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徐良高观察周原出土青铜器（受访者供图）
封面新闻记者 刘可欣
都道是“蜀道难，难于上青天”。从蜀出发的难度，远超过现代人的想像。但是，在周原遗址1976年出土的西周初年凤雏甲骨文中，却赫然出现了“伐蜀”“克蜀”的字样。距离周原遗址很近的（弓鱼）（合为一个字，读作yú）国墓地，同样出土了具有典型蜀文化特色的器物。
在西周时期，蜀究竟与中原地区有没有交流？这种交流在考古发掘过程中，是否有被证实？封面新闻记者邀请参与周原遗址发掘的中国社会科学院考古研究所研究员徐良高进行解读，他告诉记者：“很多人都以为蜀道是天堑，难以跨越，其实不是。从新石器文化时代，四川与关中可能就有联系了。这种联系到了周代更多。无论是从文献、考古，还是从金文（镌刻在青铜器上的文字）上，我们都能看到。”
（弓鱼）国出土青铜人像（图源网络）
曾参与周人伐商决胜之战
褒斜道、子午道可能为出蜀通道
除了周原遗址出土的甲骨文出现“蜀”的字样外，徐良高说，《尚书》中也明确记载了蜀与周的往来。根据《尚书·牧誓》记载，在周人伐商的决胜战牧野之战中，一共有八支来自其他国家的军队参与其中，它们分别是“庸、蜀、羌、微、髳、卢、彭、僰八国，皆蛮夷戎狄”。“蜀”位列其中。《华阳国志》对此也有记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师……”。虽然此“蜀”是否四川盆地内的古蜀，一些学者另有见解，但是也有学者基于“武王伐纣，前歌后舞”提出，“前歌后舞”或许就与蜀地的巫神文化有关，它的实质是一种威慑敌人的方式。由此，从侧面证明，此“蜀”或是位于四川地区的古蜀。
“早期蜀文化的一支，可能跟周人关系比较好，就参加了伐商的战争。这些人被周安排或者自愿选择，定居到宝鸡这个地方，距离周原非常近。因此这个地方出土了很多有着典型蜀文化特征的文物，比如有两个青铜人像，就与三星堆出土的青铜人像很相近。”
这两尊青铜人像出土的地方，就是周原遗址附近的（弓鱼）国墓地。（弓鱼）国墓地在陕西省宝鸡市茹家庄，这里是陕西的西南部，分隔四川与陕西的秦岭北麓。而根据徐良高的介绍，在秦岭有着多条古道，自古便是连接关中地区与蜀地的通道，例如褒斜道和子午道。
周原凤雏建筑基址发掘现场（受访者供图）
“褒斜之道，夏禹发之。”褒斜道因其北入口在眉县斜谷口，南出口在汉中褒谷，故称褒斜道。子午道出现时间稍晚一些，“高祖受命，兴于汉中，道由子午”，根据东汉的摩崖石刻《石门颂》的记载，当年汉高祖刘邦接受项羽之封，前往汉中时，经由的便是子午道。在徐良高看来，这也许就是当年蜀人出川，或是中原地区通往蜀中的一个途径。
必备的交通条件增强了蜀与中原之间交流的可能性，徐良高说道：“（弓鱼）国墓地属于大范围的王畿（周王直接控制区）范围内，它出土的兵器如三角援铜戈，都可以看到很多有典型蜀文化特色的东西。很多人认为那是周与蜀地文化交流的典型，我也很赞同。”
三星堆金杖（图源四川广汉三星堆博物馆官方微博）
“弓”“鱼”与三星堆遥相呼应
或曾与周王室家族成员联姻
（弓鱼）国的“（弓鱼）”，左边一个“弓”，右边一个“鱼”，组成了一个合字。而在三星堆出土的文物金杖上，同样出现了鱼以及类似于弓箭的造型。
三星堆金杖于1980年出土于三星堆一号祭祀坑，是目前已出土同时期金器中，体量最大的一件。金杖内部原本的木杖已经炭化，出土时仅存包裹木杖的金皮。在金杖的一端，有三组图案，其中的两组，均是两背相对的鸟和鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物。因为这样的“巧合”，（弓鱼）国墓地的主人被认为可能来自蜀地。
在（弓鱼）国出土的青铜器上，明确地记载着，这位可能来自蜀地的（弓鱼）伯，有着一名妻叫做“井姬”。根据文献记载，井国是周朝姬姓诸侯之一，与周王室的关系密切。可以推断，这是一名来自姬姓的周王室家族成员。
茹家庄墓地共有多座大型墓葬，其中规模最大的一座，据出土青铜器上的铭文显示，属于（弓鱼）伯。器物的形制显示，其年代大约在穆王时期。这一座墓葬的东侧，还有另外一座墓室，与（弓鱼）伯墓葬属于异穴合葬墓。在这座墓葬中出土的青铜器铭文上，刻着“（弓鱼）伯匄井姬用盂鍇”，大意为该器物由（弓鱼）伯为井姬制作，可见该墓葬属于（弓鱼）伯的夫人井姬。
三星堆金杖上的图案（图源四川广汉三星堆博物馆官方微博）
井国是周朝姬姓受封诸侯国之一，与周王室的关系密切。（弓鱼）国与井国的通婚，或许也就体现了西周对各诸侯国的管理态度和方式。“如果我们承认（弓鱼）国是蜀文化到北方，或者到关中的一支，那（弓鱼）国墓地就是典型的姬姓与非姬姓联姻的反映。这是更典型、更密切的联系。”徐良高这样解释（弓鱼）伯与井姬联姻背后的意义。
关于（弓鱼）国的研究，还有很多的未解之谜。这一支神秘的部族，并没有文献的记载，所有的信息都来自对出土文物的研究。（弓鱼）国究竟是来自四川盆地的蜀地，还是来自汉中，至今没有定论。但是（弓鱼）国的存在，或许已经说明了蜀和周之间存在着文化交流，甚至是联姻的关系。
“还有若干个遗址，比如陕西凤县龙口遗址中，既可以看到蜀文化的一些典型器物，也可以看到周人的陶器。在这些遗址里，我们都可以很清晰地看到两地文化沟通的脉络。早期没有太多的文献记载，但是随着考古工作的不断推进，我想以后会有越来越多、比较清楚的证据呈现，两地的联系应该是存在的。”考古工作的不断推进，或许能够弥补我们对于先人的追寻和发问。这种不断探寻的精神，是国人自古就有的。就像蜀道再难，也挡不住蜀人出川的决心；蜀道再险，也阻挡不了，溪流汇向中华文明之大河的趋势。
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蜀道之难，难于上青天，蜀道具体是指哪些“道”？
蜀道难我想大家都不陌生，高中课文学会这篇课文，蜀道之难，难于上青天。我在学习这篇课文的时候就想过，蜀道真的有这么难么，能让李白写出这么一首千古名诗，又写出了蜀道的险峻，所以蜀道难，首先就是道路险峻。
在古时候的蜀道，指的是长安穿越秦岭通往蜀地的道路，也可以说是指关中区域与四川盆地通行道路的总称。四川想必大家都非常的了解，尤其是四川盆地，到处都是艰难险阻，蜀道笔直，垂直度较高，而在古时候，科学技术不像现在这样发达，在那样的情况下，单靠人力上蜀地，是一件一比较困难的事情。并且不管是哪一条古蜀道，都充满传奇与故事。
所以说蜀道之难，难在古人们没有鸟类飞翔的翅膀，没有穿山甲穿岩走缝的头颅，手无寸铁的古人们面对鬼斧神工的悬崖峭壁徒留嗟叹与无奈。还是上面所说，蜀道交通不便，四川、重庆位于四川盆地地区，地势陡峭，又因气候湿润，雨水较多，在现在雨水多都能导致车祸事件，更不要说在古代，雨水过多，地面湿润且不利于出行，因此不论是进蜀地还是出蜀地，都变得非常困难，而这导致的的结果就是当地经济发展速度相对较慢。李白在写这首蜀道难的时候，一方面是因为蜀道的路艰难险阻，另一方面也是感叹所发生过的许多事情。蜀道难大概就是这两点吧。
"蜀道"指的是从什么地方到什么地方
1、古蜀道，从广义上说，南起成都，过广汉、德阳、罗江、绵阳、梓潼，越大小剑山，经广元而出川，在陕西褒城附近向左拐，之后沿褒河过石门，穿越秦岭，出斜谷，直通八百里秦川，全长约1000余公里。
2、狭义的蜀道，是指翻秦岭过巴山、连接陕西西安和四川成都的道路。由关中通往汉中的褒斜道、子午道、陈仓道、傥骆道以及由汉中通往四川的金牛道、米仓道、荔枝道等组成。
唐大诗人李白有“蜀道难，难于上青天”意思是：蜀道太难走呵，简直难于上青天。的诗句。
剑门蜀道则是指以剑门关一带的蜀道。剑门关距广元较近，因此，剑门蜀道风景名胜区，主要是指广元经剑门关、剑阁到绵阳这一线的风景名胜。范围再扩大一些，则可以把江油、平武的风景名胜也包括在内。
扩展资料
蜀道旅游资源上最重要的财富是悠久辉煌的历史文化遗产，这些历史遗产又分有形的山川名胜、历史遗迹和无形的文学艺术等。
其中，古代交通道路遗迹最为重要，其他相关遗迹也十分丰富，包括古道、古驿站、古码头、古城镇、翠云廊、传说、人物、战阵、诗词歌赋等等。其历史久远、文化深厚；遗址众多、保存较好；古今并存、各显光芒。
参考资料来源：百度百科-蜀道
