，重庆晨报记者罗小光说起此事，仍然感到毛骨悚然：“这个事情很恐怖。”2009年底，心灰意冷的匡纪绿最后一次给罗晓光打电话告诉她：“保险公司赔了1万块，谢谢你，罗记者。”此后，匡纪绿再不愿接罗小光的电话。

　　事发那一个多月，罗小光陪着匡纪绿跑了无数次派出所，最后当地警方的结论是：不是自杀，也不是他杀，是非正常死亡，死于非命。罗小光朱抓住最后一个词问：“什么叫死于非命?”警察很严肃地说：“无可奉告”。此事警方便再无下文。

　　此案成了一桩悬案，犯罪分子至今逍遥法外。

　　在那段跟踪采访期间，罗小光听到了很多种解释，如今她愿意用一种带着非物质的观点来看待这个问题：“网友们说这种事情几百年才出现一次，肯定是一种谋杀，网友说别人家里遭了很大的灾就听信巫师的说法要去杀这么一个小孩子，13岁零13天，网友还说如果匡纪绿家要破除这个事情，他们也要在某个时间某个地点去杀一个多大的人……”

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　　“肯定不是一个人干的”，罗小光记得很清楚，事发当天她赶到位于深山里的匡纪绿家时，孩子已经被解救下来，放在一张门板上，13岁的孩子已经开始发育，身体带着些成年人的痕迹，“这么大一个人，一个人哪里吊得上去?”

　　她还记得辜登会在匡志均出事前一天做的梦，梦里一个从未谋面、个头很高的男人悄悄进入他家农村老屋，并在梦中催促她赶紧回家看儿子，她被吓醒了赶紧催丈夫回老屋查看，才发现了匡志均的尸体。

　　“这件事太诡异了”，罗小光说。

　　罗小光一直想将这个案子跟下去，直到水落石出的那一天。但除了警方的不配合，心灰意冷的匡纪绿也不愿再跟罗小光联系，此事就此搁置下来。

　　但网友们并没有忘记这件轰动全国的命案，论坛上已经有各种诡异的说法，看得人毛骨悚然。村民倒没有什么迷信的说法，他们对警方没有破案也有猜测：“这种案子又挣不到钱”，警方已经不愿谈论此事，当时警察就曾警告匡纪绿叫他不要跟记者说起此事，罗小光乔装成匡纪绿表妹混进现场，当第二天报道出来的时候，警察非常生气，不愿面对媒体。

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第一鬼村——封门村

在中国传统风水学中，房屋一般南北朝向，特别是在北方及中原地带，但封门村的房屋却要么东西朝向、要么斜向朝向，毫不顾忌风水格局，门窗相对，更不忌讳穿堂煞。

全村只有一间是南北朝向的房屋（此房屋一层中间放置一把太师椅，为该村第一邪物，坐过太师椅的人都死于意外）。下面一起来看看这座鬼村...

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而在中国古代传说中，孤魂野鬼虽然游荡，也是在一固定区域游荡，比如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等，一方面，是因为鬼无法轻易走出阴气重的地方，另一方面，鬼是容易迷路的，封门村村中道路有如迷宫，让游魂无法走出村。

封门村有碑文：“覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山清水秀。到此居庄，地名风门屯。”清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：“更有风门通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。”

基本上确定，“风门村”是遇祥增福、遇凶变恶之地。早有风水学学者认为，风门村虽然背山面水，但村中人自败风水格局，导致村子阴气太盛。

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葬俗邪乎：人鬼同居 人死不出村

封门村虽地处中原，却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗”——封门村的尸体都是带着面具下葬的，这种现象在埃及法老墓常见，但在中国却不多见。

中国人死后都讲求耳清目明，不遮挡异物，为什么封门村要将尸体戴着面具下葬呢？

风门村葬俗

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中国人将鬼、灵魂称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。人的居住社区和坟墓，往往是有分界隔离的，比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。

封门村就不同，讲究“人鬼混居，人死不出村”，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。封门村所在的山谷名为幽灵谷并非没有缘由，就是因“沟沟有遗骨、弯弯有阴魂”而得名。

因为人鬼同村而居，为了镇住阴魂，于是就有了为死尸戴面具的方法。

村中房屋

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　　崇拜邪乎：不拜神反拜鬼 供奉官偶

人对神灵是有敬畏之情的，敬畏之情往往使他们既拜神、也拜鬼，在封门村却供奉着这样一处庙宇，供奉的不是佛也不是神，而是两个诡异的偶，一对身着明代官服的男女雕像。

有学者推断这对偶有两种可能，一种可能为比较显赫的祖先，但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂里，而并非庙宇里供全村人膜拜。于是有了另外一种可能，这一对像，不是人像，而是鬼像，也就是说封门村拜的可能是鬼。

村中景象

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相比于祖先显灵，鬼怪显灵往往要靠谱得多。而封门村独有的亲鬼习俗，也让第二种可能更为可信。

封门村1963枕边鬼脸灵异事件：

说完这三件邪事儿，下面要说的就是封门村1963枕边鬼脸灵异事件。封门村是1981年全村集体迁徙才沦为空村，此前一直有人居住。

在1963年，有三个郑州来的青年慕名封门村的奇特村舍和风光，带着画架来封门村写生。

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进村那天，刚好赶上村中前几日办过葬礼，一家三口发高烧暴毙。前面已经讲过封门村葬俗的差异之处，但还是有与外界相似的地方，就是在出殡的路上，将逝者生前枕的枕头扔在路中间。

话说这三个年轻人来到村子，因看到路中间有个枕头碍事，踢到路边，这只是这件事邪性的开始。

到了封门村以后，三个人就找到村委会安排住处，村支书就将这一家三口空出来的房子交给这三个青年居住。虽然听说过房子里刚刚死过人。

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这三个年轻人真有些胆怯，但当时谁也不敢开口，一方面是怕给老乡添麻烦，另一方面，三个大小伙子也不想认怂。然而三个年轻人住进以来怪事连连，经常听见半夜有孩子在外面喊妈妈~妈妈，但出门看时，房屋周围空无一人。

除此之外，三人相继做了同样的噩梦，半夜有鬼爬上床。有一天，其中一人在白天打开衣柜找衣服，突然尖叫一声昏厥在地，醒来之后称自己看到衣柜中的衣服后面藏着一张鬼脸，竟然和自己梦到的鬼脸一模一样。

其他人翻衣柜去找，并没发现什么奇特之处。当天，晕倒之人便发起了高烧。

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外面院子里有哗啦哗啦的水声，于是趴在窗子上看，月光下，看到有个女人的背影一丝不挂地在院子里的水井旁洗澡，用水一瓢一瓢冲自己的身体，年轻人正惊奇纳闷，突然那女人回了一下头，冲着他诡异的一笑，纵身一跃跳进了井里。

年轻人第一反应不是去救人，而是僵硬地呆在那里，因为不知道跳井的是人是鬼，恍惚了半晌，才叫醒其他人说有人跳井了，叫大家去看。

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大家打着手电筒去看的时候，发现井水水面平静，并没有涟漪波澜。而井边石台干燥，盆子和瓢也干干的，并没有沾过水。大家只是笑话这个年轻人想女人想疯了，思春过盛。然而此后，男人经常梦见那个跳入水中的女子，并且也发起了高烧。

而第三个年轻人看两个朋友高烧不退，甚是着急，然而去县里的路太远，只好在村里找郎中、赤脚医生，村民也将一些退烧药送了过来。

但在一天夜里，这个人也梦到了鬼脸，压在自己身上喘不过气来，惊醒时却发现同伴正压在自己身上，死命地掐着自己的脖子，口中喊着掐死你、掐死你，幸好另一个同伴被叫声惊醒，赶忙爬起用烛台将发疯的同伴打晕。

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几乎逐个走遍了所有房子，又爬入排水道中，都没有发现任何怪异现象。晚上，考察队员又故意把部分食品放在帐篷外边，第二天竟然发现没有丝毫触动现象，这点反而让考察队员感觉奇怪了，在这样一个无人村怎么竟然没有任何动物活动的迹象。

地有地磁，人和动物也有生物电和磁场，当利用某些高电阻或者高导电类东西、磁性物质等干扰某地的地磁就会导致当地的人和动物发生怪事。

中医和八卦都是这些原理，只不过中国人只讲实用不研究原理，而外国人根本研究不了这些原理，所以就会看起来是科学解释不了的。

事实上，不是科学解释不了，是专家们不愿意做进一步研究。

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此后，三个人终于意识到了住在这间屋子里的邪性，赶紧找到村中的长者，长者询问三人有没有做过有违村俗之事，年轻人说进村以后一直恭恭敬敬，并没有何出格行为，丝毫没有在意踢枕头一事。

于是，老者将这三个年轻人带着宰杀的鸡和酒，分别到供奉石像和一家三口的坟前拜了一拜。此后发烧渐渐退了，噩梦也逐渐消失。

后来有人分析夜间撞鬼原因，风水好的地方除了养人，还比较养鬼，并且像封门村这种人鬼同居、人死不出村的习俗，虽然一家三口已经暴毙，但尸骨就埋于房屋附近，有可能是鬼回家，甚至夜半鬼上床。

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而由于村子的房屋道路朝向问题，沟沟坎坎、曲折胡同太多，房子又居地势而建，鬼困在迷宫一样的村落里，很难走出去。加之异教崇拜，既没有佛，也没有道教，导致这村子游离三界之外，没有正阳之物镇压，以前的两个石像压不住越来越多的鬼。这也就是村子阴气重的原因。

20余人宿营逍遥河谷洞水村下，一女队友突然神行恍惚、长哭不止，感觉一直有人在帐篷附近游荡，似乎想要闯入她的帐篷，整个营地一片恐怖，第二天居然直称有人跟踪.....有山狐、大盘鸡、真真等可以作证 。

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一行20余人宿营逍遥河谷洞水村下，一女队员清晨洗漱时落水，回市里后感觉小腿冰凉无比，无法正常工作，后医治无效，大仙解决了问题。有山狐、北雪等驴友可以作证 。

两驴友徒步贸然进山，计划徒步逍遥河谷，和我们汇合，后因迷路浑然不知尽然进入无人村落”封门“，迷路后夜晚被迫宿营，夜里一队友高烧不止，一队友感觉浑身冰凉。早上醒来居然发现帐篷背后有座房子，房子里......，有月月作证。

一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遥河谷，鬼使神差居然迷路与“封门”山谷，夜晚惊骇一夜，次日救援接应安全返回，有驴友可以作证。

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一行30余人宿营逍遥河谷洞水村下，夜里狂风大雨，装备湿透，奇异失眠一整夜，好再一夜相安无事，周日返回市里，在未整理的帐篷里有发生了可怕的事情，这不干净的东西居然被带回到市里来.....，有虫虫、猎鹰、JJYY作证。

驴友灯塔在天涯发布的相片中有两张让他本人看了都恐怖，一张相片里面有两个人没有身影，一张人像背后有异物。灯塔说相片他没有经过任何处理。

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在为期两天的考察中，考察队员通过了解了当地一些风俗习惯，解析了“风门村”停尸棺材之迷(传闻:两驴友徒步贸然进山，计划徒步逍遥河谷，和我们汇合，后因迷路浑然不知尽然进入无人村落”封门“，迷路后夜晚被迫宿营，夜里一队友高烧不止，一队友感觉浑身冰凉。

早上醒来居然发现帐篷背后有座房子，房子里......，有月月作证)。 虽然风门村的人们迁移出去了，但是，许多老人还是留念自己出生的地方，即使过世了，也要后辈们把他们安葬到风门村中。

因此，在这风门村一带有一习俗，当一个老人去世后，另一个老人还活着的时候，后辈们就把过世老人的遗体存放到“风门村”的家中，等待另一老人过世后一起同葬。这就是前些年猎鹰俱乐部探路时发现无人村停放棺材的原因。

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本次考察，因该埋葬的都入土了，我们搜遍整个村庄只看到一口空棺材，那么，也就是说，不久的将来，还将有一个老人的遗体会存放到这里。

解密胜传的风门村太师椅怪异问题(传闻:客厅内有把清代的太师椅，更为神秘的是,凡是坐过的人都已驾鹤而去)。首先，摆放太师椅的房子是唯一一座独立南北朝向的房子，在空旷的房子里面除一张太师椅外，没有任何杂物，似乎，建设此房就是摆放太师椅的。

太师椅似乎是梨木所建，椅子坐板不是很宽，后背位置用圆木围成45°靠椅，感觉坐在上面应该比较舒服。但从其房屋结构来看，地形决定着此房屋只能南北方向建造，而其一楼房间门口独立开向南方，正好朝阳，也是一个晒太阳、观赏风景的好位置。

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我们推断，此房成员中应该有一行动不便老人，每天无事可做的时候，就坐在那里晒晒太阳，看看田间劳作的亲人和风光。可惜，后来没有与村民们落实这个问题，就暂时作为一个谜吧。

解密风门村内怪异现象(一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遥河谷，鬼使神差居然迷路与“封门”山谷，夜晚惊骇一夜，次日救援接应安全返回).为了查证村中是否有其他蹊跷事件，考察队员晚上九点开始再次进入村庄。