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大约在公元前21世纪， 我国历史上第一个王朝—夏在中原地区建立起来。与此同时，生活在泾渭流域的姬姓周族部落，在辗转迁移并与周遭部落的纷争融合过程中，慢慢发展壮大起来，开始迈入文明的大门。
关于周人的起源，史书中有一个极富传奇的记载。相传周的始祖弃，他的母亲名叫姜嫄，是一个姜氏族群的女子，是帝喾的元妃。有一天姜嫄在野外玩耍，看到了一个巨人的足迹，马上心有所动想踩它，踩过之后就心有所感，因而怀孕并生下了弃。姜嫄认为这个孩子是一个不祥的征兆，因而决计抛弃他。于是先将其抛弃在一个隘巷中，马、牛从他旁边过都不踩踏他；又把他抛弃到山林中，恰巧山林中有很多人，姜嫄把他又抱了回来改为抛弃在水渠中的冰上，天上的飞鸟怕其受冻，都用自己的翅膀遮盖他。发生这样奇异的事情，姜嫄以为这个孩子是神，就抱回来并养大了他。因为起初要抛弃他，所以就给他起名叫“弃”。
在我国古代文献中，对于圣贤君王的出生，往往都有非同凡人的神异记载，说弃是踩踏巨人足迹无父而生当然不可信，但我们从这个被司马迁写进《史记·周本纪》中的传说可知，周人自始就与姜姓部族有无法分割的血缘关系，其应该是对真实历史的一种折射。弃在小的时候，就喜欢种植黍、麻、菽。长大后，因为擅长种植谷物，附近的人们都向他学习耕种。尧帝听说后，就推举弃做了农师，因而弃被称为后稷，也就是种植谷物的农神。按照《史记·周本纪》等文献的记载，自后稷传至周文王，先周时期的世系共历十五代（后稷一不窋一鞠一公刘一庆节一皇仆一差弗一毁隃一公非一高圉[yǔ]一亚圉一公叔祖类一古公亶父一季历一昌）。
然而学者们经过研究发现，在与其同时的夏、商两代，共历三十一世，四十八王，代袭至少在千年以上。因此，许多学者都认为文献中记载的这个先周世系是有缺环的，而一般认为这个缺环主要是在第一代后稷与第二代不窋之间，不窋之后的世系还是可信的。
通过对文献及考古材料的分析，目前大家对周人的早期生活情况有了较为一致的认识。后稷被尧帝封在“邰”，即现在的陕西杨凌区，经营农业。到了不窋的时候，带领部分族人“自窜于戎狄之间”。一般认为是在咸阳以北陕甘交界的区域，具体地域不明。公刘居豳，在今天陕西旬邑、彬州一带。在这里周人开垦田地、营建房屋，并确立了一套举行祭祀、宴会的礼仪。我们今天所说的“京”“京师”就源自公刘时代对国都的称谓（见《诗经·公刘》）。在商王武丁时期，周成了商的封国。公亶父（后来被追尊为周太王）时，为避西北戎狄部落的滋扰，率领族人迁徙到了周原，即今陕西岐山、扶风一带。到了周原之后，周族的政治设施有了长足发展。王宫设皋门、应门，国都设宗庙、社稷都是这个时候才有的。到了周文王时，为了与商争夺天下，将国都东迁，作邑于丰，在今西安西南的沣河西岸。至武王都镐，剪灭了商朝。
文献和考古资料中周人迁徙路线图
目前，学术界一般把西周正式建立之前的时期称为先周，把武王灭商之前姬周族的文化称为先周文化。早在20世纪30年代中期，著名的考古学家苏秉琦先生就在陕西西部的宝鸡，发掘了斗鸡台沟东区墓葬，这是人们第一次接触到先周文化。中华人民共和国成立后，随着考古工作的蓬勃开展，先周考古取得了重大收获。其中重要的有：宝鸡斗鸡台瓦鬲墓类型遗存、长武碾子坡文化遗存、刘家姜戎墓文化遗存、郑家坡文化遗存、客省庄二期文化遗存等。这些遗址大都存在于早期周人生活的区域，时间上也大致与周人生活历史相当，然而究竟哪一种是周人创造的，在考古学家中间还存在很大的争议。目前，大家关注最多的是碾子坡和郑家坡两类文化遗存。
先周文化分布图
碾子坡类遗存分布在泾水上游，东界泾河，西到甘肃平凉，南近岐山。主要遗址除了碾子坡外，还有陕西彬州断泾、麟游蔡家河和园子坪，甘肃平凉庙庄，等。碾子坡遗址位于陕西长武县冉店乡碾子坡村。1980-1986年，考古工作者在此开展了11次钻探和发掘，发掘面积7023平方米，发现了许多居住遗址、陶窑和墓葬，以及数量众多的陶器等遗物。
在碾子坡遗址中的多处房屋基址和灰坑的壁龛中都发现了已经炭化了的粮食，经过专家鉴定，是没有去皮的炭化高粱。高粱又名蜀黍、秫秫、芦粟、茭子、木稷，一般认为在我国的种植历史至少已经有5000年了，是我国最早栽培的禾谷类作物之一。
炭化高粱（西周） 长武县碾子坡遗址出土
袋足陶鬲 长武县碾子坡遗址出土
鬲是我国史前到商周时期重要的炊煮用器。其基本造型为圆形体，有三个空足。高领袋足鬲的特点是三个乳状的足，主要分布在商周时期的关中西部，是碾子坡文化最为典型的器物。
陶豆 长武县碾子坡遗址出土
郑家坡类遗存主要分布在关中西部，以漆水河下游最为密集。主要遗址除了郑家坡外，还有陕西岐山贺家村、彬州下孟村、耀州丁家沟、凤翔西村、扶风壹家堡和北吕、武功岸底，甘肃崇信于家湾，等。
人面陶塑（先周） 武功县郑家坡遗址出土
陶拍（商） 武功县郑家坡遗址出土
石纺轮（商） 武功县郑家坡遗址出土
石锛（商） 武功县郑家坡遗址出土
卜骨（商）武功县郑家坡遗址出土
郑家坡遗址位于武功县武功镇的漆水河东岸。1981-1983年，考古工作者在这里发掘出很多房址、陶窑、窖穴等遗迹；1986年又发现了墓葬区并进行了发掘，出土了大量的陶器、石器和骨器等遗物，并在遗址分布范围内的尚家坡村采集到铜鼎、铜甗、铜杯三件重要的青铜器。这三件青铜器虽然造型与同时期中原地区的商人使用的青铜器基本一致，但铸造较为粗糙。很多人将它们与周人联系起来，成为研究早期周人青铜文化的重要资料。
尚家坡铜杯 武功县尚家坡遗址出土
双耳陶杯（商） 武功县尚家坡遗址出土
铜甗 武功县尚家坡遗址出土
陶簋（商） 武功县尚家坡遗址出土
以往大家多认为在古公亶父迁岐之前，周是非常落后的民族。然而通过对先周文化遗存的研究，很多人都改变了看法，相信在先周时期姬周族就已经迈入了文明时代。
凤鸣岐山是什么典故啊
凤鸣岐山的典故，指的是周朝将兴盛前，岐山有凤凰栖息鸣叫，人们认为凤凰是由于文王的德政才来的，是周兴盛的吉兆。也以凤比喻周文王。
岐山是周朝的发源地，也叫西岐，现在的地方是陕西省宝鸡市岐山县。凤凰，祥鸟，雄曰凤，雌曰凰，天下有德乃现。这是一般辞书对“凤凰”的解释。传说周文王在岐山时，有凤凰来岐山。这是一般辞书对“凤凰”的解释。传说周文王在岐山时，有凤凰来岐山，后人便附会成因文王有德故有凤来仪，为周取商而代之在舆论上造造势而已。
扩展资料：
《竹书纪年》中的记载：
“文王梦日月著其身，又鷟鸑鸣于岐山。
孟春六旬，五纬聚房。
后有凤凰衔书，游文王之都。
书又曰：
‘殷帝无道，虐乱天下。
星命已移，不得复久。
灵祇远离，百神吹去。
五星聚房，昭理四海。’”
周原是周人的发祥地，其核心区域就在今陕西省岐山、扶风两县交界处。自周文王的祖父古公亶父迁居于此，至平王东迁，这里始终是西周的政治、经济、文化中心，也是高级贵族居址和墓葬密集分布的区域。20世纪50年代以来，周原一带出土了大量的西周青铜器。
周原所出土青铜重器，无论是数量、种类、形式、铭文、纹饰，还是历史、学术、文化研究价值，都远远超过丰镐遗址——西周王朝名义上的京师所在地。青铜器是西周文明的重要组成部分，是周王朝礼乐制度的载体，能够集中地反映其经济、文化、思想和艺术成就。
以周原为核心的整个宝鸡地区出土的青铜器，具有重器多、铭文多、器形种类多的特征，是认识西周历史的重要实物资料。这些器物工艺复杂、造型奇特、纹饰华丽、铭文丰富，代表了西周青铜铸造技艺的最高成就，也是青铜时代的文明象征、礼乐制度的见证物。
百鸟之王凤凰是中华民族的图腾圣鸟，是欣喜、祥湍、安宁和高贵的象征，尤其西周时，凤凰被周人祟拜为神奇的吉祥鸟。
《国语.周语》就有周期兴起时，凤凰在岐山山岗鸣叫的记载。《诗经.大雅.卷》阿中记载的“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”也是讲凤鸣岐山的典故。
凤鸣岐山的真正含义是周人借助天命，实施伐纣灭商的战略手段，也是周文王以仁德著称后，周围众多小国像百鸟朝凤一样，云集归附到岐山的一种象征和内涵，它的历史背景是从商朝覆灭到周室兴起，文王治岐直至武王伐纣的一系列故事。
凤鸣岐山的历史典故寓意和顺祥瑞，美好和谐。后世也把凤鸣岐山作为预示新文明时代兴起的象征。如今凤鸣岐山典故已经成为岐山人奋发向上，创建和谐岐山，文明岐山，人文岐山的根本动力。
参考资料：百度百科-凤鸣岐山
为什么说地上文物看山西，地下文物看陕西呢？
“地上文物看山西，地下文物看陕西”意思是地上的文物数山西最好，地下的文物数陕西最好。所谓地上文物，是指流传，出售，把玩，并未当做陪葬品入土的文物，地下文物是指陪葬的文物。
山西是中华文明发祥地之一，春秋时为晋国，故简称晋。悠久的历史留下众多的文化遗产，加上复杂的地形地貌、河流山川形成的自然景观，旅游资源十分丰富。
作为中国五大佛教圣地之一，山西就有一个--五台山，寺庙群集千年之萃；还有太原的晋祠是形式多样的古建筑荟萃的游览胜地；平遥古城是全国现存三座古城之一，被列为世界文化遗产名录。
另外云冈石窟是全国三大佛教石窟之一，气势雄伟。雕刻精细；晋商文化的代表，乔家大院，更是山西民俗文化的典范。等等这些无一不构成了山西厚重的历史文化。
陕西省的省会西安是十三朝古都，有许多帝王埋葬在陕西，包括秦皇陵唐十八陵，另外还有很多文臣武将都埋在陕西这块三秦大地上。
就民间说法来说，陕西的墓是最多的，“地下看陕西”“八百里秦村，秦岭多古墓”，而秦岭在陕西，所以说陕西的墓是最多的。“八百里秦川，十万古墓”，说得就是陕西省这块三秦大地。
扩展资料：
山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。
作为中华民族主要发祥地之一的山西，数千年的文明，留下许多宝贵的文物古迹，其中省会太原的晋祠，已有3000年的历史，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及他的母亲邑姜而建，是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。
祠内有几十座古建筑，其中难老泉、宋代彩塑侍女像、周柏，被誉为“晋祠三绝”。人云：“不到晋祠，枉到太原”。
陕西被称为“六朝古都”陕西大地上有多层文化层，这就决定了陕西地下的墓葬之多，规制之高，陪葬品之丰富都是在全国屈指可数的。
在陕西有一个笑话：外地人不要在田野里行走，容易失踪，为什么呢？因为会掉到盗洞里。虽然夸张，但是很好的反映出了陕西地下文物之丰富，所以就有了，地下文物看陕西的说法。
