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俑在我国很多地方都有出土，按类型可以分为泥俑、木俑、陶俑等。
身披明光甲、脚踏一小鬼，浓眉倒立，双目圆瞪，右臂上举……这个威风凛凛的天王木俑就是新疆博物馆馆藏的国宝级文物——彩绘天王踏鬼木俑。
这件木俑是1973年考古学家在吐鲁番阿斯塔那墓地206号墓葬中发现的，木俑通高86厘米，由一个彩绘天王和一个素面小鬼组成。
天王踏鬼木俑采用的是浮雕和圆雕相结合的手法，纹饰描绘一丝不苟，惟妙惟肖。天王全身施彩，头上没有戴战盔，而是将发髻梳到顶部，自然形成一种装饰，发髻中间系有一根红带，显得别具一格。天王身穿铠甲，盘领，左右胸部各佩一块圆形绿色护镜，双肩有护膊，护膊呈虎头状，虎口中吐出橘红色菱格状的内层护膊。铠甲以大红为底色，上面绘有流云纹牡丹花卉，边缘绘有鎏金边饰，使得整幅铠甲显得色彩绚丽、富丽堂皇，极富艺术感染力。这些纹饰及色彩与唐代织物相近，所以可推断天王穿的是用于仪仗时的绢甲。天王脚穿黑色彩绘长靴，左脚蹬地，右脚底部有一个圆柱形的榫头，恰好置入小鬼腹部的卯眼中。小鬼的描饰不多，除头绘小红帽、面部用墨线绘出五官外，全身裸露出木质的本色。天王的五官雕刻很有感染力，眉峰上扬，双眼暴突，血盆大口里露出两排结实而有力的雪白牙齿，粉紫色的面部肌肉层次分明，显得非常有力，浑身透出一股凛然正气。而小鬼双手撑地，两腿弯曲，头扭向一侧，露出痛苦挣扎的表情，与天王俑形成了鲜明的对比。
令人称奇的是，这件木俑是用三十余块大小不等的木料雕琢后粘合而成，甚至连天王的牙齿这样细小的部分都可以拆卸自如。
考古发掘中，常把脚下踩踏卧牛、怪兽或昆仑奴的武士俑称之为天王俑。天王俑是唐代墓葬中最常见的镇墓品，它与镇墓兽一起，多摆在墓道或墓室前面，镇墓兽在前，天王俑在后，通常成对出现，左右排列，文献中将它们合称为四神或四大天王。天王源于佛教中统领一方的护法神，佛教自汉代传入中国后，逐步开始了本土化。佛法护卫神逐渐失去原来的姿容和身份，成为经过艺术夸张的中国武士形象。
天王俑为唐代所出现的俑类，是在武士俑的基础上发展而来，既能降魔伏妖，守护佛法，也能驱鬼辟邪，保护墓主的安宁。因此在唐代，天王俑往往被达官贵人奉为死后的保护神，与镇墓兽同为墓葬中的镇邪物。206号的墓主是张雄，其家族是高昌地区望族，世与高昌王族麴氏互通婚姻，生前张雄位至高昌左卫大将军，其妻出身于高昌王族，可见其身份之显赫，像彩绘天王踏鬼木俑这样的珍品出自于他的墓葬就不奇怪了。全国各地发现的唐代俑类很多，但是木雕天王踏鬼俑目前仅此一例，无论从其雕刻技法、造型，还是用色等方面来看都堪称国宝。
专家发现，这件天王俑虽然是一身中原武将的服饰，但不经意间露出的裤腿和袖口却是清晰漂亮的西域特色花纹，中原和西域文化元素的融合，不仅体现了我国古代劳动人民的智慧，更体现了西域与中原血脉相连的历史渊源。（新疆维吾尔自治区博物馆 周宁）
来源|新疆是个好地方
打卡新疆博物馆，名气虽然不如故宫和陕博，却藏着众多国宝文物
虽然大部分人前往新疆旅行都会关注这里的自然风光，毕竟这里云集着大西北的众多景致，草原，雪山，湖泊，森林，沙漠等等，都让新疆看起来风光无限，但是作为曾经人文荟萃之地，加上民族众多，因此来新疆旅行还不能错过的就是人文风情。
作为很多人新疆的第一站，乌鲁木齐同样是一座精彩纷呈的城市。如果想要在短时间了解乌鲁木齐或者新疆人文和 历史 的话，那么不妨前往新疆博物馆逛逛。虽然这个博物馆不算是中国最大博物馆，馆藏数量也不是中国最多，可是凭借着一方特色文物，同样成为旅途中必打卡的博物馆之一。
其实早在2019年的时候，新疆博物馆就曾今上过央视《国家宝藏》节目，当时我就被这座国家一级博物馆中的“楼兰美女”，“五星出东方”汉代织锦国宝级的文物所吸引。
而当我亲身来到这座博物馆欣赏的时候，除了刚才提到的两个文物之外，还见识到了众多这里的遗存，它们让我了解到了更多的新疆风情。那么如果第一次来新疆博物馆的话，可以重点关注哪些文物呢？小马下面推荐几个希望你喜欢。
伏羲女娲图
这幅唐代的遗存伏羲女娲图同样是曾经出镜于《国家宝藏》节目中的文物，这是1965年出土于吐鲁番阿斯塔纳古墓中的一幅。通过画面我们可以看得出来这就是传说中人类的始祖神—伏羲和女娲，两人分别呈现出人身蛇尾的形态，两者相拥交媾在一起，伏羲左手执矩，女娲右手持规，整个图画用白、红、黄、黑四色描绘，色彩简洁，但画面栩栩如生。其实这样的伏羲女娲图在阿斯塔纳古墓中出土了很多幅，比如马且停在吐鲁番博物馆中也曾看到过一幅，不过论精美程度的话，还是乌鲁木齐的这幅更为特色。
彩绘木俑
在古代的墓葬中，可以看到不少用于镇墓的神兽和木俑，这些彩绘俑中分为了泥俑、木俑、陶俑等。新疆博物馆中这尊身穿铠甲，脚踏小鬼，浓眉，双眼圆瞪，左臂上举的彩绘天王踏鬼木俑可谓是极其生动形象，这种精湛的技艺让这尊微风凌然的天王木俑成为了新疆博物馆中的镇馆之宝，同时它也是一尊国宝级的文物。
弈棋仕女图
出土于吐鲁番阿斯塔纳古墓的弈棋仕女图，同样和伏羲女娲图一样为新疆博物馆中的镇馆之宝。这个文物的最大价值在于，让我们看到了曾经唐代贵族妇人的生活场景。除了主体鲜明之外还可以看出工匠对于细节处理。额间描心形花钿，身着绯衣绿裙，手上戴着玉镯子，呈举棋未定需要思考的状态，而这种神态却通过平面的方式将其惟妙惟肖地反映出来，可见画师超高的绘画技艺。
绢衣彩绘木俑
在新疆博物馆内，除了刚才小马提到的彩绘天王踏鬼木俑之外，还不可错过的就是唐代的绢衣彩绘木俑，这些木俑为体态丰腴的唐代妇女。身着华丽的唐装，可谓是很好的反映了唐代人们的服饰文化。
这些绢衣彩绘木俑同样出土于吐鲁番阿斯塔那古墓群，也曾经因为稀有性而出镜于国家宝藏节目中，新疆博物馆内这样的彩绘木俑不少，可以重点关注她们身上的服饰。
可以说，作为乌鲁木齐旅行中必打卡景点--新疆博物馆，一定会成为让你认识新疆人文风情的最好之地之一。那么你曾经来过新疆博物馆旅行吗？对哪个文物最感兴趣可以留言分享？
古代服装与现代服装的区别
1、颜色不同
现代的衣服颜色多种多样，而古代的衣服大都以黑白灰为主，只有官宦家庭才可以穿其他颜色的衣服。
2、款式不同
现代衣服分为上下两件衣服，古代服装大都为从上到下整体，一般为长衫。
3、功能不同
古代时期，不同款式的人只能穿与之相对应的衣服和款式，不能穿错。到了现代人们可以随意选择自己的衣服来进行穿搭。
4、用料不同
古代百姓的衣服大都以棉麻为主，而现在则有各种各样的布料来做衣服。
由隋入唐(618-907)，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章。
其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的服饰形象，可主要分为:汉服中的衫裙、圆领袍服与胡服三种配套服饰。
元代的服装制度与汉唐相似。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是"质孙服"是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。
元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做"罟罟冠"。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。
清王朝时段推行剃发易服，顺治九年(1652)，钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了明朝的冠冕、礼服以及汉族的一切服饰，但满族服饰同时吸收了明朝服饰的纹理图案。
明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长筒袜、浅面鞋;清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰一律泾渭分明。 清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。从公服开始逐渐推向常服。
扩展资料：隋唐时期的服装特色：
唐代官吏常服袍衫
唐代官吏服饰唐代男子服饰，以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。
除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。唐代官吏，主要服饰为圆领窄袖袍衫，其颜色曾有规定：凡三品以上官员一律用紫色；五品以上，绯为色；六品、七品为绿色；八品、九[品为青色。
以后稍有变更。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。此土为唐代圆领袍衫展示图及纱罗幞头图。
唐代女装
随着发展，唐代的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。衫是无袖单衣，功用吸汗，有对襟及右衽两种。衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就发展成了背子或半臂。
而在以前，裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙，有点类似的和服裙子。方片裙的样式显得较呆板硬性，因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。
这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应，所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。顺便值得一提的是，这种高腰将裙带束到胸部的裙子，至尽还影响着朝鲜韩国的女子裙装风格。
到了中晚唐时期，服装中加强了华夏的传统审美观念，开始复古，从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖，飘逸如仙的风格，服式越来越肥，这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念，既宽松随体肥大，这自然在后来也成了礼教所要求的对象，柔和自然，无形无欲。
中晚唐女装华丽大气，一般类似于礼服，她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣，在唐代和裙子结合形成了一体，它不系腰带，宽松自然。外面直接套上罩衫，罩衫一般读很华丽，基本上都是拖摆至地，有的达几余米，比如，有的袖阔4尺，裾曳地达到5尺。
因此，如同后来的欧洲一样，衣摆的长短决定着妇女的身份地位。罩衫一般都是广袖的，广袖就是我们常看到的宽大的袖子，唐代的广袖基本呈方片形，类似今天的和服袖子。
隋唐胄甲
隋唐胄甲唐代胄甲，用于实战的，主要是铁甲和皮甲。除铁甲和皮甲之外，唐代铠甲中比较常用的，还有绢布甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有防御能力，故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。图为胄甲穿戴展示图。
参考资料来源：百度百科-中国服饰
