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开栏语：2022年1月，长江国家文化公园建设正式启动，为保护传承长江历史文脉赋予了重大现实意义。南京，是江苏唯一跨江布局的城市。长江对南京城市文明的起源、发展以及未来，始终起着至关重要的作用。今起，扬子晚报推出系列报道《南京文保单位中的长江故事》。我们将解读南京与长江有关的各级文物保护单位，生动呈现其中蕴藏的历史文脉，深入探究长江与南京城市的发展脉络。
战国晚期楚灭越，尽取越地即越国此前吞并的故吴地。楚王在今南京主城城西的石头山上筑城，并以此为治所设置金陵邑。一般认为，金陵邑是今南京主城地区作为政区建置的开端。尔后的魏晋南北朝，这座“金陵邑”不断修缮加固，在王朝兴衰起伏和南京城市发展变迁史中扮演了重要角色，它有一个我们更熟悉的名字——石头城。南京作为六朝都城的辉煌，源起于石头城。而石头城得被历代王朝所青睐，正因为起“临江控淮”的重要战略区位。目前，南京石头城遗址是江苏省级文物保护单位。
寻找：多年考古调查石头城范围已基本确定
自上世纪90年来以来至今，考古部门经过对石头城遗址所在地区所进行的多次大规模考古调查、勘探和局部试掘，目前已经基本确定石头城遗址位于今清凉山公园、国防园及菠萝山、红土山、清凉门地区。
石头城遗址范围示意图（来源：南京市考古研究院官微“南京考古”）
考古显示，石头城平面形状不规整，呈北宽南窄的粽子形。除南墙外，其城垣多依自然山体而建，周长总计3000 余米，占地面积至少在60万平方米以上。发掘过程中还有一个重要发现，就是在一块砖上发现有“石头”两字。
石头城遗址考古发掘现场（来源：南京市考古研究院官微“南京考古”）
石头城遗址角楼遗迹（来源：南京大学文化与自然遗产研究所主办《大众考古》官微“大众考古”）
“石头”铭文砖（左），石头城遗址北垣出土。（来源：南京城墙博物馆官微“南京城墙”）
中国社会科学院考古研究所沈丽华在《考古2020| 三国两晋南北朝考古：坝顶祭天处，石头城边走》一文中介绍：通过多年考古工作，在石头城遗址发现了孙吴时期的砖铺路面、东晋至南朝早期夯土城墙及包砖墙、角楼遗迹和南朝晚期的城门遗迹，出土大量六朝时期的瓦当、瓷器、铭文砖等，展现了石头城在整个六朝时期不断修缮和传承使用的历史过程，以及六朝城垣的建筑特征。作为南京六朝都城的重要组成部分，发掘表明石头城遗址迄今已有1800年历史，是南京作为六朝都城的开篇之作，在南京城市发展过程中占有重要地位。
值得说明的是，今天南京石头城公园内一段被称为“鬼脸城”的城墙，其实是南京明城墙的一部分，并非六朝时期的石头城。
解密：临江矗立“护佑”六朝都城走向辉煌
石头城遗址位于今天南京外秦淮河东侧，地处中心城区，何以被古人称为“临江控淮”？原来，在唐代以前，长江南京段的江面宽达十余公里。楚王、刘备、孙权们的时代，石头城所在地方就是江边。也正是在长江天堑与石头城的护佑下，南京逐步走向城市史上辉煌的六朝时代。
明·陈沂《东晋都建康图》。石头城（红框内）紧邻长江边
南京大学历史学院教授张学锋认为，十余公里江面上行走的船只或者横渡过来的船只，在长江岸边很难停下来，一定要进入支流，风浪小了才可以停靠。而南京正处于长江下游最大的支流秦淮河跟长江交汇之处。战略地位很重要，所以孙吴建都选中南京。孙权还在前代所筑城址的基础上对石头城加筑，造就了濒临长江天堑、天然而成的战略要地。
南京大学文化与自然遗产研究所干有成在《长江对南京意味着什么？》一文中介绍：东吴时期，滨江的石头城是水师驻防要塞，以石头城为依托的石头津，是位于石头山麓的沿长江岸线分布的重要港湾。南朝梁诗人何逊的《登石头城》中有“连樯入回浦”，就是对石头津舟船首尾相接入港的繁荣景象的描绘。整个六朝时期，石头城与建康宫城之间，也具有表里关系，石头城的命运关联的是六朝都城的命运。
值得一提的是，在楚国设置金陵邑至孙权修筑石头城之间的秦汉时期，石头城并非空白。南京师范大学文博系教授王志高在讲座《最早的金陵——从考古发现谈早期南京的区域中心》中分析秦汉时代南京区域中心时介绍：以往认为秦汉时期秣陵县治在今天南京江宁秣陵，但迄今为止江宁秣陵尚未发现秦汉时期的城址遗存，其周围也未发现任何两汉时期的墓葬。秦汉时期秣陵或许并不再江宁秣陵。进一步依据文献记载及考古发现的线索，秦代秣陵县治应继续沿用战国楚金陵邑城，仍在南京城西的石头城。汉高帝六年（前201年），在全国县邑筑城的形势下，秣陵县治东迁至南京城西冶城与西州桥之间，因此，秦汉时代南京的区域中心就在今日南京主城区。孙吴建都之前的南京主城区并不是一片未开垦的处女之地，其地作为战国楚金陵邑城、秦汉秣陵县治所在，已历经数百年的发展。
南朝梁代建康城布局示意图（王志高绘制）
品读：诗词吟诵中“石头城”成为一种文化符号
石头城的魅力还在于它的文学艺术性——这是一座可以品读的文物保护单位。在六朝唐宋等历代文人的吟咏下，大量以“石头城”为主题的诗词名篇佳作传颂至今。因此，“石头城”成为了南京城市的别称，成为最具金陵特质与象征意味的代表性地名意象符号之一。
南京师范大学文博系教授王志高撰文《六朝唐宋诗词中的石头城》对此进行了系统研究。王志高梳理发现，六朝唐宋诗词中的石头城有多个维度。
一是作为城市空间的石头城。例如最早对石头城进行文学描述的西晋左思的《吴都赋》：“戎车盈于石城，戈船掩乎江湖”。意指石头城内贮存有大量军用器械，所藏处当即石头城内东北高处的石头库，或称仓城。
二是作为凭吊对象的石头城。例如唐代刘禹锡的《金陵五题·石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
三是作为佛寺遗存的石头城。王志高认为，晚唐五代以后，随着地理地貌和城市发展变迁，石头城逐渐失去军事防御功能，被改建为佛寺、离宫。例如宋代曾极的《清凉广惠禅寺》：“鸣鞘响断苑墙平，敲戛惟闻风玉声。三百年间陵谷变，寒潮不到石头城。”
王志高认为，多重意象叠加，石头城最终升格为一种“象征”，即第四种——作为文化符号的石头城。在现存与石头城相关的唐宋诗词中，此类诗词数量最多，乃至在所有金陵怀古诗词中也占有较大的比重。此类诗词，无论是送别抒情诗，还是咏史怀古诗，其中的“石头城”皆非实指，而系一种地名意象符号，并与台城、朱雀桥、乌衣巷、凤凰台、秦淮、瓦官（棺）寺、钟山、景阳井、景阳楼、桃叶渡、御路等其他符号化地名语言相组合，成为最具金陵特质与象征意味的代表性地名意象符号之一。
扬子晚报/紫牛新闻记者 张可
校对 王菲
石头城翻译和赏析是什么？
【石头城翻译】
译文一
群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。
淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。
译文二
城的东、南、西三面，依旧绵亘着高低起伏的群山，它那虎踞龙盘的姿态并未改变；北面的江潮，依旧拍打着城根，而后带着寂寞的心情退回。那声音仿佛在叹惜，昔日的繁华已经化为乌有。从秦淮河东边升起的，还是过去那轮月亮。见证历史过后，在夜深人静之际，又心恋恋地爬过凹凸的城墙，小心翼翼来窥探着什么。
【石头城赏析】
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
后两句写月照空城。淮水东边旧时月，旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个还字，意味深长。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
【作品简介】
《石头城》是刘禹锡组诗《金陵五题》的第一首，是一首七言绝句。
这首诗独辟蹊径，避开了和金陵、六朝有关的所有史实，将感情线编织在貌似无关的周边景物中，以一种内在的对比结构暗连出六朝古都昔日的繁华和今日的荒凉，虚实相生，极富张力。
【作品原文】
《石头城》
[唐朝] 刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
【字词注释】
石头城：位于今南京市西清凉山上，三国时孙吴就石壁筑城戍守，称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城，至唐废弃。今为南京市。
故国：即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
周遭：环绕。
淮水：指贯穿石头城的秦淮河。
旧时：指汉魏六朝时。
女墙：指石头城上的矮城。
【创作背景】
该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
【评价影响】
《谢叠山诗话》评价说：“意在言外，寄有于无。”
潘德舆《养一斋诗话》评价说：“不言兴亡而兴亡之感溢于言表。”
白居易赞美《石头城》：“我知后之诗人无复措词矣。”
唐以后的诗人词家，吟咏金陵，多有化用刘禹锡《石头城》的意境者。如元萨都剌的《念奴娇》中“指点六朝形胜地，惟有青山如壁”、“伤心千古，秦淮一片明月”就是著例；而北宋周邦彦的《西河》词，更是以通篇化用《石头城》、《乌衣巷》诗意为能事了。
余秋雨曾在《罗马假日》中说：“人称此诗得力于怀古，我说天下怀古诗文多矣，刘禹锡独擅其胜，在于营造了一个空静之境。惟此空静之境，才使怀古的情怀上天入地，没有边界。”
【作者简介】
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
石头城是哪个城市，石头城的由来
石头城是六朝古都南京的一处六朝时期的著名遗迹，遗址位于现清凉山一带。南京的别称“石头城”就来自于这。