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1973年，在甘肃平凉灵台县独店镇，考古专家挖出一件西周初期的青铜器（见下图），上面铭文“吕姜作簋”四个字，引起了学者的深思。
青铜器上的“吕姜”二字，表明是一位吕氏姜姓的夫人，因为西周时贵族妇女，常以氏加姓来称呼，为了避免同姓结婚，妇女称呼中必须显示其姓。我们熟知的姜子牙，属于姜姓吕氏，但在先秦文献中通常被称之为吕尚。因此，“吕姜作簋”是吕姜出嫁到灵台县的青铜器。
根据文献记载，先秦时的“姜姓吕氏”，只有齐国与吕国，其中齐国是从吕国分化而来，姜子牙是吕国后人。
齐国远在东海之滨，不太可能将族女嫁到甘肃灵台，因此铭文中的吕姜应当来自吕国。但文献记载吕国位于河南南阳，距离灵台依然高达1000公里，将族女嫁到如此之远的地方，还是让人匪夷所思。
那么，铭文中的“吕姜”到底来自哪里？其实，吕姜大概率还是来自吕国，只不过吕国地理位置被古人搞错了，由此也带来姜子牙投奔周文王的地理逻辑上的问题。
关于吕国的位置，古今很多文献都指向南阳，比如《中国通史》图鉴版，根据古代文献记载：“姜尚先人封于吕，在今河南南阳西，又以吕为氏，故称吕尚，字子牙，号太公望。”
然而，甲骨文上的一些记载，却推翻了传统认知。卜辞记载：“于吕，王乃田，亡灾”、“贞，吕不受其年，贞，吕.....受其年”、“丙辰卜，谷贞曰，吉方及口方敦吕。”
第一，“受不受年”意为询问丰不丰收，“王乃田”意为商王前往田猎，因此吕国是商朝属国，地理位置大概在商朝四境之内或边疆一带。
第二，“吉方及口方敦吕”意为吉方国攻打吕国，甲骨文卜辞中还有“吉方亦侵我西鄙田”，因此吉国与吕国相邻。
由此，包括李学勤在内诸多学者指出，吉方在山西西部，吕国在山西西南部或西部，历史上山西中西部还残留着吕国的痕迹，比如“吕梁”、“吕乡”、“吕城”等名称。而甘肃出土的“吕姜作簋”，则进一步佐证了这个结论。至于吕国南阳说，原因在于周宣王时，吕国一支迁徙到了南阳，由此形成了南阳吕国。
因此在西周初期，吕国真实位置是在山西西部或南部，距离甘肃灵台县虽然也很远，但却比南阳说近了很多。而且，文献中的灵台是古须密国所在，吕国与之联姻，或存抵抗北方狄戎的原因。
确立了吕国的位置，也就更能理解姜子牙的相关历史了。
根据史书记载，姜子牙为南阳人，祖上迁到齐地，故而他被称为“东海上人”，然后他一会在东海，一会在朝歌，一会在渭河，一会到周国（周文王时迁到西安附近），似乎交通不是障碍，可以随意切换空间。以3000年前的交通条件来说，显然不太符合正常逻辑。
但如果把姜子牙定位在山西吕国，那么距离朝歌、西安都不远，往来比较方便，信息获取也很便捷，无疑就更符合地理空间逻辑了。
至于史记中说姜子牙“或封枝庶子孙，或为庶人”，其实不太可信，原因在于当时还是“王侯将相真有种”的时代，姜子牙没有一定地位的话，又怎么会被周文王重用？因此，姜子牙即便不是吕国国王，大概也是吕国重要人物，自然也就不可能迁徙出去。
更为重要的是，吕国所处的位置，决定了姜子牙必须投靠周文王，才能确保吕国的安全。
周太王的妻子叫太姜，与姜子牙都姓姜，而甲骨文显示“姜”是“女羌人”，“羌”是“男羌人”，后来“姜”演化为族姓。也就是说，周太王早已与羌人联姻，姜子牙投靠周文王，其实是带领“吕羌”这一支投靠周人。
当然，吕国深受商王信任，因此“吕羌”未必就要投靠周人。但在当时形势下，姜子牙与吕国不投靠周人，可能就是国破家亡。
《周本纪》记载：“虞、芮之人有狱不能决，乃如周。明年，伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国（黎国）。明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。”
看上述地图可知，吕国是商朝的西部重要屏障，后面的邘国、黎国都是商朝铁杆，且这两国东面就是朝歌。
换言之，如果吕国不投奔周人，那么就将直面周人兵锋。但问题在于，早在季历（周文王之父）时，周人实力就很强大，古本《竹书纪年》记载在武乙时代，季历就曾“讨伐西落鬼戎，俘虏了十二个翟王”，文丁是又多次大败狄戎，因而被文丁封为“牧师”，即商朝西部的众诸侯之长，后来担心周人实力太强而将季历杀死；到了周文王时，周人实力进一步壮大，后来纣王封姬昌为“西伯”就是明证。因此，吕国要么投靠周人，要么坐等兵临城下。
商朝末年，纣王遭遇东西两方的挑战，西部有周人，东部有东夷，其中东夷率先反叛，商朝在与东夷的战争中国力严重受损。
周人越来越强，商朝越来越弱，姜子牙与吕国没有什么选择余地，只能选择投靠周文王，而非史书上所说的周文王“修德”、姜子牙弃暗投明这么简单。
综上可见，商末周初时的吕国，大约位于山西西部或南部一带，是商王朝西部的重要屏障，但随着周人崛起，吕国在姜子牙率领下投靠了周人，导致商朝西部防线崩溃，局势糜烂不堪，最终武王伐纣时长驱直入商朝核心区。
及至周初，吕国一分为二，一是姜子牙建立的齐国，一是原先的吕国。本文开篇所说的“吕姜作簋”青铜器，反映的是吕国嫁女到古须密国。
周宣王时，山西吕国的一支迁徙南阳，由此形成了南阳吕国，而原先的吕国，可能在狄戎入侵时被灭国，也可能被其他诸侯无声无息地兼并了。最终，后人将南阳吕国当成了吕氏起源地，而忘记了更早的山西吕国。
参考资料：甲骨文卜辞、《史记》等
专家在甘肃古墓发现什么线索，和姜子牙的身世有关系？
作为商末周初风云人物，中国兵学奠基人，姜子牙一生充满了传奇，但也留下了无数谜团，其中之一就是姜子牙的身世之谜。随着地下文物不断挺身而出，姜子牙的身世慢慢浮出水面，原来姜子牙果然不是平民，尽管这一结论违背我们的期望，却符合当时“王侯将相真有种”的历史事实。
根据史书记载，姜子牙出身极为低微，做过不得志的屠夫和小商贩，还被妻子嫌弃扫出家门。
《战国策·秦五》说：太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。《尉缭子》说：太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津。汉朝《韩诗外传》说：吕望行年五十，卖食棘津，年七十，居于朝歌。
这些文献虽然语焉不详，说法不一，但是大致都透露出姜子牙大约出生于齐地，垂暮之年还曾在棘津做过卖吃食的小贩，在朝歌当过屠夫，生活极为贫困。尤其是《战国策》记载的“齐之逐夫”四个字，是指姜子牙是夫入妇家的赘婿，后来因为不擅生计而被老妇逐出家门，遭人鄙视。
《史记》：太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。
司马迁这一段记载略微详细，指出姜子牙是炎帝部落的一支——四岳之后，出生于齐地，结合姜子牙之后齐国君主以“吕”为氏，因此基本可以确定姜子牙为吕国之后。不过，尽管姜子牙家族显赫，但时光荏苒，数代之后，姜子牙却出身低微。所谓“金龙岂是池中物，一遇风云便化龙”，姜子牙渭水垂钓，遇见了周文王姬昌，君明臣贤，两人瞬间擦出了火花，从此姜子牙扶摇直上九万里，不仅帮助周人灭商，而且还成为齐国开创者，留下一段超级励志的传说，享誉三千年。
关于姜子牙的信息，归纳一下大约有四点：一姜子牙出生于齐地，二姜子牙是炎帝之后、吕国之后，三是姜子牙七十岁还在商朝首都朝歌卖食，四是姜子牙曾被老婆逐出家门。商朝之际齐地属于东夷，肯定没有“齐地”之说，这里所说的齐地，是后人根据齐国而来。
这里有一个关键，即吕国在哪！历史上的吕国，开国者是伯夷——大禹治水的最强助手、传说《山海经》是其所著，因为“佐禹平水土甚有功”，于是被封在吕地。商朝末年，吕国成为周人的同盟，后来吕国帮助周武王灭掉商朝，被周武王继续封于吕地。古代学者认为，吕国位于河南南阳，清朝顾祖禹《读史方舆纪要·河南六》记载“当成周者，南有申、吕，是也”，认为上古之际吕国已于南阳建立。
南阳位于河南西南，到安阳殷墟大约450余公里，到山东大约700余公里，到西安大约420余公里，因此史书记载姜子牙祖籍南阳，出生于齐地，去过商朝朝歌，还在渭水钓鱼遇见周文王，大约也能说得通，毕竟这些距离不算过于夸张，以古代交通能力，勉强还是能够到达的。
然而，考古发现的诸多事实，却推翻了一些史书的记载，证明吕国并不在南阳，而是在山西。
1972年，在甘肃灵台洞山、姚家河、白草坡、吊街、西岭等地，考古专家发现了多处西周墓葬，出土了大量珍贵文物。其中，土于灵台县独店乡吊街村的一件西周初年的青铜簋（guǐ）引起专家高度关注，簋内作有铭文，两行四字，即“吕姜作簋”！
青铜簋铭文中出现“吕姜”两字，表明青铜簋主是一位夫人，吕为氏名，姜为姓。西周时代贵族妇女用名，最常见的便是这种氏加姓的形式，这源于古代有同姓不婚制度，妇女名字中必须显示其姓。灵台县，文献记载中的古须密国所在，这件青铜器的主人应该是嫁到了古须密国，可以看成古须密国与吕国联姻。因此，至少在西周初年，吕国所在地应该不在南阳，而在中国的北方才对，这两个诸侯国应该相距不会太远。
无独有偶，解密的殷墟甲骨文也说明了这一点。甲骨文卜辞中有不少关于“吕”的记载。
于吕，王乃田，亡灾。贞，吕不受其年，贞，吕.....受其年。丙辰卜，谷贞曰，吉方及口方敦吕。
“吕”是商王田猎之所，且还占卜受年或不受年，因此应该是商朝藩属国之一，地理位置大概在商朝四境之内或边疆一带。尤为重要的是，从吕国经常遭受“吉方”或其他国家入侵来看，吕国与吉方国必然很近，而甲骨文卜辞中又记载“吉方亦侵我西鄙田”，因此包括李学勤在内诸多学者认为，吉方应该在山西西部，而吕国在山西西南部或西部。如今，山西中西部有“吕梁山”，西南部“吕乡”、“吕城”等名称，应该就是吕国留下的历史遗迹。
根据考古发现，基本可以确定一点：至少在西周初期，吕国还位于山西，靠近陕西、河南的地区。换言之，姜子牙很可能就出生于这一地区，离朝歌、渭水相对较近。而姜子牙出生于齐地之说，以商朝交通条件，和姜子牙平民状况，还能往来于朝歌、渭水等地，实在过于惊人。
为何史书上记载吕国在南阳，原因很简单，学者结合考古发现考证认为，西周宣王时代，吕国的一支从山西迁徙到了河南南阳一带，在此建立了吕国。因此，春秋时期吕国至少有三个分支，即姜子牙建立的齐国，山西吕国旧部，河南南阳吕国。
这里又引申出另一个话题，如果姜子牙出生于齐地，远离吕国，那么以当时交通与通讯条件，必然属于不足一谈的吕国支系，甚至都不会被承认；但如果姜子牙出生于吕国，即便“或封枝庶子孙，或为庶人”了，但总归还是吕国之后，贵族之后，无论是获取知识，还是毛遂自荐，都有了一定的身份基础，这犹如现在的名牌大学学历证书。
司马迁在《齐太公世家》中有一猜测：“或曰，太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。”认为姜子牙曾在商纣王朝中担任过官职，因不满商纣王的暴虐无道而离开，过了一段游说和隐居生活，直到后来遇见周文王。可见，姜子牙身份应该不同凡响，辞官之后隐居过程之中，或许姜子牙为了生计，做过屠夫等工作，以至才被人误解身份低微。
姜子牙身世是不是低微，周武王给商纣王定下的一条罪状，反而可能证明姜子牙身份不同凡响。在《尚书》和《史记》中，周武王与姜子牙给商纣王定了四条罪状，其中一条是“遗其王父兄弟不用，乃唯四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使”，即不用兄弟亲戚治国，却用犯罪或奴隶。而在殷墟甲骨文中，又经常可以发现商纣王重用身份低微的小臣。如果姜子牙出身低微，周武王、姜子牙给商纣王的罪状岂非与之自相矛盾？结合吕国是商末时期的周人盟友，因此姜子牙身份呼之欲出，应该来历非凡。
其实，在“王侯将相真有种乎”的时代，如果姜子牙真的身份非常低微，血统不够显贵，估计即便周文王再重视他，也不会拜他为“太师”，让他成为首席智囊。先秦时代，除了陈胜吴广，在史书上留下一笔的名人，哪一个不是有着不凡的家世？
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大家可能对石楼比较陌生，长久以来这个地方在山西人的印象中，一直是一个不比较穷的地方。这里没有便捷的交通条件，而且又没有丰富的矿产资源，所以这里一直没有得到很好的发展。但是在上个世纪60年代，这里曾令很多的考古学者都为之疯狂。因为这里曾发现过大量的古墓，而且里面出土的文物是与商周时期文献中记载的鬼方族有关。鬼方作为古代中国的一个少数民族，一直以来是考古学者研究的难题，因为关于它的记载实在是太少了，甚至都有人怀疑，这到底存不存在。所以这些东西的出土令很学者都非常的震惊。