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我行走江湖，除了游历名山大川、名胜古迹，博物馆也是我个人比较喜欢逛的地方。今天就带大家了解一下上海市闵行区具有近5000年历史的马桥文化遗址。马桥遗址的发现直接将上海成陆史向前推进了2000来年。
上海马桥遗址为4000多年前村落遗址，位于上海闵行区南部的马桥镇俞塘与竹港的汇合处，俞塘北岸，该遗址是以新石器时代良渚文化和青铜时代遗存为主的遗址。1977年，上海马桥遗址被上海市政府公布为上海市古文化遗址保护地。2013年，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，编号7-0135-1-135。
1959年12月在深1.5米的地层马桥镇村民发现鹿角和红色印纹软陶碎片，引起了考古界一片喧然，一个埋藏地下4000多年的古文化遗址浮出了水面，因在马桥镇境内，所以命名“马桥文化”。马桥遗址主体包含四层不同文化层叠加而成：依次为唐宋时期遗存、上层是晚期印纹陶遗存；中层是早期泥质印纹陶遗存；下层叠压着一层典型的良渚文化。
印纹陶遗存分为上层与中层。早期大部分印纹陶遗存的年代相当于商朝。早期遗物发现有斜刃小铜刀和长条铜凿。石器有双肩锄、镰、穿孔半月形刀、斜柄刀、犁形器、有段锛、穿孔翘刃钺、双翼带铤镞等。
晚期印纹陶器属春秋战国时代。陶器大都拍印纹饰，云雷纹、鱼鸟纹往往组成带形，瓦足鼎、凹底罐、禽形壶、高圈足豆、簋、尊、觯、觚等，是代表性的晚期遗物。晚陶器有夹砂红陶、泥质灰陶和印纹硬陶三种。印纹硬陶呈深褐色，硬度很高吸水性小，以米字纹、方格纹、席纹等为主要纹饰。
良渚文化层内发现居住遗迹和墓葬。现已发掘的遗址中墓葬有10座，出土的穿孔石铲、石镰、有段石锛等磨制较细。陶器造型精巧，较普遍地采用轮制，以泥质灰陶、黑陶为主。纹饰主要有弦纹、压划纹、针刺纹和镂孔，偶见彩陶。代表性的陶器有丁字形足鼎、浅盘高圈足豆、双贯耳圈足壶、带盖三贯耳簋、宽把杯等。
通过发掘考古研究，学者认为上海马桥类型文化是良渚文化接受印纹陶文化和商文化影响的产物，应是越文化的先驱。
在马桥文化展示馆内，我们看到复原了一段考古现场，有鹿角、动物骨骼、一些陶器和墓葬。
据考古推测，距今5500年，马桥遗址已经形成陆地。从菘泽文化至良渚文化过渡时期，先民们就开始在这里繁衍生息。至夏商时期，成为环太湖地区面积最大、最具有当时社会生活面貌的典型村落。文化遗存下面还有一条贝壳沙带，说明遗迹所在地是古代海岸。这对研究上海地区古海岸位置和成陆年代具有实质性的参考依据。
我们今天见到的马桥文化展示馆，集声光影像、实物和模拟现场的形式集中展示的马桥文化的精髓所在。进入大厅的前言写着：
民之精魂，文以化之；国之自信，文以铸之。
“马桥文化”自定名以来，已走过40个春秋。在新时代筑梦路上，已成为马桥人增强文化自信，坚守文化责任，彰显文化力量的闪亮名片。
马桥文化遗存，以一批独特的陶器群和石器为代表，尽现马桥先民生存求索，远年图腾的“桃园世界”。
马桥文化的多元融合特征，在某种程度上已成为上海城市精神“海纳百川”的源头。
让我们共同走进马桥文化展示馆，感受那段久远时光，解读沿海古村落文明的繁华……
马桥遗址的发掘除了有珍贵的文化遗存包括各类人工制品外，还发现不少生态方面的自然遗存，为研究当时的人类生活面貌和自然环境提供了丰富详实的实物材料。
马桥遗存具有独特的垂直分布时光的力量：
第一层，现代耕土层；
第二层，马桥文化以后各个时期的堆积，分为两小层：1层质地疏松黄色，2层质地比较疏松灰黑色（春秋战国、唐代、宋元时期）；
第三层，马桥文化时期堆积的人类文化遗存，质地紧密，深褐色胶结状，包含有许多生活遗迹和遗物；
第四层，良渚文化时期形成的自然堆积，不含文化遗物，质地较粘，夹杂锈斑，青黄色，包含良渚文化的确凿证据，一座良渚文化第六段的墓葬囊；
第五层，良渚文化时期人类活动遗留，质地紧密，黄褐色土层，包含陶器残片、石镞和大量红烧土块；
第六层，良渚文化时期自然堆积，不含文化遗存，青黄色，质粘，夹杂锈斑；
第七层，良渚文化时期人类文化遗存，质地适中略偏软，灰褐色，含有大量良渚文化时期残破陶器和红烧土块，同时也包含贝壳与贝壳沙；
第八层，人类到来前的自然堆积，包含贝壳与贝壳沙，不见文化遗物，该层以下是贝壳砂堤。
应时器物，恬淡生活
工欲善其事必先利其器。马桥先民除了对飞鸟怀有敬畏之心，还通过鱼的纹饰器物反映他们对自然的崇拜。
面向大海，春暖花开，马桥先民通过勤劳的双手创造物质，用思维创造文明，用行走推动交流，成为华夏文明的组成部分，值得我们缅怀、景仰、敬畏。
通过碳14和热稀光鉴测，马桥遗址的年代和“冈身”沙带的年份竟完全吻合，证明最早的浅冈——沙冈沙带，在距今6000多年前已出现，外冈——竹冈沙带距今5000多年前也已形成…所以，马桥早在6000多年前就已形成平原陆地，5200年前就有人栖居。
洛阳铲
洛阳铲是中国考古钻探工具的象征。最早广泛用于盗墓，后成为考古学工具。学会使用洛阳铲来辨别土质，是每一个考古工作者的基本功。在世界范围，“洛阳铲”也是最好的考古工具之一。
洛阳铲也是马桥遗址发掘过程中重要的考古工具。
馆内模拟了一些马桥先民生活的场景。
云雷纹鸭形陶壶
云雷纹鸭形陶壶，泥质灰陶，敞口，粗颈，椭圆形扁腹，“尾部”上翘，半环形扁鋬假圈足，平底。颈部和扁鋬饰云雷纹。
印纹陶
印纹陶中国新石器时代晚期至汉代模印纹饰陶器。在做好的陶坯上，趁未干前用印模将所需花纹在所定部位捺印上去后进行烧制。印纹陶的产生可能是一种巧合。南方百越先民多住木构建干栏式房屋内，家里盛粮、盛食、打水的器物，均是竹、绳编织的筐子，筐里抹上一层泥，用于防虫或储存，偶尔一场大火，木构建完全烧毁，火灭后，竹绳编织的筐子烧了，里面抹的泥，就成了一件件外带编织纹的陶罐，由此印纹陶应运而出。
马桥文化一项重要成就是原始瓷器的烧制，硬陶生产更加普及。软陶和硬陶的分化，是中国窑烧技术的巨大进步，为原始瓷的发明做好了充分的技术准备。
整座展示馆并不算很大，但对马桥文化的传承起因等介绍的非常详细，只可惜馆内陈列的遗存遗物太少，发掘的文物大多存放在闵行博物馆与上海博物馆。可能也是今年疫情的关系，遗址公园内门可罗雀，从头至尾就我一人在参观。偌大的展示厅就我一人穿行其间，超爽，细细地品味古文化带给人的震撼。古人真的很有智慧，创造出那么精美的陶器，古朴、典雅、庄严、和谐，让人一看就爱不释手，凝聚着先民伟大的想像力和创造力，件件都是珍品。
马桥文化展示馆还成立了益马志愿者讲解队，分为三组队员：中老年组、青年组、少儿组。让各个年龄层的人都能融入其中，感受祖国华夏文明的博大精深，这份民族自豪感油然而生。
展示馆的外围遍植树木花草，环境优美。马桥文化展示馆是以“天”、“地”、“人”为创作理念，以“马桥文化的历史发展”为主线，以“让文物说话，再现马桥远古人居生活，与自然和谐共存”为基础，运用高科技新媒体手段，打造的一座新概念远古文化展示馆。
通过展示馆的详细介绍，每件文物都鲜活了起来，件件有故事，件件有风采。浅显易懂的解说词，图文并茂，拉近了普通大众与文物遗址之间的距离。
这里所有设施最近几年才先后完成，知道这里的人估计也不算多，只有如我这般地毯式搜索的人才不会放过任何一处值得探寻的地方。到这里参观，讲解员会一路带着你免费讲解的，对于我这样深入了解的参观者我就不麻烦人家了，随意地行走随意地记录，快乐自在其中。
从某种程度上来说马桥文化是上海“海纳百川”的源头，是真正的上海之本。
解读文物的内涵，让遗存遗物告诉我们历史的真相，从而正确地传承与发扬文化的精髓是我们每个华夏子孙责无旁贷应尽的义务。
景点地址：上海市闵行区北松公路858号
门票：免费
开放时间：周二至周日9:30——17:00(周一闭馆)
讲解：免费
停车：免费
