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对于考古学这一领域，很多人可能无法理解考古学家发掘古墓的行为，认为古人已经故去，何必再去打扰这些先人呢？但是如果从价值上来说的话，考古学对研究我国历史却?有着很大的帮助，即使对于我国历史有着很多文献记载，但是有些史实还是需要查证核实，毕竟即使是史料也会有作假的时候，考古学的发展能为我们提供更加详实的证据。
但是在古墓发掘中，考古专家们可以说是什么样的新鲜事都见过，比如历经上千年也未被盗过的陵墓，上千年后依然保存完好的古尸等等，这些都是古人的智慧所表现的惊艳之举。但是在南京一处古墓里却发生了一件十分诡异的事情，这个墓葬经过专家检测发现是明朝朱元璋女儿福清公主及驸马张克俊的墓，俗称八公主墓，因为八公主去世的早，而且是朱元璋最为宠爱的女儿，所以下葬后也陪葬了不少之前的陪葬品。所以在专家们发现之前就已经被盗墓贼盗去不少，剩下的古董是寥寥无几，所以有价值的东西并不多，但是这处古墓里后来却被发现住着20个大活人，这是怎么回事呢？
原来这处古墓在被盗掘发掘一空后，里面的空间很大，一些来南京打工的农民工因为工作难找，身上没有多少积蓄，便找到这么一处地方先将就着住，据他们说除开这个古墓听上去不太吉利意外，住着还是挺好的，冬暖夏凉的。虽然这样说来，有一处古墓可以落脚已经是很幸福的事情了，但是听上去还是感觉很心酸，如果不是被生活逼迫至此，想来他们也不会想到这样的办法。
虽然这件事情情有可原，但是这20人被发现后，就不能再住在这里了，这儿毕竟是受到保护的地方，所以在城管人员和专家赶到后，即使不忍心也只能劝说他们离开。
罗布泊发现千具干尸，专家鉴定有惊人发现，《山海经》记载是否属实？这个说法流行于网络，但我认为纯属虚构那么公元前15世纪发生了什么事？这个故事的真实性值得怀疑靠谱吗？不靠谱作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
我是水煮汗青，我来回答。
关于罗布泊发现千具干尸说法，如今网络上流传的说法是：这些干尸属于公元前15世纪，有可能是当时“夏启”时代在此处发生过大规模战争留下的尸骸，而这一现场也被记载于《山海经》。
关于罗布泊发现千具干尸的说法，网络流传的版本是发生在2005年，然而2005年在罗布泊发现的干尸并没有这么多，只有极少的数量，并且当时还有人怀疑发现的是彭加木的尸体，因此才引起众人的关注。
至于《山海经》的记载，在《海外西经》里有一段夏启的描述，说夏启乘着龙跳舞的场景，并没有说夏启在罗布泊位置有发生战争。
所以，罗布泊发现千具干尸的说法没有可靠的资料可以证实，与《山海经》更是八杆子打不着的事。
既然提到了夏启，我们就来说一说夏启。
启是禹的儿子，按照《史记》的说法，启是历史上开启“家天下”的先例。因为在他做天子之前，所有的天子都是禅让制的，比如尧传给舜，舜传给了禹，传位的过程都是选“贤”者居之，彼此之间没有任何的亲属血缘关系。但到了禹的时候，他就传给了自己的儿子，开启了“父死子继”的家天下模式。
由于上古时期的历史资料并不完整，因此关于夏朝的历史还是有很大的争议。比如夏启时候的首都就是如此，有人说当时夏朝的首都在阳翟（河南），有人说是在大夏（山西），不管首都在哪里，都可以确定不是在“古西域”。
罗布泊位于西域地区，就在楼兰古国的旁边。西域诸国在经历各种战乱后，分散到了世界各地，其中就有很大一部分移居到了西欧地区。
如果说罗布泊发现的千具干尸是夏朝与西欧国家发生战争后留下的残骸，那可以推断为当时的“中原”地区与“西戎”之间的战争。东夷西戎南蛮北狄的说法很早就有，有一个说法是大禹治水的时候曾将一些野蛮部落驱赶到中原以外的周围；还有一种说法就是外来民族的入侵。
但是，按照夏朝时期的疆域范围，当时的西域地区属于“荒蛮之地”，夏启没理由，也没有必要跑到那里去和敌人打仗。按农耕民族来说，那片土地不适合耕种，打下来也没用；从西戎方来考虑，他们没有入侵到夏朝的领地，夏启有什么理由来打他们？
所以，这场战争根本不可能在罗布泊打起来！
对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。
罗布泊发现千具干尸，专家鉴定有惊人发现，《山海经》记载是否属实？这个说法流行于网络，但我认为纯属虚构那么公元前15世纪发生了什么事？这个故事的真实性值得怀疑靠谱吗？不靠谱作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
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关于罗布泊发现千具干尸的说法，网络流传的版本是发生在2005年，然而2005年在罗布泊发现的干尸并没有这么多，只有极少的数量，并且当时还有人怀疑发现的是彭加木的尸体，因此才引起众人的关注。
至于《山海经》的记载，在《海外西经》里有一段夏启的描述，说夏启乘着龙跳舞的场景，并没有说夏启在罗布泊位置有发生战争。
所以，罗布泊发现千具干尸的说法没有可靠的资料可以证实，与《山海经》更是八杆子打不着的事。
既然提到了夏启，我们就来说一说夏启。
启是禹的儿子，按照《史记》的说法，启是历史上开启“家天下”的先例。因为在他做天子之前，所有的天子都是禅让制的，比如尧传给舜，舜传给了禹，传位的过程都是选“贤”者居之，彼此之间没有任何的亲属血缘关系。但到了禹的时候，他就传给了自己的儿子，开启了“父死子继”的家天下模式。
由于上古时期的历史资料并不完整，因此关于夏朝的历史还是有很大的争议。比如夏启时候的首都就是如此，有人说当时夏朝的首都在阳翟（河南），有人说是在大夏（山西），不管首都在哪里，都可以确定不是在“古西域”。
罗布泊位于西域地区，就在楼兰古国的旁边。西域诸国在经历各种战乱后，分散到了世界各地，其中就有很大一部分移居到了西欧地区。
如果说罗布泊发现的千具干尸是夏朝与西欧国家发生战争后留下的残骸，那可以推断为当时的“中原”地区与“西戎”之间的战争。东夷西戎南蛮北狄的说法很早就有，有一个说法是大禹治水的时候曾将一些野蛮部落驱赶到中原以外的周围；还有一种说法就是外来民族的入侵。
但是，按照夏朝时期的疆域范围，当时的西域地区属于“荒蛮之地”，夏启没理由，也没有必要跑到那里去和敌人打仗。按农耕民族来说，那片土地不适合耕种，打下来也没用；从西戎方来考虑，他们没有入侵到夏朝的领地，夏启有什么理由来打他们？
所以，这场战争根本不可能在罗布泊打起来！
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关于罗布泊发现千具干尸的说法，网络流传的版本是发生在2005年，然而2005年在罗布泊发现的干尸并没有这么多，只有极少的数量，并且当时还有人怀疑发现的是彭加木的尸体，因此才引起众人的关注。
至于《山海经》的记载，在《海外西经》里有一段夏启的描述，说夏启乘着龙跳舞的场景，并没有说夏启在罗布泊位置有发生战争。
所以，罗布泊发现千具干尸的说法没有可靠的资料可以证实，与《山海经》更是八杆子打不着的事。
既然提到了夏启，我们就来说一说夏启。
启是禹的儿子，按照《史记》的说法，启是历史上开启“家天下”的先例。因为在他做天子之前，所有的天子都是禅让制的，比如尧传给舜，舜传给了禹，传位的过程都是选“贤”者居之，彼此之间没有任何的亲属血缘关系。但到了禹的时候，他就传给了自己的儿子，开启了“父死子继”的家天下模式。
由于上古时期的历史资料并不完整，因此关于夏朝的历史还是有很大的争议。比如夏启时候的首都就是如此，有人说当时夏朝的首都在阳翟（河南），有人说是在大夏（山西），不管首都在哪里，都可以确定不是在“古西域”。
罗布泊位于西域地区，就在楼兰古国的旁边。西域诸国在经历各种战乱后，分散到了世界各地，其中就有很大一部分移居到了西欧地区。
如果说罗布泊发现的千具干尸是夏朝与西欧国家发生战争后留下的残骸，那可以推断为当时的“中原”地区与“西戎”之间的战争。东夷西戎南蛮北狄的说法很早就有，有一个说法是大禹治水的时候曾将一些野蛮部落驱赶到中原以外的周围；还有一种说法就是外来民族的入侵。
但是，按照夏朝时期的疆域范围，当时的西域地区属于“荒蛮之地”，夏启没理由，也没有必要跑到那里去和敌人打仗。按农耕民族来说，那片土地不适合耕种，打下来也没用；从西戎方来考虑，他们没有入侵到夏朝的领地，夏启有什么理由来打他们？
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