在神话时代,盘古开天辟地,眼化日月,身体成三山五岳,血液变成了江河,精灵魂魄也在他死后变成了人类,所以说人类是世上的万物之灵。那么,传说中的盘古国究竟存不存在呢?
广州花都区有一座盘古王山,山上有一座盘古王庙,在每年农历八月十二的“盘古节”,人们都会载歌载舞地庆祝。在广西来宾有大量的盘古遗址、盘姓居民以及民间流传的故事和歌谣,似乎更加符合《述异记》中关于“盘古国”的描述。
起源于瑶族先民的盘古遗风盘古国的名字,最早出现在南朝梁人任昉所著的《述异记》中,书中提到:南海中有盘古国。神话时代,盘古开天辟地
这本奇异的书非常有趣,它不仅对盘古神话的流传地域、来源作了具体明确的记述,还对“盘古国”的特征进行了描绘:那里的人们都以盘为姓;南海有盘古的墓;桂林有盘古的祠……那么,“盘古国”所在的“古南海”应该在什么地方呢?实际上,这个问题应该由秦始皇来解答。
盘古雕像
秦始皇在平定岭南之后,分别设立了包括桂林、象郡、南海在内的三郡。“古南海”其实就是当时的南海郡,也就是今天的广州市。
在广州市花都区(旧称花县),有一座气势奇特的盘古王山,郁郁苍苍的山麓上有一座盘古王庙,它不仅是盘古文化的重要遗址,也是远近闻名的庙宇,历年香火不绝。在清代,“盘古烟霞”已是“花县八景”之一。
关于盘古王山和盘古王庙的来历,花都区民间文艺家协会主席陈棣生告诉笔者,花都区所辖的狮岭镇、梯面镇、花山镇一带在古代都是瑶族的居住地,瑶民的先祖将盘古作为始祖崇拜,在狮岭镇的炉山山麓建起了盘古庙,每年在盘古的生日(农历八月十二)举行“盘古节”庆祝活动。在“盘古节”上,民间艺人跳起曼妙的盘古王舞,向盘古王致敬。而节庆的高潮,莫过于扣人心弦的“抢花炮”。据说哪个村的人拾到花炮,盘古王就会庇佑那个村的全体村民平安、顺意。