正在加载最新数据，请稍等......
这两天的你，是否眼巴巴地看着假期延长而徒增空虚感呢？我们特别准备了每晚30分钟的线上主题分享，漫谈文化，陪伴在家的你
还有20部私家珍藏的纪录片来袭！大多为小众而不失水准的纪录片，涉及古建、石窟、书画、瓷器、考古、国外文化等多方面内容。看完后觉得自己的文化修养直线上升！
【 古 建 】
0 1
古建筑入门、爱好者之选
《中国古建筑》（2012）
CCTV纪录片///豆瓣评分：7.8
由清华大学建筑学院教授担任学术指导，在全国各地共拍摄101处古建筑，同时运用三维动画还原消失的古建筑面貌，展现古建筑的细部和魅力。入门爱好者推荐！
0 2
古建筑系统性、进阶型之选
《中国建筑史》清华大学MOOC公开课
从建筑理论到建筑类型，从夏商时期到明清两朝，每堂课仅有十几分钟，小巧而序列完整。如果想要系统学习中国建筑史，不妨一看。
【 石 窟 】0 3
丝路文明的黄金地段
《河西走廊》（2015）CCTV纪录片
///豆瓣评分：9.6
由国内敦煌学权威沙武田先生担任学术指导，本片从政治、军事、经济、文化、宗教等多角度，比较完整地呈现了汉代至今，河西走廊在丝路文明、及中国历史文明进程中所发挥的关键且深远的作用。
0 4
日本人演绎的敦煌艺术之美
《敦煌莫高窟-美的全貌》（2008）
NHK纪录片///豆瓣评分：9.2
就敦煌而言，日本这次拍摄权限是史无前例的——首次使用了高清摄像机拍摄并公开30个洞窟内精美的壁画。与国内大多数纪录片侧重历史与讲述故事不同，本片更注重艺术赏析，提供了更纯粹的欣赏美的氛围。
【 书 画 】0 5
有血有肉的中国书法家《千年书法》（2005）
CCTV纪录片///豆瓣评分：7.8
本片讲述从晋到清1500年时间里，王羲之、颜真卿、苏轼、赵孟頫、董其昌等历代大家的书法造诣。同时，把更多关注投向人物的人生道路和心理历程，探索其生活的时代特征，将那些名垂千古并被神化的书法大家拉回有真情实感的人间世界。
0 6
一窥中国数千年绘画史
《中国绘画艺术》（2010）
CCTV纪录片
本片没有遵循朝代纵向叙述逻辑，而选择了按绘画作品门类横向阐述，如风俗画、宫廷画、文人画、山水画、人物画、花鸟画、重彩画、白描……对于我们理解不同绘画题材、比较不同绘画风格更有帮助。
【 瓷 器 】0 7
走进越窑青瓷考古现场《上林湖秘瓷寻踪》（2017）
CCTV纪录片《2017考古进行时·第三季》
秘色瓷，毋庸置疑的美丽。本片作为央视考古纪录片中的一小篇章，尽管只有36分钟，却让我们恍如置身上林湖考古现场。不得不说，跟随青瓷权威专家郑建明老师寻觅秘色瓷瓷窑的过程，同样激动人心！
0 8
汝瓷价高万贯背后的审美意趣
《汝窑青瓷：日本人眼中的千年中国国宝》（2017）NHK纪录片
本片以台湾所藏的汝窑珍品在日本办临展为契机，开展对汝瓷艺术审美上的探究。汝瓷似玉非玉胜似玉的质感，配上日式细腻解说，产生了不可言说的奇妙美感。
【 考 古 】0 9
考古入门、爱好者之选《中国考古古墓探秘》（2010）
CCTV纪录片///豆瓣评分：8.6
本片内容涵盖十分丰富，关于石器时代的河姆渡、红山、良渚，乃至后来的周原、殷墟、虢国、马王堆、金沙、南越、中山国、法门寺地宫、定陵、乾陵、青州佛造像等重大考古发现均有所涉及。看完就可以去各大博物馆按图索骥啦！
1 0
有趣地深入中国现代考古之滥觞《唐际根：洛阳铲下的商王朝》（2018）
一席·万象课程
安阳殷墟，毋庸置疑是中国考古史上的NO.1。讲师唐际根在殷墟担任考古队队长21年，本次课程从甲骨文、人物与人祭、战争与兵器、青铜器等六个有趣的角度，为我们揭开殷墟的奥秘。
【 日 本 】1 1
一览日本国宝级建筑遗产
《日本的古寺·佛像》（2011）
本片介绍了日本众多古寺及佛像，共70集。可惜国内资源多为无翻译版本，好在我们找到的含中字字幕资源已经涵盖了如法隆寺、唐招提寺、兴福寺、三十三间堂等多处最重要的古寺，古建形制、佛像艺术介绍深入浅出，推荐！
1 2
日本手工艺的极致之美
《工艺&美术商行系列》（2014）
BS朝日电视台纪录片///豆瓣评分：8.9
日本传统手工艺，或多或少有中国的影子。如尾张七宝，与景泰蓝的工艺极为相近，但审美意趣大不同。本片共60集，介绍了60种日本传统手工艺，国内资源同样多为无翻译字幕版本。好在每集仅10余分钟，对【每种手工艺的制作流程 传统工艺新创造】的拍摄视角详尽，只看画面也能对每种手工艺有一个大概的理解，堪称小而美纪录片的典范。
【 柬埔寨 】1 3
以社会人文角度观吴哥之美《魅力柬埔寨》（2018）
CCTV纪录片///豆瓣评分：7.8
本片从柬埔寨当代社会人文出发，开展对柬埔寨历史风情的描绘以及对吴哥艺术的阐述，轻松有趣，不失为了解柬埔寨文化的一个好入口。
1 4
吴
哥窟艺术美学入门《蒋勋：吴哥之美》（2013）《殷瑗小聚》文化访谈///豆瓣评分：9.1
《殷瑗小聚》是台湾一档脱口秀节目，也是国内唯一常态性报道国内外表演艺术家与团体的节目，著名作家蒋勋则是经常性参与其中分享人文艺术美学。《吴哥之美》共有20集，每集短小精悍，却为我们打开了欣赏吴哥艺术的大门。
1 5
东方两大艺术宝库的史诗级会面
《莫高窟与吴哥窟的对话》（2019）CCTV纪录片
莫高窟、吴哥窟，各自在人类文明史上的地位毋庸置疑。本片可贵之处在于，将两座东方艺术宝库联结在一起，让文明产生有趣的对话。当看到相隔千里的两处文明火光碰撞的时候，真的起了一身的鸡皮疙瘩……
【 缅 甸 】1 6
撼动人心的千塔佛国《亚洲巨大遗迹·缅甸》（2015）
NHK纪录片///豆瓣评分：8.0
本片是NHK制作的《亚洲巨大遗迹》系列中的一个篇章，以人文的角度切入，生动展现缅甸蒲甘的历史文化风貌，不失为去缅甸之前的入门好选择。
【 古埃及 】1 7
古文明艺术概览《古埃及的珍宝》（2014）
BBC纪录片///豆瓣评分：8.8
本片以时间线为轴，以30件艺术品为点，以点代面地大致让人对古埃及的艺术历史演变有了一个印象。侧重于审美和鉴赏的方面的角度也很取巧。另外可贵的是，皇族顶级艺术之外，还介绍了中层、甚至下层阶级的艺术，涉猎全面。
1 8
真实接地气的古埃及
《古埃及：国王谷里的生命与死亡》（2013）
BBC纪录片///豆瓣评分：8.0
在金子、天青石矿、法老和金字塔之外，古埃及的真正核心是普通百姓。本片从一对死去3个多世纪的夫妻木乃伊出发，表现了埃及的生活方式礼仪习俗，折射出埃及灿烂光辉的历史文化。
【 意大利 】1 9
文艺浪潮中的土豪家族兴衰史《文艺复兴教父：美第齐家族》（2004）
BBC纪录片///豆瓣评分：9.2
本片以美第奇家族权利、王朝更迭起伏和家族捧出的艺术、科学明珠为主线。以实地拍摄 场景重现的方式，演绎了一部史诗级的文艺复兴核心家族兴衰史，对我们理解文艺复兴时期的文化艺术起到了穿针引线的作用。
2 0
以高科技揭开经典画作中的秘密
《文艺复兴》（2010）
BBC纪录片///豆瓣评分：8.6
本片仅有3集，每1集仅以1幅作品为主题。却用高科技手段，带领我们局部欣赏文艺复兴时期的经典名画，揭开了深藏画作中的秘密……
???
关注 微/信/公/众/号 艺旅文化 后台回复：“纪录片” 获取20部纪录片观看链接合集
中国考古到底有没有必要？他能给社会提供什么帮助？
有句成语叫做认祖归宗。
在中国的现有大多数民族当中，认祖归宗应该是多数人认同的一件头等大事。
明确这一点，我们才能来谈考古的意义，你为什么要考古。
曾经我们无比自豪的对外宣称，我们有着5000年的文明。但很快国外的专家们就对此提出质疑，要求我们提供相应的证物，来证明自己有着5000年的文明。与此同时在国外开始出现华夏文明源头源自埃及，或者是源自两河流域等观点。
这个意思就是在说，他们在为我们安排一个祖宗。华夏文明的源头不是本土发展而来，是在别的文明基础之上发展而来。相当于他们就在为我们指定了一个祖宗，让我们去相信。
而国家为此启动‘夏商周断代工程’，此后又接连开展‘中华文明探源工程’，这其中就涉及到大量的考古发掘工作。凌家滩、二里头等等，一系列的发掘为我们提供翔实的证明，证明我们的祖先5000年前就已经生活在黄河流域。我们是有着明确5000年历史传承，我们的文化是源自于自身的发展，可能其中受过外来文化影响，但核心仍是我们自己的。
实际上考古在国外一直有进行，比如以色列，他们是一直在挖掘，试图证明他们的祖先就是生活在现有地区。
至于美国，他们当然不可能去考古，他们考古能证明什么？证明印第安人在美洲大陆生活，当然不可能。所以在美国才会有西部开发时期物件也能成为古董，一张有某个牛仔的照片，也能拍出天价这样的稀奇事。就是因为他们没有太长的历史，只能够拿近代发生的事件一遍又一遍的炒作。如果他们也有几千年的文化传承，那这些近代的文物也就不会这么值钱。
其实上考古在世界各地都是受到重视的工作，而在国内，因为盗墓题材的火热，反而逐步将考古划分为贬义词。在这中间有一部分人是出于无知，而另一部分人则是出于其它目的，于是将原本非常有意义的考古发掘工作，定义到与盗墓的等同的地位。
可我想说，若没有考古工作者的辛勤工作，那么我们的祖先都会被别人来指定，我们将成为别人的子孙后代，而否定自己的祖先。
中国考古到底有没有必要？他能给社会提供什么帮助？
有句成语叫做认祖归宗。
在中国的现有大多数民族当中，认祖归宗应该是多数人认同的一件头等大事。
明确这一点，我们才能来谈考古的意义，你为什么要考古。
曾经我们无比自豪的对外宣称，我们有着5000年的文明。但很快国外的专家们就对此提出质疑，要求我们提供相应的证物，来证明自己有着5000年的文明。与此同时在国外开始出现华夏文明源头源自埃及，或者是源自两河流域等观点。
这个意思就是在说，他们在为我们安排一个祖宗。华夏文明的源头不是本土发展而来，是在别的文明基础之上发展而来。相当于他们就在为我们指定了一个祖宗，让我们去相信。
而国家为此启动‘夏商周断代工程’，此后又接连开展‘中华文明探源工程’，这其中就涉及到大量的考古发掘工作。凌家滩、二里头等等，一系列的发掘为我们提供翔实的证明，证明我们的祖先5000年前就已经生活在黄河流域。我们是有着明确5000年历史传承，我们的文化是源自于自身的发展，可能其中受过外来文化影响，但核心仍是我们自己的。
实际上考古在国外一直有进行，比如以色列，他们是一直在挖掘，试图证明他们的祖先就是生活在现有地区。
至于美国，他们当然不可能去考古，他们考古能证明什么？证明印第安人在美洲大陆生活，当然不可能。所以在美国才会有西部开发时期物件也能成为古董，一张有某个牛仔的照片，也能拍出天价这样的稀奇事。就是因为他们没有太长的历史，只能够拿近代发生的事件一遍又一遍的炒作。如果他们也有几千年的文化传承，那这些近代的文物也就不会这么值钱。
其实上考古在世界各地都是受到重视的工作，而在国内，因为盗墓题材的火热，反而逐步将考古划分为贬义词。在这中间有一部分人是出于无知，而另一部分人则是出于其它目的，于是将原本非常有意义的考古发掘工作，定义到与盗墓的等同的地位。
可我想说，若没有考古工作者的辛勤工作，那么我们的祖先都会被别人来指定，我们将成为别人的子孙后代，而否定自己的祖先。
中国考古到底有没有必要？他能给社会提供什么帮助？
有句成语叫做认祖归宗。
在中国的现有大多数民族当中，认祖归宗应该是多数人认同的一件头等大事。
明确这一点，我们才能来谈考古的意义，你为什么要考古。
曾经我们无比自豪的对外宣称，我们有着5000年的文明。但很快国外的专家们就对此提出质疑，要求我们提供相应的证物，来证明自己有着5000年的文明。与此同时在国外开始出现华夏文明源头源自埃及，或者是源自两河流域等观点。
这个意思就是在说，他们在为我们安排一个祖宗。华夏文明的源头不是本土发展而来，是在别的文明基础之上发展而来。相当于他们就在为我们指定了一个祖宗，让我们去相信。
而国家为此启动‘夏商周断代工程’，此后又接连开展‘中华文明探源工程’，这其中就涉及到大量的考古发掘工作。凌家滩、二里头等等，一系列的发掘为我们提供翔实的证明，证明我们的祖先5000年前就已经生活在黄河流域。我们是有着明确5000年历史传承，我们的文化是源自于自身的发展，可能其中受过外来文化影响，但核心仍是我们自己的。
实际上考古在国外一直有进行，比如以色列，他们是一直在挖掘，试图证明他们的祖先就是生活在现有地区。
至于美国，他们当然不可能去考古，他们考古能证明什么？证明印第安人在美洲大陆生活，当然不可能。所以在美国才会有西部开发时期物件也能成为古董，一张有某个牛仔的照片，也能拍出天价这样的稀奇事。就是因为他们没有太长的历史，只能够拿近代发生的事件一遍又一遍的炒作。如果他们也有几千年的文化传承，那这些近代的文物也就不会这么值钱。
其实上考古在世界各地都是受到重视的工作，而在国内，因为盗墓题材的火热，反而逐步将考古划分为贬义词。在这中间有一部分人是出于无知，而另一部分人则是出于其它目的，于是将原本非常有意义的考古发掘工作，定义到与盗墓的等同的地位。
可我想说，若没有考古工作者的辛勤工作，那么我们的祖先都会被别人来指定，我们将成为别人的子孙后代，而否定自己的祖先。
中国考古到底有没有必要？他能给社会提供什么帮助？
有句成语叫做认祖归宗。
在中国的现有大多数民族当中，认祖归宗应该是多数人认同的一件头等大事。
明确这一点，我们才能来谈考古的意义，你为什么要考古。
曾经我们无比自豪的对外宣称，我们有着5000年的文明。但很快国外的专家们就对此提出质疑，要求我们提供相应的证物，来证明自己有着5000年的文明。与此同时在国外开始出现华夏文明源头源自埃及，或者是源自两河流域等观点。
这个意思就是在说，他们在为我们安排一个祖宗。华夏文明的源头不是本土发展而来，是在别的文明基础之上发展而来。相当于他们就在为我们指定了一个祖宗，让我们去相信。
而国家为此启动‘夏商周断代工程’，此后又接连开展‘中华文明探源工程’，这其中就涉及到大量的考古发掘工作。凌家滩、二里头等等，一系列的发掘为我们提供翔实的证明，证明我们的祖先5000年前就已经生活在黄河流域。我们是有着明确5000年历史传承，我们的文化是源自于自身的发展，可能其中受过外来文化影响，但核心仍是我们自己的。
实际上考古在国外一直有进行，比如以色列，他们是一直在挖掘，试图证明他们的祖先就是生活在现有地区。
至于美国，他们当然不可能去考古，他们考古能证明什么？证明印第安人在美洲大陆生活，当然不可能。所以在美国才会有西部开发时期物件也能成为古董，一张有某个牛仔的照片，也能拍出天价这样的稀奇事。就是因为他们没有太长的历史，只能够拿近代发生的事件一遍又一遍的炒作。如果他们也有几千年的文化传承，那这些近代的文物也就不会这么值钱。
其实上考古在世界各地都是受到重视的工作，而在国内，因为盗墓题材的火热，反而逐步将考古划分为贬义词。在这中间有一部分人是出于无知，而另一部分人则是出于其它目的，于是将原本非常有意义的考古发掘工作，定义到与盗墓的等同的地位。
可我想说，若没有考古工作者的辛勤工作，那么我们的祖先都会被别人来指定，我们将成为别人的子孙后代，而否定自己的祖先。
中国考古到底有没有必要？他能给社会提供什么帮助？
有句成语叫做认祖归宗。
在中国的现有大多数民族当中，认祖归宗应该是多数人认同的一件头等大事。
明确这一点，我们才能来谈考古的意义，你为什么要考古。
曾经我们无比自豪的对外宣称，我们有着5000年的文明。但很快国外的专家们就对此提出质疑，要求我们提供相应的证物，来证明自己有着5000年的文明。与此同时在国外开始出现华夏文明源头源自埃及，或者是源自两河流域等观点。
这个意思就是在说，他们在为我们安排一个祖宗。华夏文明的源头不是本土发展而来，是在别的文明基础之上发展而来。相当于他们就在为我们指定了一个祖宗，让我们去相信。
而国家为此启动‘夏商周断代工程’，此后又接连开展‘中华文明探源工程’，这其中就涉及到大量的考古发掘工作。凌家滩、二里头等等，一系列的发掘为我们提供翔实的证明，证明我们的祖先5000年前就已经生活在黄河流域。我们是有着明确5000年历史传承，我们的文化是源自于自身的发展，可能其中受过外来文化影响，但核心仍是我们自己的。
实际上考古在国外一直有进行，比如以色列，他们是一直在挖掘，试图证明他们的祖先就是生活在现有地区。
至于美国，他们当然不可能去考古，他们考古能证明什么？证明印第安人在美洲大陆生活，当然不可能。所以在美国才会有西部开发时期物件也能成为古董，一张有某个牛仔的照片，也能拍出天价这样的稀奇事。就是因为他们没有太长的历史，只能够拿近代发生的事件一遍又一遍的炒作。如果他们也有几千年的文化传承，那这些近代的文物也就不会这么值钱。
其实上考古在世界各地都是受到重视的工作，而在国内，因为盗墓题材的火热，反而逐步将考古划分为贬义词。在这中间有一部分人是出于无知，而另一部分人则是出于其它目的，于是将原本非常有意义的考古发掘工作，定义到与盗墓的等同的地位。
可我想说，若没有考古工作者的辛勤工作，那么我们的祖先都会被别人来指定，我们将成为别人的子孙后代，而否定自己的祖先。
