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小众的古代瓷器，可以从几方面来理解，一可以说是这些瓷器因为某些原因，在当时烧制的数量比较少，比如专为皇家烧制，可能数量有限；二可以说是由于独特的审美，有些陶瓷只此一件，当然这种独特的审美可能水平很高，亦有可能很低俗；三是虽然某些瓷器虽然在当时产量大，但是由于某些原因，流传下来的较少，也可以称之为小众；最后一点是，这类瓷器的器型比较少见，也可以称之为小众。
【钧窑】月白釉瓶，高28cm，口径4.8cm，足径7cm。
瓶唇口，口沿微撇，长颈，颈部上宽下窄如喇叭形，圆腹下垂，圈足。通体施【月白】釉，口沿处釉薄微显胎色，足边呈酱色。
钧窑被称为宋代五大名窑之一，其主要釉色有月白、天蓝、紫红等，胎重釉厚。此瓶为宋钧窑的民窑产品。民窑器物形制多为碗、盘、瓶、罐之类生活用品，釉色以天青或【天蓝釉】居多，无官钧之玫瑰紫和海棠红色。
此瓶造型别致，形若文静的仙子，瓶釉色匀净，为民窑中的佳品。
撰稿人：郑宏
【斗彩】【团花】纹罐，高17.2cm，口径8.4cm，足径7.8cm。
罐直口，微敞，短颈，圆肩，肩下渐瘦，圈足。罐外满绘不规则团花，俗称【皮球花纹】饰。罐里外施釉。底足无款识。
斗彩瓷自明代创烧以来，至清代有了进一步的发展与提高。雍正时又引入了【珐琅彩】和金彩，形成了斗彩加金彩、斗彩加珐琅彩的新工艺，斗彩瓷在原有的红、黄、绿、紫、赭色之外，又增添了粉红、胭脂、藕荷、玫瑰、湖水绿等多种颜色，更显得富丽堂皇，美丽娇艳。
撰稿人：徐巍
钧窑天蓝釉玉壶春瓶，北宋—金，高16.7cm，口径4.8cm，足径4.7cm。
瓶撇口，细长颈，溜肩，垂腹，圈足，足心内凹。通体施天蓝色釉，近底处垂釉明显。圈足内素胎无釉。此器造型古雅朴质，尽显宋之审美趣味。
唐代司空图《诗品·典雅》有“玉壶买春，赏雨茆屋；座中佳士，左右修竹”之句，从唐代起人们就以“春”字代酒。杜甫有诗云“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，其中“青春”即是“美酒”的意思。明徐渭《挽陈君之配蒋》诗云：“ 陈君辖我饮青春， 焦革贤闺酿绝伦。”
玉壶春瓶定型于宋代，其后逐渐向陈设器转变。它是中国瓷器造型的典型器物。
撰稿人：Ming
高麗青瓷 花口碗 高9.5公分 口徑14.2公分
同時出現在漆器、金屬器和陶瓷器中的蓮花式溫碗，造型不僅是宋朝的經典，它同時也深受高麗人士喜愛，成為高麗青瓷中流行的器類。
台北故宫 藏
北宋汝窯青瓷橢圓洗
高2.7公分 深2.1公分 口縱9.8公分 口橫14.2公分
底徑4.2公分
汝窯作品中，极少出現模印圖案的裝飾技法。和此品一樣者，分別典藏於英國倫敦大衛德基金會和美國波士頓美術館。
台北故宫 藏
仿宣德款青花三友花卉玉兔纹盘，明隆庆，口径14.5cm，底径8.7cm，高3.2cm。
盘外壁素白无纹饰，内壁一周以【青花】描绘松、竹、梅【岁寒三友】图案，盘心绘一青花圆形留白【玉兔】纹，恰似玉兔卧于一轮满月之中。外底署青花楷体“大明宣德年制”六字双行款，字体显得潦草，与宣德本朝年款写法相去甚远。此盘青花发色蓝中泛紫，浓郁艳丽，款识书体瘦长，这些都是隆庆朝瓷器的显著特征。
杜甫《月》诗有“入河蟾不没，捣药兔长生”句，描写中秋月色，此盘所绘玉兔形态正合诗意，或有祝人长寿、祈求团圆的美好寓意。将兔纹与松、竹、梅“岁寒三友”同绘一器之上，更为这件晚明时期的民窑小盘增添了些许文雅趣味。
撰稿人：孙悦
五彩张天师斩【五毒纹】小盘，明万历，高1.9cm，口径10.6cm，足径6.6cm。
盘撇口，浅弧壁，圈足。内外青花【五彩】装饰。内底绘张天师斩五毒图，张天师持剑立于树下坡地上，周围描绘蟾蜍、蝎、蛇等。内壁绘相间排列的菖蒲叶、折枝石榴花、艾草等共八组。外壁绘相间排列的菖蒲叶、折枝石榴花、艾草等，间绘以蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、壁虎等。外底青花双圈内署青花楷体“大明万历年制”六字双行款。
从此盘上的装饰题材看，这应是一件万历时期【景德镇】【御窑厂】专门为宫廷烧造的供端午节使用的应景物品，图案寓“袪毒辟邪”之意。
端午节为每年农历五月初五日为端午节，是我国传统的节日，又名“端阳节”、“午日节”、“五月节”、“艾节”、“夏节”等。五月天气渐热，细菌容易繁殖，蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、壁虎（俗称五毒）等毒虫纷纷出动，疠疫常常发生，致使五月又有“恶月”之称，五月五日又有“恶日”之称。因此，人们想方法设法在此时辟瘟祛邪，以求安康。民间在端午节这一天家家于在门上悬挂艾草、菖蒲或石榴、蒜头等，都是有此用意。因为菖蒲的叶子像剑，被称作“蒲剑”、“水剑”，因此，人们认为将其插在门上可以斩千邪。艾草有异味，是可以用来治病的药草，人们认为将其悬于户上，可禳毒气。花红似火的石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能，可以避祸。大蒜头像锤子，气味辛烈，具有祛病消炎的功用。
张天师名陵，又名道陵，是东汉五斗米道的创立者，教人信奉道教，并用符水咒法给人治病，后世道徒尊其为天师。传说中的张天师神通广大，有龙虎护法，能除五毒并，辟瘟消灾，。因此，民间习俗常在端午节悬挂张天师画像，以祛邪除祟、镇宅佑安。
北京故宫博物院 藏
五彩人物纹海棠式盘，明天启，高2.3cm，口径18.2×11.7cm，底径14.8×8cm。
盘呈海棠式，敞口，浅腹，圈足。口沿施酱釉。内底画红彩海棠式【开光】，开光内以【五彩】描绘江中泛舟图，江面上一位船夫正在划桨，船上坐有二人正在交谈，岸边衬以松树、山石。外底署青花花押款。
此盘造型别致，釉面洁白，器足圆润，画面主要以红彩为主，绿彩点缀其间，整体色彩淡雅，笔意粗率奔放，虽寥寥数笔，人物姿态却极为生动。据考证，此种海棠式盘系当时为适应日本市场需求而专门烧造的外销瓷，具有鲜明的时代特征。
撰稿人：高晓然
【钧窑】月白釉【出戟尊】，宋，高32.6cm，口径26cm，足径21cm。
尊的造型仿古代青铜器式样，喇叭形口，扁鼓形腹，圈足外撇。颈、腹、足之四面均【塑贴】条形方棱，俗称“【出戟】”。通体施月白色釉，釉内气泡密集，釉面有棕眼。器身边棱处因高温烧成时釉层熔融垂流，致使釉层变薄，映现出胎骨呈黄褐色。圈足内壁刻划数目字“三”。
此尊风格古朴、庄重，为宋代宫廷使用的典型陈设用瓷。
传世钧窑器物的底部多刻有“一”到“十”不同的数目字，其意义历来有不同的解释。据现存实物证明，器底所刻数字越小，器形越大。
在宋代钧窑瓷器的传世品中，以各式花盆和花盆托最为多见，出戟尊则较少。目前全世界所见仅约10件左右，除此件以外，还有上海博物馆收藏的宋代钧窑月白釉出戟尊、台北故宫博物院收藏的宋代钧窑丁香紫釉出戟尊等。
撰稿人：吕成龙
【龙泉窑】【青釉】【执壶】，元，高25cm，口径4.5cm，足径3cm。
执壶直口，口下渐丰，垂腹，圈足微外撇。壶一侧置长流，相对一侧置曲柄。附平顶圆纽盖。口、足边露胎。通体施青釉。
此执壶上瘦下丰，线条流畅，收放适度，造型优美。其釉面匀净，釉色粉青，美若天然古玉。
撰稿人：冯小琦
【钧窑】天蓝釉紫红斑三足炉，北宋—金，高6.8cm，口径7.4cm，足距3cm。
炉敞口，折沿，短颈，鼓腹，平底下承以三个乳足。里、外施月白色釉，外壁饰大片的紫红色斑块，颇似天边的灿烂云霞，给人以无尽的美感。
撰稿人：黄卫文
【磁州窑】仿【定窑】白釉水丞，元，高4.5cm，口径2.6cm，足距4cm。故宫博物院藏。
水丞敛口，鼓腹，下承以三足。胎体较薄，内外施白釉，釉色莹白。
水丞，文房用具之一，用以贮水研墨，器形大多口底相若，扁腹。两晋时期烧制的青釉水丞有蛙式者。唐代越窑烧制青釉水丞，有蛙、蟾蜍式。长沙窑则烧制釉下彩及三彩水丞。明清时期景德镇窑烧制了各式水丞，有青花、釉里红、五彩、粉彩、天蓝釉、粉青釉、红釉、仿官、仿哥釉等品种。除瓷制外，还有玉制水丞。
定窑瓷器以精湛的工艺和优美的装饰带动众多瓷窑烧造风格相似的产品。考古发掘所获得的资料证明，今日的河北、河南、四川、江西等地窑场在宋、金、元时期均曾烧造过与定窑风格相似的产品。其影响不仅表现在造型和纹样上，在薄胎器成型、【覆烧】法推广、煤燃料利用等技术方面，更有开创之举，推动了当时制瓷业的进步。
撰稿人：董健丽
宜兴窑紫砂泥绘花卉方花盆，清，高29.2cm，口径22×22cm ，足径16.5×16.5cm。
【花盆】四方形，深腹，下承四折角条形足。栗褐色掺黄色粗砂泥。花盆外壁四面均有泥绘花卉装饰，优雅美观。
此花盆是宫中栽培兰花的常见盆式之一，由于要考虑其必须具备良好的透气性，所以砂泥的颗粒通常要比茗壶的砂泥粗糙许多，也因此而具有素朴自然的美感。
撰稿人：王健华
【花瓷】双系注子，唐，高27.1cm，口径12.2cm，底径12.5cm。
注子口外卷，短颈，长圆腹，平底。肩上一侧置短流，另一侧置连于颈、肩的曲柄。另两面各置一圆系。釉呈黑褐色，施釉不到底，肩部有大块蓝斑3组，柄、口、颈、系均微带蓝斑。
此注子造型古朴典雅，黑褐色釉面上星星点点自然流溢的蓝色斑纹，颇增添其艺术魅力，是唐代注子的典型之作。
注子亦称“【执壶】”，是古代酒器而非茶壶。盛行于唐中期至宋代，是由魏晋南北朝以来流行的鸡头壶或盘口壶演变而来。唐代早期，器身矮胖，颈短，腹部浑圆饱满，流短，施釉不到底。晚唐、五代时，器身加长，颈部加高微细，腹呈椭圆或瓜形，流与柄加长，显得轻盈秀丽。宋代壶身更趋瘦长，以瓜棱形为常见，流、口和柄加高，部分制品常与温碗配套使用。
撰稿人：徐巍
三彩刻花鹭莲纹盘，辽，高3.1cm，口径12.2cm，足径7.5cm。
盘口呈九瓣菱花形，盘心坦平，浅壁，圈足。盘内三彩釉下有刻划的鹭鸶莲花纹。其做法是先用铁锥在胎上划出图案线条，经【素烧】以后施以绿釉，再在莲叶上涂葡萄紫色釉，鹭鸶与莲花上涂黄色釉。
此盘【暗划】之线条流畅自然，以氧化铅为助熔剂的低温黄、绿、紫色釉搭配协调，特别是所用葡萄紫色釉在【辽三彩】器中极为少见，故此盘是研究辽三彩极为重要的实物资料。
撰稿人：吕成龙
【青釉】【执壶】，唐，高13.4cm，口径5.9cm，足径7.3cm。
壶撇口，短颈，溜肩，鼓腹，浅圈足，圈足上留有五个支烧痕。颈部一侧置八棱短流，另一侧置曲柄。壶内外施釉，釉色青中闪黄，晶莹透澈，釉面开细小的纹片。
此青釉壶是陈万里先生于1936年在浙江绍兴得到的，它出土于浙江绍兴唐户部侍郎北海王府君夫人墓，墓志记载该墓的年代为唐元和五年（810年），因此这是一件有确切年代可考的器物，是鉴定唐代【越窑】瓷器的标准器，反映出9世纪初越窑器物的烧造水平。
1954年，【陈万里】先生将此壶捐献给故宫博物院。
撰稿人：吕成龙
龙泉窑青釉凤耳瓶，高17.5cm，口径5.7cm，足径6.3cm。
瓶小盘口，直颈，折肩，直腹，圈足。颈部两侧各置一凤耳。灰白色胎，通体施青釉，釉面开片纹，釉色青翠莹润。
南宋时的龙泉青瓷特别讲究釉的色调。窑工们以多次上釉和改变釉的配方技术，烧成粉青、【梅子青】两种釉色，代表着我国【青釉】烧制的最高水平。在厚釉失透的情况下，北宋龙泉青瓷盛行的刻、划花装饰已不适用，取而代之的是堆塑和浮雕技法。
此瓶唯以典雅的风韵、秀美的造型、莹润的釉色，独具魅力。
撰稿人：蔡毅
定窑白釉八方四系瓶，北宋，高12.7cm，口径3.4cm，底径3.5cm。
瓶通体呈八方形，直口，短颈，鼓腹，平底涩胎内凹。颈、肩相接处置四个花形系，系上有小圆孔，应为系绳之用，盖已遗失。外壁施白釉，釉质纯净洁白。
这种八棱形的瓶式在【越窑】青瓷中也有烧制，但在定窑器中比较少见。此器造型棱角线条齐整规矩，反映了定窑高超的成型工艺水平。
撰稿人：黄卫文
青瓷奉华纸槌瓶
高22.6厘米，深22.1厘米，口径4.5厘米，底径8.5厘米，腹围39.5厘米
圆口微侈，颈细长，宽肩，硕腹，平底无足。薄胎满釉，颈、底釉色稍淡，肩、腹较青，釉内隐含浅粉色，细纹密布。底周有支钉痕五枚，露黄色胎，口沿加镶铜边。
底心刻清乾隆题诗：定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青，口欲其坚铜以锁，底完而旧铁余钉，合因点笔意为静，便不簪花鼻亦罄，当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停。乾隆戊戌仲夏御题。钤印二：古香，太王卜。
底边刻有“奉华”二字。
台北故宫博物院 藏
【汝窑】葵口盏托，高6.5厘米，盘口径16.8厘米。
所谓盏托就是置茶盏的托盘。托多呈圆形，中间有作为承托的凸起的托圈，即托口。瓷盏托始见于东晋，南北朝时开始流行，唐以后随着饮茶之风而盛行。
唐代盏托口一般较矮，有的口沿圈曲作荷叶状，颇为精美。宋辽时期盏托几乎成了茶盏固定的附件，托口较高，中间呈空心盏状。明代托口微鼓，亦有船形盏托，称“茶舟”、“茶船。清代盏托为圆形。
大英博物馆 藏
汝窑天青釉三足【樽】承盘，宋，高4cm，口径18.5cm，足距16.9cm。
承盘圆口，浅腹，平底，下承以三足。里外施天青色釉，釉面开细碎纹片。外底满釉，有5个细小支烧钉痕。乾隆皇帝曾为其题诗一首，由宫廷玉作匠师以楷书镌刻于器物外底。诗曰：
紫土陶成铁足三，寓言得一此中函。
易辞本契退藏理，宋诏胡夸切事谈。
后署“乾隆戊戌夏御题”。
此器造型规整，釉呈淡天青色，柔和温润。它应与三足樽配套使用，用以承放三足樽。
撰稿人：郭玉昆
白釉高足杯，隋，高10.2cm，口径5cm，足径4.4cm。
杯敛口，鼓腹，高足外撇。里外满施白釉，足边无釉，釉面开细碎片纹。
这件白釉高足杯，造型新颖，釉质洁白细润，与北朝时的初期白瓷比较，已可看出是真正的【白瓷】了。
白瓷虽然在北朝时期已经开始出现，但真正烧制成功则在隋代。与北朝相比，隋代白釉瓷器的烧制工艺技术有了长足的进步。隋代白瓷的烧造成功，为唐代白釉瓷器的发展奠定了坚实的基础。
撰稿人：徐巍
越窑青釉四系瓶，唐，高35cm，口径18.9cm，底径11cm。
瓶盘口，细颈，溜肩，肩部立有圆形四系，椭圆腹，腹下渐收，平底。釉呈青绿色，里外釉开片，腹下至底部素胎无釉。
【青瓷】的烧造技术到唐代已相当成熟，尤以浙江越州一带所产的青釉瓷器更是不同凡响。唐人陆羽在《茶经》中评论各地所产瓷器时把越窑评为第一；清乾隆皇帝也以“李唐越器人间无”之诗句加以赞美。越窑瓷器除具有温润如玉的釉质和苍翠可人的青绿釉色外，造型亦丰富多样。装饰方法有刻花、划花、印花和堆贴等多种。初唐时器物以素面无纹者居多，晚唐时花纹增多，图案题材广泛，有花卉、动物、人物故事和山水流云等。由于初唐时普遍使用垫烧方法，因此在器底部往往有四五处【支钉】痕迹。
此器是初唐时越窑瓷中之精品，器形较大，造型大气古朴端庄，为罕见的佳作。
撰稿人：徐巍
钧窑玫瑰紫釉海棠式四足花盆，北宋，高12.7cm，口横21.7cm，口纵16.8cm；足横12cm，足纵8.4cm。
花盆整体呈四瓣海棠式。敞口，折沿，口沿起边，深腹，底下承以四个云头形足，一足磕缺。外施玫瑰紫色釉，里施天蓝色釉，外底涂抹酱色釉。此花盆的釉层比其它官钧窑产品稍薄。底有五个渗水圆孔。外底有一周支烧钉痕，并有刻划的数目字“七”。
南宋哥窑也烧造同样造型的花盆，或许是受到北宋钧窑器形的影响。
撰稿人：徐巍
龙泉窑三足炉，高12.4cm，口径14.5cm，足距9.2cm。
炉折沿，短颈，扁圆腹，下承以三足。肩部饰凸起弦纹一道，腹部与三足对应处饰有三条凸起的直线纹。通体施青绿色釉，三足底部显露酱黄色。
此炉釉色为典型的梅子青色，青翠幽雅。炉腹至足部凸起的三条棱线原系仿青铜器的装饰纹样，因凸起处釉层较薄，呈浅白色，形成了出筋的装饰效果，翠玉般的釉色中显露出数道规整的白线，分外醒目。此炉造型仿青铜鬲，因此又称鬲式炉，是龙泉窑的上乘佳作。
撰稿人：郭玉昆
青釉六系盘口瓶，南朝，高39.4cm，口径14.7cm，底径11.7cm。
瓶盘口，长颈，溜肩，圆腹，平底。肩部十字对称分布一组单系和一组双系。内外施青釉，釉不到底，釉色青中泛黄。
南朝时，【青釉】瓷器的造型更趋于实用。此器较东晋时盘口瓶的盘口加大，颈亦增高，腹部变得更加修长，其各部位的比例协调，形体线条过度柔和，造型优美。其重心较低，放置平稳，使用时比较省力。
撰稿人：徐巍
冬青釉暗花海水龙【萝卜尊】，清康熙，高19.2cm，口径3.3cm，足径3.5cm。
尊撇口，细长颈，丰肩，深腹，外腹微弧，瘦底，足底内凹。通体施冬【青釉】。颈下部凸起【弦纹】三道，腹中部至足凸印螭龙两条，间以带状云纹和海水纹。底书青花“大清康熙年制”三行六字楷书款。
撰稿人：董健丽
德清窑黑釉鸡头壶，高17cm，口径7cm，底径9.3cm。
壶洗口，细颈，圆腹，平底。肩部一侧雕塑一凸起的鸡头形流，相对一侧饰安一曲柄，柄连于肩、口之间，另外两侧各饰一【桥形系】。壶身里外施釉，外壁釉不到底。釉色黑如漆。
此壶为东晋时期所制，器形完整，风格古朴，釉色莹润匀净，是不可多得的【德清窑】上品。
撰稿人：蔡毅
盤口，直頸、直腹形成二階式的瓶身，在直頸的雙側加上雙鳳或雙龍耳，這種造形在宋朝始有之。
頸與腹成二階段平直線，呈現的是最為平實無奇的線條，但也是最紮實穩定的組合。在頸部配上由模合成型的半身立體而華麗的雙鳳耳，以盤口作為視線的重點，盤口外緣略凸銳，盤面積釉厚，呈現出靈巧而豐潤的盤口面，使它顯出無比穩重與尊貴的格調。
這種造型有各種大小不同尺寸，由宋一直到明初都陸續地燒造著，唯以宋朝在造型與釉色最為精美。
台北故宫 藏
青釉褐斑四系壶，高17.9cm，口径8.4cm。
【壶】洗口，长颈，丰肩，鼓腹，腹下内收，平底。底部无釉，有支烧痕迹。肩部刻划【弦纹】2道，四面分别饰一横向系。外口凸起弦纹1道，器身施半截釉，釉色青黄，散布有垂淌的【褐斑】。
此器为东晋时期所制，褐色彩斑装饰面积较大，形态千变万化，或似泼墨，或似树叶，装饰效果绮丽，十分罕见，属于【南方青瓷】【越窑系】。
此壶于1954年由故宫著名陶瓷专家【陈万里】先生捐献。
撰稿人：蔡毅
翠青釉罐，明永乐，高8.5cm，口径8.8cm，足径12.3cm。
罐广口，短颈，溜肩，鼓腹，浅圈足。里外及圈足内均施【翠青釉】，釉面莹亮润泽，色调清新淡雅，口边和足边积釉处呈青绿色。无款识。
翠青釉是明代永乐时【景德镇】官窑创烧的一种色泽温润、釉色青翠如嫩竹的青釉，为永乐朝所独有。均造型规整秀美，胎体致密，厚薄适中，通体青釉素裹，不另加装饰，釉面玻璃质感强，釉中隐含密集的小气泡。常见的器物有盖罐、高足碗等。
撰稿人：黄卫文
秋葵绿釉如意耳瓶，高26.3cm，口径5.3cm，足径11cm。
瓶蒜头口，颈部上细下粗，腹硕圆，圈足，口、肩部连以如意形双耳。瓶内及足内施白釉。外部通体施绿釉，绿中带黄，淡雅宜人，称“【秋葵绿釉】”。口及腹部均有暗刻【缠枝莲】纹，肩部凸起【弦纹】3道，弦纹下饰如意头纹一周。足内青花篆书“大清雍正年制”六字款。
此【如意耳】瓶的造型为雍正时所创，体态稳重，线条优美，具有较强的装饰性。
撰稿人：郭玉昆
青釉唾壶，东晋，高14cm，口径10cm，底径8.5cm。
唾壶洗口，短颈，垂腹，平底。里外满施【青釉】，底有支烧痕。
唾壶又称“唾盂”、“渣斗”、“唾器”，为古代贵族宴饮时盛放唾弃鱼骨或兽骨的容器。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓所出漆唾器的底部署“女阴侯唾器六年女阴库訢工延造”等铭文。瓷质唾壶始自东汉，三国、两晋时颇为流行。三国至西晋时的造型多为撇口、扁腹、高圈足。东晋时则渐成盘口、垂肩、圆腹、平底或假圈足。
撰稿人：董健丽
钧窑天蓝釉红斑花瓣式碗，宋，高4.8cm，口径9.5cm，足径3.5cm。
碗呈花瓣状。口内敛，器里凸起、器外凹进10条棱线，将碗自然分成十花瓣形，圈足。通体釉色为天蓝色，其上显现几块紫红斑块，上有铁质斑点结晶。
此碗造型别致，宛如一朵盛开的花朵，妩媚多姿。蓝、紫相间的釉色，又如同天空中飘浮的彩云。
我国的瓷器在宋以前多以单一的青釉做装饰，钧红的烧制成功则开创了一个新境界。虽然钧瓷所呈现的红色还杂以或深、或浅、或呈斑块状、或呈放射状的紫红色，并非纯正的红色，但它仍然是一个重大成就，对后来陶瓷发展产生过深刻影响，特别是为元、明、清各时期高温颜色釉的发展奠定了基础。
撰稿人：刘伟
【龙泉窑】【青釉】塑贴双鱼纹洗，高6cm，口径23.5cm，足径13cm。
此洗敞口，折沿，圈足。洗心内【塑贴】两条游鱼，外壁刻凸菊瓣纹一周。口沿两侧各有两个穿孔，相互对应，可用于穿饰金属提环，以便于提携。此器釉色青翠，塑贴【鱼纹】清晰，是南宋龙泉窑的典型作品。在韩国新安海底沉船中亦发现有类似器物。
撰稿人：蔡毅
绿釉剔【刻花】纹【执壶】，宋，高23cm，口径5cm，足径9.4cm。
器直口，长颈，椭圆形腹，壶体一侧为长圆形弯曲的流，另一侧为圆柱形柄，圈足。颈部两侧对称贴塑花纹。通体施绿釉，釉层较薄，露胎处呈黑褐色。腹部以剔刻的四条竖道为一组间隔出六个开光，【开光】内剔刻折枝花卉。
此壶造型古朴典雅，釉色独具特色，特别是壶腹部采用剔刻花纹工艺，利用胎、釉形成的色调差异造成浅【浮雕】的艺术效果。20世纪80年代在四川广元瓷窑铺窑址曾采集到与此壶相类似的瓷片标本，此壶可能为四川广元窑器物。
撰稿人：刘伟
白磁鳳首瓶
高28.1 胴径15.0 底径11.0
唐時代
7世紀
横河民輔氏寄贈
日本东京国立博物馆 藏
龍泉窯青瓷茶碗
高9.6 口径15.4 底径4.5
中国南宋時代
13世紀
重文
TG2354
三井高大氏寄贈
日本东京国立博物馆 藏
【长沙窑】模印贴花褐斑【注子】，唐，高22.5cm，口径10cm，底径14.5cm。
注子直口，阔颈，丰肩，腹壁斜直，平底。肩置八棱形流，对称处安三条形曲柄。与流、柄成十字形的颈、肩之间置一对三条形系。通体施青釉，釉色青中略显灰黄。肩、腹处模印贴花椰枣纹，其上覆盖大块褐色釉，形成三个椭圆形斑块，突出了图案的装饰效果。
此件注子的贴花纹反映了长沙窑贴花艺术的特点，朴实、自然、生动。器物造型和图案特殊，是唐代长沙窑生产的外销西亚各国的产品。
长沙窑的釉色种类较多，仅单色釉即有青釉、黄釉、褐釉、黑釉、白釉、绿釉、蓝釉等。模印贴花装饰是长沙窑瓷器的特色之一，出现于唐中后期，系在器物的系或腹上作局部装饰。其做法是先用模具印出装饰物，趁坯体未干时把装饰物粘贴在坯体上，经施釉、涂彩后，再入窑经高温烧成。【塑贴】花纹有双鱼、双鸟、花朵、葡萄、椰枣、狮子、宝塔、人物等。
撰稿人：徐巍
【耀州窑】钱纹小壶，金，高13cm，口径4cm，足径6cm。
壶小口，溜肩，鼓腹，圈足。肩部一侧为一外折壶流，对应一侧为一带状短柄，口有平顶式带纽小盖。壶通体饰两组纹饰，肩部刻下覆的【莲瓣纹】，莲瓣上下各有两组【弦纹】。腹部刻錢纹，錢纹下饰一道弦纹。通体施青釉，釉青中泛黄。
纹饰简洁清晰，刀法犀利，风格粗犷，纹饰清晰。壶通体施青釉，釉青中泛黄。纹饰简洁，为耀州窑金代典型的风格。
撰稿人：冯小琦
【翠青釉】三系盖罐，高10.4cm，口径9.9cm, 足径14.1cm。
罐直口，扁腹，圈足。肩部有3个环形小系，系下凸起海棠托饰，花瓣上有横线纹。罐里及足内施青白釉，外施翠青釉。直口盖合于罐口。此罐制作规整，胎体细腻，釉色青翠。翠青釉瓷器为永乐时所创，传世品极少。
撰稿人：郑宏
【定窑】白釉【刻花】花卉纹【梅瓶】，宋，高37.1cm，口径4.7cm，足径7.8cm 。
瓶小口折沿，短颈，丰肩，肩下渐收敛，圈足，俗称“梅瓶”。通体施白釉，釉色柔和洁净，白中闪黄。肩部刻划菊瓣纹一周，腹部刻【缠枝莲】纹，胫部刻上仰【蕉叶纹】。
此瓶造型挺拔，是宋代定窑梅瓶的标准式样，使用时应配有木座。釉质滋润，刻花清晰婉转，深浅不一，特别是所刻莲花，简洁典雅，线条流畅，显示出定窑刻花技术的娴熟。
刻花、划花是定窑常见的装饰方法，常用于瓶、钵、碗、盘上。纹饰有云龙、莲瓣、荷叶、萱草、游鱼、游鸭纹等。
撰稿人：陈润民
古代陶瓷碗有哪些款式？
平底碗又称实足碗，碗式之一，东汉至唐均可见到。其平底是在制坯过程中对碗足部采用平切工艺制成。东汉时平底碗的平底微向内凹，碗形有半球形和口沿内敛两种，腹上部鼓，下部内收。三国时期的平底碗内有叠烧支钉痕。西晋碗口较大，腹浅，小平底。东晋碗底出现足台，平底宽大。南朝时足台明显，此式一直沿用到唐。玉璧底碗碗式之一，流行于唐代中，晚期。碗足部为璧形，中心内凹，足圈较宽。足中心内凹处有不施釉和施釉之分。烧造玉璧底碗的瓷窑有邢窑、定窑、巩县窑、越窑、长沙窑、浑源窑、柏井村窑等。四出碗碗式之一，唐代比较流行。四出是指碗口部有四处下凹而形成四瓣花边状。通常下凹处的腹内壁都有凸起的竖向线纹，好似花叶的茎脉。笠式碗碗式之一，又称斗笠式、凉帽式、草帽式碗，五代、宋以来流行的一种器形。大敞口、斜直腹、小圈足，似倒置尖顶斗笠，清康熙时期为宽口沿外撇，圆腹，圈足较大。葵口碗碗式之一，北宋以来较为常见，因碗口沿为四、六、八瓣葵花式而得名。宋代葵口一般作六瓣，如宋官窑烧制的粉青釉碗，敞口，腹部略有弧度，小圈足。明永乐甜白釉印花碗，口作六瓣式，敞口，小足。清乾隆仿官葵花碗作八瓣形。诸葛碗又称孔明碗，宋、明时期常见的一种碗式，始见于北宋龙泉窑刻花器。造型为敛口，弧腹，圈足。底与碗心呈双层夹空，底面有孔与空腹相通。此独特造型，源于“三国”的传说：诸葛亮六出祁山，司马懿屡遭败绩，困守不出。亮修书遣使赠巾帼衣物以羞辱之。据使者回报，懿阅札受礼不怒，却详询丞相寝食办事之繁简，继言：“食少事烦，其能久乎”。亮为惑敌，乃于对方来使刺探时，用双层碗进餐，明示食可盈碗，实仅上层有饭。后世遂称此种双层碗为诸葛碗，亦称孔明碗。用途为供器。龙泉窑烧造数量最多，明、清景德镇也有烧制。卧足碗碗式之一。金代开始流行。1980年北京丰台金墓出土有耀州窑刻花卧足碗，形式为唇沿直口，平底中心内凹，底足无釉。折腹碗俗称折腰碗，元代流行的碗式。器形为敞口，腹内削，腹底向内平折，小足。景德镇元枢府釉器较为常见。除此之外亦有青白釉、青花等品种。鸡心碗碗式之一，流行于明永乐、宣德时期。敞口，深腹，内底下凹，外底凸出似鸡心状，小圈足。有大、中、小之分。釉彩品种多为白釉、青花两种。清代雍正、乾隆时多有仿制。宫碗特指明宣德时期创烧的一种碗式。口沿微外撇，腹部深而宽阔，圈足。这种器形多以青花作装饰，并历代相传。正德时烧制量增大，因此又有"正德宫碗"之称。当时民窑都竞相仿制。_碗亦称合碗，明宣德时景德镇窑已有烧制。器形为撇口，直壁，折腹，下腹部有两道凸起的弦纹为饰，上覆圆顶盖，盖内与碗心有青花对铭款，字体有楷书、篆书两种。清代_碗盖钮多作蹲兽式。骰子碗俗称"骰盔子"，碗式之一，因与旧时赌博用具相似而得名，明宣德时期景德镇烧制。器形为平沿敞口，浅弧腹，圈足，胎体厚重。器内素白，器外多为青花或洒蓝釉装饰，署款位置或于外口沿下，或于器内底。攒碗明万历至清代流行的一种成套组合餐具，见“攒盘”。净水碗佛教供器，为明末清初常见的器形。口微侈，圆腹下收，假圈足。净水碗常配有瓷质器座。座呈洗口，长颈，溜肩，收腹，下部外撇，平砂底，预侧置对称兽耳。瓶与座相配，俗称"海灯"，但传世品往往失其一，不能配套。散存器座多据其器形式样称为“号筒尊”或“洗口兽耳瓶”。盖碗带盖的小碗，茶具，流行于清。清康熙时期盖碗器形有撇口折沿式、敞口式两种。二式器腹均下收，圈足。盖径多小于碗口径，扣于碗口径，少数盖大于碗口，俗称天盖地式。胎质有瓷胎和宜兴紫砂陶胎两种，常见青花、粉彩、珐琅彩及其他单色釉等品种。八方碗碗式之一，流行于清代。器形作八方形，有敞口、敛口二式，碗腹多内收。雍正时期有直腹内收式。扎古扎雅木碗仿西藏喇嘛教木质碗形制烧造的一种碗式。侈口，弧腹，器壁较浅，拱壁足底，内外施木釉。为清代乾隆朝的独特造型。
古代鸡冠壶是什么样子的
鸡冠壶，辽代特有的陶瓷器型。亦称"马镫壶"、"皮囊壶"。是模仿契丹族皮囊容器的样式而烧制的陶或瓷壶。装水或盛酒的器皿。扁体，下腹部肥硕，上腹部一端有向上直立的管式短流，余部边缘呈板平的一半云头形或满弓式提柄，与流连接很像公鸡的顶冠，故名。鸡冠壶多为白釉、黄釉、绿釉，且施半釉，具有民族特色。鸡冠壶是辽代工艺品中极具特色的一个品种，常被作为辽代墓葬断代的重要依据。是北方少数民族契丹族标志用器物。器身上扁下宽，鼓成皮囊状。圆口粗颈，扁平棱角式提梁，在仿皮革凸起的缝线上装饰绿色翠珠，让人不觉联想起一望无际的大草原和白云一样星星点点的羊群。鸡冠壶外施透明釉，虽历经几百年仍靓丽如初，让人赞叹。成双成对保存下来，殊为难得，它是民族文化之传承的代言，是中华文化又一丰富的体现。