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趣侃红楼80：人生大喜，史湘云定亲成谜，细论阴阳，金麒麟白首双星
第二十六回，贾宝玉被薛蟠邀请赴宴，冯紫英来去匆匆。只说了两件大事，却绝口不提细节。并说十数日内一定回请赔罪。
冯紫英一出场，脂批就有惜“卫若兰射圃”文字不见之说，证明那时会有冯紫英出彩文字。
而冯紫英所说两件事，一件铁网山打围之“不幸之中又大幸”，伏笔日后贾家和冯家卷入皇权斗争失败被抄家，又保全了人员无损之事。
另一件则伏笔冯紫英与史湘云订婚事宜到了紧关节要，冯紫英着急回去向父亲复命。之所以确定，请看下文。
第二十八回，冯紫英赔罪的酒宴就有了。除了贾宝玉和薛蟠，席间作陪的，还有他请的蒋玉菡以及锦香院的妓女云儿。
这里要注意妓女云儿，分明是史湘云的小名。
贾宝玉提议作［悲愁喜乐］酒令，伏笔宝玉、冯紫英、薛蟠和蒋玉菡四人的婚姻。
［悲愁喜乐］酒令，是唯一对应史湘云［乐中悲］曲子的线索。
而冯紫英的酒令，根据程甲本、程乙本为底本的《红楼梦》，几百年来一直是［喜乐悲愁］顺序，完全对应史湘云的［乐中悲］曲子。且酒令内容与［乐中悲］曲子内容也非常契合。都是讲一对郎才女貌的神仙夫妻乐极生悲，丈夫去世后只剩妻子的故事。
综上可知冯紫英与史湘云才是夫妻。冯紫英当日着急回去面见父亲不敢喝酒，就是因为定亲之事。毕竟几天后史湘云再来贾家，已经基本确准大喜了。
史湘云和冯紫英的婚后非常幸福，第一胎就生了双胞胎儿子。结果乐极生悲，冯家抄家，冯紫英惨死，只留下史湘云和两个孩子，不得已流落到烟花巷，成了妓女“云儿”，靠卖笑为生养育孩子。
请看［乐中悲］曲子如何说。
［乐中悲］襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终究是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
史湘云的一生让人很痛苦。襁褓中父母双双离世，成为孤儿。自小是贾母抱过来抚养在贾家，由袭人照顾她到好几岁。
（第三十二回）史湘云笑道：“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不象先待我了。”
史湘云话中凸显了几点需要注意。
一，她从小在贾府由贾母抚养长大。
二，“我们太太没了”，她才回了史家。
三，贾母在史湘云离开贾家后，将袭人给了贾宝玉，又将翠缕给了她。
这里要严重注意“我们太太”，这四个字是称呼嫡母和主母的，不能轻易唤祖母，婶婶更不行。如果史湘云母亲没死，她是嫡出，可以这样叫母亲。
问题是她母亲和父亲在她襁褓中（几个月大）几乎一同死了，那“我们太太”可以肯定不是续弦，只可能史湘云是庶出。
这也解释了为什么史湘云父母去世后，她没养在史家，而是贾母代为抚养，只因嫡母不接受她。史家也担心湘云出现不测，才交由贾母代为养育。
［乐中悲］曲子由湘云小时候的悲惨经历，却写她“英豪阔大宽宏量”的性格，不把“儿女私情略萦心上”。她豪爽、大气、心胸开阔，最有侠义胸怀。
或许是上天怜悯她幼年坎坷，感念她从不自怨自艾的积极人生态度，赐给她一个才貌仙郎，夫妻郎才女貌一双璧人。婚后感情非常恩爱。
然而好景不长，上天似乎打定主意每次都给予她很多，再活生生拿走。如果要评《红楼梦》最心疼的女儿，绝不是林黛玉、惜春和迎春，而是史湘云！
后面又画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
史湘云的判词内容也是不断反转对比，她生于富贵却幼年坎坷，长大后豪气干云、潇洒率性，不想恩爱夫妻极为短暂，就如那巫山云雨的神女襄王，不过弹指间。呼应了［乐中悲］的氛围。
但是，判词和［乐中悲］曲子中，关于丈夫的线索很模糊，只说是个“才貌仙郎”。
但如果结合端午节前冯紫英宴请贾宝玉，妓女云儿作陪，［悲愁喜乐］酒令等，会发现曹雪芹的伏笔都在此引向了史湘云。
随后史湘云在端午节后出场，就被告知“大喜了”，曹雪芹“欲说还休”地将史湘云定亲，以及性格引向冯紫英的酒令。
（第三十一回）宝钗笑向那周奶妈道：“周妈，你们姑娘还是那么淘气不淘气了？”周奶娘也笑了。迎春笑道：“淘气也罢了，我就嫌他爱说话。也没见睡在那里还是咭咭呱呱，笑一阵，说一阵，也不知那里来的那些话。”王夫人道：“只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那们着。”
这段突出史湘云淘气性格的文章，与她“定亲”联系一起。分明是结合冯紫英的酒令“女儿乐，私向花园掏蟋蟀”，以及唱词：
“你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！”
曹雪芹从史湘云身上再反证冯紫英酒令，也能证明他们二人才是夫妻。
随后史湘云带着翠缕去大观园，竟然在荼蘼架下捡到了贾宝玉得自清虚观张道士的金麒麟。脂批在此又留下一句【庚辰：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。】
冯紫英出场时，就有脂批提“卫若兰射圃”，此番史湘云捡到金麒麟，又提到“卫若兰射圃”，所谓“草蛇灰线，在千里之外”，都以为是史湘云和卫若兰为谬误，显然是说湘云与冯紫英有关的故事，主要在“卫若兰射圃”那一回。
有意思在湘云捡到金麒麟时，正与丫头翠缕论及阴阳。她本刚刚定亲，若论阴阳和合的内容也不复杂，不过是姻缘和生育两点。
“因麒麟伏白首双星”，拆解开来更简单。
“白首”指姻缘，代表史湘云定亲，即将与人共携白首。
“麒麟”并非代表姻缘，而是指子嗣。
晋代王嘉《拾遗记》中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。“麒麟送子”典故由此而来。而麒麟也因此成为子嗣象征，拜麒麟瑞兽可求子。
“双星”，就是双生子。
史湘云自己有一枚金麒麟，又捡到贾宝玉要送她的一个金麒麟成了一双，就是双子。完全对照冯紫英的酒令“女儿喜，头胎养了双生子”。
史湘云论及阴阳和合，两只金麒麟预示她与冯紫英婚后，会生育双胞胎。
前后近十章，从贾宝玉和林黛玉偷看《西厢记》，借由小红和贾芸效仿《西厢记》故事影射宝黛爱情的进展，再到牵扯出史湘云与冯紫英的姻缘。
曹雪芹在铺垫时很有目的。以小红和贾芸的“私情”，预示宝黛爱情没有得到父母之命媒妁之言，不被祝福的坎坷，再到云英二人被长辈祝福的合法姻缘，却终究抵不过家道崩殂的末世。
荣华富贵、爱恨情仇，不过都是“南柯一梦”。执着于其中，大梦难醒。但梦醒者又能有几何？也许就像小红说“千里搭长棚没有不散的筵席”才是清醒的人，却到底难逃被薛宝钗形容为奸淫狗盗。
而真正烂淫如薛蟠，何尝没有纯情？下一回将再次拉回贾宝玉被五鬼梦魇那一回，从薛蟠的角度，讲一下属于他的“初恋”。欲知后事如何，且看下回分解！
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文｜君笺雅侃红楼
作者给史湘云安排了个金麒麟，是想表达哪些意思？
在《红楼梦》中，既有“金玉良缘”的美好姻缘，又有“木石前盟”的前世情深，贾宝玉是个多情的男子，但他同时也是一个一往情深的男人。在谈及贾宝玉的情感缘分时 ，大家的目光纷纷都放在了林黛玉和薛宝钗的身上，确实如此，林黛玉和薛宝钗算得上是宝玉生命中最大的劫数。
黛玉与宝玉是郎情妾意的一对神仙眷侣。黛玉之于宝玉，是神仙般的妹妹，是不可多得的妙人儿，是心中所期待的共度余生之人。宝玉之于黛玉，是吵架拌嘴的伙伴，是无趣生活琐碎的最有意思的消遣。他们之间的日常和爱情是所有人心向往之的，但是却不是受封建社会所接纳的。更为讽刺的是，在世俗的羁绊和剥削下，两个人最终不能终成眷属，这是爱情的悲剧。
宝钗和宝玉当真是“金玉良缘”一对。一个是四大家族之首贾府的翩翩公子，一个是富商之家的貌美女儿，一个英俊潇洒，才华横溢，一个秀丽温婉，才智过人……不论是家世还是外表，这两个人都是格外般配的，奈何妾有意郎无情，宝玉的眼里心里只有一个黛玉一人，任凭宝钗再温婉美丽，宝玉依然对宝钗不为所动。这究竟该感叹宝玉无情还是赞叹他专情？然而命运的轨道已然注定，封建社会决定了宝玉和宝钗是注定要成就姻缘的。
事实上，除了宝钗和黛玉，宝玉的身边还有一个与宝玉十分般配的女子，她就是史湘云。史湘云是史老太君本家的女儿，她出身高贵，是史府嫡出的孩子。因贾母心疼怜惜她父母双亡的处境，经常让她来贾府居住，因此史湘云和宝玉两个人算得上是青梅竹马。从小一起长大的情分十分的深厚，因此宝玉对史湘云十分的挂怀，史湘云一来到贾府，也总是跑着寻找“爱哥哥”宝玉。在身份和情感上，史湘云是黛玉和宝钗之间折中的人选。
除了两个人的感情，书中有些线索也表明了史湘云和宝玉之间隐含的缘分。书中写过，宝玉和史湘云都有一个金麒麟。就像宝钗和宝玉的金玉良缘一样，宝玉的通灵宝玉和宝钗的金锁是一对信物，证明了两个人未来的牵绊。
那么史湘云身上安排一个金麒麟，可能也是在暗喻史湘云原本是有机会与宝玉成就一段麒麟缘分的，然而“天上掉下了个林妹妹”，宝玉的吸引力被林黛玉完全夺走，自此以后，宝玉的目光紧随林黛玉，史湘云与宝玉终究是有缘无份，只能做相亲相爱的表兄妹了。史湘云为此自然也是心有不甘的，且看她在书中多次因为宝玉总是与黛玉在一起而吃醋，就可以得知她的态度。不过即使没有林黛玉，也还有个薛宝钗，所以史湘云注定与贾宝玉有缘无份了
红楼梦里史湘云佩带的金麒麟在整部小说中的寓意是什么
“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁?是宝玉吗?似乎是，其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚(第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字)。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰(犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样)，也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。